WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.000
بسم الله الرحمن الرحیم

00:00:03.000 --> 00:00:37.240
نظر زیبا درباره کتاب شناسنامه با تصاویر قرآن کریم

00:00:37.240 --> 00:00:43.240
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف که خداوند او را حفظ کند

00:00:43.240 --> 00:00:46.369
سوره نباء

00:00:46.369 --> 00:00:50.560
بسم الله الرحمن الرحیم. الحمدلله و صلوات و درود بر رسول خدا

00:00:50.560 --> 00:00:56.689
هنوز کارت شناسایی با تصاویر قرآن کریم و سوره نباء داریم.

00:00:56.689 --> 00:00:59.689
سه مکث دارد

00:00:59.689 --> 00:01:05.780
اولین نکته این است که این سوره از وسط سوره است

00:01:05.780 --> 00:01:11.780
این اولین سوره ای است که از ابتدای قرآن، از وسط سوره، با ما می گذرد

00:01:11.780 --> 00:01:14.780
در سراسر مفصل با تصویری از فرستنده ها به پایان رسید

00:01:14.780 --> 00:01:20.780
در اینجا میانه بحث بر اساس نظر انتخاب شده در این کتاب آغاز می شود

00:01:20.780 --> 00:01:22.780
وسط مفصل خاص است

00:01:22.780 --> 00:01:27.780
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از جمله افرادی بود که فقه را از مکتب حنبلی استنباط کرد.

00:01:27.780 --> 00:01:33.780
خواندن نماز عصر در وسط مفصل، سنت است

00:01:33.780 --> 00:01:37.780
در نماز با صدای بلند در سراسر مفصل فجر داریم

00:01:37.780 --> 00:01:39.780
مراکش در قصر المفصل است

00:01:39.780 --> 00:01:43.780
و شام در وسط مفصل است

00:01:43.780 --> 00:01:45.780
این بیشتر است

00:01:45.780 --> 00:01:48.069
او مسن است

00:01:48.069 --> 00:01:51.329
لذا ائمه باید روی این موضوع تمرکز کنند

00:01:51.329 --> 00:01:53.329
این مزایا دارد

00:01:53.329 --> 00:01:56.519
از جمله این است که نماز زیاد طولانی نشود

00:01:56.519 --> 00:01:58.519
وسطش گفتم

00:01:58.519 --> 00:02:00.620
با گفتن دعا همراه باشید

00:02:00.620 --> 00:02:03.620
سپس دستور دوم رسیدن به پیام کامل در نماز است

00:02:03.620 --> 00:02:06.620
وقتی وسط مفصل را می خوانید، قادر به خواندن آن نخواهید بود

00:02:07.620 --> 00:02:10.620
طول آن مناسب است که هر یک در یک رکعت خوانده شود

00:02:10.620 --> 00:02:12.620
یا به دو رکعت تقسیم می شود

00:02:12.620 --> 00:02:14.620
بنابراین آنها یک پیام کامل دریافت کردند

00:02:14.620 --> 00:02:18.620
زیرا هر سوره حاوی پیامی کامل از سوی خداوند متعال است

00:02:18.620 --> 00:02:22.620
اگر امام مشتاق این سنت باشد

00:02:22.620 --> 00:02:27.620
پیامی را منتقل کنید که شنونده و خواننده را برجسته کند

00:02:27.620 --> 00:02:29.620
و کل پیام را گرفتند

00:02:29.620 --> 00:02:31.840
آنها بخشی از پیام را نگرفتند

00:02:31.840 --> 00:02:33.840
این باید

00:02:34.840 --> 00:02:36.840
با نهال این سوره

00:02:36.840 --> 00:02:42.840
اگر سوره طولانی باشد، ممکن است درک روابط آیات مشکل باشد

00:02:42.840 --> 00:02:44.840
اما اینجا زمانی است که سوره این اندازه طولانی است

00:02:44.840 --> 00:02:47.840
به راحتی می توان به روابط آنها پی برد

00:02:47.840 --> 00:02:50.840
به ابتدای سوره توجه کنید که در آن معاد را نفی کرده یا معاد را استثنا کرده است

00:02:50.840 --> 00:02:52.900
خبر بزرگ

00:02:52.900 --> 00:02:54.939
و حتی گفتن

00:02:54.939 --> 00:02:57.939
مراد از بشارت، قرآن است

00:02:57.939 --> 00:02:59.939
قرآن حاوی مسئله معاد است

00:02:59.939 --> 00:03:01.939
و در آن و در آن و درباره آن

00:03:01.939 --> 00:03:04.939
بقیه سوره از او صحبت شد

00:03:04.939 --> 00:03:06.939
شواهد قیامت آمد

00:03:06.939 --> 00:03:09.939
سپس جزئیات آنچه در قیامت اتفاق می افتد، آمد

00:03:09.939 --> 00:03:12.939
سوره بسیار منسجم است

00:03:12.939 --> 00:03:16.939
پس بهتر است در یک رکعت خوانده شود

00:03:16.939 --> 00:03:18.939
یا در یک شورا

00:03:18.939 --> 00:03:20.939
در میان انسجام

00:03:20.939 --> 00:03:22.939
هر آیه ای را فرا می خواند

00:03:22.939 --> 00:03:25.580
در مورد مکث سوم و آخر

00:03:25.580 --> 00:03:27.580
مربوط به این ژست است

00:03:27.580 --> 00:03:31.580
یادداشتی است درباره چیزی که در ابتدای سوره تکرار شده است

00:03:31.580 --> 00:03:33.580
و در وسط و در انتها

00:03:33.580 --> 00:03:36.580
این نشان می دهد که سوره بسیار مناسب است

00:03:36.580 --> 00:03:38.580
آغاز سوره درباره آنچه از بشارت بزرگ می پرسند است

00:03:38.580 --> 00:03:40.610
اگر صحبت کنند

00:03:40.610 --> 00:03:42.610
و حرف های پنهانی می زنند

00:03:42.610 --> 00:03:44.610
اگر آنها در مورد چیز واضحی فکر می کنند

00:03:44.610 --> 00:03:45.610
قیامت است

00:03:45.610 --> 00:03:46.610
یا در مورد قرآن

00:03:46.610 --> 00:03:52.439
روشن است که حق از جانب خداوند متعال است

00:03:52.439 --> 00:03:56.569
سپس در بقیه سوره به این امر توجه می کنیم

00:03:56.569 --> 00:03:58.569
در مورد کفار ظالم

00:03:59.569 --> 00:04:02.569
فرمود: و آیات ما را دروغ انگاشتند

00:04:02.569 --> 00:04:06.659
آیات خداوند شامل آیات قرآن است

00:04:06.659 --> 00:04:09.659
و آیات عالم که در این سوره آمده است

00:04:09.659 --> 00:04:11.659
پناهگاه: زمین گهواره است و کوهها میخ

00:04:11.659 --> 00:04:12.659
و غیره

00:04:12.659 --> 00:04:15.240
آنها دروغ می گویند

00:04:15.240 --> 00:04:18.240
این با تکادین در ابتدای سوره مطابقت دارد

00:04:18.240 --> 00:04:20.240
حقایق را نادیده گرفتند

00:04:20.240 --> 00:04:22.240
و سوالات آنها دروغ است

00:04:22.240 --> 00:04:23.399
بدون شک

00:04:23.399 --> 00:04:26.399
سپس پاداش مؤمنان خواهد بود

00:04:26.399 --> 00:04:29.399
در آن سخنان بیهوده نمی شنوند، بلکه ثبه است

00:04:29.399 --> 00:04:33.399
این همان چیزی است که مؤمنان را با سؤال از دروغگویان آزار می دهد

00:04:33.399 --> 00:04:36.399
او از آنها ناپدید می شود و چیزی از او نمی شنوند

00:04:36.399 --> 00:04:38.779
در باغ های سعادت

00:04:38.779 --> 00:04:40.779
بعد در سوره هم متوجه می شوید

00:04:40.779 --> 00:04:42.939
در پایان آن

00:04:42.939 --> 00:04:44.939
روزی که روح قیام می کند و فرشتگان پاک می شوند

00:04:44.939 --> 00:04:47.259
آنها صحبت نمی کنند

00:04:47.259 --> 00:04:48.259
مگر کسی که خدای رحمان به او اجازه داده است

00:04:48.259 --> 00:04:50.259
گفت آنچه در این دنیا درست است

00:04:50.259 --> 00:04:53.259
جای بحث و پرسش وجود دارد

00:04:53.259 --> 00:04:54.259
هر چی بخوای

00:04:54.259 --> 00:04:57.259
اما در آخرت سخنی جز اهل ایمان نیست

00:04:57.259 --> 00:05:00.300
سخنی نیست مگر اذن دهندگان

00:05:00.300 --> 00:05:02.459
پروردگار ما بخشنده ترین

00:05:02.459 --> 00:05:03.459
دلم برای این خیلی تنگ شده بود

00:05:03.459 --> 00:05:04.459
من برای نمینه محمد دعا می کنم

00:05:04.459 --> 00:05:06.459
و بر خاندانش و همه اصحاب

00:05:06.459 --> 00:05:08.459
الحمدلله پروردگار جهانیان است