1
00:00:00,000 --> 00:00:02,759
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:30,300 --> 00:00:32,299
التعليق اللطيف

3
00:00:32,299 --> 00:00:35,299
على كتاب بطاقات التعريف

4
00:00:35,299 --> 00:00:38,299
بسور المصحف الشريف

5
00:00:38,299 --> 00:00:42,299
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف

6
00:00:42,299 --> 00:00:44,359
حفظه الله

7
00:00:44,359 --> 00:00:45,859
سورة الملك

8
00:00:45,859 --> 00:00:47,359
بسم الله الرحمن الرحيم

9
00:00:47,359 --> 00:00:49,359
الحمد لله رب العالمين

10
00:00:49,359 --> 00:00:52,359
والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين

11
00:00:52,359 --> 00:00:54,359
وعلى آله وصحبه أجمعين

12
00:00:55,179 --> 00:00:57,179
ما زلنا مع التعليق اللطيف

13
00:00:57,179 --> 00:00:59,179
على بطاقات التعريف

14
00:00:59,179 --> 00:01:01,179
وأصلنا إلى سورة الملك

15
00:01:01,179 --> 00:01:03,179
ولي معها ثلاث وقفات

16
00:01:03,179 --> 00:01:06,180
الوقفة الأولى مع موقع السورة

17
00:01:06,180 --> 00:01:08,700
قال هي السابعة والستون

18
00:01:08,700 --> 00:01:10,700
ولاعل من مناسبتها

19
00:01:10,700 --> 00:01:12,700
أن التحريم والطلاق

20
00:01:12,700 --> 00:01:14,700
احتوت على أحكام

21
00:01:14,700 --> 00:01:16,700
فناسب التذكير

22
00:01:16,700 --> 00:01:18,950
في هذه

23
00:01:18,950 --> 00:01:20,950
أن الملك لله

24
00:01:20,950 --> 00:01:23,950
نظير ما ختمته سور سابقة في غير المفصل

25
00:01:24,709 --> 00:01:26,709
كالمائدة والنور

26
00:01:26,709 --> 00:01:28,709
مر في الكتاب

27
00:01:28,709 --> 00:01:30,709
وفي الدروس الصوتية المطولة

28
00:01:30,709 --> 00:01:32,709
وربما أشير إليه هنا

29
00:01:32,709 --> 00:01:34,709
أن بعد المائدة

30
00:01:34,709 --> 00:01:36,709
بما فيها من أحكام

31
00:01:36,709 --> 00:01:38,709
جاءتنا سورة الأنعام

32
00:01:38,709 --> 00:01:40,709
التي تقرر العقيدة

33
00:01:40,709 --> 00:01:42,709
وتقوى الإيمان

34
00:01:42,709 --> 00:01:44,709
وبعد النور

35
00:01:44,709 --> 00:01:46,709
هي كذلك في الأحكام

36
00:01:46,709 --> 00:01:48,709
جاءتنا سورة الفرقان

37
00:01:48,709 --> 00:01:50,709
وهي سورة في العقيدة

38
00:01:50,709 --> 00:01:52,709
فمن المناسب

39
00:01:53,469 --> 00:01:55,469
هذا الأحكام التذكير

40
00:01:55,469 --> 00:01:57,469
بالله سبحانه وتعالى

41
00:01:57,469 --> 00:01:59,469
وهذا الترتيب للسور

42
00:01:59,469 --> 00:02:01,540
الذي لم يكن

43
00:02:01,540 --> 00:02:03,569
على ترتيب النزول

44
00:02:03,569 --> 00:02:05,569
وكثير من العلماء يرى

45
00:02:05,569 --> 00:02:07,599
أنه توقيف

46
00:02:07,599 --> 00:02:09,599
فيه حكم

47
00:02:09,599 --> 00:02:11,599
ولذلك نتكلم على موقع السورة

48
00:02:11,599 --> 00:02:13,599
فأن ينشغل

49
00:02:13,599 --> 00:02:15,599
الإنسان بالأحكام

50
00:02:15,599 --> 00:02:17,599
ولا يجدد إيمانه هذا اشكال

51
00:02:17,599 --> 00:02:19,699
بل لا بد من هذا

52
00:02:19,699 --> 00:02:21,699
المزج الذي تحققه

53
00:02:22,460 --> 00:02:24,490
سور في ترتيبها

54
00:02:24,490 --> 00:02:26,490
وهو أمر جميل

55
00:02:26,490 --> 00:02:28,490
يستحق النظر

56
00:02:28,490 --> 00:02:30,490
مع أن آيات الأحكام نفسها

57
00:02:30,490 --> 00:02:32,490
فيها موائث

58
00:02:32,490 --> 00:02:34,490
وفيها تذكير بالله

59
00:02:34,490 --> 00:02:36,490
وبتقواه

60
00:02:36,490 --> 00:02:38,490
في نفس آية الأحكام

61
00:02:38,490 --> 00:02:40,490
الآية الواحدة تجد في ختامها

62
00:02:40,490 --> 00:02:42,490
إسمين من أسماء الله في كثير من أحيان

63
00:02:42,490 --> 00:02:44,490
وتذكيرا بالتقوى

64
00:02:44,490 --> 00:02:46,490
إلى غير ذلك مما هو ملاحظ

65
00:02:46,490 --> 00:02:48,490
مشاهد

66
00:02:48,490 --> 00:02:50,490
كما تجد في ختام تلك السور

67
00:02:51,250 --> 00:02:53,250
وشتملت على كثير من الأحكام

68
00:02:53,250 --> 00:02:55,250
تذكيرا بملك الله

69
00:02:55,250 --> 00:02:57,250
للكائنات

70
00:02:57,250 --> 00:02:59,250
ونحو ذلك من المعاني

71
00:02:59,250 --> 00:03:01,250
وهذا حاصل فيما

72
00:03:01,250 --> 00:03:03,250
أشير إليه من سورة المائدة

73
00:03:03,250 --> 00:03:05,250
وسورة النور

74
00:03:05,250 --> 00:03:07,250
ففيها مع آيات الأحكام تذكير بالله

75
00:03:07,250 --> 00:03:09,250
وفيها في ختام السورة

76
00:03:09,250 --> 00:03:11,340
تذكير بالله

77
00:03:11,340 --> 00:03:13,379
وفي السورة التي بعدها

78
00:03:13,379 --> 00:03:15,379
تفصيل اكثر

79
00:03:15,379 --> 00:03:17,379
في التذكير بالله سبحانه وتعالى

80
00:03:17,379 --> 00:03:19,379
وكذلك هو الحال

81
00:03:19,379 --> 00:03:21,379
في سورة التحريم

82
00:03:21,379 --> 00:03:23,379
والطلاق قبلها

83
00:03:23,379 --> 00:03:25,379
مع سورة الملك

84
00:03:25,379 --> 00:03:27,469
أما الوقفة الثانية

85
00:03:27,469 --> 00:03:29,469
فمع أسماء السورة

86
00:03:29,469 --> 00:03:31,469
قال الملك لفتتاحها

87
00:03:31,469 --> 00:03:33,469
بتقديس وتعظيم الله نفسه

88
00:03:33,469 --> 00:03:35,469
الذي بيده الملك

89
00:03:35,469 --> 00:03:37,469
الملك لفتتاحها

90
00:03:37,469 --> 00:03:39,469
بأنه سبحانه

91
00:03:39,469 --> 00:03:41,469
الذي بيده الملك

92
00:03:41,469 --> 00:03:43,469
وفي نفس هذا العنوان

93
00:03:43,469 --> 00:03:45,469
قال المانع ثميت بذلك

94
00:03:45,469 --> 00:03:47,469
لأنها تمنع صاحبها من عذاب القبر

95
00:03:47,469 --> 00:03:49,469
يضاف كلمة كما

96
00:03:49,469 --> 00:03:51,469
ثبت عني بن مسعود رضي الله عنه

97
00:03:51,469 --> 00:03:53,469
وينتهي الكلام هنا

98
00:03:53,469 --> 00:03:55,469
أما ما ذكر أنها تمنع

99
00:03:55,469 --> 00:03:57,469
من عذاب القبر بين قوسين

100
00:03:57,469 --> 00:03:59,469
فهي المانعة فهذا لها حاجة له

101
00:03:59,469 --> 00:04:01,469
فهي ثميت بذلك

102
00:04:01,469 --> 00:04:03,469
لأنها تمنع صاحبها

103
00:04:03,469 --> 00:04:05,469
من عذاب القبر كما ثبت

104
00:04:05,469 --> 00:04:07,469
عني بن مسعود رضي الله عنه

105
00:04:07,469 --> 00:04:09,469
المقة الثالثة

106
00:04:09,469 --> 00:04:11,469
والاخيرة في هذه السورة

107
00:04:11,469 --> 00:04:13,699
مع

108
00:04:13,699 --> 00:04:15,699
ما ذكر في موضوعها ومقاطيعها

109
00:04:15,699 --> 00:04:17,699
قال في موضوعها

110
00:04:17,699 --> 00:04:19,699
النظر في كثير من آياتها يرشد

111
00:04:19,699 --> 00:04:21,699
الأحسن أن يقال

112
00:04:21,699 --> 00:04:23,699
بالتأمل

113
00:04:23,699 --> 00:04:25,699
والنظر في هذا

114
00:04:25,699 --> 00:04:27,699
في تحديد الموضوع هو إلى

115
00:04:27,699 --> 00:04:29,699
هذا التقسيم

116
00:04:29,699 --> 00:04:31,699
فنقول بالتأمل

117
00:04:31,699 --> 00:04:33,699
في قسميها يظهر

118
00:04:33,699 --> 00:04:35,759
أن موضوعها التعريف

119
00:04:35,759 --> 00:04:37,759
بالله وملكه

120
00:04:37,759 --> 00:04:39,759
للمخلوقات

121
00:04:39,759 --> 00:04:41,759
ثم تحدث كلمة عموما

122
00:04:41,759 --> 00:04:43,759
تعريفا يعلق

123
00:04:43,759 --> 00:04:45,759
سبحانه وتعالى

124
00:04:45,759 --> 00:04:47,759
وإلى هنا ينتهي موضوع السورة

125
00:04:47,759 --> 00:04:49,759
وهو مرتبط بمقاطيعها

126
00:04:49,759 --> 00:04:51,759
فأدخلها معها في نفس الوقفة

127
00:04:51,759 --> 00:04:53,759
في مقاطيعها

128
00:04:53,759 --> 00:04:55,759
قال يمكن تقسيمها إلى قسمين

129
00:04:55,759 --> 00:04:57,759
أولهما تعريف

130
00:04:57,759 --> 00:04:59,759
والثاني تحذير وتهديد

131
00:04:59,759 --> 00:05:01,759
أما القسم الأول ففيه

132
00:05:01,759 --> 00:05:03,759
مكتوب المطلع الثنائي

133
00:05:03,759 --> 00:05:05,759
والأدق أن يقال

134
00:05:05,759 --> 00:05:07,759
ففيه مطلع ثنائي

135
00:05:07,759 --> 00:05:09,860
بدون ألم

136
00:05:09,860 --> 00:05:11,860
لأنه لم يسبق المطلع

137
00:05:11,860 --> 00:05:14,209
حتى توضى أل

138
00:05:14,209 --> 00:05:16,209
قالوا في القسم الثاني

139
00:05:16,209 --> 00:05:18,209
المطلع التعريفي لا

140
00:05:18,209 --> 00:05:20,560
وفي القسم الثاني مطلع ثنائي

141
00:05:20,560 --> 00:05:22,560
وهذا نوع من اطلاف

142
00:05:22,560 --> 00:05:24,560
المصطلح والذي استقر

143
00:05:24,560 --> 00:05:26,560
عليه الأمر والذي

144
00:05:26,560 --> 00:05:28,560
سيوضع في الطبعة الثانية بإذن الله

145
00:05:28,560 --> 00:05:30,560
أن كل آية

146
00:05:30,560 --> 00:05:32,560
تبدأ بذكر الله سبحانه وتعالى

147
00:05:32,560 --> 00:05:34,620
تفتتح بذكر

148
00:05:34,620 --> 00:05:36,620
اسم الله سبحانه وتعالى

149
00:05:36,620 --> 00:05:38,620
وهذا يدخل فيه

150
00:05:38,620 --> 00:05:40,620
ما لو سبقت بتوكيد

151
00:05:40,620 --> 00:05:42,660
أن الله مثلا

152
00:05:42,660 --> 00:05:44,660
فإنها تعد من المطالع

153
00:05:44,660 --> 00:05:46,660
الثنائية

154
00:05:46,660 --> 00:05:48,660
ويدخل فيه ما لو جاء الضمير

155
00:05:48,660 --> 00:05:50,660
هو كما في هذه السورة

156
00:05:50,660 --> 00:05:52,660
هو الذي جعل لكم الأرض

157
00:05:52,660 --> 00:05:54,660
الأولى وهذا

158
00:05:54,660 --> 00:05:56,660
أيضا من الثناء لأنه يعود

159
00:05:56,660 --> 00:05:58,660
إلى الله سبحانه وتعالى

160
00:05:58,660 --> 00:06:00,660
وكذلك كل ما فيه ثناء لأن أول سورة

161
00:06:00,660 --> 00:06:02,660
تبارك لذيب إليه الملك

162
00:06:02,660 --> 00:06:04,660
فهو مطرع ثنائي

163
00:06:04,660 --> 00:06:06,660
فالثناء يحصل بكلمة فيها

164
00:06:06,660 --> 00:06:08,689
ثناء أو بذكر

165
00:06:08,689 --> 00:06:10,689
فإنه لا يشنب إليه

166
00:06:10,689 --> 00:06:12,689
إلا كل ما فيه ثناء

167
00:06:12,689 --> 00:06:14,689
وهو منزه عن النقص

168
00:06:14,689 --> 00:06:16,850
جل فيه علاه

169
00:06:16,850 --> 00:06:18,850
وكذلك إذا جاء الضمير عايدا إليه

170
00:06:18,850 --> 00:06:20,850
فإنه ينصرف

171
00:06:20,850 --> 00:06:22,850
إلى الثناء أيضا

172
00:06:22,850 --> 00:06:24,850
بهذا أكتفي

173
00:06:24,850 --> 00:06:26,850
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه

174
00:06:26,850 --> 00:06:28,850
أجمعين والحمد لله رب العالمين