1
00:00:00,000 --> 00:00:03,000
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:03,000 --> 00:00:37,240
تعليق لطيف على كتاب بطاقات التعريف بصور المصحف الشريف

3
00:00:37,240 --> 00:00:43,240
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف حفظه الله

4
00:00:43,240 --> 00:00:46,369
سورة النبأ

5
00:00:46,369 --> 00:00:50,560
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد الله وصلاة والسلام على رسول الله

6
00:00:50,560 --> 00:00:56,689
مازلنا مع بطاقات التعريف بصور المصحف الشريف ومع سورة النبأ

7
00:00:56,689 --> 00:00:59,689
ولي معها ثلاث وقفات

8
00:00:59,689 --> 00:01:05,780
الوقفة الأولى أن هذه السورة هي من أواسط المفصل

9
00:01:05,780 --> 00:01:11,780
هذه أول سورة تمر معنا من أول القرآن من أواسط المفصل

10
00:01:11,780 --> 00:01:14,780
انتهت طوال المفصل بصورة المرسلات

11
00:01:14,780 --> 00:01:20,780
وتبدأ هنا أواسط المفصل على القول الذي اخترى في هذا الكتاب

12
00:01:20,780 --> 00:01:22,780
وأواسط المفصل لها خصوصية

13
00:01:22,780 --> 00:01:27,780
فالنبي صلى الله عليه وسلم من استقراء الفقهة في مذهب الحنابلة

14
00:01:27,780 --> 00:01:33,780
أن مما يسن أن يقرأ في صلاة العشاء بأواسط المفصل

15
00:01:33,780 --> 00:01:37,780
في الصلاة الجهرية عندنا الفجر في طوال المفصل

16
00:01:37,780 --> 00:01:39,780
والمغرب في قصار المفصل

17
00:01:39,780 --> 00:01:43,780
والعشاء في أواسط المفصل

18
00:01:43,780 --> 00:01:45,780
هذا هو الغالب

19
00:01:45,780 --> 00:01:48,069
فهو مسنون

20
00:01:48,069 --> 00:01:51,329
ولذلك ينبغي على الأئمة أن يركز على هذا

21
00:01:51,329 --> 00:01:53,329
وهذا فيه فوائد

22
00:01:53,329 --> 00:01:56,519
منها أن الصلاة لا تكون طويلة جدا

23
00:01:56,519 --> 00:01:58,519
ذكرت بأواسط المفصل

24
00:01:58,519 --> 00:02:00,620
تكون مع قول الصلاة

25
00:02:00,620 --> 00:02:03,620
ثم أمر الثاني أن تصل لرسالة كاملة في الصلاة

26
00:02:03,620 --> 00:02:06,620
لما تقرأ أواسط المفصل فلا يعجزك أن تقرأها

27
00:02:07,620 --> 00:02:10,620
طولها يتناسب أن تقرأ كل واحد منها في ركعة

28
00:02:10,620 --> 00:02:12,620
أو تقسم على ركعتين

29
00:02:12,620 --> 00:02:14,620
فتصلوا لرسالة كاملة

30
00:02:14,620 --> 00:02:18,620
لأن كل سورة فيها رسالة من الله سبحانه وتعالى كاملة

31
00:02:18,620 --> 00:02:22,620
فإذا حرص الإمام على هذه السنة

32
00:02:22,620 --> 00:02:27,620
أوصل رسالة يخرج السامع والقارئ

33
00:02:27,620 --> 00:02:29,620
وقد أخذوا رسالة كاملة

34
00:02:29,620 --> 00:02:31,840
ولم يأخذوا جزءا من رسالة

35
00:02:31,840 --> 00:02:33,840
هذا ينبغي

36
00:02:34,840 --> 00:02:36,840
مع شتلة تلاحم هذه السورة

37
00:02:36,840 --> 00:02:42,840
السورة إذا طالت قد يصعب إدراك علاقات الآيات

38
00:02:42,840 --> 00:02:44,840
لكن هنا عندما تكون السورة بهذا الطول

39
00:02:44,840 --> 00:02:47,840
فمن السهل أن تدرك علاقاتها

40
00:02:47,840 --> 00:02:50,840
لاحظ أول السورة في إنكار البعث أو استبعاد البعث

41
00:02:50,840 --> 00:02:52,900
النباء العظيم

42
00:02:52,900 --> 00:02:54,939
وحتى عن القول

43
00:02:54,939 --> 00:02:57,939
إن المقصودة بالنباء العظيم هو القرآن

44
00:02:57,939 --> 00:02:59,939
فالقرآن فيه مسألة البعث

45
00:02:59,939 --> 00:03:01,939
وبها وفيها وعنها

46
00:03:01,939 --> 00:03:04,939
وعنها سار الكلام في بقية السورة

47
00:03:04,939 --> 00:03:06,939
فجاءت أدلة البعث

48
00:03:06,939 --> 00:03:09,939
ثم جاء تفصيل ما يحدث يوم البعث

49
00:03:09,939 --> 00:03:12,939
فالسورة متلاحمة جدا

50
00:03:12,939 --> 00:03:16,939
ولذلك يحسن في تدبورها أن تقرأ في ركعة واحدة

51
00:03:16,939 --> 00:03:18,939
أو في مجلس واحد

52
00:03:18,939 --> 00:03:20,939
في شتة التلاحم

53
00:03:20,939 --> 00:03:22,939
فكل آية تدعو إلى التي بعدها

54
00:03:22,939 --> 00:03:25,580
أما الوقفة الثالثة والاخيرة

55
00:03:25,580 --> 00:03:27,580
وهي متعلقة بهذه الوقفة

56
00:03:27,580 --> 00:03:31,580
فهي ملاحظة أمر تكرر في أول السورة

57
00:03:31,580 --> 00:03:33,580
وفي أواسطها وفي آخرها

58
00:03:33,580 --> 00:03:36,580
وهو أمر يدل على تناسب السورة جدا

59
00:03:36,580 --> 00:03:38,580
فأول السورة عما يتساءلون عن النباء العظيم

60
00:03:38,580 --> 00:03:40,610
إذا هم يتكلمون

61
00:03:40,610 --> 00:03:42,610
ويتكلمون بكلام باطن

62
00:03:42,610 --> 00:03:44,610
إذا يتساءلون عن أمر واضح

63
00:03:44,610 --> 00:03:45,610
وهو البعث

64
00:03:45,610 --> 00:03:46,610
أو عن القرآن

65
00:03:46,610 --> 00:03:52,439
ومن الواضح أنه الحق من الله سبحانه وتعالى

66
00:03:52,439 --> 00:03:56,569
ثم نلاحظ الاتساق مع هذا في بقية السورة

67
00:03:56,569 --> 00:03:58,569
ففي حال الكفار الطاغين

68
00:03:59,569 --> 00:04:02,569
قال وكذبوا بآياتنا كذابة

69
00:04:02,569 --> 00:04:06,659
آيات الله تشملوا آيات القرآن

70
00:04:06,659 --> 00:04:09,659
وآيات الكون التي جاءت في هذه السورة

71
00:04:09,659 --> 00:04:11,659
المنجع الأرض مهادة والجبال أوتادة

72
00:04:11,659 --> 00:04:12,659
إلى آخره

73
00:04:12,659 --> 00:04:15,240
فهم يكذبون

74
00:04:15,240 --> 00:04:18,240
وهذا يتناسب مع تكذبين في أول السورة

75
00:04:18,240 --> 00:04:20,240
فتجاهلهم للحقائق

76
00:04:20,240 --> 00:04:22,240
وتساءلهم تكذب

77
00:04:22,240 --> 00:04:23,399
ولا شك

78
00:04:23,399 --> 00:04:26,399
ثم يكون جزاء المؤمنين

79
00:04:26,399 --> 00:04:29,399
لا يسمعون فيها لغوا ولكن ذابة

80
00:04:29,399 --> 00:04:33,399
فهذا الذي يؤذي المؤمنين من تساءل المكذبين

81
00:04:33,399 --> 00:04:36,399
سيزول عنهم ولا يسمعون منه شيئا

82
00:04:36,399 --> 00:04:38,779
في جنات النعيم

83
00:04:38,779 --> 00:04:40,779
ثم تلاحظوا في السورة أيضا

84
00:04:40,779 --> 00:04:42,939
في آخرها

85
00:04:42,939 --> 00:04:44,939
يوم يقوم الروح والملايك تصفل

86
00:04:44,939 --> 00:04:47,259
لا يتكلمون

87
00:04:47,259 --> 00:04:48,259
إلا من أذن له الرحمن

88
00:04:48,259 --> 00:04:50,259
وقال صوابة في الدنيا

89
00:04:50,259 --> 00:04:53,259
هناك مجال للكلام والتساءل

90
00:04:53,259 --> 00:04:54,259
كل ما شئت

91
00:04:54,259 --> 00:04:57,259
لكن في الآخرة لا كلام إلا لأهل الإيمان

92
00:04:57,259 --> 00:05:00,300
ولا كلام إلا لمن أذن له

93
00:05:00,300 --> 00:05:02,459
ربنا الرحمن

94
00:05:02,459 --> 00:05:03,459
افتفي بهذا القدر

95
00:05:03,459 --> 00:05:04,459
وأصلي على نمينا محمد

96
00:05:04,459 --> 00:05:06,459
وعلى آله والصحب أجمعين

97
00:05:06,459 --> 00:05:08,459
الحمد لله رب العالمين