1
00:00:00,000 --> 00:00:02,759
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:30,300 --> 00:00:32,299
التعليق اللطيف

3
00:00:32,299 --> 00:00:35,299
على كتاب بطاقات التعريف

4
00:00:35,299 --> 00:00:38,299
بسور المصحف الشريف

5
00:00:38,299 --> 00:00:42,299
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف

6
00:00:42,299 --> 00:00:44,359
حفظه الله

7
00:00:44,359 --> 00:00:46,359
سورة الأحزاب

8
00:00:46,359 --> 00:00:48,359
بسم الله الرحمن الرحيم

9
00:00:48,359 --> 00:00:50,359
الحمد لله رب العالمين

10
00:00:50,359 --> 00:00:52,359
والصلاة والسلام على خاتم

11
00:00:52,359 --> 00:00:54,359
الأنبياء والمرسلين وعلى آله

12
00:00:55,119 --> 00:00:57,119
مازلنا مع التعليق اللطيف

13
00:00:57,119 --> 00:00:59,119
على بطاقات التعريف

14
00:00:59,119 --> 00:01:01,119
ومع سورة الأحزاب يولي معها

15
00:01:01,119 --> 00:01:03,119
ثلاث وقفات

16
00:01:03,119 --> 00:01:05,120
الوقفة الأولى

17
00:01:05,120 --> 00:01:07,120
مع مطلع السورة فإنها

18
00:01:07,120 --> 00:01:09,150
فتحت بالنداء عموما

19
00:01:09,150 --> 00:01:11,150
ثم هي مفتتحة بنداء النبي

20
00:01:11,150 --> 00:01:13,150
صلى الله عليه وسلم خصوصا

21
00:01:13,150 --> 00:01:15,150
مر معنا أن السورة

22
00:01:15,150 --> 00:01:17,150
المفتتحة بالنداء يكون

23
00:01:17,150 --> 00:01:19,150
تتبع نداءات في السورة

24
00:01:19,150 --> 00:01:21,150
معينا على تقسيمها

25
00:01:21,150 --> 00:01:23,150
ومعرفة مقاطعها

26
00:01:23,909 --> 00:01:25,909
بل معرفة مقصودها

27
00:01:25,909 --> 00:01:27,909
لكنني هنا

28
00:01:27,909 --> 00:01:29,909
أريد أن أضيف إضافة لأن هذا

29
00:01:29,909 --> 00:01:31,909
النداء فيه خصوصية

30
00:01:31,909 --> 00:01:33,909
هو ضمن الآيات

31
00:01:33,909 --> 00:01:35,909
السورة التي فتحت بالنداء

32
00:01:35,909 --> 00:01:37,909
ولكنها مفتتحة بنداء

33
00:01:37,909 --> 00:01:39,909
النبي صلى الله عليه وسلم خصوصا

34
00:01:39,909 --> 00:01:41,909
ونحن نعرف أن النبي صلى الله عليه وسلم

35
00:01:41,909 --> 00:01:43,909
فتحت عدة سور بندائه

36
00:01:43,909 --> 00:01:45,909
بوصف النبوة

37
00:01:45,909 --> 00:01:47,909
ولم تأتي سورة تناديه

38
00:01:47,909 --> 00:01:49,909
في أول السورة

39
00:01:49,909 --> 00:01:51,909
في مطلعها

40
00:01:52,670 --> 00:01:54,930
يا أيها الرسول

41
00:01:54,930 --> 00:01:56,930
وإنما يا أيها النبي

42
00:01:56,930 --> 00:01:58,989
منها هذه السورة العظيمة

43
00:01:58,989 --> 00:02:01,180
وهذه قاعدة

44
00:02:01,180 --> 00:02:03,180
إذا فتحت سورة

45
00:02:03,180 --> 00:02:05,180
بنداء النبي صلى الله عليه وسلم

46
00:02:05,180 --> 00:02:07,180
فالأصل

47
00:02:07,180 --> 00:02:09,180
أن لهذه السورة

48
00:02:09,180 --> 00:02:11,180
اهتماما خاصا

49
00:02:11,180 --> 00:02:13,180
بالنبي صلى الله عليه وسلم

50
00:02:13,180 --> 00:02:15,180
وبرفعة قدره

51
00:02:15,180 --> 00:02:17,180
لأن النبوة تختلف عن الرسالة

52
00:02:17,180 --> 00:02:19,180
ومن اختلافها

53
00:02:19,180 --> 00:02:21,180
أن النبوة في بعض الأقوال

54
00:02:21,939 --> 00:02:23,939
فالنبوة منزلة رفيعة

55
00:02:23,939 --> 00:02:25,939
وهذا ظاهر في هذه السورة

56
00:02:25,939 --> 00:02:27,939
وتأتي بعض السور

57
00:02:27,939 --> 00:02:29,939
لا أريد أن اتتبع

58
00:02:29,939 --> 00:02:31,939
كل سورة بدأت بيا أيها النبي هنا

59
00:02:31,939 --> 00:02:34,009
تتبعها تجدونها

60
00:02:34,009 --> 00:02:36,009
هكذا وبعضها

61
00:02:36,009 --> 00:02:38,009
احتاج إلى مزيد تأمل كسورة الطلاق

62
00:02:38,009 --> 00:02:40,009
ويمكن ان تراجع كلام

63
00:02:40,009 --> 00:02:42,009
المفسرين فيها ولماذا بدئ

64
00:02:42,009 --> 00:02:44,009
في هذا الأمر

65
00:02:44,009 --> 00:02:46,009
بنداء النبي صلى الله عليه وسلم

66
00:02:46,009 --> 00:02:48,169
في أمر الطلاق

67
00:02:48,169 --> 00:02:50,169
هنا قال يا أيها النبي

68
00:02:50,930 --> 00:02:52,930
فمع أن السورة لها خصوصية

69
00:02:52,930 --> 00:02:54,930
مع النبي صلى الله عليه وسلم

70
00:02:54,930 --> 00:02:56,930
وكما قلت الأمر كذلك

71
00:02:56,930 --> 00:02:58,930
فمع أن السورة تؤسس المجتمع المسلم

72
00:02:58,930 --> 00:03:00,930
على التقوى كما في موضوعها

73
00:03:00,930 --> 00:03:02,930
إلا أن فيها خصوصية

74
00:03:02,930 --> 00:03:04,930
وهي جهة التأدبي

75
00:03:04,930 --> 00:03:06,930
مع سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

76
00:03:06,930 --> 00:03:08,930
وتجدون عدد من الآيات

77
00:03:08,930 --> 00:03:10,930
تظهر هذا بجلاء

78
00:03:10,930 --> 00:03:13,060
مثل يا أيها النبي

79
00:03:13,060 --> 00:03:15,060
إنا أرسلنا كشاهدا ومبشرة

80
00:03:15,060 --> 00:03:17,060
ونذيرة وداعياً إلى الله بإذنه

81
00:03:17,060 --> 00:03:19,060
وسيارة عجا منيرة

82
00:03:19,819 --> 00:03:21,819
يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا

83
00:03:21,819 --> 00:03:23,819
وصلوا عليه وسلم وتسليم

84
00:03:23,819 --> 00:03:26,139
إلى غير ذلك

85
00:03:26,139 --> 00:03:28,139
يمكن أن تتتبع مسألة التأدل

86
00:03:28,139 --> 00:03:30,139
مع رسول الله إلى آخر الآيات

87
00:03:30,139 --> 00:03:32,139
يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى

88
00:03:32,139 --> 00:03:34,139
فبرأوا الله مما قالوا

89
00:03:34,139 --> 00:03:36,139
إذن نداء النبي صلى الله عليه وسلم

90
00:03:36,139 --> 00:03:38,139
بهذا الوصف

91
00:03:38,139 --> 00:03:40,139
براعة استهلال

92
00:03:40,139 --> 00:03:42,139
دلتنا على مقصود السورة

93
00:03:42,139 --> 00:03:44,139
وعلى أمر مهم ينبغي

94
00:03:44,139 --> 00:03:46,139
أن يلمح في السورة وهو قدره صلى الله عليه وسلم

95
00:03:46,139 --> 00:03:48,139
الوقفة الثانية

96
00:03:48,900 --> 00:03:50,900
وهي بالنظر إلى قسمي السورة

97
00:03:50,900 --> 00:03:52,900
أن نذكورين

98
00:03:52,900 --> 00:03:54,900
نجد أن آخر القسم الأول

99
00:03:54,900 --> 00:03:56,930
حث كبير

100
00:03:56,930 --> 00:03:58,930
على الذكر الكثير

101
00:03:58,930 --> 00:04:00,930
يا أيها الذين آمنوا

102
00:04:00,930 --> 00:04:02,930
وذكروا الله ذكراً كثير آيات

103
00:04:02,930 --> 00:04:04,930
وأول القسم الثاني

104
00:04:04,930 --> 00:04:06,930
ثناء عاطر

105
00:04:06,930 --> 00:04:08,990
على النبي صلى الله عليه وسلم

106
00:04:08,990 --> 00:04:10,990
يا أيها النبي

107
00:04:10,990 --> 00:04:12,990
إنا أرسلناك شاهدة مبشر ونذيرة

108
00:04:12,990 --> 00:04:14,990
الآيات التي ذكرتها

109
00:04:14,990 --> 00:04:16,990
وهذا أريد أن أدخل منه إلى قضية

110
00:04:16,990 --> 00:04:18,990
وهي أن السورة المدنية

111
00:04:18,990 --> 00:04:20,990
ما أنها تتكلم في الأحكام

112
00:04:20,990 --> 00:04:22,990
في كثير من السورة المدنية

113
00:04:22,990 --> 00:04:24,990
ومن هذه السورة

114
00:04:24,990 --> 00:04:26,990
إلا أنها لا تخلو من الموعظة

115
00:04:26,990 --> 00:04:28,990
هذا شيء واضح

116
00:04:28,990 --> 00:04:30,990
في هذه السورة وفي سورة النساء

117
00:04:30,990 --> 00:04:32,990
بالذات وفي سورة أخرى

118
00:04:32,990 --> 00:04:34,990
ولكن لكل سورة

119
00:04:34,990 --> 00:04:36,990
في موعظتها خصوصية

120
00:04:36,990 --> 00:04:38,990
فنجد الخصوصية هنا

121
00:04:38,990 --> 00:04:40,990
في الانشغال بالذكر

122
00:04:40,990 --> 00:04:42,990
والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم

123
00:04:42,990 --> 00:04:44,990
ومعرفة قدره

124
00:04:44,990 --> 00:04:46,990
وكأن هذا يناسب

125
00:04:46,990 --> 00:04:48,990
عددا من الآيات

126
00:04:48,990 --> 00:04:50,990
التي في السورة

127
00:04:50,990 --> 00:04:53,149
إذ من الأحداث التي ارتبطت

128
00:04:53,149 --> 00:04:55,149
بالسورة حديثة

129
00:04:55,149 --> 00:04:57,149
زواج النبي صلى الله عليه وسلم

130
00:04:57,149 --> 00:04:59,149
بمن كانت قد تزوجت

131
00:04:59,149 --> 00:05:01,149
قبله زيدا

132
00:05:01,149 --> 00:05:03,149
ابنه بالتبني

133
00:05:03,149 --> 00:05:05,149
الذي كان قد تبناه

134
00:05:05,149 --> 00:05:07,149
ثم جاء الشرع بإلغاء

135
00:05:07,149 --> 00:05:09,149
التبني وتزوج

136
00:05:09,149 --> 00:05:11,149
النبي صلى الله عليه وسلم طريقة

137
00:05:11,149 --> 00:05:13,149
ابنه بالتبني

138
00:05:13,149 --> 00:05:15,470
وهنا قد يكثر

139
00:05:15,470 --> 00:05:17,470
اللغط والكلام

140
00:05:17,470 --> 00:05:19,470
فجاء اذكر الله

141
00:05:19,470 --> 00:05:21,470
ذكرا كثيرا

142
00:05:21,470 --> 00:05:23,470
وجاء إن الله وملائكته

143
00:05:23,470 --> 00:05:25,470
وصله هنا على النبي وجاء إن

144
00:05:25,470 --> 00:05:27,470
أرسلناك شاهد ومبشر ونذيرة

145
00:05:27,470 --> 00:05:29,470
فالانشغال بالذكر

146
00:05:29,470 --> 00:05:31,470
الوقات البلبلة والفتن

147
00:05:31,470 --> 00:05:33,470
أمر مطلوب ليس في هذه الحديثة

148
00:05:33,470 --> 00:05:35,470
فقط بل عموما

149
00:05:35,470 --> 00:05:37,470
وكذلك معرفة قدر النبي صلى الله عليه وسلم

150
00:05:37,470 --> 00:05:39,470
إذا خاض الناس فعن

151
00:05:39,470 --> 00:05:41,470
ان يتنبه فإن قدر النبي

152
00:05:41,470 --> 00:05:43,470
عظيم

153
00:05:43,470 --> 00:05:45,470
هذه الوقفة الثالثة

154
00:05:45,470 --> 00:05:47,819
مع اسباب النزول

155
00:05:47,819 --> 00:05:49,819
ذكر لها اثنى عشر اسبب

156
00:05:49,819 --> 00:05:51,819
متفاوية في الثبوت

157
00:05:51,819 --> 00:05:53,860
والدلالة على النزول

158
00:05:53,860 --> 00:05:55,860
وبعضها قد يعين على

159
00:05:55,860 --> 00:05:57,860
تحديد تأريخ النزول

160
00:05:57,860 --> 00:05:59,860
كتبت هنا ترتيب النزول

161
00:05:59,860 --> 00:06:01,889
لا هي تعين على تحديد تأريخ النزول

162
00:06:01,889 --> 00:06:03,889
اسباب النزول الوالدة في السورة

163
00:06:03,889 --> 00:06:05,889
تغيرها

164
00:06:05,889 --> 00:06:07,889
تعين على تأريخ النزول

165
00:06:07,889 --> 00:06:09,889
ثم ساق أثرا

166
00:06:09,889 --> 00:06:11,889
في غزوة أحد

167
00:06:11,889 --> 00:06:13,889
وفي آخره

168
00:06:13,889 --> 00:06:15,889
قال عنس كنا نرى

169
00:06:15,889 --> 00:06:17,889
أو نظن

170
00:06:17,889 --> 00:06:19,889
ان هذه الآية نزلت فيه

171
00:06:19,889 --> 00:06:21,889
وفي اشباهه

172
00:06:21,889 --> 00:06:23,889
الى آخر الآية

173
00:06:23,889 --> 00:06:25,889
هنا يأتي اشكال لم يكن من المناسب

174
00:06:25,889 --> 00:06:27,889
ذكره

175
00:06:27,889 --> 00:06:29,889
في الكتاب للاختصار

176
00:06:29,889 --> 00:06:31,889
وهو ان هذا اللفظ

177
00:06:31,889 --> 00:06:33,889
كنا نرى

178
00:06:33,889 --> 00:06:35,889
او كنا نرى او نظن

179
00:06:35,889 --> 00:06:37,889
قد يظن منه ان المسألة

180
00:06:37,889 --> 00:06:39,889
جزوما بها

181
00:06:39,889 --> 00:06:41,980
لكن نبه الحافظ ابن حجر

182
00:06:41,980 --> 00:06:43,980
ان هذا التردد ليس من الصحابي

183
00:06:43,980 --> 00:06:45,980
وانما هو من احد

184
00:06:45,980 --> 00:06:47,980
الروات الحديث وان الجزم

185
00:06:47,980 --> 00:06:49,980
وقع في رواية صحيح مسلم

186
00:06:49,980 --> 00:06:51,980
ومسند الامام احمد

187
00:06:51,980 --> 00:06:53,980
فهذه الآية نزلت بعد

188
00:06:53,980 --> 00:06:55,980
غزوة أحد

189
00:06:55,980 --> 00:06:57,980
بينما الآيات التي قبلها والتي بعدها

190
00:06:57,980 --> 00:06:59,980
تتحدث عن غزوة الخندق

191
00:06:59,980 --> 00:07:01,980
غزوة الأحزاب

192
00:07:01,980 --> 00:07:03,980
وهذا ما فاتني ذكره في تأريخ النزول

193
00:07:03,980 --> 00:07:05,980
في الكتاب

194
00:07:05,980 --> 00:07:07,980
اجعله في الطبعة القادمة

195
00:07:07,980 --> 00:07:09,980
قلت وكل ذلك

196
00:07:09,980 --> 00:07:11,980
يعينه على تحديد تأريخ كثير منها

197
00:07:11,980 --> 00:07:13,980
كان ينبغى ان يضاف مع ان

198
00:07:13,980 --> 00:07:15,980
طائفة منها نزلت في غزوة الأحزاب

199
00:07:15,980 --> 00:07:17,980
وغزوة الأحزاب

200
00:07:17,980 --> 00:07:19,980
على المشهور في السنة

201
00:07:19,980 --> 00:07:21,980
الخامسة وفيها خلاف

202
00:07:21,980 --> 00:07:24,180
يسير وهو خلاف

203
00:07:24,180 --> 00:07:26,180
لفظي لا اريد

204
00:07:26,180 --> 00:07:28,180
الخوض في السيرة النبوية

205
00:07:28,180 --> 00:07:30,180
لكن اذكر ان معرفة السيرة

206
00:07:30,180 --> 00:07:32,180
النبوية معينة في فهم القرآن

207
00:07:32,180 --> 00:07:34,180
ومعرفة تأريخ النزول

208
00:07:34,180 --> 00:07:36,180
وغير ذلك

209
00:07:36,180 --> 00:07:38,180
اكتفي بهذا القادر

210
00:07:38,180 --> 00:07:40,180
واسلم

211
00:07:40,180 --> 00:07:42,180
على سيدنا محمد

212
00:07:42,180 --> 00:07:44,180
وعلى آله وصحبه الجمعين