WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:09.779
رياض الصالح من كلام سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم

00:00:09.779 --> 00:00:15.339
باب الاستئذان وأدابه

00:00:15.339 --> 00:00:19.489
قال الله تعالى

00:00:19.489 --> 00:00:29.809
يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها

00:00:29.809 --> 00:00:31.899
وقال تعالى

00:00:31.899 --> 00:00:39.899
وإذا بلغ الأطفال منكم الحلمى فليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم

00:00:39.899 --> 00:00:46.179
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال

00:00:46.179 --> 00:00:50.179
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:00:50.179 --> 00:00:56.179
الاستئذان ثلاث فإن أذن لك وإلا فرجع

00:00:56.179 --> 00:00:59.429
متفق عليه

00:00:59.429 --> 00:01:01.429
من فوائد الحديث

00:01:01.429 --> 00:01:11.170
سنية الاستئذان ثلاث مرات حتى يقطع الرجل العذر في تركه الوقوف أمام المنزل

00:01:11.170 --> 00:01:20.170
لصاحب المنزل إذا سمع الاستئذان أن يأذن سواء سلم مرة أو مرتين أو ثلاثا

00:01:20.170 --> 00:01:25.620
دخول البيت للرجل لا يجوز إلا بإذن صاحبه

00:01:25.620 --> 00:01:33.060
الرجوع عن الباب ليس عيبا في صاحب البيت ولا تنقيصا للراجع

00:01:33.060 --> 00:01:41.150
وإنما هو تطبيق لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم

00:01:41.150 --> 00:01:45.150
وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال

00:01:45.150 --> 00:01:49.150
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:01:49.150 --> 00:01:53.219
إنما جعل الاستئذان من أجل البصر

00:01:53.219 --> 00:01:55.219
متفق عليه

00:01:55.219 --> 00:01:58.019
من فوائد الحديث

00:01:58.019 --> 00:02:04.659
بيان سبب مشروعية الاستئذان وهو من أجل النظر

00:02:04.659 --> 00:02:10.659
الاستئذان يدفع عن المر أن يرى منه ما يكره في داخل بيته

00:02:10.659 --> 00:02:15.039
فيه دلالة على مشروعية القياس والعلل

00:02:15.039 --> 00:02:20.039
فقوله صلى الله عليه وسلم من أجل البصر

00:02:20.039 --> 00:02:24.039
دل على أن التحريم والتحليل يتعلق بأشياء

00:02:24.039 --> 00:02:28.039
متى وجدت في شيء وجب الحكم عليه

00:02:28.039 --> 00:02:32.550
المر لا يحتاج في دخول منزله إلى الاستئذان

00:02:32.550 --> 00:02:36.550
لفقد العلة التي شرع لأجلها الاستئذان

00:02:36.550 --> 00:02:42.550
ولو احتمل أن يتجدد فيه ما يحتاج إليه معه شرع له

00:02:42.550 --> 00:02:48.030
يشرع الاستئذان على كل أحد حتى المحارم

00:02:48.030 --> 00:02:51.030
لأن لا تكون منكشفة العورة

00:02:52.030 --> 00:02:56.150
وعن ربعي بن حراش قال

00:02:56.150 --> 00:03:01.150
حدثنا رجل من بني عامر استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم

00:03:01.150 --> 00:03:03.150
وهو في بيت

00:03:03.150 --> 00:03:06.150
فقال

00:03:06.150 --> 00:03:10.180
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لخادمه

00:03:10.180 --> 00:03:14.180
أخرج إلى هذا فعلمه الاستئذان

00:03:14.180 --> 00:03:16.180
فقل له

00:03:16.180 --> 00:03:18.180
قل السلام عليكم

00:03:18.180 --> 00:03:20.180
أدخل

00:03:20.180 --> 00:03:23.180
فأذن له النبي صلى الله عليه وسلم

00:03:23.180 --> 00:03:25.180
فدخل

00:03:25.180 --> 00:03:28.180
رواه أبو داود

00:03:28.180 --> 00:03:30.180
من فوائد الحديث

00:03:30.180 --> 00:03:34.979
دليل على أن الإذن في الدخول غير التسليم

00:03:34.979 --> 00:03:39.270
وأن مجرد التسليم ليس إذنًا في الدخول

00:03:39.270 --> 00:03:44.270
تعليم الناس كيفية الاستئذان والسلام على الناس

00:03:44.270 --> 00:03:47.719
جوانب

00:03:47.719 --> 00:03:50.719
كيفية الاستئذان والسلام على الناس

00:03:50.719 --> 00:03:56.139
جواز أخذ العلم ممن تعلم أن معه الحق

00:03:56.139 --> 00:03:59.550
جواز إبلاغ العلم بالواسطة

00:03:59.550 --> 00:04:02.550
إذا تمكن إيصاله كما هو

00:04:02.550 --> 00:04:05.550
من غير تحريف أو تبديل

00:04:05.550 --> 00:04:10.610
عن كلدة بن الحنبل رضي الله عنه قال

00:04:10.610 --> 00:04:13.610
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم

00:04:13.610 --> 00:04:16.610
فدخلت عليه ولم أسلم

00:04:16.610 --> 00:04:19.610
فقال النبي صلى الله عليه وسلم

00:04:19.610 --> 00:04:23.610
إرجع فقل السلام عليكم

00:04:23.610 --> 00:04:25.610
أدخل

00:04:25.610 --> 00:04:28.670
رواه أبو داود والترمذي

00:04:28.670 --> 00:04:32.410
من فوائد الحديث

00:04:32.410 --> 00:04:35.699
وجوب التسليم على الداخل

00:04:35.699 --> 00:04:37.699
السلام قبل الكلام

00:04:37.699 --> 00:04:40.699
ومن دخل قبل أن يسلم

00:04:40.699 --> 00:04:44.079
فلا يكلم حتى يسلم

00:04:44.079 --> 00:04:46.079
جواز إرجاع الداخل

00:04:46.079 --> 00:04:49.079
ليتعلم كيفية الاستئذان

00:04:49.079 --> 00:04:51.079
إذا لم يترتب على ذلك

00:04:51.079 --> 00:04:53.079
ضرر أعظم منه

00:04:53.079 --> 00:04:55.079
كردة ونحوها

00:04:55.079 --> 00:04:59.959
باب بيان أن السنة

00:04:59.959 --> 00:05:02.959
إذا قيل للمستأذن من أنت

00:05:02.959 --> 00:05:04.959
أن يقول فلان

00:05:04.959 --> 00:05:06.959
فيسمي نفسه بما يعرف به

00:05:06.959 --> 00:05:08.959
من اسم أو كنية

00:05:08.959 --> 00:05:12.959
وكراهة قوله أنا ونحوها

00:05:12.959 --> 00:05:16.139
عن أنس رضي الله عنه

00:05:16.139 --> 00:05:18.139
في حديثه المشهور في الإسراء

00:05:18.139 --> 00:05:20.139
قال

00:05:20.139 --> 00:05:23.139
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:05:23.139 --> 00:05:25.139
ثم صعد بي جبريل

00:05:25.139 --> 00:05:28.139
إلى السماء الدنيا فاستفتح

00:05:28.139 --> 00:05:31.139
فقيل من هذا

00:05:31.139 --> 00:05:33.139
قال جبريل

00:05:33.139 --> 00:05:36.180
قيل ومن معك

00:05:36.180 --> 00:05:39.180
قال محمد

00:05:39.180 --> 00:05:41.180
ثم صعد إلى السماء الثانية

00:05:41.180 --> 00:05:43.180
والثالثة والرابعة

00:05:43.180 --> 00:05:45.180
وسائرهن

00:05:45.180 --> 00:05:47.180
ويقال في باب كل سماء

00:05:47.180 --> 00:05:49.180
من هذا

00:05:49.180 --> 00:05:52.180
فيقول جبريل

00:05:52.180 --> 00:05:54.180
متفق عليه

00:05:54.180 --> 00:05:57.009
من فوائد الحديث

00:05:57.009 --> 00:06:01.300
دليل على معراج النبي صلى الله عليه وسلم

00:06:01.300 --> 00:06:04.300
من بيت المقدس في أرض فلسطين

00:06:04.300 --> 00:06:06.839
إلى السماء

00:06:06.839 --> 00:06:09.839
السماء الأولى يطلق عليها السماء الدنيا

00:06:09.839 --> 00:06:12.839
وذلك لقربها من العباد

00:06:12.839 --> 00:06:14.839
بالنسبة لغيرها

00:06:14.839 --> 00:06:17.420
دليل على الاستئذان

00:06:17.420 --> 00:06:21.420
وأن ذلك كائن كذلك لأهل السماء

00:06:21.420 --> 00:06:23.420
وأن السماء لا يدخلها

00:06:23.420 --> 00:06:25.420
إلا من أذن الله له

00:06:25.420 --> 00:06:27.420
بالدخول إليها

00:06:27.420 --> 00:06:30.990
دليل على أن المستأذن يظهر اسمه

00:06:30.990 --> 00:06:33.990
ليتعرف عليه أهل البيت

00:06:33.990 --> 00:06:39.180
وعن أبي ذر رضي الله عنه قال

00:06:39.180 --> 00:06:42.180
خرجت ليلة من الليال

00:06:42.180 --> 00:06:45.180
فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:06:45.180 --> 00:06:47.180
يمشي وحده

00:06:48.209 --> 00:06:51.209
فجعلت أمشي في ظل القمر

00:06:51.209 --> 00:06:53.209
فالتفت فرآني

00:06:53.209 --> 00:06:56.209
فقال من هذا

00:06:56.209 --> 00:06:59.209
فقلت أبو ذر

00:06:59.209 --> 00:07:01.269
متفق عليه

00:07:01.269 --> 00:07:05.459
من فوائد الحديث

00:07:05.459 --> 00:07:08.459
جواز السير منفردا في الليل

00:07:08.459 --> 00:07:11.709
إذا خشي الرجل على أخي

00:07:11.709 --> 00:07:13.709
فيجوز له أن يراقبه

00:07:13.709 --> 00:07:15.709
وأن يكون قريبا منه

00:07:15.709 --> 00:07:17.709
لعله يحتاجه

00:07:18.160 --> 00:07:21.160
استحباب التعريف بالاسم للسائل

00:07:21.160 --> 00:07:26.860
وعن أم هانئ رضي الله عنها قالت

00:07:26.860 --> 00:07:29.860
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم

00:07:29.860 --> 00:07:31.860
وهو يغتسل

00:07:31.860 --> 00:07:33.860
وفاطمة تستره

00:07:33.860 --> 00:07:36.860
فقال من هذه

00:07:36.860 --> 00:07:39.860
فقلت أنا أم هانئ

00:07:39.860 --> 00:07:41.889
متفق عليه

00:07:41.889 --> 00:07:45.300
وعن جابر رضي الله عنه قال

00:07:45.300 --> 00:07:48.300
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم

00:07:48.300 --> 00:07:50.300
فدققت الباب

00:07:50.300 --> 00:07:53.300
فقال من ذا

00:07:53.300 --> 00:07:55.300
فقلت أنا

00:07:55.300 --> 00:07:58.339
فقال أنا أنا

00:07:58.339 --> 00:08:01.339
كأنه كرهها

00:08:01.339 --> 00:08:03.370
متفق عليه

00:08:03.370 --> 00:08:07.420
من فوائد الحديث

00:08:07.420 --> 00:08:10.420
أول الاستئذان قرع الباب ودقه

00:08:10.420 --> 00:08:12.899
جواز إظهار الضجر

00:08:12.899 --> 00:08:14.899
ممن لم يعرف باسمه

00:08:14.899 --> 00:08:20.819
عند قرع الباب والاستئذان

00:08:20.819 --> 00:08:22.819
باب استحباب تشميت العاطس

00:08:22.819 --> 00:08:25.819
إذا حمد الله تعالى

00:08:25.819 --> 00:08:29.819
وكراهة تشميته إذا لم يحمد الله تعالى

00:08:29.819 --> 00:08:34.820
وبيان آداب التشميت والعطاس والتثاؤب

00:08:34.820 --> 00:08:39.100
عن أبي هريرة رضي الله عنه

00:08:39.100 --> 00:08:43.129
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:08:43.129 --> 00:08:46.129
إن الله يحب العطاس

00:08:46.129 --> 00:08:48.129
ويكره التثاؤب

00:08:48.129 --> 00:08:50.129
فإذا عطس أحدكم

00:08:50.129 --> 00:08:52.129
وحمد الله تعالى

00:08:52.129 --> 00:08:55.129
كان حقا على كل مسلم سمعه

00:08:55.129 --> 00:08:57.129
أن يقول له

00:08:57.129 --> 00:08:59.129
يرحمك الله

00:08:59.129 --> 00:09:01.129
وأما التثاؤب

00:09:01.129 --> 00:09:03.129
فإنما هو من الشيطان

00:09:03.129 --> 00:09:05.129
فإذا تثاؤب أحدكم

00:09:05.129 --> 00:09:08.129
فليرده ما استطاع

00:09:08.129 --> 00:09:11.159
فإن أحدكم إذا تثاؤب

00:09:11.159 --> 00:09:14.259
ضحك منه الشيطان

00:09:14.259 --> 00:09:16.259
رواه البخاري

00:09:16.259 --> 00:09:20.500
من فوائد الحديث

00:09:20.500 --> 00:09:25.500
الله سبحانه وتعالى يحب العطاس ويكره التثاؤب

00:09:25.500 --> 00:09:30.210
استحباب مبادرة العاطس بالتشميت

00:09:30.210 --> 00:09:32.210
العاطس لا يشمت

00:09:32.210 --> 00:09:35.210
إلا إذا حمد الله تعالى

00:09:35.210 --> 00:09:40.590
التشميت إنما يشرع لمن سمع العاطس وسمع حمده

00:09:40.590 --> 00:09:43.590
فلو سمع من يشمت غيره

00:09:43.590 --> 00:09:46.590
ولم يسمع هو عطاسه ولا حمده

00:09:46.590 --> 00:09:49.139
لا يشمته

00:09:49.139 --> 00:09:53.620
كل من سمعه لزمه أن يشمته

00:09:53.620 --> 00:09:57.620
الشيطان يتسلط على بني آدم في التثاؤب

00:09:57.620 --> 00:10:01.620
وذلك ليخملوا في عبادتهم ولا ينشطوا

00:10:01.620 --> 00:10:04.940
كل تثاؤب من الشيطان

00:10:04.940 --> 00:10:06.940
ولا بد لمن حل به

00:10:06.940 --> 00:10:09.940
أن يكظمه قدر استطاعته

00:10:09.940 --> 00:10:15.259
بيان أن الشيطان يضحك ممن يستحوذ عليه

00:10:15.259 --> 00:10:19.409
وعن أبي هريرة رضي الله عنه

00:10:19.409 --> 00:10:23.409
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:10:23.409 --> 00:10:28.409
إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله

00:10:28.409 --> 00:10:31.409
وليقل له أخوه أو صاحبه

00:10:31.409 --> 00:10:33.409
يرحمك الله

00:10:33.409 --> 00:10:36.409
فإذا قال له يرحمك الله

00:10:36.409 --> 00:10:41.409
فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم

00:10:41.409 --> 00:10:44.570
رواه البخاري

00:10:44.570 --> 00:10:47.460
من فوائد الحديث

00:10:47.460 --> 00:10:51.559
تعليم الأمة كيفية العبادة في العطاس

00:10:51.559 --> 00:10:55.559
وكيفية الرد عند الالتزام بهدي النبوة

00:10:55.559 --> 00:11:01.139
دليل على عظيم نعمة الله تعالى على العاطس

00:11:01.139 --> 00:11:05.139
ويؤخذ ذلك مما رتب عليه من الخير

00:11:05.139 --> 00:11:10.519
إشارة إلى عظيم فضل الله تعالى على عبده

00:11:10.519 --> 00:11:14.840
فإنه أذهب عنه الضرر بنعمة العطاس

00:11:14.840 --> 00:11:17.840
بيان فضل الله تعالى على العبد

00:11:17.840 --> 00:11:20.840
إذ شرع له الحمد الذي يثاب عليه

00:11:20.840 --> 00:11:26.220
الدعاء بالخير لمن بدأك بدعاء خير

00:11:26.220 --> 00:11:31.379
وعن أبي موسى رضي الله عنه قال

00:11:31.379 --> 00:11:35.379
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

00:11:35.379 --> 00:11:40.379
إذا عطس أحدكم فحمد الله فشمتوه

00:11:40.379 --> 00:11:44.470
فإن لم يحمد الله فلا تشمتوه

00:11:44.470 --> 00:11:46.730
رواه مسلم

00:11:46.730 --> 00:11:49.730
وعن أنس رضي الله عنه قال

00:11:49.730 --> 00:11:54.730
عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم

00:11:54.730 --> 00:11:58.730
فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر

00:11:58.730 --> 00:12:01.730
فقال الذي لم يشمته

00:12:01.730 --> 00:12:04.730
عطس فلان فشمتته

00:12:04.730 --> 00:12:07.759
وعطست فلم تشمتني

00:12:07.759 --> 00:12:10.759
فقال هذا حمد الله

00:12:10.759 --> 00:12:13.860
وإنك لم تحمد الله

00:12:13.860 --> 00:12:15.860
متفق عليه

00:12:15.860 --> 00:12:19.909
من فوائد الحديث

00:12:19.909 --> 00:12:22.909
جواز السؤال استفسارا عن علة أمر

00:12:22.909 --> 00:12:25.909
خفية على السائل حقيقته

00:12:25.909 --> 00:12:31.059
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال

00:12:31.059 --> 00:12:35.059
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عطس

00:12:35.059 --> 00:12:39.059
وضع يده أو ثوبه على فيه

00:12:39.059 --> 00:12:42.059
وخفضا أو غض بها صوته

00:12:42.059 --> 00:12:44.190
شكا راوي

00:12:44.190 --> 00:12:47.190
رواه أبو داوود والترمذي

00:12:47.190 --> 00:12:51.250
من فوائد الحديث

00:12:51.250 --> 00:12:53.250
بيان الأدب في العطاس

00:12:53.250 --> 00:12:56.250
وذلك حتى لا يؤذي من حوله

00:12:56.250 --> 00:13:00.250
بما يخرج من فمه من لعاب أو بصاق ونحوه

00:13:00.250 --> 00:13:03.659
دفع الأذى عن المسلمين

00:13:03.659 --> 00:13:07.179
أمر واجب قدر الاستطاعة

00:13:07.179 --> 00:13:10.179
إزعاج المسلمين بدوي صوت مرتفع

00:13:10.179 --> 00:13:13.179
عند العطاس لا يجوز

00:13:13.179 --> 00:13:16.179
وينبغي خفض الصوت قدر الاستطاعة

00:13:16.179 --> 00:13:20.179
وما لم يقدر عليه فلا عليه فيه

00:13:20.179 --> 00:13:24.230
وعن أبي موسى رضي الله عنه قال

00:13:24.230 --> 00:13:30.230
كان اليهود يتعاطسون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:13:30.230 --> 00:13:32.230
يرجون أن يقول لهم

00:13:32.230 --> 00:13:34.230
يرحمكم الله

00:13:34.230 --> 00:13:36.230
فيقول

00:13:36.230 --> 00:13:39.230
يهديكم الله ويصلح بالكم

00:13:39.230 --> 00:13:43.230
رواه أبو داوود والترمذي

00:13:43.230 --> 00:13:46.059
من فوائد الحديث

00:13:46.059 --> 00:13:53.320
كان اليهود يتسارعون لتلق الدعاء من رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:13:53.320 --> 00:13:57.320
لعلمهم في قرارة أنفسهم أنه نبي

00:13:57.320 --> 00:14:00.740
اليهود بطبعهم الخداع والكذب

00:14:00.740 --> 00:14:04.740
ولا يجوز مجاراتهم على خداعهم وكذبهم

00:14:04.740 --> 00:14:08.740
بل يرد عليهم بما يناسب الحال

00:14:08.740 --> 00:14:12.149
لا يقال لأهل الكتاب عند العطاس

00:14:12.149 --> 00:14:14.149
ما خص به أهل الإيمان

00:14:14.149 --> 00:14:19.149
وذلك لأن أحوج ما يحتاجون إليه الهداية

00:14:19.149 --> 00:14:22.149
وهي أعظم رحمة من الله لهم

00:14:22.149 --> 00:14:28.080
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال

00:14:28.080 --> 00:14:32.080
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:14:32.080 --> 00:14:37.080
إذا تثاءب أحدكم فليمسك بيده على فيه

00:14:37.080 --> 00:14:40.240
فإن الشيطان يدخل

00:14:40.240 --> 00:14:42.240
رواه مسلم

00:14:42.240 --> 00:14:45.100
من فوائد الحديث

00:14:45.100 --> 00:14:48.549
يدل على أن التثاؤب من الشيطان

00:14:48.549 --> 00:14:51.549
ليدفع المتثائب إلى الكسل

00:14:51.549 --> 00:14:54.940
الشيطان يرقب غفلة ابن آدم

00:14:54.940 --> 00:14:56.940
حتى يسخر منه

00:14:56.940 --> 00:14:59.940
ويدخل في فيه ويضحك عليه

00:14:59.940 --> 00:15:03.940
ولا أجمل من هذه اللحظة بالنسبة له

00:15:03.940 --> 00:15:07.350
إرشاد إلى دفع مكائد الشيطان

00:15:07.350 --> 00:15:11.350
وذلك بوضع اليد على الفم عند التثاؤب

00:15:11.350 --> 00:15:14.350
وفي هذا دلالة للمسلم

00:15:14.350 --> 00:15:17.350
ليحارب الشيطان بكل وسيلة

00:15:17.350 --> 00:15:20.350
وقد بين الله ذلك لعباده

00:15:20.350 --> 00:15:23.350
ليحصنهم من شرور الشيطان

00:15:23.350 --> 00:15:25.350
ويكبت غرورة

00:15:25.350 --> 00:15:29.480
رياض الصالحين