Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Un joli commentaire sur le livre de cartes d'identité avec des photos du Saint Coran
Par le Dr Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif, que Dieu le protège
Sourate Al-Naba'
Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Louange à Dieu, et prières et paix soient sur le Messager de Dieu
Nous avons encore des cartes d’identité avec des photos du Saint Coran et de la sourate Al-Naba’
Il y a trois pauses
Le premier point est que cette sourate date du milieu du chapitre
C'est la première sourate qui nous passe par la tête depuis le début du Coran, dès le milieu du chapitre
Cela s'est terminé tout au long du joint par une image d'émetteurs
Ici commence le milieu de la discussion basée sur l'opinion choisie dans ce livre
Le milieu de l'articulation est spécial
Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, faisait partie de ceux qui ont extrapolé la jurisprudence de l'école de pensée hanbalite.
C'est la Sunna de réciter la prière du soir au milieu du joint.
Dans la prière à voix haute, nous avons le Fajr tout au long de l'articulation
Le Maroc est à Qasr al-Mufassal
Et le dîner est au milieu du joint
C'est surtout
Il est âgé
Les imams devraient donc se concentrer sur ce point.
Cela présente des avantages
Parmi eux, la prière ne doit pas être trop longue
Je l'ai mentionné au milieu
Soyez avec la parole de la prière
Ensuite, le deuxième commandement est d'atteindre un message complet dans la prière
Lorsque vous lirez le milieu du joint, vous ne serez pas incapable de le lire
Sa longueur est appropriée pour que chacun puisse être lu dans une rak'ah.
Ou divisé en deux rak'ahs
Ils ont donc reçu un message complet
Parce que chaque sourate contient un message complet de Dieu Tout-Puissant
Si l'imam tient à cette Sunna
Transmettre un message qui fait ressortir l’auditeur et le lecteur
Et ils ont pris tout le message
Ils n'ont pas pris part au message
Cela devrait
Avec les semis de cette sourate
Si la sourate est longue, il peut être difficile de comprendre les relations entre les versets.
Mais voici quand la sourate est si longue
Il est facile de se rendre compte de leurs relations
Notez le début de la sourate dans laquelle il nie la résurrection ou exclut la résurrection
La grande nouvelle
Et même dire
Ce que l’on entend par grande nouvelle, c’est le Coran
Le Coran contient la question de la résurrection
Et dedans et dedans et à propos de ça
Le reste de la sourate a été évoqué par elle
La preuve de la résurrection est arrivée
Puis vinrent les détails de ce qui se passerait le Jour de la Résurrection.
La sourate est très cohérente
Il est donc préférable de le réciter en une seule rak'a.
Ou en un seul conseil
Au milieu de la cohésion
Chaque verset appelle le suivant
Quant à la troisième et dernière pause
C'est lié à cette pose
C'est une note sur quelque chose répété au début de la sourate
Et au milieu et à la fin
Cela indique que la sourate est très appropriée
Le début de la sourate concerne ce qu'ils demandent à propos de la grande nouvelle
S'ils parlent
Et ils disent des mots secrets
S'ils s'interrogent sur quelque chose d'évident
C'est la résurrection
Ou à propos du Coran
Il est clair que c'est la vérité de Dieu Tout-Puissant
Ensuite, nous remarquons une cohérence avec cela dans le reste de la sourate
Dans le cas des infidèles tyranniques
Il dit : Et ils rejetèrent Nos versets comme étant des mensonges.
Les versets de Dieu incluent des versets du Coran
Et les versets de l'univers qui sont venus dans cette sourate
Refuge : La terre est un berceau et les montagnes sont des piquets
etc.
Ils mentent
Ceci est cohérent avec Takadtin au début de la sourate
Ils ignorent les faits
Et leurs questions mentent
Sans aucun doute
Alors il y aura la récompense des croyants
Ils n'y entendent pas de vains propos, mais c'est du thabha.
C'est ce qui nuit aux croyants en interrogeant les menteurs
Il disparaîtra d'eux et ils n'auront plus aucune nouvelle de lui
Dans les jardins du bonheur
Ensuite, vous remarquez également dans la sourate
À la fin
Le jour où l'esprit se lèvera et les anges seront purifiés
Ils ne parlent pas
Sauf à qui le Tout Miséricordieux a permis
Il a dit ce qui est bien dans ce monde
Il y a de la place pour parler et s'interroger
Tout ce que tu veux
Mais dans l'au-delà, on ne peut parler que pour les croyants.
Il n'y a pas de discours sauf pour ceux qui donnent la permission
Notre Seigneur, le Très Miséricordieux
Ça m'a manqué beaucoup
Je prie pour Namina Muhammad
Et sur sa famille et tous ses compagnons
Louange à Dieu, Seigneur des mondes