WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.859
خلاصة مفاهيم أهل السنة

00:00:08.859 --> 00:00:12.890
من صور سوء الظن بالله

00:00:12.890 --> 00:00:21.890
كل ظن لا يليق بالله تعالى وحكمته ورحمته وعلمه وعدله ووعده الصادق الذي لا يخلفه

00:00:21.890 --> 00:00:27.890
فهو سوء ظن بالله وقدح في أسمائه الحسنى وصفاته العليا

00:00:27.890 --> 00:00:29.890
ولذلك عدة صور

00:00:29.890 --> 00:00:31.890
منها

00:00:31.890 --> 00:00:32.890
ثالا

00:00:32.890 --> 00:00:36.890
القنوط من رحمة الله والإياس من روحه

00:00:36.890 --> 00:00:40.079
سوء ظن بالله تعالى

00:00:40.079 --> 00:00:41.079
ثانيا

00:00:41.079 --> 00:00:44.079
التشاؤم سوء ظن بالله

00:00:44.079 --> 00:00:48.079
كما أن التفاؤل حسن ظن بالله تعالى

00:00:48.079 --> 00:00:50.460
ثالثا

00:00:50.460 --> 00:00:55.460
ظن أن الله ترك خلقه سدا معطلين عن الأمر والنهي

00:00:55.460 --> 00:00:57.460
لم يرسل لهم رسلا

00:00:57.460 --> 00:00:59.460
ولا أنزل إليهم كتبا

00:00:59.460 --> 00:01:02.460
بل تركهم هملا كالأنعام

00:01:02.460 --> 00:01:07.459
وإنما هي حياة ثم موت دون بعث ولا حساب

00:01:07.459 --> 00:01:11.459
فكل ذلك سوء ظن بالله عز وجل

00:01:11.459 --> 00:01:14.459
وهو قول الدهرية الذين يقولون

00:01:14.459 --> 00:01:21.459
ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر

00:01:21.459 --> 00:01:26.459
وما لهم بذلك من علم إنهم إلا يظنون

00:01:26.459 --> 00:01:28.500
رابعا

00:01:28.500 --> 00:01:33.500
ظن أن الله لن ينصر دينه وكتابه وعباده المؤمنين

00:01:33.500 --> 00:01:35.500
ولا يؤيد حزبه

00:01:35.500 --> 00:01:38.500
ولن يعليهم على عدوهم

00:01:38.500 --> 00:01:42.500
فكل ذلك سوء ظن بالله تعالى

00:01:42.500 --> 00:01:44.500
فقد قال الله عز وجل

00:01:44.500 --> 00:01:49.500
ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين

00:01:49.500 --> 00:01:52.500
إنهم لهم المنصورون

00:01:52.500 --> 00:01:56.500
وإن جندنا لهم الغالبون

00:01:57.500 --> 00:02:00.560
وغيرها من الآيات في ذلك كثير

00:02:02.560 --> 00:02:08.560
إنكار أو جهل أنما يقدره الله على أوليائه من محن أو بلايا

00:02:08.560 --> 00:02:11.560
إنما هو لحكمة بالغة

00:02:11.560 --> 00:02:14.560
وغاية محمودة وعاقبة حميدة

00:02:14.560 --> 00:02:19.560
وادعاء أن ابتلاءهم مشيئة مجردة عن الحكمة

00:02:19.560 --> 00:02:22.560
وقدر حتم لا يتبدل

00:02:22.560 --> 00:02:25.879
فذلك سوء ظن بالله

00:02:26.879 --> 00:02:32.879
ظن أنه يجوز على الله أن يعذب أوليائه مع إحسانهم وإخلاصهم

00:02:32.879 --> 00:02:36.879
وأنه يسوي في ذلك بينهم وبين أعدائه

00:02:38.009 --> 00:02:44.009
سابعا ظن أن الله يحب الكفر والفسوق والعصيان ويرضى به

00:02:44.009 --> 00:02:47.009
كما يحب الإيمان والبر والطاعة

00:02:47.009 --> 00:02:51.009
وذلك بدعوى أن الله خالق كل ذلك

00:02:51.009 --> 00:02:53.009
فهو مريده

00:02:53.009 --> 00:02:55.009
والله سبحانه يقول

00:02:55.009 --> 00:03:02.009
إن تكفرو فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر

00:03:02.009 --> 00:03:05.009
وإن تشكروا يرضه لكم

00:03:05.009 --> 00:03:12.139
ثامنا ظن أن ما عند الله يمكن أن ينال بمعصيته ومخالفته

00:03:12.139 --> 00:03:16.139
كما ينال بطاعته والتقرب إليه

00:03:16.139 --> 00:03:22.330
تاسعا ظن أن الله يعاقب المرأة بما لا صنع له فيه

00:03:22.330 --> 00:03:26.460
ولا اختيار منه ولا إرادة لحصوله

00:03:26.460 --> 00:03:31.460
عاشرا ظن أن الله قد يضيع عمل المرء الصالح

00:03:31.460 --> 00:03:34.460
الذي أخلص فيه الوجه له سبحانه

00:03:34.460 --> 00:03:38.460
وأنه يمكن أن يبطله بلا سبب من العبد

00:03:38.460 --> 00:03:41.460
والله سبحانه يقول

00:03:41.460 --> 00:03:44.460
وما كان الله ليضيع إيمانكم

00:03:44.460 --> 00:03:49.740
إن الله بالناس لرأوف رحيم

00:03:50.740 --> 00:03:57.840
ظن أن المرأة لو ترك شيئا لله فلن يعوضه الله خيرا منه

00:03:59.840 --> 00:04:05.840
من ظن أنه يكون في ملك الله ما لا يشاء ولا يقدر على إيجاده

00:04:05.840 --> 00:04:09.129
فقد أساء الظن بالله

00:04:10.129 --> 00:04:15.129
من ظن أن لله صاحبة وولدا أو شريكا

00:04:15.129 --> 00:04:19.129
أو أن أحدا يشفع عنده دون إذنه

00:04:19.129 --> 00:04:24.129
أو أن بين الله وخلقه وسائط يرفعون الحوائج إليه

00:04:24.129 --> 00:04:27.129
وأنهم أولياء له من دون الناس

00:04:27.129 --> 00:04:32.129
والناس يتقربون ويتوسلون بهم إليه سبحانه

00:04:32.129 --> 00:04:36.129
فكل ذلك سوء ظن بالله سبحانه

00:04:38.480 --> 00:04:41.509
من ظن أن الله أخبر عن نفسه

00:04:41.509 --> 00:04:47.509
أو أخبر عنه رسوله بما ظاهره باطل وتشبيه وتمثيل

00:04:47.509 --> 00:04:52.509
وأنه ترك الحق في صفاته ولم يخبر به صراحة

00:04:52.509 --> 00:04:55.509
وإنما رمز إليه رموزا بعيدة

00:04:55.509 --> 00:05:00.509
لا يفهمها إلا الفلاسفة والمتكلمون بزعمهم

00:05:00.509 --> 00:05:09.509
من ظن ذلك الظن فعطل أسماء الله الحسنى وصفاته العليا عن حقيقتها ومعناها المراد منها

00:05:09.509 --> 00:05:12.509
فقد أساء الظن بالله تعالى

00:05:12.509 --> 00:05:18.579
وقد ظهر من المبتدعة من يدعي أن الله لا يحب ولا يرضى

00:05:18.579 --> 00:05:21.579
ولا يغضب ولا يسخط

00:05:21.579 --> 00:05:25.579
ولا يوالي ولا يعادي إلى آخر ذلك

00:05:25.579 --> 00:05:30.579
فتعالى الله عما يقول مسيء الظن بربهم

00:05:30.579 --> 00:05:34.579
فكل من ظن بالله خلاف ما وصف به نفسه

00:05:34.579 --> 00:05:38.579
ووصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم

00:05:38.579 --> 00:05:45.579
أو عطل حقائق ما وصف به نفسه ووصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم

00:05:45.579 --> 00:05:48.579
فقد أساء الظن بربه

00:05:48.579 --> 00:05:50.930
الخامس عشر

00:05:50.930 --> 00:05:54.959
ومن المبتدعة الذين يسيئون الظن بربهم

00:05:54.959 --> 00:05:56.959
الشيعة الروافض

00:05:56.959 --> 00:06:01.959
فمعتقداتهم كلها إساءة ظن بالله عز وجل

00:06:01.959 --> 00:06:05.959
كالدعائهم أن جل الصحابة رضوان الله عليهم

00:06:06.959 --> 00:06:11.959
قد تسلطوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم في حياته

00:06:11.959 --> 00:06:18.959
واستبدوا بالأمر بعدما ماته دون وصيه علي بن أبي طالب رضي الله عنه

00:06:18.959 --> 00:06:19.959
كما يزعمون

00:06:19.959 --> 00:06:24.959
وظلموا أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:06:24.959 --> 00:06:26.959
وسلبوهم حقوقهم

00:06:26.959 --> 00:06:31.959
فكل ذلك افتراء على الله ورسوله وصحابته الكرام

00:06:31.959 --> 00:06:34.959
الذين قال الله في حقهم

00:06:34.959 --> 00:06:37.959
محمد رسول الله

00:06:37.959 --> 00:06:42.959
والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم

00:06:42.959 --> 00:06:49.959
تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا

00:06:49.959 --> 00:06:51.959
وقال في آخر الآية

00:06:51.959 --> 00:06:59.959
وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما

00:06:59.959 --> 00:07:01.959
ونفضة منهم في الآية

00:07:01.959 --> 00:07:07.959
بيانية وليست للتبعيض حتى يتمسك بها المبتدعون

00:07:07.959 --> 00:07:12.959
فالمقصود بيان أن هذه المغفرة وذلك الأجر العظيم

00:07:12.959 --> 00:07:16.959
هما للصحابة دون سائر المؤمنين

00:07:16.959 --> 00:07:19.959
فأجرهم لا كأجر غيرهم

00:07:19.959 --> 00:07:24.959
ومغفرة الله لهم تفوق مغفرته لمن سواهم

00:07:24.959 --> 00:07:27.120
ومن سوء ظنهم بربهم

00:07:28.120 --> 00:07:33.120
افتراؤهم الإفكا على أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها

00:07:33.120 --> 00:07:37.120
مكذبين بذلك تبريأة الله تعالى لها

00:07:37.120 --> 00:07:41.120
حيث سمى مفتري به عليها إفكا

00:07:41.120 --> 00:07:42.120
فقال

00:07:42.120 --> 00:07:48.120
إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم

00:07:48.120 --> 00:07:51.120
وبرأها سبحانه بقوله

00:07:51.120 --> 00:07:56.120
والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات

00:07:56.120 --> 00:08:00.120
لذلك مبرأون مما يقولون

00:08:00.120 --> 00:08:04.120
لهم مغفرة ورزق كريم

00:08:04.120 --> 00:08:08.120
ورغم ذلك يصر الروافض على إفكهم

00:08:08.120 --> 00:08:13.120
منتقصين بذلك قدر رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:08:13.120 --> 00:08:15.120
ومسيئين الظن بالله

00:08:15.120 --> 00:08:21.120
بالدعائهم عدم إكرامه لنبيه بالزوجات الطيبات

00:08:21.120 --> 00:08:27.120
بإجازتهم أن يدفن بجواره صلى الله عليه وسلم الجبت والطاغوت

00:08:27.120 --> 00:08:33.120
حيث يزعمون أن أبا بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما

00:08:33.120 --> 00:08:38.120
وهما خير أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم

00:08:38.120 --> 00:08:40.120
هما الجبت والطاغوت

00:08:40.120 --> 00:08:43.120
فنعوذ بالله من ضلال أهل البدع

00:08:43.120 --> 00:08:49.120
ونبرأ إليه سبحانه من إساءته الظن به سبحانه

00:08:49.120 --> 00:08:53.730
خلاصة مفاهيم أهل السنة