خلاصه مفاهیم اهل سنت
نوعی بی اعتمادی به خدا
هر شبهه ای که شایسته خداوند متعال و حکمت و رحمت و علم و عدالت و وعده واقعی او نیست که هرگز آن را نمی شکند.
بد نظری به خدا و اهانت به اسماء حسنا و عالی ترین صفات اوست
پس چندین عکس
از او
تالا
یأس از رحمت خداوند و یأس از روح او
اعتقاد بد به خداوند متعال
دوما
بدبینی بی اعتمادی به خداست
خوش بینی نیز حسن اعتقاد به خداوند متعال است
سوم
او گمان می کرد که خداوند مخلوق خود را به عنوان سدی رها کرده است و قادر به امر و نهی نیست
برای آنها رسولی نفرستاد
و هیچ کتابی بر آنها نازل نمی کنم
بلکه آنها را مانند چهارپایان در غفلت رها کرد
بلکه زندگی است و سپس مرگ بدون قیامت و حساب
همه اینها بی اعتمادی به خداوند متعال است
این قول مردم بی زمان است که می گویند
چیزی جز زندگی دنیوی ما نیست. ما می میریم و زندگی می کنیم و چیزی جز ابدیت ما را نابود نمی کند
و آنان از آن آگاهى ندارند; آنها فقط فرض می کنند
چهارم
او گمان می کرد که خداوند دین و کتابش و بندگان مؤمنش را پیروز نمی کند
او از حزب خود حمایت نمی کند
آنها برتر از دشمن خود نخواهند بود
همه اینها بی اعتمادی به خداوند متعال است
خداوند متعال فرمود
قول ما به بندگان و فرستادگانمان پیش از ما بود
آنها کسانی هستند که کمک خواهند شد
اگر آنها را به خدمت بگیریم، پیروز خواهند شد
آیات بسیار دیگری نیز در این زمینه وجود دارد
انکار یا نادانی که خداوند برای دوستانش مصیبت یا بلا قرار می دهد
اما این یک امر حکمتی بزرگ است
یک هدف ستودنی و یک نتیجه خوب
و ادعا می کنند که مصیبت آنها اراده ای خالی از حکمت است
سرنوشت اجتناب ناپذیر و تغییر ناپذیر است
این بی اعتمادی به خداست
او می پنداشت که جایز است خداوند اولیای خود را با وجود خیرخواهی و اخلاصشان مجازات کند
و در این امر میان آنان و دشمنانش آشتی می دهد
هفتم، گمان کرد که خداوند کفر و فحشا و نافرمانی را دوست دارد و به آن راضی است.
او همچنین عاشق ایمان، عدالت و اطاعت است
این به این دلیل است که خداوند خالق همه اینهاست
او آن را می خواهد
و خداوند متعال می فرماید
اگر کافر شوید خداوند بی نیاز است و کفر را برای بندگانش نمی پسندد.
و اگر شکر گزاری کنید، از شما خشنود خواهد شد
هشتم: گمان می کرد آنچه خدا دارد با نافرمانی و مخالفت با او به دست می آید
او نیز با اطاعت از او و تقرب به او حاصل می شود
نهم، او فکر کرد که خداوند زن را به خاطر چیزی که او در آن هیچ تقصیری ندارد مجازات می کند
هیچ انتخاب یا اراده ای برای تحقق آن وجود ندارد
دهم: گمان می کرد که ممکن است خداوند حسنات انسان را ضایع کند
منزه است هر که چهره او را خالص تر کند
و بدون دلیل توسط بنده قابل باطل است
و خداوند متعال می فرماید
خدا نمی گذارد ایمان شما از بین برود
خداوند نسبت به مردم مهربان ترین و مهربان ترین است
او فکر می کرد که اگر آن زن چیزی را برای خدا بگذارد، خداوند چیز بهتری به او نمی دهد
هر که گمان کند در ملکوت خدا چیزی هست که نمی خواهد و نمی تواند بیابد
او به خدا بد فکر می کرد
هر که گمان کند خداوند همنشین یا پسر یا شریکی دارد
یا شخصی بدون اجازه او نزد او شفاعت می کند
یا اینکه میان خدا و مخلوقش واسطه هایی هستند که به سوی او نیاز می کنند
و آنها اولیای او هستند تا مردم
مردم نزدیکتر می شوند و با او دعا می کنند که سبحان اوست
همه اینها بی اعتمادی به خداوند متعال است
چه کسی فکر می کند که خدا در مورد خودش گفته است؟
یا رسولش او را از باطل و قیاس و تقلید خبر داد.
و حقيقت اوصاف خود را كنار گذاشته و به صراحت بيان نكرده است
بلکه نمادی دوردست است
فقط فیلسوفان و متکلمان ادعای درک آن را دارند
هر کس چنین گمان کند، اسماء حسنا و صفات عالی خداوند را از واقعیت و معنای مقصودشان دور کرده است
به خدای متعال بد فکر می کرد
برخی مبتکران ظاهر شده اند که ادعا می کنند خداوند دوست ندارد و نمی پذیرد
او عصبانی و عصبانی نمی شود
او از هیچ چیز دیگری حمایت نمی کند و با آن دشمنی نمی کند
پس خدا منزّه است از آنچه کسانى که درباره پروردگارشان پندارند
هر کس به خدا ایمان دارد با آن چیزی که خود را با آن توصیف کرده است، مخالف است
رسول خدا صلی الله علیه و آله او را چنین توصیف کرده است
یا حقایق را که خود را با آن توصیف کرده و رسولش صلی الله علیه و آله و سلم توصیف کرده است، تحریف کرده است.
به پروردگارش بدگمان شده بود
پانزدهم
از مبتکران کسانی هستند که نسبت به پروردگارشان گمان بد دارند
شیعیان شیعه
اعتقادات آنها همه بی اعتمادی به خداوند متعال است
مانند دعایشان که اکثر صحابه رضی الله عنهم
در زمان حیات رسول خدا صلی الله علیه و آله مسلط شدند
پس از آنكه على بن ابى طالب رضى الله عنه بدون اراده درگذشت، امر را به دست گرفتند
همانطور که ادعا می کنند
به خاندان رسول خدا صلی الله علیه و آله ظلم کردند
حقشان را غارت کردند
همه اینها تهمت به خدا و رسول و یاران بزرگوارش است
کسانی که خداوند در مورد آنها گفته است
محمد رسول خداست
و كسانى كه با او هستند بر كافران تندخو و در ميان خود مهربانند
آنها را می بینی که زانو زده و سجده می کنند و رضای خدا را می طلبند
ایشان در پایان آیه فرمودند
خداوند به کسانی از آنان که ایمان آوردند و عمل صالح انجام دادند، وعده آمرزش و پاداشی بزرگ داد
و قطره ای از آنها در آیه
این گویا است و قصد انتشار آن را ندارد تا مبتکران بتوانند به آن پایبند باشند
منظور این است که این بخشش و آن ثواب بزرگ را توضیح دهیم
آنها برای صحابه هستند نه برای همه مؤمنان
ثواب آنها مانند پاداش دیگران نیست
بخشش خداوند نسبت به آنها از بخشش او برای دیگران بیشتر است
و به خاطر گمان بدشان نسبت به پروردگارشان
به مادر مؤمنان عایشه رضی الله عنها تهمت زدند
انکار اینکه خداوند متعال او را انکار کرده است
جایی که تهمت زنش را افکا نامید
و او گفت
کسانی که باطل کردند گروهی از شما هستند
و خداوند متعال او را تبرئه کرد و فرمود:
زنان خوب برای مردان خوب و زنان خوب برای زنان خوب هستند
بنابراین از آنچه می گویند بی گناه هستند
برای آنان آمرزش و روزی سخاوتمندانه است
با وجود این، شیعیان اصرار دارند که آنها را بی اعتبار کنند
به این ترتیب از ارزش رسول خدا صلی الله علیه و آله می کاهد
و به خدا بد فکر می کنند
با دعا برای او که پیامبرش را با همسران خوب گرامی ندارد
با تأیید آنها جیبط و طاغوت را در جوار او به خاک سپردند.
آنجا که ادعا می کنند ابوبکر صدیق و عمر بن خطاب رضی الله عنهم.
آنها بهترین یاران رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم هستند
آنها ظالم و ظالم هستند
از گمراهی اهل بدعت به خدا پناه می بریم
ما او را پاک می کنیم، منزه است، از بی اعتمادی او به او، منزه است او.
خلاصه مفاهیم اهل سنت