WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.859
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश

00:00:08.859 --> 00:00:12.890
ईश्वर के प्रति अविश्वास का एक रूप

00:00:12.890 --> 00:00:21.890
हर संदेह जो सर्वशक्तिमान ईश्वर, उसकी बुद्धि, दया, ज्ञान, न्याय और उसके सच्चे वादे के योग्य नहीं है जिसे वह कभी नहीं तोड़ता।

00:00:21.890 --> 00:00:27.890
यह ईश्वर के बारे में बुरी राय है और उनके सुंदर नामों और उनके उच्चतम गुणों का अपमान है

00:00:27.890 --> 00:00:29.890
इतनी सारी तस्वीरें

00:00:29.890 --> 00:00:31.890
उससे

00:00:31.890 --> 00:00:32.890
थाला

00:00:32.890 --> 00:00:36.890
ईश्वर की दया की निराशा और उसकी आत्मा की निराशा

00:00:36.890 --> 00:00:40.079
सर्वशक्तिमान ईश्वर में बुरा विश्वास

00:00:40.079 --> 00:00:41.079
दूसरी बात

00:00:41.079 --> 00:00:44.079
निराशावाद ईश्वर के प्रति अविश्वास है

00:00:44.079 --> 00:00:48.079
आशावाद भी सर्वशक्तिमान ईश्वर में एक अच्छा विश्वास है

00:00:48.079 --> 00:00:50.460
तीसरा

00:00:50.460 --> 00:00:55.460
उसने सोचा कि ईश्वर ने अपनी रचना को एक बाधा के रूप में छोड़ दिया है, वह आदेश देने और निषेध करने में असमर्थ है

00:00:55.460 --> 00:00:57.460
उसने उनके लिये दूत नहीं भेजे

00:00:57.460 --> 00:00:59.460
और मैं उन्हें कोई पुस्तक नहीं भेजता

00:00:59.460 --> 00:01:02.460
Rather, he left them neglected like cattle

00:01:02.460 --> 00:01:07.459
Rather, it is life and then death without resurrection or reckoning

00:01:07.459 --> 00:01:11.459
यह सब सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति अविश्वास है

00:01:11.459 --> 00:01:14.459
यह तो कालजयी लोगों का कथन है

00:01:14.459 --> 00:01:21.459
यह हमारे सांसारिक जीवन के अलावा और कुछ नहीं है। हम मरते हैं और जीते हैं, और अनंत काल के अलावा कुछ भी हमें नष्ट नहीं करता है

00:01:21.459 --> 00:01:26.459
और उन्हें इसका कोई ज्ञान नहीं है; वे केवल अनुमान लगाते हैं

00:01:26.459 --> 00:01:28.500
चौथा

00:01:28.500 --> 00:01:33.500
उसने सोचा कि ईश्वर उसके धर्म, उसकी किताब और उसके वफादार सेवकों को जीत नहीं देगा

00:01:33.500 --> 00:01:35.500
वह अपनी पार्टी का समर्थन नहीं करते

00:01:35.500 --> 00:01:38.500
वे अपने शत्रु से श्रेष्ठ नहीं होंगे

00:01:38.500 --> 00:01:42.500
यह सब सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति अविश्वास है

00:01:42.500 --> 00:01:44.500
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

00:01:44.500 --> 00:01:49.500
हमारे नौकरों और दूतों को हमारा संदेश हमसे पहले ही मिल गया था

00:01:49.500 --> 00:01:52.500
उन्हीं की मदद की जायेगी

00:01:52.500 --> 00:01:56.500
यदि हम उन्हें भर्ती करें, तो वे प्रबल होंगे

00:01:57.500 --> 00:02:00.560
इस संबंध में और भी कई श्लोक हैं

00:02:02.560 --> 00:02:08.560
इस बात से इनकार या अज्ञानता कि ईश्वर अपने मित्रों को विपत्ति या विपत्ति प्रदान करता है

00:02:08.560 --> 00:02:11.560
लेकिन ये बड़ी समझदारी की बात है

00:02:11.560 --> 00:02:14.560
एक प्रशंसनीय लक्ष्य और एक अच्छा परिणाम

00:02:14.560 --> 00:02:19.560
और यह दावा कर रहे हैं कि उनका कष्ट बुद्धि से रहित इच्छाशक्ति है

00:02:19.560 --> 00:02:22.560
नियति अपरिहार्य और अपरिवर्तनीय है

00:02:22.560 --> 00:02:25.879
यह ईश्वर के प्रति अविश्वास है

00:02:26.879 --> 00:02:32.879
उसने सोचा कि ईश्वर को अपने संतों को उनकी परोपकारिता और ईमानदारी के बावजूद दंडित करने की अनुमति है

00:02:32.879 --> 00:02:36.879
और इस मामले में वह उनके और अपने शत्रुओं के बीच मेल-मिलाप कराता है

00:02:38.009 --> 00:02:44.009
सातवें, उसने सोचा कि ईश्वर को अविश्वास, अनैतिकता और अवज्ञा पसंद है और वह इससे संतुष्ट है

00:02:44.009 --> 00:02:47.009
वह विश्वास, धार्मिकता और आज्ञाकारिता से भी प्यार करता है

00:02:47.009 --> 00:02:51.009
This is on the grounds that God is the Creator of all of this

00:02:51.009 --> 00:02:53.009
वह यह चाहता है

00:02:53.009 --> 00:02:55.009
और सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं

00:02:55.009 --> 00:03:02.009
यदि आप अविश्वास करते हैं, तो ईश्वर आत्मनिर्भर है और अपने सेवकों के लिए अविश्वास को स्वीकार नहीं करता है

00:03:02.009 --> 00:03:05.009
और यदि तुम कृतज्ञ हो, तो वह तुम से प्रसन्न होगा

00:03:05.009 --> 00:03:12.139
आठवां: उसने सोचा कि ईश्वर के पास जो कुछ है उसे उसकी अवज्ञा और विरोध करके प्राप्त किया जा सकता है

00:03:12.139 --> 00:03:16.139
वह उसकी आज्ञा मानने और उसके करीब आने से भी प्राप्त होता है

00:03:16.139 --> 00:03:22.330
Ninth, he thought that God was punishing the woman for something she had no fault in

00:03:22.330 --> 00:03:26.460
ऐसा होने का कोई विकल्प या इच्छा नहीं है

00:03:26.460 --> 00:03:31.460
दसवाँ: उसने सोचा कि भगवान किसी व्यक्ति के अच्छे कर्मों को बर्बाद कर सकता है

00:03:31.460 --> 00:03:34.460
जिसका चेहरा उसके प्रति सबसे अधिक ईमानदार है, उसकी महिमा हो

00:03:34.460 --> 00:03:38.460
और इसे नौकर द्वारा बिना किसी कारण के अमान्य किया जा सकता है

00:03:38.460 --> 00:03:41.460
और सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं

00:03:41.460 --> 00:03:44.460
परमेश्वर आपका विश्वास खोने नहीं देगा

00:03:44.460 --> 00:03:49.740
ईश्वर अत्यंत दयालु और लोगों के प्रति अत्यंत दयालु है

00:03:50.740 --> 00:03:57.840
उसने सोचा कि यदि महिला ने भगवान के लिए कुछ छोड़ दिया, तो भगवान उसे इससे बेहतर कुछ भी नहीं देगा

00:03:59.840 --> 00:04:05.840
जो कोई यह सोचता है कि परमेश्वर के राज्य में वह है जो वह नहीं चाहता और जिसे वह नहीं पा सकता

00:04:05.840 --> 00:04:09.129
वह भगवान के बारे में बुरा सोचता था

00:04:10.129 --> 00:04:15.129
जो कोई यह सोचता है कि परमेश्वर का कोई साथी, कोई पुत्र, या कोई साथी है

00:04:15.129 --> 00:04:19.129
या कोई उसकी अनुमति के बिना उसकी मध्यस्थता करता है

00:04:19.129 --> 00:04:24.129
या कि ईश्वर और उसकी रचना के बीच मध्यस्थ हैं जो उसकी ज़रूरतें बढ़ाते हैं

00:04:24.129 --> 00:04:27.129
और वे लोगों के बजाय उसके संरक्षक हैं

00:04:27.129 --> 00:04:32.129
लोग उसके करीब आते हैं और उससे विनती करते हैं, उसकी जय हो

00:04:32.129 --> 00:04:36.129
यह सब सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति अविश्वास है

00:04:38.480 --> 00:04:41.509
कौन सोचेगा कि भगवान ने अपने बारे में बताया?

00:04:41.509 --> 00:04:47.509
Or his Messenger informed him of what appears to be falsehood, an analogy, and an imitation

00:04:47.509 --> 00:04:52.509
और उन्होंने अपने गुणों के बारे में सच्चाई को छोड़ दिया और इसे स्पष्ट रूप से व्यक्त नहीं किया

00:04:52.509 --> 00:04:55.509
बल्कि, यह एक दूर का प्रतीक है

00:04:55.509 --> 00:05:00.509
केवल दार्शनिक और धर्मशास्त्री ही इसे समझने का दावा करते हैं

00:05:00.509 --> 00:05:09.509
जो कोई भी ऐसा सोचता है उसने भगवान के सुंदर नामों और उच्चतम गुणों को उनकी वास्तविकता और इच्छित अर्थ से खो दिया है

00:05:09.509 --> 00:05:12.509
वह सर्वशक्तिमान परमेश्वर के बारे में बुरा सोचता था

00:05:12.509 --> 00:05:18.579
कुछ नवप्रवर्तक सामने आए हैं जो दावा करते हैं कि ईश्वर प्रेम नहीं करता या स्वीकार नहीं करता

00:05:18.579 --> 00:05:21.579
उसे गुस्सा या गुस्सा नहीं आता

00:05:21.579 --> 00:05:25.579
वह किसी भी अन्य चीज़ का समर्थन या शत्रुतापूर्ण व्यवहार नहीं करता है

00:05:25.579 --> 00:05:30.579
इसलिए जो लोग अपने प्रभु के बारे में बुरे विचार रखते हैं, वे जो कहते हैं, ईश्वर उससे भी ऊंचा है

00:05:30.579 --> 00:05:34.579
हर कोई जो ईश्वर में विश्वास करता है, वह अपने बारे में जैसा वर्णन करता है, उसके विपरीत है

00:05:34.579 --> 00:05:38.579
उनके दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने उनका वर्णन इस प्रकार किया

00:05:38.579 --> 00:05:45.579
Or he distorted the facts of what he described himself with and what his Messenger, may God bless him and grant him peace, described

00:05:45.579 --> 00:05:48.579
उसने अपने प्रभु पर अविश्वास किया था

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15वां

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नवप्रवर्तकों में वे लोग भी शामिल हैं जो अपने भगवान के बारे में बुरे विचार रखते हैं

00:05:54.959 --> 00:05:56.959
शिया शिया

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उनकी सभी मान्यताएँ सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति अविश्वास हैं

00:06:01.959 --> 00:06:05.959
जैसे कि उनकी प्रार्थना है कि अधिकांश साथी, भगवान उनसे प्रसन्न हों

00:06:06.959 --> 00:06:11.959
वे ईश्वर के दूत पर हावी हो गए, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उनके जीवन के दौरान उन्हें शांति प्रदान करें

00:06:11.959 --> 00:06:18.959
अली बिन अबी तालिब, भगवान उनसे प्रसन्न हों, की उनकी इच्छा के बिना मृत्यु हो जाने के बाद उन्होंने मामले पर नियंत्रण कर लिया

00:06:18.959 --> 00:06:19.959
जैसा कि वे दावा करते हैं

00:06:19.959 --> 00:06:24.959
उन्होंने ईश्वर के दूत के परिवार के साथ अन्याय किया, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

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उन्होंने उनसे उनका अधिकार छीन लिया

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यह सब ईश्वर, उसके दूत और उसके सम्माननीय साथियों के विरुद्ध बदनामी है

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जिनके बारे में भगवान ने कहा

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मुहम्मद ईश्वर के दूत हैं

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और जो लोग उसके साथ थे वे काफ़िरों के विरुद्ध कठोर और आपस में दयालु हैं

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आप उन्हें घुटने टेकते और साष्टांग प्रणाम करते हुए, ईश्वर की कृपा और संतुष्टि की तलाश में देखते हैं

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उन्होंने श्लोक के अंत में कहा

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ईश्वर ने उनमें से जो ईमान लाये और अच्छे कर्म किये, उन्हें क्षमा और बड़ा प्रतिफल देने का वादा किया

00:06:59.959 --> 00:07:01.959
और पद्य में उनकी एक बूंद

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यह उदाहरणात्मक है और इसका प्रसार करने का इरादा नहीं है ताकि नवप्रवर्तक इसका पालन कर सकें

00:07:07.959 --> 00:07:12.959
समझाने का तात्पर्य यह है कि यह क्षमा और वह महान् प्रतिफल

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वे साथियों के लिए हैं, अन्य सभी विश्वासियों के लिए नहीं

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उनका इनाम दूसरों के इनाम जैसा नहीं है

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उनके लिए भगवान की क्षमा बाकी सभी के लिए उनकी क्षमा से अधिक है

00:07:24.959 --> 00:07:27.120
और अपने रब के बारे में उनके बुरे विचारों के कारण

00:07:28.120 --> 00:07:33.120
उन्होंने ईमानवालों की माता आयशा की निन्दा की, ईश्वर उस पर प्रसन्न हो

00:07:33.120 --> 00:07:37.120
इस बात से इनकार करते हुए कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उसे अस्वीकार कर दिया

00:07:37.120 --> 00:07:41.120
जहां उन्होंने अपने निंदक को अफ्का कहा

00:07:41.120 --> 00:07:42.120
और उसने कहा

00:07:42.120 --> 00:07:48.120
जो लोग झूठ लेकर आये, वो तुम्हीं लोगों में से एक समूह है

00:07:48.120 --> 00:07:51.120
और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने यह कहकर उसे दोषमुक्त कर दिया:

00:07:51.120 --> 00:07:56.120
अच्छी महिलाएँ अच्छे पुरुषों के लिए होती हैं और अच्छी महिलाएँ अच्छी महिलाओं के लिए होती हैं

00:07:56.120 --> 00:08:00.120
इसलिए, वे जो कहते हैं उसके प्रति वे निर्दोष हैं

00:08:00.120 --> 00:08:04.120
उनके लिए क्षमा और उदार प्रावधान है

00:08:04.120 --> 00:08:08.120
इसके बावजूद, शिया उन्हें खारिज करने पर जोर देते हैं

00:08:08.120 --> 00:08:13.120
इस प्रकार ईश्वर के दूत के मूल्य को कम करते हुए, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

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और वे परमेश्वर के बारे में बुरा सोचते हैं

00:08:15.120 --> 00:08:21.120
उसके लिए प्रार्थना करके कि वह अच्छी पत्नियों के साथ अपने पैगंबर का सम्मान न करे

00:08:21.120 --> 00:08:27.120
उनकी मंजूरी से, जिब्त और तघुत को उनके बगल में दफनाया जाएगा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:08:27.120 --> 00:08:33.120
जहां उनका दावा है कि अबू बक्र अल-सिद्दीक और उमर बिन अल-खत्ताब, भगवान उनसे प्रसन्न हों

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वे रसूल के सबसे अच्छे साथी हैं, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:08:38.120 --> 00:08:40.120
वे अत्याचारी और अत्याचारी हैं

00:08:40.120 --> 00:08:43.120
हम इनोवेशन वालों की गुमराही से ख़ुदा की शरण लेते हैं

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हम उसे दोषमुक्त करते हैं, उसकी जय हो, उसके प्रति उसके अविश्वास से, उसकी जय हो

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सुन्नी अवधारणाओं का सारांश