1
00:00:00,780 --> 00:00:09,779
رياض الصالح من كلام سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم

2
00:00:09,779 --> 00:00:15,339
باب الاستئذان وأدابه

3
00:00:15,339 --> 00:00:19,489
قال الله تعالى

4
00:00:19,489 --> 00:00:29,809
يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها

5
00:00:29,809 --> 00:00:31,899
وقال تعالى

6
00:00:31,899 --> 00:00:39,899
وإذا بلغ الأطفال منكم الحلمى فليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم

7
00:00:39,899 --> 00:00:46,179
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال

8
00:00:46,179 --> 00:00:50,179
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

9
00:00:50,179 --> 00:00:56,179
الاستئذان ثلاث فإن أذن لك وإلا فرجع

10
00:00:56,179 --> 00:00:59,429
متفق عليه

11
00:00:59,429 --> 00:01:01,429
من فوائد الحديث

12
00:01:01,429 --> 00:01:11,170
سنية الاستئذان ثلاث مرات حتى يقطع الرجل العذر في تركه الوقوف أمام المنزل

13
00:01:11,170 --> 00:01:20,170
لصاحب المنزل إذا سمع الاستئذان أن يأذن سواء سلم مرة أو مرتين أو ثلاثا

14
00:01:20,170 --> 00:01:25,620
دخول البيت للرجل لا يجوز إلا بإذن صاحبه

15
00:01:25,620 --> 00:01:33,060
الرجوع عن الباب ليس عيبا في صاحب البيت ولا تنقيصا للراجع

16
00:01:33,060 --> 00:01:41,150
وإنما هو تطبيق لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم

17
00:01:41,150 --> 00:01:45,150
وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال

18
00:01:45,150 --> 00:01:49,150
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

19
00:01:49,150 --> 00:01:53,219
إنما جعل الاستئذان من أجل البصر

20
00:01:53,219 --> 00:01:55,219
متفق عليه

21
00:01:55,219 --> 00:01:58,019
من فوائد الحديث

22
00:01:58,019 --> 00:02:04,659
بيان سبب مشروعية الاستئذان وهو من أجل النظر

23
00:02:04,659 --> 00:02:10,659
الاستئذان يدفع عن المر أن يرى منه ما يكره في داخل بيته

24
00:02:10,659 --> 00:02:15,039
فيه دلالة على مشروعية القياس والعلل

25
00:02:15,039 --> 00:02:20,039
فقوله صلى الله عليه وسلم من أجل البصر

26
00:02:20,039 --> 00:02:24,039
دل على أن التحريم والتحليل يتعلق بأشياء

27
00:02:24,039 --> 00:02:28,039
متى وجدت في شيء وجب الحكم عليه

28
00:02:28,039 --> 00:02:32,550
المر لا يحتاج في دخول منزله إلى الاستئذان

29
00:02:32,550 --> 00:02:36,550
لفقد العلة التي شرع لأجلها الاستئذان

30
00:02:36,550 --> 00:02:42,550
ولو احتمل أن يتجدد فيه ما يحتاج إليه معه شرع له

31
00:02:42,550 --> 00:02:48,030
يشرع الاستئذان على كل أحد حتى المحارم

32
00:02:48,030 --> 00:02:51,030
لأن لا تكون منكشفة العورة

33
00:02:52,030 --> 00:02:56,150
وعن ربعي بن حراش قال

34
00:02:56,150 --> 00:03:01,150
حدثنا رجل من بني عامر استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم

35
00:03:01,150 --> 00:03:03,150
وهو في بيت

36
00:03:03,150 --> 00:03:06,150
فقال

37
00:03:06,150 --> 00:03:10,180
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لخادمه

38
00:03:10,180 --> 00:03:14,180
أخرج إلى هذا فعلمه الاستئذان

39
00:03:14,180 --> 00:03:16,180
فقل له

40
00:03:16,180 --> 00:03:18,180
قل السلام عليكم

41
00:03:18,180 --> 00:03:20,180
أدخل

42
00:03:20,180 --> 00:03:23,180
فأذن له النبي صلى الله عليه وسلم

43
00:03:23,180 --> 00:03:25,180
فدخل

44
00:03:25,180 --> 00:03:28,180
رواه أبو داود

45
00:03:28,180 --> 00:03:30,180
من فوائد الحديث

46
00:03:30,180 --> 00:03:34,979
دليل على أن الإذن في الدخول غير التسليم

47
00:03:34,979 --> 00:03:39,270
وأن مجرد التسليم ليس إذنًا في الدخول

48
00:03:39,270 --> 00:03:44,270
تعليم الناس كيفية الاستئذان والسلام على الناس

49
00:03:44,270 --> 00:03:47,719
جوانب

50
00:03:47,719 --> 00:03:50,719
كيفية الاستئذان والسلام على الناس

51
00:03:50,719 --> 00:03:56,139
جواز أخذ العلم ممن تعلم أن معه الحق

52
00:03:56,139 --> 00:03:59,550
جواز إبلاغ العلم بالواسطة

53
00:03:59,550 --> 00:04:02,550
إذا تمكن إيصاله كما هو

54
00:04:02,550 --> 00:04:05,550
من غير تحريف أو تبديل

55
00:04:05,550 --> 00:04:10,610
عن كلدة بن الحنبل رضي الله عنه قال

56
00:04:10,610 --> 00:04:13,610
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم

57
00:04:13,610 --> 00:04:16,610
فدخلت عليه ولم أسلم

58
00:04:16,610 --> 00:04:19,610
فقال النبي صلى الله عليه وسلم

59
00:04:19,610 --> 00:04:23,610
إرجع فقل السلام عليكم

60
00:04:23,610 --> 00:04:25,610
أدخل

61
00:04:25,610 --> 00:04:28,670
رواه أبو داود والترمذي

62
00:04:28,670 --> 00:04:32,410
من فوائد الحديث

63
00:04:32,410 --> 00:04:35,699
وجوب التسليم على الداخل

64
00:04:35,699 --> 00:04:37,699
السلام قبل الكلام

65
00:04:37,699 --> 00:04:40,699
ومن دخل قبل أن يسلم

66
00:04:40,699 --> 00:04:44,079
فلا يكلم حتى يسلم

67
00:04:44,079 --> 00:04:46,079
جواز إرجاع الداخل

68
00:04:46,079 --> 00:04:49,079
ليتعلم كيفية الاستئذان

69
00:04:49,079 --> 00:04:51,079
إذا لم يترتب على ذلك

70
00:04:51,079 --> 00:04:53,079
ضرر أعظم منه

71
00:04:53,079 --> 00:04:55,079
كردة ونحوها

72
00:04:55,079 --> 00:04:59,959
باب بيان أن السنة

73
00:04:59,959 --> 00:05:02,959
إذا قيل للمستأذن من أنت

74
00:05:02,959 --> 00:05:04,959
أن يقول فلان

75
00:05:04,959 --> 00:05:06,959
فيسمي نفسه بما يعرف به

76
00:05:06,959 --> 00:05:08,959
من اسم أو كنية

77
00:05:08,959 --> 00:05:12,959
وكراهة قوله أنا ونحوها

78
00:05:12,959 --> 00:05:16,139
عن أنس رضي الله عنه

79
00:05:16,139 --> 00:05:18,139
في حديثه المشهور في الإسراء

80
00:05:18,139 --> 00:05:20,139
قال

81
00:05:20,139 --> 00:05:23,139
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

82
00:05:23,139 --> 00:05:25,139
ثم صعد بي جبريل

83
00:05:25,139 --> 00:05:28,139
إلى السماء الدنيا فاستفتح

84
00:05:28,139 --> 00:05:31,139
فقيل من هذا

85
00:05:31,139 --> 00:05:33,139
قال جبريل

86
00:05:33,139 --> 00:05:36,180
قيل ومن معك

87
00:05:36,180 --> 00:05:39,180
قال محمد

88
00:05:39,180 --> 00:05:41,180
ثم صعد إلى السماء الثانية

89
00:05:41,180 --> 00:05:43,180
والثالثة والرابعة

90
00:05:43,180 --> 00:05:45,180
وسائرهن

91
00:05:45,180 --> 00:05:47,180
ويقال في باب كل سماء

92
00:05:47,180 --> 00:05:49,180
من هذا

93
00:05:49,180 --> 00:05:52,180
فيقول جبريل

94
00:05:52,180 --> 00:05:54,180
متفق عليه

95
00:05:54,180 --> 00:05:57,009
من فوائد الحديث

96
00:05:57,009 --> 00:06:01,300
دليل على معراج النبي صلى الله عليه وسلم

97
00:06:01,300 --> 00:06:04,300
من بيت المقدس في أرض فلسطين

98
00:06:04,300 --> 00:06:06,839
إلى السماء

99
00:06:06,839 --> 00:06:09,839
السماء الأولى يطلق عليها السماء الدنيا

100
00:06:09,839 --> 00:06:12,839
وذلك لقربها من العباد

101
00:06:12,839 --> 00:06:14,839
بالنسبة لغيرها

102
00:06:14,839 --> 00:06:17,420
دليل على الاستئذان

103
00:06:17,420 --> 00:06:21,420
وأن ذلك كائن كذلك لأهل السماء

104
00:06:21,420 --> 00:06:23,420
وأن السماء لا يدخلها

105
00:06:23,420 --> 00:06:25,420
إلا من أذن الله له

106
00:06:25,420 --> 00:06:27,420
بالدخول إليها

107
00:06:27,420 --> 00:06:30,990
دليل على أن المستأذن يظهر اسمه

108
00:06:30,990 --> 00:06:33,990
ليتعرف عليه أهل البيت

109
00:06:33,990 --> 00:06:39,180
وعن أبي ذر رضي الله عنه قال

110
00:06:39,180 --> 00:06:42,180
خرجت ليلة من الليال

111
00:06:42,180 --> 00:06:45,180
فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم

112
00:06:45,180 --> 00:06:47,180
يمشي وحده

113
00:06:48,209 --> 00:06:51,209
فجعلت أمشي في ظل القمر

114
00:06:51,209 --> 00:06:53,209
فالتفت فرآني

115
00:06:53,209 --> 00:06:56,209
فقال من هذا

116
00:06:56,209 --> 00:06:59,209
فقلت أبو ذر

117
00:06:59,209 --> 00:07:01,269
متفق عليه

118
00:07:01,269 --> 00:07:05,459
من فوائد الحديث

119
00:07:05,459 --> 00:07:08,459
جواز السير منفردا في الليل

120
00:07:08,459 --> 00:07:11,709
إذا خشي الرجل على أخي

121
00:07:11,709 --> 00:07:13,709
فيجوز له أن يراقبه

122
00:07:13,709 --> 00:07:15,709
وأن يكون قريبا منه

123
00:07:15,709 --> 00:07:17,709
لعله يحتاجه

124
00:07:18,160 --> 00:07:21,160
استحباب التعريف بالاسم للسائل

125
00:07:21,160 --> 00:07:26,860
وعن أم هانئ رضي الله عنها قالت

126
00:07:26,860 --> 00:07:29,860
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم

127
00:07:29,860 --> 00:07:31,860
وهو يغتسل

128
00:07:31,860 --> 00:07:33,860
وفاطمة تستره

129
00:07:33,860 --> 00:07:36,860
فقال من هذه

130
00:07:36,860 --> 00:07:39,860
فقلت أنا أم هانئ

131
00:07:39,860 --> 00:07:41,889
متفق عليه

132
00:07:41,889 --> 00:07:45,300
وعن جابر رضي الله عنه قال

133
00:07:45,300 --> 00:07:48,300
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم

134
00:07:48,300 --> 00:07:50,300
فدققت الباب

135
00:07:50,300 --> 00:07:53,300
فقال من ذا

136
00:07:53,300 --> 00:07:55,300
فقلت أنا

137
00:07:55,300 --> 00:07:58,339
فقال أنا أنا

138
00:07:58,339 --> 00:08:01,339
كأنه كرهها

139
00:08:01,339 --> 00:08:03,370
متفق عليه

140
00:08:03,370 --> 00:08:07,420
من فوائد الحديث

141
00:08:07,420 --> 00:08:10,420
أول الاستئذان قرع الباب ودقه

142
00:08:10,420 --> 00:08:12,899
جواز إظهار الضجر

143
00:08:12,899 --> 00:08:14,899
ممن لم يعرف باسمه

144
00:08:14,899 --> 00:08:20,819
عند قرع الباب والاستئذان

145
00:08:20,819 --> 00:08:22,819
باب استحباب تشميت العاطس

146
00:08:22,819 --> 00:08:25,819
إذا حمد الله تعالى

147
00:08:25,819 --> 00:08:29,819
وكراهة تشميته إذا لم يحمد الله تعالى

148
00:08:29,819 --> 00:08:34,820
وبيان آداب التشميت والعطاس والتثاؤب

149
00:08:34,820 --> 00:08:39,100
عن أبي هريرة رضي الله عنه

150
00:08:39,100 --> 00:08:43,129
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

151
00:08:43,129 --> 00:08:46,129
إن الله يحب العطاس

152
00:08:46,129 --> 00:08:48,129
ويكره التثاؤب

153
00:08:48,129 --> 00:08:50,129
فإذا عطس أحدكم

154
00:08:50,129 --> 00:08:52,129
وحمد الله تعالى

155
00:08:52,129 --> 00:08:55,129
كان حقا على كل مسلم سمعه

156
00:08:55,129 --> 00:08:57,129
أن يقول له

157
00:08:57,129 --> 00:08:59,129
يرحمك الله

158
00:08:59,129 --> 00:09:01,129
وأما التثاؤب

159
00:09:01,129 --> 00:09:03,129
فإنما هو من الشيطان

160
00:09:03,129 --> 00:09:05,129
فإذا تثاؤب أحدكم

161
00:09:05,129 --> 00:09:08,129
فليرده ما استطاع

162
00:09:08,129 --> 00:09:11,159
فإن أحدكم إذا تثاؤب

163
00:09:11,159 --> 00:09:14,259
ضحك منه الشيطان

164
00:09:14,259 --> 00:09:16,259
رواه البخاري

165
00:09:16,259 --> 00:09:20,500
من فوائد الحديث

166
00:09:20,500 --> 00:09:25,500
الله سبحانه وتعالى يحب العطاس ويكره التثاؤب

167
00:09:25,500 --> 00:09:30,210
استحباب مبادرة العاطس بالتشميت

168
00:09:30,210 --> 00:09:32,210
العاطس لا يشمت

169
00:09:32,210 --> 00:09:35,210
إلا إذا حمد الله تعالى

170
00:09:35,210 --> 00:09:40,590
التشميت إنما يشرع لمن سمع العاطس وسمع حمده

171
00:09:40,590 --> 00:09:43,590
فلو سمع من يشمت غيره

172
00:09:43,590 --> 00:09:46,590
ولم يسمع هو عطاسه ولا حمده

173
00:09:46,590 --> 00:09:49,139
لا يشمته

174
00:09:49,139 --> 00:09:53,620
كل من سمعه لزمه أن يشمته

175
00:09:53,620 --> 00:09:57,620
الشيطان يتسلط على بني آدم في التثاؤب

176
00:09:57,620 --> 00:10:01,620
وذلك ليخملوا في عبادتهم ولا ينشطوا

177
00:10:01,620 --> 00:10:04,940
كل تثاؤب من الشيطان

178
00:10:04,940 --> 00:10:06,940
ولا بد لمن حل به

179
00:10:06,940 --> 00:10:09,940
أن يكظمه قدر استطاعته

180
00:10:09,940 --> 00:10:15,259
بيان أن الشيطان يضحك ممن يستحوذ عليه

181
00:10:15,259 --> 00:10:19,409
وعن أبي هريرة رضي الله عنه

182
00:10:19,409 --> 00:10:23,409
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

183
00:10:23,409 --> 00:10:28,409
إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله

184
00:10:28,409 --> 00:10:31,409
وليقل له أخوه أو صاحبه

185
00:10:31,409 --> 00:10:33,409
يرحمك الله

186
00:10:33,409 --> 00:10:36,409
فإذا قال له يرحمك الله

187
00:10:36,409 --> 00:10:41,409
فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم

188
00:10:41,409 --> 00:10:44,570
رواه البخاري

189
00:10:44,570 --> 00:10:47,460
من فوائد الحديث

190
00:10:47,460 --> 00:10:51,559
تعليم الأمة كيفية العبادة في العطاس

191
00:10:51,559 --> 00:10:55,559
وكيفية الرد عند الالتزام بهدي النبوة

192
00:10:55,559 --> 00:11:01,139
دليل على عظيم نعمة الله تعالى على العاطس

193
00:11:01,139 --> 00:11:05,139
ويؤخذ ذلك مما رتب عليه من الخير

194
00:11:05,139 --> 00:11:10,519
إشارة إلى عظيم فضل الله تعالى على عبده

195
00:11:10,519 --> 00:11:14,840
فإنه أذهب عنه الضرر بنعمة العطاس

196
00:11:14,840 --> 00:11:17,840
بيان فضل الله تعالى على العبد

197
00:11:17,840 --> 00:11:20,840
إذ شرع له الحمد الذي يثاب عليه

198
00:11:20,840 --> 00:11:26,220
الدعاء بالخير لمن بدأك بدعاء خير

199
00:11:26,220 --> 00:11:31,379
وعن أبي موسى رضي الله عنه قال

200
00:11:31,379 --> 00:11:35,379
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

201
00:11:35,379 --> 00:11:40,379
إذا عطس أحدكم فحمد الله فشمتوه

202
00:11:40,379 --> 00:11:44,470
فإن لم يحمد الله فلا تشمتوه

203
00:11:44,470 --> 00:11:46,730
رواه مسلم

204
00:11:46,730 --> 00:11:49,730
وعن أنس رضي الله عنه قال

205
00:11:49,730 --> 00:11:54,730
عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم

206
00:11:54,730 --> 00:11:58,730
فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر

207
00:11:58,730 --> 00:12:01,730
فقال الذي لم يشمته

208
00:12:01,730 --> 00:12:04,730
عطس فلان فشمتته

209
00:12:04,730 --> 00:12:07,759
وعطست فلم تشمتني

210
00:12:07,759 --> 00:12:10,759
فقال هذا حمد الله

211
00:12:10,759 --> 00:12:13,860
وإنك لم تحمد الله

212
00:12:13,860 --> 00:12:15,860
متفق عليه

213
00:12:15,860 --> 00:12:19,909
من فوائد الحديث

214
00:12:19,909 --> 00:12:22,909
جواز السؤال استفسارا عن علة أمر

215
00:12:22,909 --> 00:12:25,909
خفية على السائل حقيقته

216
00:12:25,909 --> 00:12:31,059
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال

217
00:12:31,059 --> 00:12:35,059
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عطس

218
00:12:35,059 --> 00:12:39,059
وضع يده أو ثوبه على فيه

219
00:12:39,059 --> 00:12:42,059
وخفضا أو غض بها صوته

220
00:12:42,059 --> 00:12:44,190
شكا راوي

221
00:12:44,190 --> 00:12:47,190
رواه أبو داوود والترمذي

222
00:12:47,190 --> 00:12:51,250
من فوائد الحديث

223
00:12:51,250 --> 00:12:53,250
بيان الأدب في العطاس

224
00:12:53,250 --> 00:12:56,250
وذلك حتى لا يؤذي من حوله

225
00:12:56,250 --> 00:13:00,250
بما يخرج من فمه من لعاب أو بصاق ونحوه

226
00:13:00,250 --> 00:13:03,659
دفع الأذى عن المسلمين

227
00:13:03,659 --> 00:13:07,179
أمر واجب قدر الاستطاعة

228
00:13:07,179 --> 00:13:10,179
إزعاج المسلمين بدوي صوت مرتفع

229
00:13:10,179 --> 00:13:13,179
عند العطاس لا يجوز

230
00:13:13,179 --> 00:13:16,179
وينبغي خفض الصوت قدر الاستطاعة

231
00:13:16,179 --> 00:13:20,179
وما لم يقدر عليه فلا عليه فيه

232
00:13:20,179 --> 00:13:24,230
وعن أبي موسى رضي الله عنه قال

233
00:13:24,230 --> 00:13:30,230
كان اليهود يتعاطسون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم

234
00:13:30,230 --> 00:13:32,230
يرجون أن يقول لهم

235
00:13:32,230 --> 00:13:34,230
يرحمكم الله

236
00:13:34,230 --> 00:13:36,230
فيقول

237
00:13:36,230 --> 00:13:39,230
يهديكم الله ويصلح بالكم

238
00:13:39,230 --> 00:13:43,230
رواه أبو داوود والترمذي

239
00:13:43,230 --> 00:13:46,059
من فوائد الحديث

240
00:13:46,059 --> 00:13:53,320
كان اليهود يتسارعون لتلق الدعاء من رسول الله صلى الله عليه وسلم

241
00:13:53,320 --> 00:13:57,320
لعلمهم في قرارة أنفسهم أنه نبي

242
00:13:57,320 --> 00:14:00,740
اليهود بطبعهم الخداع والكذب

243
00:14:00,740 --> 00:14:04,740
ولا يجوز مجاراتهم على خداعهم وكذبهم

244
00:14:04,740 --> 00:14:08,740
بل يرد عليهم بما يناسب الحال

245
00:14:08,740 --> 00:14:12,149
لا يقال لأهل الكتاب عند العطاس

246
00:14:12,149 --> 00:14:14,149
ما خص به أهل الإيمان

247
00:14:14,149 --> 00:14:19,149
وذلك لأن أحوج ما يحتاجون إليه الهداية

248
00:14:19,149 --> 00:14:22,149
وهي أعظم رحمة من الله لهم

249
00:14:22,149 --> 00:14:28,080
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال

250
00:14:28,080 --> 00:14:32,080
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

251
00:14:32,080 --> 00:14:37,080
إذا تثاءب أحدكم فليمسك بيده على فيه

252
00:14:37,080 --> 00:14:40,240
فإن الشيطان يدخل

253
00:14:40,240 --> 00:14:42,240
رواه مسلم

254
00:14:42,240 --> 00:14:45,100
من فوائد الحديث

255
00:14:45,100 --> 00:14:48,549
يدل على أن التثاؤب من الشيطان

256
00:14:48,549 --> 00:14:51,549
ليدفع المتثائب إلى الكسل

257
00:14:51,549 --> 00:14:54,940
الشيطان يرقب غفلة ابن آدم

258
00:14:54,940 --> 00:14:56,940
حتى يسخر منه

259
00:14:56,940 --> 00:14:59,940
ويدخل في فيه ويضحك عليه

260
00:14:59,940 --> 00:15:03,940
ولا أجمل من هذه اللحظة بالنسبة له

261
00:15:03,940 --> 00:15:07,350
إرشاد إلى دفع مكائد الشيطان

262
00:15:07,350 --> 00:15:11,350
وذلك بوضع اليد على الفم عند التثاؤب

263
00:15:11,350 --> 00:15:14,350
وفي هذا دلالة للمسلم

264
00:15:14,350 --> 00:15:17,350
ليحارب الشيطان بكل وسيلة

265
00:15:17,350 --> 00:15:20,350
وقد بين الله ذلك لعباده

266
00:15:20,350 --> 00:15:23,350
ليحصنهم من شرور الشيطان

267
00:15:23,350 --> 00:15:25,350
ويكبت غرورة

268
00:15:25,350 --> 00:15:29,480
رياض الصالحين