خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
موضع ایسوسی ایشن
پیشگی
دسوں نے جنت کا وعدہ کیا۔
علی بن ابی طالب
خدا اس سے راضی ہو۔
ساتھیوں اور رشتہ داروں کی محبت، سینٹن
میرے رب نے یہ مجھے دیا ہے جب زندگی آتی ہے۔
صحابہ کی محبت
جب صفین کی جنگ ختم ہوئی۔
وفاداروں کا کمانڈر واپس آگیا
علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ
کوفہ کی طرف
اس نے اپنی فوج کا ساتھ دیا۔
آٹھ ہزار جنگجو
انہوں نے ثالثی سے انکار کر دیا۔
اور کہنے لگے
اللہ کے سوا کوئی فیصلہ کرنے والا نہیں۔
اور جمعہ کے دن
جبکہ علی، خدا ان سے راضی ہو۔
منبر پر لوگوں سے خطاب کرتے ہیں۔
جب ایک آدمی اٹھا
اور اس نے کہا
اللہ کے سوا کوئی فیصلہ کرنے والا نہیں۔
پھر ایک اور گلاب
اور اس نے کہا
اللہ کے سوا کوئی فیصلہ کرنے والا نہیں۔
پھر مسجد سے اٹھے۔
وہ وہی کہاوت دہراتے ہیں۔
علی نے ان کی طرف اشارہ کیا۔
خدا راضی ہو اس کے ہاتھ سے
اس نے انہیں بیٹھنے کا حکم دیا۔
اور اس نے کہا
ہاں، خدا کے سوا کوئی فیصلہ نہیں ہے۔
ایک سچی بات
میں چاہتا ہوں کہ یہ باطل ہو۔
خدا کی حکمرانی
وہ آپ کا انتظار کر رہا ہے۔
ہمارے ساتھ آپ کے وقت کے دوران اب میرے پاس آپ کے لئے تین ہیں۔
ہم تمہیں خدا کی مسجدوں سے نہیں روکیں گے۔
اس کے نام کا ذکر کرنا
ہم آپ کو نہیں روکتے
آپ کے ہاتھ جو بھی ہوں۔
ہمارے ہاتھوں سے
ہم تم سے لڑتے بھی نہیں ہیں۔
تم ہم سے لڑو
پھر اس نے اپنا خطبہ جاری رکھا
ان لوگوں کو الگ تھلگ کرنا
کوفہ کے خوارج
انہوں نے امیر کی فوج کو چھوڑ دیا۔
مومنین علی بن ابی طالب
خدا اس سے راضی ہو۔
وہ الحروہ نامی سرزمین میں آباد ہوئے۔
اس لیے
انہیں حروریہ کہا جاتا تھا۔
اور وہ سے تھے۔
سب سے زیادہ محنتی لوگ
عبادت میں
دیر تک جاگنے کی وجہ سے ان کے چہرے سیاہ تھے۔
ان کے ہاتھ کھردرے تھے۔
اور ان کے گھٹنے زیادہ سجدے سے
ان کے ہونٹ سوکھ گئے۔
بہت زیادہ قرآن پڑھنے سے
لیکن وہ ہیں۔
جیسا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
تمہارے درمیان ایک قوم نکلے گی۔
تم اپنی دعاؤں کو حقیر سمجھتے ہو۔
ان کی دعاؤں کے ساتھ
اور آپ کا روزہ ان کے روزوں کے ساتھ موافق ہے۔
اور آپ کا کام ان کے کام کے ساتھ
وہ قرآن پڑھتے ہیں۔
یہ ان کے حلق سے باہر نہیں جاتا
وہ دین سے بھاگتے ہیں۔
جیسے تیر گزرتا ہے۔
پھینکنے سے
یعنی دین کو چھوڑ دیتے ہیں۔
تیر کمان سے بھی نکلتا ہے۔
جلدی سے
اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحم کریں۔
کیونکہ میں نے انہیں پہچان لیا تھا۔
میں انہیں عاد کی طرح قتل کروں گا۔
اس نے یہ بھی کہا
ان سے لڑنا درست ہے۔
ہر مسلمان پر
وفاداروں کا کمانڈر بھیجا گیا۔
علی بن ابی طالب
خدا ان سے راضی ہو۔
قوم کی سیاہی اور ترجمہ
قرآن عبداللہ
بن عباس، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
ان پر بحث کرنے کے لیے
اور وہ ان سے بحث کرتا ہے۔
لہذا، یہ ان پر اثر انداز ہوتا ہے
چنانچہ وہ باہر ان کے پاس گیا۔
عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما
ان کے بارے میں
اس نے بہترین لباس پہنا ہوا تھا جو وہ کر سکتا تھا۔
یمن کا تجزیہ کس نے کیا؟
اور وہ انہیں اپنی جگہ پر لے گیا۔
جس میں وہ ملتے ہیں۔
انہوں نے خوش آمدید کہا
اے ابن عباس
یہ سوٹ کیا ہے؟
اس نے ان سے کہا
تم میرے بارے میں کیا سوچتے ہو؟
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا
یہ بہترین کیوں ہے؟
سوٹ سے
اور اس نے خداتعالیٰ کے کلمات پڑھے۔
کہو کون آزاد اور سجا ہوا ہے۔
خدا نے نکالا۔
اس کے بندوں اور اچھی چیزوں کے لیے
روزی کا
کہنے لگے: تمہیں کیا لایا ہے؟
اس نے کہا
میں آپ کے پاس سے آیا ہوں۔
صحابہ کرام رضی اللہ عنہم اجمعین
مہاجرین و انصار سے
اور سے
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چچا زاد بھائی
اور اس کا داماد
آپ کو بتانے کے لیے کہ وہ کیا کہتے ہیں۔
اور بتاؤ تم کیا کہتے ہو۔
ان پر
قرآن نازل ہوا۔
وہ اس کی تشریح آپ سے زیادہ جانتے ہیں۔
اور تم میں نہیں۔
ان میں سے کوئی نہیں۔
مجھے بتائیں کہ آپ کو کس چیز سے نفرت ہے۔
علی، رسول خدا کے چچازاد بھائی
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اور اس کے بہنوئی اور تارکین وطن
اور انصار
انہوں نے کہا: ہم بدلہ لیں گے۔
تین میں
اس نے کہا وہ کیا ہیں؟
انہوں نے کہا کہ ان میں سے ایک کے بارے میں
یہ ایک حکم ہے۔
خدا کے حکم میں مرد
اور خدا کہتا ہے۔
فیصلہ صرف خدا کا ہے۔
مردوں اور حکمرانی کے بارے میں کیا خیال ہے؟
ابن عباس نے کہا
خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
یہ ایک
کہنے لگے اور ماں۔
دوسرا یہ ہے۔
اس نے لڑا اور نہ اسیر کیا اور نہ کوئی مال غنیمت لیا۔
اگر وہ کافر ہیں۔
ان کی اسیری کا مسئلہ حل ہو گیا ہے۔
خواہ وہ مومن ہی کیوں نہ ہوں۔
ان کی اسیری کا کیا ہوا؟
ان سے مت لڑو
اس نے کہا یہ دو ہیں۔
تیسرا کیا ہے؟
وہ مٹاتے ہوئے بولے۔
اپنے لیے ایک عرفی نام
وفاداروں کا کمانڈر
اگر وہ وفاداروں کا سردار نہیں ہے۔
وہ کافروں کا شہزادہ ہے۔
اور اس نے کہا
کیا آپ کے پاس کچھ ہے؟
اس کا شہزادہ
کہنے لگے ہمارے لیے کافی ہے۔
یہ
اس نے ان سے کہا
کیا آپ نے دیکھا کہ میں آپ کو پڑھتا ہوں؟
خدا کی کتاب سے
اور اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت
آپ کیا کہتے ہیں؟
کیا تم واپس آؤ گے؟
انہوں نے کہا ہاں
اس نے کہا خدا اس سے راضی ہو۔
جہاں تک آپ کیا کہتے ہیں؟
خدا کے حکم میں مردوں کی حکومت
میں آپ کو پڑھ رہا ہوں۔
کہ وہ خدا بن گیا۔
اس کی حکمرانی مردوں پر
ایک چوتھائی درہم کی قیمت پر
چنانچہ اللہ تعالیٰ نے حکم دیا۔
اس پر حکومت کرنا
کیا آپ نے دیکھا کہ اللہ تعالیٰ نے کیا فرمایا؟
انصاف پسند لوگوں کے ذریعہ فیصلہ کیا جاتا ہے۔
یہ آپ میں سے ایک
کعبہ یا کفارہ تک پہنچا
ناقص کھانا
یا اس میں ترمیم کریں۔
روزہ رکھنا
چکھنے کے لیے
اور حکم سے
یہ خدا کا دستور تھا۔
اس نے اسے مردوں کے لیے بنایا
وہ اس پر حکومت کرتے ہیں۔
وہ چاہتا تو اس پر حکومت کر سکتا تھا۔
خدا آپ کو مضبوط کرے۔
اصلاح میں عقلمند آدمی
اور خرگوش میں
انہوں نے کہا ہاں
یہ بہتر ہے۔
پھر فرمایا
اور عورت اور اس کا شوہر
خداتعالیٰ فرماتا ہے۔
اور اگر تم اختلاف سے ڈرتے ہو۔
ان کے درمیان
چنانچہ انہوں نے اس کے خاندان کی طرف سے ایک ثالث بھیجا۔
اور اس کے لوگوں کا ایک ثالث
اگر وہ چاہے
مرمت
خدا آپ کو کامیابی عطا فرمائے
خدا ان کو کامیابی عطا فرمائے
یہ خدا ہے۔
وہ صاحب علم تھا۔
ایک ماہر
پس میں خدا کی طرف سے آپ سے درخواست کرتا ہوں۔
اصلاح میں مردوں کی حکمرانی۔
وہی بات اور ان کے خون کا انجیکشن لگانا
چند میں ان کی حکمرانی سے بہتر ہے۔
ایک عورت خاموش رہی
لوگوں نے اور ان سے کہا
مجھے اس سے نکالا گیا۔
انہوں نے کہا ہاں
پھر فرمایا
جہاں تک آپ کے بیان کا تعلق ہے، یہ مہلک ہے۔
اس نے لعنت بھیجی اور جیت نہیں پائی
کیا تم اپنی ماں عائشہ کو گالی دے رہے ہو؟
آپ اسے جائز قرار دیں۔
آپ کس چیز کو جائز سمجھتے ہیں؟
تمہاری ماں اور کون ہے؟
اگر آپ کہیں۔
ہم اسے جائز سمجھتے ہیں۔
ہم اسے دوسروں کے لیے ناممکن بنا دیتے ہیں۔
تم نے کفر کیا۔
یہاں تک کہ اگر آپ کہتے ہیں کہ یہ محفوظ نہیں ہے۔
تم نے کفر کیا۔
خدا کہتا ہے۔
پیغمبر مومنوں کے زیادہ حقدار ہیں۔
خود سے
پس تم دو گمراہیوں کے درمیان ہو تو انہوں نے اس سے نکلنے کا راستہ نکالا۔ لوگوں نے ایک دوسرے کی طرف دیکھا اور کہا کیا تم اس سے نکل آئے ہو؟ کہنے لگے ہاں۔ پھر اس نے کہا کہ جہاں تک آپ کے اس قول کا تعلق ہے کہ اس نے اپنے آپ سے امیر المومنین کا خطاب مٹا دیا ہے تو میں آپ کے پاس وہ لاؤں گا جس سے آپ مطمئن ہوں گے۔
حدیبیہ کے دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مشرکوں سے صلح کی تو آپ نے فرمایا کہ شاید لکھو اے علی یہ وہی ہے جس کے ساتھ محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صلح کی تھی۔
مشرکین نے کہا کہ اگر ہمیں معلوم ہوتا کہ آپ اللہ کے رسول ہیں تو ہم آپ سے جنگ نہ کرتے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "مٹا دے اے علی، اے اللہ، تو جانتا ہے کہ میں اللہ کا رسول ہوں، مٹا دے، اے علی، اور لکھ دے، محمد بن عبداللہ نے اسی پر اتفاق کیا۔"
اے میری قوم، خدا کی قسم، خدا کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم علی علیہ السلام سے بہتر ہیں جب انہوں نے اپنے آپ کو مٹا دیا، اور جس چیز کو انہوں نے نبوت سے نکالا جب انہوں نے اپنے آپ کو مٹا دیا، وہ اس میں سے نکالا گیا۔ انہوں نے کہا ہاں، پس دو ہزار لوگ واپس آگئے اور باقی اپنی گمراہی میں لگے رہے۔
امیر المومنین علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے خوارج کے ساتھیوں کو لڑائی شروع کرنے سے منع کیا الا یہ کہ وہ کوئی واقعہ پیش کریں۔
علی رضی اللہ عنہ، معاویہ رضی اللہ عنہ اور ان کے ساتھ رہنے والوں کے معاملات میں مصروف تھے۔
لیکن ان خوارج نے زمین میں فساد اور فساد پھیلایا۔ وہ چھوٹے چھوٹے کاموں اور کبیرہ گناہوں سے گریزاں تھے۔ انہوں نے مقدس خون بہایا اور معصوم لوگوں کو دہشت زدہ کیا۔
ان میں سے یہ ہے کہ وہ عبداللہ بن خباب کے پاس سے گزرے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے ساتھی کے بیٹے تھے۔
چنانچہ وہ اسے اور اس کی بیوی کو اپنے ساتھ لے گئے اور ان میں سے بعض نے ایک کھجور کو زمین پر گرتے دیکھا تو اس نے اسے لے کر اپنے منہ میں ڈال لیا۔
ان میں سے بعض نے اس سے کہا، "مہد کی تاریخ، کیونکہ یہ جائز ہے" تو اس نے اسے منہ میں ڈال دیا۔
عبداللہ بن خباب رضی اللہ عنہ نے ان دونوں سے کہا: کیا میں تمہیں اس سے زیادہ مقدس چیز کی وجہ سے رسوا نہ کروں؟
کہنے لگے ہاں۔ اس نے کہا میں اس آدمی سے زیادہ مقدس ہوں۔ اس نے اس کی بات کی پرواہ نہ کی اور وہ اسے آگے لے آئے اور اس کا سر قلم کر دیا۔
وہ اس کی بیوی کو لے گئے جو حاملہ تھی اور اس کا پیٹ کاٹ کر جنین کو پھینک دیا۔
جب امیر المومنین کو یہ خبر ملی تو اس نے ان کے پاس بھیجا کہ تم میں سے ان لوگوں کو ہمارے حوالے کر دو جنہوں نے عبداللہ بن خباب کو قتل کیا ہے۔
کہنے لگے ہم سب نے اسے قتل کر دیا۔ علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ یا تم سب نے اسے قتل کیا؟ انہوں نے کہا ہاں، اور اس نے کہا کہ اللہ عظیم ہے۔
پھر اس نے اپنے ساتھیوں کو حکم دیا کہ وہ اپنی لڑائی کی تیاری کریں۔ امیر المومنین علیہ السلام نے منبر پر چڑھ کر لوگوں سے خطاب کیا۔
اس نے کہا، "تمہارا کیا خیال ہے؟ کیا تم اہل شام کے پاس جاؤ گے یا ان لوگوں کے پاس واپس جاؤ گے جو تمہاری اولاد میں پیچھے رہ گئے تھے؟"
انہوں نے کہا نہیں بلکہ ہم ان کی طرف لوٹ جائیں گے۔ اس نے، خدا اس سے راضی ہو کر کہا، "خدا کے نام پر ان کے پاس چلو۔"
کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ جب لوگ اختلاف کرتے ہیں تو ایک گروہ نکلتا ہے۔
حق کے قریب ترین دو فرقے انہیں مار ڈالیں گے۔ ان کی نشانی وہ مرد ہے جس کا ہاتھ عورت کی چھاتی کی طرح ہے۔
چنانچہ فوج ان کی طرف بڑھی یہاں تک کہ وہ نہروان سے جا ملے۔ جنگ نہروان ہجرت نبوی کے اڑتیسویں سال صفر میں ہوئی۔
خوارج کا سردار عبداللہ بن وہب السبائی تھا اور دونوں گروہوں میں سخت لڑائی ہوئی۔
علی رضی اللہ عنہ کے گھوڑے بھی خوارج کے حملوں کے سامنے پیچھے ہٹنے لگے۔
حضرت علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اے لوگو اگر تم میری خاطر لڑ رہے ہو تو خدا کی قسم میرے پاس تمہیں کوئی بدلہ نہیں ہے۔
اگر آپ صرف خدا کے لیے لڑ رہے ہیں تو یہ آپ کی لڑائی نہیں ہونی چاہیے۔
لوگوں نے ایک شدید مہم چلائی یہاں تک کہ خوارج کو شکست دی اور ان میں سے اکثر کو مار ڈالا، الحمد للہ
جنگ ختم ہونے کے بعد علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ میں ان میں سے اس شخص کو تلاش کر رہا ہوں جو تکلیف میں تھا۔
یعنی وہ مرد جس کا ہاتھ عورت کی چھاتی کی طرح ہو۔
انہوں نے اسے ڈھونڈا لیکن وہ نہ ملا
چنانچہ علی رضی اللہ عنہ ذاتی طور پر اس کی تلاش میں نکلے یہاں تک کہ وہ ان لوگوں کے پاس پہنچے جنہوں نے ایک دوسرے کو قتل کیا تھا۔
انہوں نے کہا کہ وہ انہیں واپس لے گئے اور اسے زمین کے قریب پایا، جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بیان کیا ہے۔
چنانچہ علی رضی اللہ عنہ بڑے ہوئے اور لوگ بھی
پھر فرمایا کہ اللہ نے سچ کہا اور اس کے رسول نے پیغام پہنچا دیا، خدا کی قسم میں نے نہ جھوٹ بولا اور نہ جھوٹ بولا۔
امیر المومنین علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ خارجی تحریکوں کو ختم کرنے کے بعد کوفہ واپس آئے۔
تاہم، جیسے جیسے دن گزرتے گئے، وفادار کے کمانڈر نے محسوس کیا کہ اس کے لیے چیزیں مشکل ہو گئی ہیں۔
اس کی فوج اس سے ناراض تھی اور اہل عراق نے اس سے اختلاف کیا اور اس کے ساتھ کھڑے ہونے سے گریز کیا اور اس کے خلاف فساد بھی کیا۔
ان کا شہزادہ علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ اس وقت زمین کے بہترین انسان تھے۔
اس کے باوجود، انہوں نے اسے ناکام بنا دیا اور اسے چھوڑ دیا یہاں تک کہ اس نے زندگی سے نفرت کی اور موت کی تمنا کی۔
وہ اکثر کہا کرتے تھے کہ ان میں سے سب سے زیادہ بدبخت کو قید نہیں کیا جائے گا اور جسے قتل نہیں کیا جائے گا۔
یعنی جو اپنے بھائیوں کے مجھے قتل کرنے کا انتظار کرتے ہیں۔
یہ اس لیے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک دن آپ سے فرمایا اور ان کے ساتھ عمار بن یاسر تھے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
کیا میں تمہیں سب سے مشکل لوگوں کے بارے میں نہ بتاؤں؟ انہوں نے کہا ہاں یا رسول اللہ
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: احمر ثمود، جس نے اونٹنی کو کاٹ دیا تھا۔
اور جو کوئی تمہیں مارے، علی، اس کا مطلب ہے اس کا سینگ یہاں تک کہ اس سے گیلا ہو جائے، اس کی داڑھی ہے۔
اس نے علی رضی اللہ عنہ کو دعا کرتے اور کہتے سنا
اے اللہ میں ان سے تھک گیا ہوں اور وہ مجھ سے بیمار ہیں میں ان سے بیزار ہوں اور وہ مجھ سے بیزار ہیں
تو مجھے ان سے نجات عطا فرما اور انہیں مجھ سے دور فرما
ان میں سے سب سے زیادہ بدبخت کو اسے خون سے رنگنے اور داڑھی پر ہاتھ رکھنے سے کیا روکتا ہے؟
اسی دوران خوارج نے علی، معاویہ اور عمر بن العاص کو قتل کرنے کا منصوبہ تیار کر لیا تھا، خدا ان سب سے راضی ہو۔
انہوں نے ان میں سے تین کو اس کام پر مامور کیا: عبدالرحمٰن بن ملجم المرادی اور البراق بن عبداللہ التمیمی۔
اور عمر بن بکیر التمیمی۔
چنانچہ وہ مکہ میں جمع ہوئے اور تینوں صحابہ کو قتل کرنے کا عہد کیا، خدا ان سے راضی ہو اور ان کے بندوں کو فارغ کر دے۔
عبدالرحمٰن بن ملجم نے کہا میں تمہارا علی بن ابی طالب ہوں۔
البراق نے کہا کہ میں معاویہ کے ساتھ تمہارا ہوں۔
عمر بن بکیر نے کہا: میں آپ کے لیے کافی ہوں، عمر بن العاص
انہوں نے معاہدہ کیا اور اپنے مشن کو انجام دینے یا اس کے بغیر مرنے پر راضی ہوگئے۔
انہوں نے رمضان المبارک کی سترہویں رات کو اپنے منصوبے کو عملی جامہ پہنانے پر اتفاق کیا۔
ابن ملجم اپنے مذموم مشن کو انجام دینے کے لیے کوفہ کی طرف روانہ ہوا۔
اور وعدہ کی رات کو
عری بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نماز فجر کے لیے اپنے گھر سے نکلے۔
اس نے تم لوگوں کو پکارا، نماز کے بعد دعا، جیسا کہ وہ ہر روز کرتا تھا۔
ابن ملجم نے اس پر اعتراض کیا اور کہا: اللہ قاضی ہے، علی تمہارا نہیں ہے۔
پھر اس کے سر پر تلوار ماری اور بھاگ گیا۔
چنانچہ لوگ اُس کا پیچھا کرتے رہے یہاں تک کہ اُسے پکڑ کر لے آئے
وہ علی رضی اللہ عنہ کو اپنے گھر لے گئے۔
علی نے کہا: اس آدمی کو قید کر لو، اور اگر میں مر گیا تو اسے قتل کر دو
میں زندہ ہوں تو زخموں کا بدلہ ہے۔
علی رضی اللہ عنہ نے جمعہ اور شب شب اسی حالت میں قیام کیا۔
اتوار کی رات ان کا انتقال ہو گیا۔
ہجرت کے چالیسویں سال رمضان کے مہینے میں گیارہ راتیں باقی ہیں۔
اس کی عمر اٹھاون سال ہے۔
امیر المومنین نے وفات سے پہلے علی ابن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی سفارش کی۔
مشک ڈالنا جو اس نے اپنے عطر میں رکھا تھا۔
اس نے کہا: یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے مسالوں کی فضیلت ہے۔
ان کے بیٹے الحسن رضی اللہ عنہ نے ان کے لیے دعا کی۔
آپ کو کوفہ میں امارت ہاؤس میں دفن کیا گیا۔
اس خوف سے کہ خوارج اس کی لاش کو کھودیں گے۔
الحسن ابن علی رضی اللہ عنہ نے اپنے والد کو دفن کرنے کے بعد فرمایا
ایک شخص آپ کو چھوڑ کر چلا گیا جس کا علم پہلے لوگوں کو نہ تھا۔
دوسروں کو اس کا احساس نہیں ہے۔
خواہ وہ خدا کے رسول تھے، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے
اسے بھیجنا اور اسے جھنڈا دینا
اسے اس وقت تک نہیں چھوڑنا چاہیے جب تک کہ اس کے لیے کھول نہ دیا جائے۔
پیچھے کوئی پیلا یا سفید نہیں بچا تھا۔
سوائے سات سو درہم کے اس کے عطیہ سے
وہ اسے اپنے خاندان کے نوکر کے لیے بچا رہا تھا۔
ابن عوف اور الزبیر نے ابو عبیدہ سے
اور سعدان اور خلفاء