ریاض الصالحین از کلام حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم.
کتاب دعوتنامه
باب فضیلت دعا
خداوند متعال فرمود
و پروردگارت گفت: مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم.
و حق تعالی فرمود
به درگاه پروردگارت خاضعانه و پنهانی دعا می کنم
او متجاوزان را دوست ندارد
و حق تعالی فرمود
و اگر بندگانم از تو درباره من بپرسند، من نزدیکم و دعای دعاکننده را هنگامی که مرا بخواند اجابت کنم.
آیه
و حق تعالی فرمود
چه کسی نیازمند را اجابت می کند که او را بخواند و بلا را برطرف کند؟
آیه
عن النعمان بن بشیر رضی الله عنهم
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود
دعا عبادت است
از ابوداود و ترمذی روایت شده است
یکی از فواید صحبت کردن
دعا قلب عبادت است
پس باید مخلص و درست باشد
بنده باید ناتوانی و نیاز خود را به پروردگارش نشان دهد
او اعتراف می کند که استادش قادر است به او پاسخ دهد
حالا هر دو پاسخ دادند
یا آن را به قیامت موکول کنید
یا چیز بدی را از او منحرف کنید
قال عایشه رضی الله عنها
رسول خدا صلی الله علیه و آله اقامه نماز را به جماعت پسندیده دانست.
همه چیز را پشت سر بگذار
روایت ابوداود
مساجد دعا
یعنی دعایی که شامل تکالیف و طلب است
ساختار کمی دارد و معنای زیادی دارد
یکی از فواید صحبت کردن
دعا با کلمات ساده ای که معانی نیکی را در بر می گیرد، مطلوب است
خداوند رسولش را با سخنی جامع اختصاص داد
او حکمت و علوم مختلف را با کلمات ساده جمع آوری کرد
بهترین کلمات آنهایی هستند که کم و مهربان باشند
پس بهتر است مختصر باشد تا به آسان ترین شکل و با ساده ترین عبارت به آنچه لازم است برسیم.
از انس رضی الله عنه می فرماید:
متواترترین دعای پیامبر صلی الله علیه و آله بود
خدایا خیر دنیا و آخرت را به ما عطا کن
ما را از عذاب آتش نجات بده
و توافق کردند
مسلم در روایت خود افزود:
هرگاه انس می خواست دعایی بکند با آن دعا می کرد
اگر می خواست دعایی کند در آن می گفت
یکی از فواید صحبت کردن
حفظ این دعا مطلوب است
به دلیل کم حرفی و آگاهی از خوبی های دنیا و آخرت
رسول خدا صلی الله علیه و آله اغلب با این آیه دعا می کرد
معانی همه دعاها را جمع می کند
شامل سعادت دنیا و آخرت می شود
و پیشگیری از رنج
اعمال نیک در این دنیا شامل هر نیاز دنیوی است
از سلامتی و یک خانه بزرگ
یک همسر خوب و یک فرزند صالح
و معاش فراوان و علم سودمند و عمل صالح
مرکب شاد، مداحی زیبا و غیره
بالاترین حسنات در آخرت، ورود به بهشت است
و امنیت فرعی آن بزرگترین ترس در خیابان است
تسهیل امور حسابداری و سایر امور پس از مرگ
محافظت از عذاب آتش جهنم
مستلزم تسهیل علل آن در این جهان است
پرهیز از حرام و ترک شبهات
صحابه رضی الله عنه به حفظ و اجرای سنت علاقه داشتند
در پاسخ به خدا و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
از ابن مسعود رضی الله عنه
که پیامبر صلی الله علیه و آله می فرمود
خدایا از تو هدایت و تقوا و عفت و ثروت می خواهم
به روایت مسلم
از طارق بن عشیمه رضی الله عنه گفت
اگر آن مرد اسلام آورد
پیامبر صلی الله علیه و آله نماز خواندن را به او آموخت
سپس با این سخنان او را به نماز امر کرد
خدایا مرا ببخش و به من رحم کن
و مرا راهنمایی کن و شفا بده و روزی ام ده
به روایت مسلم
و در روایت خود از طارق
پیامبر صلی الله علیه و آله را شنید
مردی نزد او آمد و گفت:
ای رسول خدا
وقتی از پروردگارم درخواست می کنم چگونه بگویم؟
او گفت
بگو
خدایا مرا ببخش و به من رحم کن
و به من سلامتی و روزی عطا کن
اینها دنیا و آخرت شما را به هم نزدیک می کند
یکی از فواید صحبت کردن
تبیین اهمیت نماز در دین
رکن و رکن اسلام است
رسول خدا صلی الله علیه و آله مشتاق بود
تا به مردم خوب بیاموزیم
غلام به گناهان خود اعتراف می کند
و از او طلب آمرزش کن
دلیلی بر رحمت خداوند متعال
بزرگترین اهداف و خواسته های بنده مؤمن
گام نهادن در راه هدایت و حق
تسهیل امرار معاش برای بنده مؤمن
او با رسیدن به آن نگرانی خود را از بین می برد
مشغول اطاعت است
مستحب است بنده از پروردگارش بخواهد
بهترین دنیا و آخرت
از عبدالله بن عمر بن الاسیر رضی الله عنهم گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
خدایا حواس دل ها را پرت کن
دلهایمان را وقف اطاعت تو کن
به روایت مسلم
یکی از فواید صحبت کردن
قلوب بنی آدم بین دو انگشت خدای مهربان است
آن را هر طور که می خواهد می چرخاند
بنده از خدا کمک بخواهد
خدا باید هدایت شده، راستگو باشد و فریبکار نباشد
اگر بنده خود را به خود بسپارد او را هلاک می کند
موفقیت آن است که خداوند یک چشم بر هم زدن شما را به حال خود رها نکند
از ابوهریره رضی الله عنه
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود
از استرس بلا به خدا پناه ببر
و متوجه بدبختی شد
و شادی دشمنان
موافقت کرد
سفیان در روایتی گفت:
من شک دارم یکی از آنها را اضافه کرده باشم
تلاش یعنی سختی
ژاندارمری یعنی آگاهی و الحاق
بدبختی یعنی پریشانی و فشردن
غرور، یعنی شادی از غم دشمن
یکی از فواید صحبت کردن
پناه بردن از چیزهایی که در حدیث آمده، مطلوب است
گفتار بی کلام ناپسند نیست
اگر ناخواسته صادر شده باشد هیچ هزینه ای ندارد
سود پناه بردن و دعا
بنده نیاز خود را به پروردگارش و دعای خود را با او نشان می دهد
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله می فرمود
خدایا دینی را که حافظ امر من است اصلاح کن
و دنیایم را که در آن رزق و روزی ام است برایم بساز
و آخرتى را كه در آن خصومت است براى من درست كن
و عمر را در همه چیزهای خوب برای من زیاد کن
و مرگ را مایه رهایی من از هر بدی قرار ده
به روایت مسلم
عصمت امر من یعنی آنچه در امورم به آن پایبندم
که شامل معاش من، یعنی محل زندگی و زمان زندگی من است
که در آن معادی است، یعنی محل بازگشت من و بازگشت من به سوی تو
یکی از فواید صحبت کردن
اسلام بنده را از خطا و خطا حفظ می کند
و خود را از گمراهی شور حفظ کن
یک مسلمان برای زندگی دنیوی خود طوری تلاش می کند که گویی برای همیشه زنده است
برای آخرتش طوری کار می کند که انگار فردا می میرد
طول عمر بنده مسلمان دلیلی بر افزایش حسنات و نیکی های اوست
بنده مؤمن باید بین عبادت و تسلط بر کار باشد
حق توکل و امید، کمک گرفتن از خداوند متعال است
بنده مؤمن با ملاقات پروردگارش از وسوسه ها و بدی ها رهایی می یابد
که به کسانی حمله می کند که ایمان خود را ثابت نکرده و یقین خود را ثابت نکرده اند
از علی رضی الله عنه می فرماید
رسول خدا صلی الله علیه و آله به من فرمود
بگو خدایا مرا هدایت کن و هدایتم کن
و در روایت است: خدایا از تو راهنمایی و اجر می خواهم
به روایت مسلم
پرداخت یعنی صداقت و نیت در امر و آنچه مطلوب است
به من توفیق عطا فرما و مرا در تمام امورم درست گردان
هدایت، یعنی راهنمایی
یکی از فواید صحبت کردن
واعظ باید مراقب پرداخت و ارزیابی کار خود باشد
التزام به سنت و اخلاص در نیت
بنده باید در همه کارها از خدا یاری بگیرد
از انس رضی الله عنه می فرماید:
رسول خدا صلی الله علیه و آله می فرمود
خدایا از ناتوانی و تنبلی به تو پناه می برم
و بزدلی و فقر و بخل
از عذاب قبر به تو پناه می برم
از آزمایش مرگ و زندگی به تو پناه می برم
و در روایت ودعلی الدین و غلبه الرجال
به روایت مسلم
ترسو به معنای ترس و ضعف است
رَبِ الدِین، به معنای سنگینی و شدت دین است
تسلط مردان، یعنی شدت تسلط آنان بر او
یکی از فواید صحبت کردن
این دعا از مجموع کلام است
زیرا سه نوع رذیله وجود دارد
روانی، جسمی و بیرونی
تمام حدیث بر بازیابی همه آنها متمرکز است
ناتوانی و تنبلی دو همدم هستند
اگر مصلحت و کمال و لذت و خشنودی بنده باقی بماند
یا از ناتوانی ناشی می شود
ناتوانی است
یا بتوانید این کار را انجام دهید
اما او به دلیل ناخواسته عقب ماند
تنبلی است
صاحب آن بیشتر به خاطر آن سرزنش می شود تا ناتوانی
ناتوانی ممکن است نتیجه تنبلی باشد
شخص تلخ اغلب نسبت به چیزی که قادر است تنبل است
اراده اش ضعیف می شود
این منجر به ناتوانی او در انجام این کار می شود
خیرخواهی که از بنده انتظار می رود
یا با پولش یا بدنش
اولی خسیس است
هر که جلوی دومی را بگیرد ترسو است
پس رسول خدا صلی الله علیه و آله شفا یافت
از نامردی و بخل
دلیل بر عذاب قبر
باید از وسوسه او پناه برد
ظلمی که بر عبد می شود دو قسم است
یکی از آنها
واقعا مظلوم
دنده دین است
و دومی
ظلم ناعادلانه
غلبه مردان است
پس رسول خدا صلی الله علیه و آله شفا یافت
نوع ظلم من
دین وارد دل نمی شود
مگر اینکه از ذهنم خارج شود
چیزی که به آن برنمی گردد
و اگر پادشاهان مردم خوارترین مردم آنها شوند
عزیزترینشان را تحقیر کردند
و آنها نیز همینطور
از ابوبکر صدیق رضی الله عنه
به رسول خدا صلی الله علیه و آله گفت
به من دعایی بیاموز تا در نمازم با آن نماز بخوانم
او گفت
بگو
خدایا خیلی به خودم ظلم کردم
هیچ کس جز تو نمی تواند گناهان را ببخشد
پس مرا ببخش و به من رحم کن
تو آمرزنده مهربانی
موافقت کرد
و در یک رمان
و در خانه من
بسیار ناروا نقل شده است
یک روایت عالی
با تا و با
باید آنها را ترکیب کند
گفته می شود
یک معامله بزرگ
یکی از فواید صحبت کردن
مستحب است قبل از سلام این دعا را بخواند
انسان از هیچ کاستی آگاه نیست
حتی اگر دوست بود
بنابراین همیشه باید باشد
برای طلب بخشش
اعتراف به گناه
دلیل توبه
و طلب آمرزش
با توبه
مطلوبیت تحصیل از دنیا
همانطور که دوست رضی الله عنه چنین کرد
جایی که یادگیری درخواست می شود
از رسول خدا صلی الله علیه و آله
ریاض الصالح