سنی تصورات کا خلاصہ
خدا پر عدم اعتماد کی ایک شکل
ہر وہ شبہ جو خداتعالیٰ کے لائق نہیں، اس کی حکمت، رحمت، علم، انصاف، اور اس کا سچا وعدہ جو وہ کبھی نہیں ٹوٹتا۔
یہ خدا کے بارے میں برا خیال ہے اور اس کے خوبصورت ناموں اور اس کی اعلیٰ صفات کی توہین ہے۔
تو کئی تصاویر
اس سے
تھلہ
خُدا کی رحمت سے مایوسی اور اُس کی روح سے مایوسی۔
خداتعالیٰ پر بد عقیدہ
دوسری بات
مایوسی خدا پر عدم اعتماد ہے۔
رجائیت بھی خداتعالیٰ پر ایک اچھا یقین ہے۔
تیسرا
اس نے سوچا کہ خدا نے اپنی مخلوق کو ایک رکاوٹ کے طور پر چھوڑ دیا ہے، حکم دینے اور منع کرنے سے قاصر ہے۔
اس نے انہیں قاصد نہیں بھیجا تھا۔
اور میں ان پر کوئی کتاب نہیں اتارتا
بلکہ انہیں چوپایوں کی طرح نظرانداز کر کے چھوڑ دیا۔
بلکہ یہ زندگی اور پھر موت ہے بغیر قیامت یا حساب کے
یہ سب اللہ تعالیٰ پر عدم اعتماد ہے۔
یہ تو بے وقت لوگوں کا قول ہے جو کہتے ہیں۔
یہ ہماری دنیاوی زندگی کے سوا کچھ نہیں۔ ہم مرتے اور جیتے ہیں، اور ابدیت کے سوا ہمیں کوئی چیز تباہ نہیں کرتی
اور انہیں اس کا کوئی علم نہیں۔ وہ صرف فرض کرتے ہیں
چوتھا
اس کا خیال تھا کہ خدا اس کے مذہب، اپنی کتاب اور اپنے وفادار بندوں کو فتح نہیں دے گا۔
وہ اپنی پارٹی کی حمایت نہیں کرتا
وہ اپنے دشمن پر برتر نہیں ہوں گے۔
یہ سب اللہ تعالیٰ پر عدم اعتماد ہے۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
ہمارے بندوں اور رسولوں کے لیے ہمارا کلام ہم سے پہلے تھا۔
وہی لوگ ہیں جن کی مدد کی جائے گی۔
اگر ہم ان کو بھرتی کریں گے تو وہ غالب آئیں گے۔
اس سلسلے میں اور بھی بہت سی آیات ہیں۔
انکار یا جہالت کہ خدا اپنے دوستوں پر مصیبت یا آفت نازل کرتا ہے۔
لیکن یہ بڑی حکمت کی بات ہے۔
ایک قابل تعریف مقصد اور ایک اچھا نتیجہ
اور یہ دعویٰ کرنا کہ ان کی مصیبت عقل سے خالی ہے۔
تقدیر ناگزیر اور ناقابل تغیر ہے۔
یہ خدا پر عدم اعتماد ہے۔
اس کا خیال تھا کہ خدا کے لیے یہ جائز ہے کہ وہ اپنے اولیاء کو ان کے احسان اور خلوص کے باوجود سزا دے۔
اور اس معاملے میں وہ ان کے اور اپنے دشمنوں کے درمیان صلح کراتا ہے۔
ساتویں، اس کا خیال تھا کہ خدا کفر، بدکاری اور نافرمانی کو پسند کرتا ہے اور اس پر راضی ہے۔
وہ ایمان، راستبازی اور فرمانبرداری سے بھی محبت کرتا ہے۔
یہ اس بنا پر ہے کہ خدا ان سب کا خالق ہے۔
وہ یہ چاہتا ہے۔
اور خداتعالیٰ فرماتا ہے۔
اگر تم کفر کرو گے تو خدا بے نیاز ہے اور اپنے بندوں کے لئے کفر کو پسند نہیں کرتا
اور اگر تم شکر کرو گے تو وہ تم سے راضی ہو گا۔
آٹھواں: اس نے سوچا کہ جو کچھ خدا کے پاس ہے وہ اس کی نافرمانی اور مخالفت سے حاصل کیا جاسکتا ہے۔
وہ بھی اس کی اطاعت اور اس کے قریب ہونے سے حاصل ہوتا ہے۔
نواں، اس نے سوچا کہ خدا عورت کو اس چیز کی سزا دے رہا ہے جس میں اس کا کوئی قصور نہیں تھا۔
ایسا ہونے کے لیے کوئی چارہ یا مرضی نہیں ہے۔
دسواں: اس کا خیال تھا کہ خدا کسی کی نیکیوں کو ضائع کر دے گا۔
جس کا چہرہ اس کے لیے سب سے زیادہ مخلص ہو، وہ پاک ہے۔
اور بندہ بغیر کسی وجہ کے اسے باطل کر سکتا ہے۔
اور خداتعالیٰ فرماتا ہے۔
خدا آپ کے ایمان کو ضائع نہیں ہونے دے گا۔
خدا لوگوں پر بڑا مہربان اور رحم کرنے والا ہے۔
اس کا خیال تھا کہ اگر عورت نے خدا کے لیے کچھ چھوڑ دیا تو خدا اس کا بدلہ اس سے بہتر کچھ نہیں دے گا۔
جو شخص یہ سمجھتا ہے کہ خدا کی بادشاہی میں وہ ہے جو وہ نہیں چاہتا اور اسے تلاش کرنے سے قاصر ہے۔
اس نے خدا کے بارے میں برا سوچا۔
جو یہ سمجھتا ہے کہ خدا کا کوئی ساتھی، بیٹا یا شریک ہے۔
یا کوئی اس کی اجازت کے بغیر اس کی شفاعت کرے۔
یا یہ کہ خدا اور اس کی مخلوق کے درمیان ثالث ہیں جو اس کی ضرورتوں کو بڑھاتے ہیں۔
اور وہ لوگوں کے بجائے اس کے محافظ ہیں۔
لوگ قریب آتے ہیں اور اس سے التجا کرتے ہیں، وہ پاک ہے۔
یہ سب اللہ تعالیٰ پر عدم اعتماد ہے۔
کون سوچے گا کہ خدا نے اپنے بارے میں بتایا؟
یا اس کے رسول نے اسے جھوٹ، تشبیہ اور مشابہت سے آگاہ کیا؟
اور اس نے اپنی صفات کے بارے میں حقیقت کو چھوڑ دیا اور اس کا واضح اظہار نہیں کیا۔
بلکہ یہ دور کی علامت ہے۔
اسے سمجھنے کا دعویٰ صرف فلسفی اور ماہرینِ الہٰیات ہی کرتے ہیں۔
جو بھی ایسا سوچتا ہے اس نے خدا کے خوبصورت ناموں اور اعلیٰ صفات کو ان کی حقیقت اور مطلوبہ مفہوم سے ہٹا دیا ہے۔
اس نے خداتعالیٰ کے بارے میں برا سوچا۔
کچھ بدعتی نمودار ہوئے ہیں جو دعویٰ کرتے ہیں کہ خدا نہ پیار کرتا ہے نہ قبول کرتا ہے۔
اسے غصہ یا غصہ نہیں آتا
وہ کسی اور چیز کی حمایت یا دشمنی نہیں کرتا
پس خدا ان باتوں سے بلند ہے جو اپنے رب کے بارے میں برے خیالات رکھتے ہیں۔
ہر وہ شخص جو خدا پر ایمان رکھتا ہے اس کے خلاف ہے جس کے ساتھ اس نے خود کو بیان کیا ہے۔
اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو اس طرح بیان کیا ہے۔
یا اس نے ان حقائق کو توڑ مروڑ کر پیش کیا جس کے ساتھ اس نے خود کو بیان کیا اور جو اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے بیان کیا
اسے اپنے رب پر یقین نہیں تھا۔
15ویں
بدعت کرنے والوں میں وہ ہیں جو اپنے رب کے بارے میں بُرے گمان رکھتے ہیں۔
اہل تشیع
ان کے تمام عقائد اللہ تعالیٰ پر عدم اعتماد ہیں۔
جیسا کہ ان کی یہ دعا کہ اکثر صحابہ کرام، خدا ان سے راضی ہو۔
انہوں نے اپنی زندگی میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر غلبہ حاصل کیا۔
انہوں نے علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی مرضی کے بغیر انتقال کر جانے کے بعد معاملہ اپنے ہاتھ میں لے لیا۔
جیسا کہ وہ دعویٰ کرتے ہیں۔
انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے گھر والوں پر ظلم کیا، اللہ آپ پر رحم فرمائے
ان کے حقوق پر ڈاکہ ڈالا۔
یہ سب خدا، اس کے رسول اور اس کے معزز صحابہ کے خلاف بہتان ہے۔
جن کے بارے میں خدا نے فرمایا
محمد اللہ کے رسول ہیں۔
اور اس کے ساتھ والے کافروں پر سخت اور آپس میں رحم دل ہیں۔
آپ انہیں گھٹنے ٹیکتے اور سجدہ کرتے ہوئے، خدا کی رضا اور اطمینان کی تلاش میں دیکھتے ہیں۔
آیت کے آخر میں فرمایا
اللہ نے ان میں سے جو ایمان لائے اور نیک عمل کیے ان سے بخشش اور اجر عظیم کا وعدہ کیا۔
اور آیت میں ان کا ایک قطرہ
یہ مثالی ہے اور اسے پھیلانے کا ارادہ نہیں ہے تاکہ اختراع کرنے والے اس پر عمل کر سکیں
مراد یہ ہے کہ یہ معافی اور وہ اجر عظیم
وہ صحابہ کے لیے ہیں نہ کہ دوسرے تمام مومنین کے لیے
ان کا اجر دوسروں کے اجر کی طرح نہیں ہے۔
ان کے لیے خدا کی بخشش باقی سب کے لیے اس کی بخشش سے زیادہ ہے۔
اور اپنے رب کے بارے میں برے خیالات کی وجہ سے
انہوں نے مومنوں کی والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا پر بہتان لگایا
اس بات کا انکار کرنا کہ خدا تعالیٰ نے اس سے انکار کیا۔
جہاں اس نے اپنے تہمت لگانے والے کو افکا کہہ دیا۔
اور اس نے کہا
جو لوگ باطل لے کر آئے وہ تم میں سے ہیں۔
اور اللہ تعالیٰ نے اسے یہ کہہ کر بری کر دیا:
نیک عورتیں نیک مردوں کے لیے ہیں اور نیک عورتیں نیک عورتوں کے لیے ہیں۔
اس لیے ان کی باتوں سے وہ بے قصور ہیں۔
ان کے لیے بخشش اور فراخی رزق ہے۔
اس کے باوجود شیعہ ان کو ختم کرنے پر اصرار کرتے ہیں۔
اس طرح رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی قدر و منزلت میں کمی کرنا
اور وہ خدا کے بارے میں برا سوچتے ہیں۔
اس کے لیے دعا کرتے ہوئے کہ وہ اپنے نبی کی نیک بیویوں سے تعظیم نہ کرے۔
ان کی منظوری سے جبت اور طاغوت کو ان کے پہلو میں دفن کیا جائے گا، اللہ تعالیٰ آپ کو سلامت رکھے۔
جہاں وہ دعوی کرتے ہیں کہ ابوبکر الصدیق اور عمر بن الخطاب، خدا ان سے راضی ہو۔
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بہترین اصحاب ہیں، اللہ آپ پر رحم فرمائے
وہ ظالم اور جابر ہیں۔
ہم اہل بدعت کی گمراہی سے خدا کی پناہ مانگتے ہیں۔
ہم اسے معاف کرتے ہیں، وہ پاک ہے، اس کے بارے میں اس کے عدم اعتماد سے، وہ پاک ہے۔
سنی تصورات کا خلاصہ