خلاصه مفاهیم اهل سنت
وفاداری و انکار با گروه های باطنی
باتینیست ها عبارتند از رافیده، اسماعیلیه و دروزی
و ثمرات صوفیان مشرک و امثال آنها از اهل بدعت های کافر.
همه این افراد در اسلام شانسی ندارند
اهل قبله نیستند
زیرا به انواع شرک و کفر می افتند که آنها را از دین بیرون می کند
غیر خدا را می خوانند و از دشمنان خدا حمایت می کنند
ادعای عصمت ائمه و علم غیب خود را دارند
آنها ادعا می کنند که قرآن را تحریف کرده اند و نسبت به اهل سنت نفرت و خصومت دارند
بلکه آنها را کافر می کنند
برخی از این فرقه ها اولین اسلاف اصحاب رسول الله صلی الله علیه وسلم را کافر می دانند.
اگه اینجوری هستن
مثل کفار هستند
وفاداری به آنها، دوست داشتن آنها و حمایت از آنها جایز نیست
بلکه آنچه از آنان لازم است، بیزاری و بیزاری از آنان و شرک آنان است
این منافاتی با علاقه به فراخوانی و راهنمایی آنها ندارد
اگر هدایت شوند و کفر خود را ترک کنند
آنها برادر ما شدند
آنها وظیفه دارند محبت کنند و حمایت کنند
ممکن است کسی بگوید
این عقاید کفرآمیز از آنها بر نمی آید
و به او گفته می شود
آنها آن را در برخی از کتاب های خود نشان می دهند
و اگر عذاب را فراهم کنند
در مورد ضعف آنها
از روی تقوا آن را پنهان می کنند
در صورتی که توانستند در سرزمین های اهل سنت این کار را انجام دهند
سپس خود واقعی خود را نشان می دهند
آنها همه کسانی را که با آنها مخالف هستند کافر اعلام می کنند
علیه آنها جنگ می کنند
خون و پولشان را حلال می کنند
با وجود روشن بودن بطلان این باورهای عرفانی
و اهداف شوم آنها
به خصوص در سال های اخیر
در حوزه های نفوذ و نفوذ آنها
با این حال هنوز اهل سنت هستند
کسانی که به آنها فکر خوبی می کنند و از آنها دفاع می کنند
او حاضر نیست آنها را کافر اعلام کند
او حتی خواستار نزدیکی با آنها است
و در برابر کفر جهانی از آنان یاری طلبید
این کار را فقط یک فرد نادان می تواند انجام دهد
حقایق عرفا و عقاید نادرست آنان
یا نادان و ساده لوح
او فریب دروغ و تقوای آنها را می خورد
و اعلام خصومت آنها با یهودیان و آمریکایی ها
اگر چه رابطه شیعه و مسیحی
در طول تاریخ شناخته شده است
معلوم است که آنها نسبت به اهل سنت تعصب دارند
شیعیان به جهاد با صلیبیون معروف نبودند
و در دوران مدرن
شواهدی از این روابط پنهانی بین آنها ظاهر شده است
و برخی از مدافعان رافضه
آنها کینه و کینه خود را نسبت به اهل سنت می دانند
اما رابطه خود را با آنها توجیه می کنند
آنها مواضع سیاسی هستند
قرارداد نیست
به اینها می گوییم
سیاست نباید به قیمت ایمان تمام شود
و آن را نقض نکنید