সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
ঈশ্বরের অবিশ্বাসের একটি রূপ
প্রতিটি সন্দেহ যা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের যোগ্য নয়, তাঁর প্রজ্ঞা, করুণা, জ্ঞান, ন্যায়বিচার এবং তাঁর সত্য প্রতিশ্রুতি যা তিনি কখনও ভঙ্গ করেন না।
এটা ঈশ্বর সম্পর্কে একটি খারাপ মতামত এবং তাঁর সুন্দর নাম এবং তাঁর সর্বোচ্চ গুণাবলীর অপমান
তাই বেশ কিছু ছবি
তার কাছ থেকে
থালা
ঈশ্বরের করুণার হতাশা এবং তাঁর আত্মার হতাশা
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রতি খারাপ বিশ্বাস
দ্বিতীয়ত
হতাশাবাদ ঈশ্বরের প্রতি অবিশ্বাস
আশাবাদও সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রতি একটি ভাল বিশ্বাস
তৃতীয়
তিনি ভেবেছিলেন যে ঈশ্বর তাঁর সৃষ্টিকে বাধা হিসাবে রেখে গেছেন, আদেশ ও নিষেধ করতে অক্ষম
তিনি তাদের বার্তাবাহক পাঠাননি
আর আমি তাদের প্রতি কোন কিতাব নাযিল করি না
বরং তাদেরকে গবাদি পশুর মত অবহেলিত রেখে গেছেন
বরং, এটি পুনরুত্থান বা হিসাব ছাড়াই জীবন এবং তারপর মৃত্যু
এই সবই সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রতি অবিশ্বাস
এটা কালজয়ী মানুষের কথা বলে
এটা আমাদের পার্থিব জীবন ছাড়া আর কিছুই নয়। আমরা মরে যাই এবং বাঁচি এবং অনন্তকাল ছাড়া আর কিছুই আমাদের ধ্বংস করে না
আর এ বিষয়ে তাদের কোন জ্ঞান নেই। তারা শুধুমাত্র অনুমান
চতুর্থ
তিনি ভেবেছিলেন যে ঈশ্বর তাঁর ধর্ম, তাঁর গ্রন্থ এবং তাঁর বিশ্বস্ত বান্দাদের বিজয় দান করবেন না
তিনি তার দলকে সমর্থন করেন না
তারা তাদের শত্রুর চেয়ে শ্রেষ্ঠ হবে না
এই সবই সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রতি অবিশ্বাস
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আমাদের বান্দা ও রসূলদের প্রতি আমাদের কথা আমাদের আগে ছিল
তারাই সাহায্য পাবে
যদি আমরা তাদের নিয়োগ করি তবে তারা বিজয়ী হবে
এ প্রসঙ্গে আরও অনেক আয়াত রয়েছে
অস্বীকার বা অজ্ঞতা যে ঈশ্বর তার বন্ধুদের উপর প্রতিকূলতা বা বিপর্যয় প্রদান করেন
কিন্তু এটা বড় বুদ্ধির ব্যাপার
একটি প্রশংসনীয় লক্ষ্য এবং একটি ভাল ফলাফল
এবং দাবি করা যে তাদের দুর্দশা প্রজ্ঞাহীন ইচ্ছা
ভাগ্য অনিবার্য এবং অপরিবর্তনীয়
এটা ঈশ্বরের প্রতি অবিশ্বাস
তিনি মনে করেছিলেন যে ঈশ্বরের পক্ষে তাঁর সাধুদেরকে তাদের দানশীলতা এবং আন্তরিকতা সত্ত্বেও শাস্তি দেওয়া বৈধ।
এবং এই বিষয়ে তিনি তাদের এবং তার শত্রুদের মধ্যে পুনর্মিলন করেন
সপ্তম, তিনি মনে করেছিলেন যে ঈশ্বর অবিশ্বাস, অনৈতিকতা এবং অবাধ্যতা পছন্দ করেন এবং এতে সন্তুষ্ট হন।
তিনি বিশ্বাস, ধার্মিকতা এবং আনুগত্যও ভালবাসেন
এটা এই কারণে যে ঈশ্বর এই সবের স্রষ্টা
সে এটা চায়
এবং মহান আল্লাহ বলেন
যদি আপনি অবিশ্বাস করেন, তাহলে ঈশ্বর স্বয়ংসম্পূর্ণ এবং তাঁর বান্দাদের জন্য অবিশ্বাস অনুমোদন করেন না
আর যদি তুমি কৃতজ্ঞ হও, তবে তিনি তোমার প্রতি সন্তুষ্ট হবেন
অষ্টম: তিনি ভেবেছিলেন যে ঈশ্বরের যা আছে তা তাঁর অবাধ্যতা ও বিরোধিতা করে অর্জন করা যেতে পারে
তাঁর আনুগত্য এবং তাঁর নিকটবর্তী হওয়ার মাধ্যমেও তিনি অর্জন করেন
নবম, তিনি ভেবেছিলেন যে ঈশ্বর মহিলাকে এমন কিছুর জন্য শাস্তি দিচ্ছেন যাতে তার কোন দোষ নেই
এটা ঘটার জন্য কোন বিকল্প বা ইচ্ছা নেই
দশম: সে ভেবেছিল যে, আল্লাহ হয়তো একজনের ভালো কাজ নষ্ট করে দেবেন
যার মুখ তার প্রতি সবচেয়ে আন্তরিক, তিনি পবিত্র
আর বান্দার দ্বারা কোনো কারণ ছাড়াই তা বাতিল হয়ে যেতে পারে
এবং মহান আল্লাহ বলেন
ঈশ্বর আপনার বিশ্বাস নষ্ট হতে দেবেন না
ঈশ্বর মানুষের প্রতি পরম করুণাময় এবং পরম করুণাময়
তিনি ভেবেছিলেন যে মহিলাটি যদি ঈশ্বরের জন্য কিছু রেখে যায় তবে ঈশ্বর তাকে এর চেয়ে ভাল কিছু দিয়ে ক্ষতিপূরণ দেবেন না
যে ব্যক্তি মনে করে যে ঈশ্বরের রাজ্যে এমন কিছু আছে যা সে চায় না এবং খুঁজে পায় না
সে ভগবান সম্পর্কে খারাপ চিন্তা করত
যে মনে করে যে, ঈশ্বরের একজন সঙ্গী, পুত্র, বা অংশীদার আছে
অথবা কেউ তার অনুমতি ছাড়া তার কাছে সুপারিশ করে
অথবা ঈশ্বর এবং তাঁর সৃষ্টির মধ্যে মধ্যস্থতাকারীরা আছেন যারা তাঁর কাছে প্রয়োজন উত্থাপন করেন
আর তারা জনগণের চেয়ে তার অভিভাবক
লোকেরা তার কাছে আসে এবং তার কাছে মিনতি করে, তিনি পবিত্র
এই সবই সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রতি অবিশ্বাস
কে ভাববে যে ঈশ্বর নিজের সম্পর্কে বলেছেন?
অথবা তার রসূল তাকে অবহিত করেছেন যা মিথ্যা, উপমা এবং অনুকরণ বলে মনে হয়
এবং তিনি তার গুণাবলী সম্পর্কে সত্য ত্যাগ করেছেন এবং তা স্পষ্টভাবে প্রকাশ করেননি
বরং এটি একটি দূরবর্তী প্রতীক
শুধুমাত্র দার্শনিক এবং ধর্মতাত্ত্বিকরা এটি বোঝার দাবি করেন
যে ব্যক্তি এইভাবে চিন্তা করে সে তাদের বাস্তবতা এবং উদ্দেশ্যমূলক অর্থ থেকে ঈশ্বরের সুন্দর নাম এবং সর্বোচ্চ গুণাবলীকে ভুল করেছে।
তিনি সর্বশক্তিমান ঈশ্বর সম্পর্কে খারাপ ভাবেন
কিছু উদ্ভাবক আবির্ভূত হয়েছে যারা দাবি করে যে ঈশ্বর ভালোবাসেন না বা গ্রহণ করেন না
তার রাগ বা রাগ হয় না
তিনি অন্য কিছুর প্রতি সমর্থন বা শত্রুতা করেন না
সুতরাং যারা তাদের রব সম্পর্কে খারাপ ধারণা পোষণ করে তারা যা বলে আল্লাহ তার থেকে উচ্চতর
ঈশ্বরে বিশ্বাসী প্রত্যেকেই তিনি নিজেকে যা বর্ণনা করেছেন তার বিপরীত
তাঁর রসূল, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত দান করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তাঁকে এমন বর্ণনা করেছেন
অথবা সে নিজেকে যা বর্ণনা করেছে এবং তার রাসূল, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, যা বর্ণনা করেছেন তার সত্যতা বিকৃত করেছেন।
সে তার প্রভুকে অবিশ্বাস করেছিল
15 তম
বিদআতকারীদের মধ্যে তারাও রয়েছে যারা তাদের রব সম্পর্কে খারাপ ধারণা পোষণ করে
শিয়া শিয়ারা
তাদের বিশ্বাস সবই সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রতি অবিশ্বাস
যেমন তাদের প্রার্থনা যে অধিকাংশ সাহাবী, ঈশ্বর তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারে
তারা আল্লাহর রসূলের উপর আধিপত্য বিস্তার করেছিল, আল্লাহ তাঁর আশীর্বাদ দান করুন এবং তাঁর জীবনে শান্তি দান করুন
আলী বিন আবি তালিব তাঁর ইচ্ছা ছাড়াই মারা যাওয়ার পর তারা বিষয়টি নিয়ন্ত্রণ করে।
যেমন তারা দাবি করে
তারা আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারের প্রতি জুলুম করেছিল, আল্লাহ তাঁর উপর শান্তি বর্ষণ করুন
তাদের অধিকার কেড়ে নিয়েছে
এ সবই আল্লাহ, তাঁর রাসূল ও তাঁর সম্মানিত সাহাবীদের বিরুদ্ধে অপবাদ
যাদের সম্পর্কে ঈশ্বর বলেছেন
মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল
আর তার সাথে যারা কাফেরদের প্রতি কঠোর এবং নিজেদের মধ্যে দয়ালু
আপনি তাদের নতজানু এবং সেজদা করে ঈশ্বরের অনুগ্রহ ও সন্তুষ্টির সন্ধান করতে দেখেন
তিনি আয়াতের শেষে ড
তাদের মধ্যে যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকাজ করেছে আল্লাহ তাদের জন্য ক্ষমা ও মহা পুরস্কারের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন
এবং আয়াতে তাদের এক ফোঁটা
এটি দৃষ্টান্তমূলক এবং এটি প্রচার করার উদ্দেশ্যে নয় যাতে উদ্ভাবকরা এটি মেনে চলতে পারে
যা বুঝানো হয়েছে তা হল এই ক্ষমা এবং সেই মহান পুরস্কার
এগুলো সাহাবীদের জন্য, অন্য সকল মুমিনদের জন্য নয়
তাদের পুরস্কার অন্যদের পুরস্কারের মত নয়
তাদের জন্য ঈশ্বরের ক্ষমা অন্য সবার জন্য তাঁর ক্ষমার চেয়ে বেশি
আর তাদের প্রভু সম্পর্কে খারাপ ধারণার কারণে
তারা মুমিনদের মা আয়েশাকে অপবাদ দেয়, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
অস্বীকার করে যে সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তাকে অস্বীকার করেছেন
যেখানে তিনি তার নিন্দুককে আফকা বলেছেন
ও বলল
যারা মিথ্যা নিয়ে এসেছে তারা তোমাদেরই একটি দল
এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তাকে এই বলে মুক্ত করেছেন:
ভালো নারীরা ভালো পুরুষদের জন্য আর ভালো নারীরা ভালো নারীদের জন্য
অতএব, তারা যা বলে তা থেকে তারা নির্দোষ
তাদের জন্য রয়েছে ক্ষমা ও উদার রিযিক
তা সত্ত্বেও, শিয়ারা তাদের ডিবঙ্ক করার জন্য জোর দেয়
এভাবে আল্লাহর রসূলের মূল্য থেকে ক্ষয়প্রাপ্ত, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
এবং তারা ঈশ্বরকে খারাপ ভাবে
তার জন্য প্রার্থনা করে তার নবীকে ভালো স্ত্রী দিয়ে সম্মান না করার জন্য
তাদের অনুমোদনে, জিবত এবং তাগুতকে তার পাশে দাফন করা হবে, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন।
যেখানে তারা দাবি করে যে আবু বকর আল-সিদ্দিক এবং ওমর বিন আল খাত্তাব, ঈশ্বর তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হন
তারা রসূলের সর্বোত্তম সাহাবী, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
তারাই অত্যাচারী ও অত্যাচারী
আমরা বিদআতীদের গোমরাহী থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই
আমরা তাঁকে ক্ষমা করি, তাঁর মহিমা, তাঁর প্রতি তাঁর অবিশ্বাস থেকে, তাঁর মহিমা
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ