WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:08.800 خلاصة مفاهيم أهل السنة 00:00:08.800 --> 00:00:13.599 الزواج في الإسلام وأغراضه 00:00:13.599 --> 00:00:21.000 في الإسلام ليس الزواج مجرد علاقة بهيمية غريزية بين الرجل والمرأة 00:00:21.000 --> 00:00:25.399 كالعلاقة بين إناث وذكور جل الحيوانات 00:00:25.399 --> 00:00:29.600 أو حب وعشق دون ضوابط ونظم محكمة 00:00:29.600 --> 00:00:32.799 كما يشيع اليوم في بلاد الكفر 00:00:32.899 --> 00:00:36.299 بل هو رباط مقدس بين الزوجين 00:00:36.299 --> 00:00:40.500 وله أهداف نبيلة وأغراض سامية 00:00:40.500 --> 00:00:42.299 وأهم ذلك 00:00:42.299 --> 00:00:43.500 أولا 00:00:43.500 --> 00:00:46.799 إحصان كل من الزوجين وإعفافهما 00:00:46.799 --> 00:00:50.200 بطريق منظم حلال شرعا 00:00:50.200 --> 00:00:52.299 كما قال تعالى 00:00:52.299 --> 00:00:55.600 وأوحل لكم ما وراء ذلكم 00:00:55.600 --> 00:01:01.000 أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين 00:01:01.100 --> 00:01:03.200 وفي آية أخرى 00:01:03.200 --> 00:01:08.200 محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان 00:01:08.200 --> 00:01:12.200 والخدن هو الزنا مع العشيقات 00:01:12.200 --> 00:01:14.500 وسمي الزواج إحصانا 00:01:14.500 --> 00:01:16.799 أي وقاية وصيانة 00:01:16.799 --> 00:01:22.700 لما يترتب عليه من إعفاف كل من الزوجين بعضهما لبعض 00:01:22.700 --> 00:01:24.599 وقوله تعالى 00:01:24.599 --> 00:01:30.900 وأنكح الأيام منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم 00:01:30.900 --> 00:01:34.299 وقول النبي صلى الله عليه وسلم 00:01:34.299 --> 00:01:36.200 يا معشر الشباب 00:01:36.200 --> 00:01:40.200 من استطاع منكم الباءة فليتزوج 00:01:40.200 --> 00:01:44.000 فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج 00:01:44.000 --> 00:01:47.599 ومن لم يستطع فعليه بالصوم 00:01:47.599 --> 00:01:50.269 فإنه له وجاء 00:01:50.269 --> 00:01:52.269 متفق عليه 00:01:52.269 --> 00:01:55.670 كل ذلك يقرر في نفوس المؤمنين 00:01:55.670 --> 00:02:00.069 أن العزوبية وعدم الزواج حال مؤقتة 00:02:00.069 --> 00:02:02.370 على المرء أن يسعى لإنهائها 00:02:02.370 --> 00:02:05.569 وإزالة كل ما يعيقه عنها 00:02:05.569 --> 00:02:09.069 ويصبح الزواج بذلك في عرف المؤمنين 00:02:09.069 --> 00:02:13.419 طاعة وقربة إلى الله تعالى 00:02:13.419 --> 00:02:14.719 ثانيا 00:02:14.719 --> 00:02:17.020 إن شاء الأسرة المسلمة 00:02:17.020 --> 00:02:21.319 التي تراعى فيها حقوق كل من الزوجين 00:02:21.319 --> 00:02:24.919 كما يشير إلى ذلك قوله تعالى 00:02:24.919 --> 00:02:29.020 الذي خلقكم من نفس واحدة 00:02:29.020 --> 00:02:31.810 وخلق منها زوجها 00:02:31.810 --> 00:02:35.210 فالزوجات مخلوقات من الرجال 00:02:35.210 --> 00:02:37.710 لكون زوج آدم عليه السلام 00:02:37.710 --> 00:02:39.610 خلقت من ضلعه 00:02:39.610 --> 00:02:42.409 فبينهم وبينهن أقرب نسب 00:02:42.409 --> 00:02:44.110 وأشد اتصال 00:02:44.110 --> 00:02:46.110 وأقدس علاقة 00:02:46.110 --> 00:02:48.110 كما قال تعالى 00:02:48.110 --> 00:02:52.710 هن لباس لكم وأنتم لباس لهن 00:02:52.810 --> 00:02:56.009 فهي صلة ملابسة نفس لنفس 00:02:56.009 --> 00:02:57.210 ولذا 00:02:57.210 --> 00:03:00.310 فالأسرة المسلمة والبيت المسلم 00:03:00.310 --> 00:03:04.210 هو سكن تشيع فيه المودة والرحمة 00:03:04.210 --> 00:03:06.310 كما قال تعالى 00:03:06.310 --> 00:03:11.210 ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا 00:03:11.210 --> 00:03:13.210 لتسكنوا إليها 00:03:13.210 --> 00:03:17.439 وجعل بينكم مودة ورحمة 00:03:17.439 --> 00:03:19.939 وهذا أروع تصوير وأدقه 00:03:19.939 --> 00:03:21.740 للعلاقة الزوجية 00:03:21.740 --> 00:03:24.400 وتكوين البيت المسلم 00:03:24.400 --> 00:03:27.599 ولا يكتفي الإسلام بهذه الإيماءات 00:03:27.599 --> 00:03:30.000 والإشعاعات الروحية 00:03:30.000 --> 00:03:32.000 بل يتبعها بالتنظيمات 00:03:32.000 --> 00:03:33.800 والتشريعات الضامنة 00:03:33.800 --> 00:03:36.879 لحقوق كل منها 00:03:36.879 --> 00:03:38.280 ثالثا 00:03:38.280 --> 00:03:41.009 تكثير نسل المسلمين 00:03:41.009 --> 00:03:44.310 قال النبي صلى الله عليه وسلم 00:03:44.310 --> 00:03:46.909 تزوج الودود الولود 00:03:46.909 --> 00:03:50.270 فإني مكاثر بكم الأمم 00:03:50.270 --> 00:03:53.770 رواه أبو داود والنسائي وأحمد 00:03:53.770 --> 00:03:57.879 وصححه الألباني 00:03:57.879 --> 00:04:00.500 القوامة 00:04:00.500 --> 00:04:05.599 أثبت الله تعالى للرجل في بيته القوامة على المرأة 00:04:05.599 --> 00:04:07.599 فقال تعالى 00:04:07.599 --> 00:04:10.800 الرجال قوامون على النساء 00:04:10.800 --> 00:04:14.400 بما فضل الله بعضهم على بعض 00:04:14.400 --> 00:04:18.040 وبما أنفقوا من أموالهم 00:04:18.040 --> 00:04:19.939 وليس في هذه القوامة 00:04:19.939 --> 00:04:22.540 للغاء لشخصية المرأة في البيت 00:04:22.540 --> 00:04:24.639 ولا في المجتمع الإنساني 00:04:24.639 --> 00:04:26.639 كما يعتقد البعض 00:04:26.639 --> 00:04:30.139 جهلا منه بما يريده الشرع منا 00:04:30.139 --> 00:04:32.540 وإنما هي أمر له أسبابه 00:04:32.540 --> 00:04:35.740 من التكوين والاستعداد الفطري 00:04:35.740 --> 00:04:37.240 فالله عز وجل 00:04:37.240 --> 00:04:39.540 جعل من وظائف المرأة 00:04:39.540 --> 00:04:41.339 الحمل والولادة 00:04:41.339 --> 00:04:44.139 والإرضاع وتربية الطفل 00:04:44.139 --> 00:04:45.939 وتلك أمور ضخمة 00:04:45.939 --> 00:04:48.639 تحتاج رقة وعطفا 00:04:48.639 --> 00:04:49.939 وسرعة فعال 00:04:49.939 --> 00:04:51.639 واستجابة عاجلة 00:04:51.639 --> 00:04:53.939 لمطالب الطفولة 00:04:53.939 --> 00:04:57.040 وكل هذا هو من خصائص المرأة 00:04:57.040 --> 00:05:00.339 التي تتميز بها عن الرجل 00:05:00.339 --> 00:05:01.540 فليس من العدل 00:05:01.540 --> 00:05:02.839 أن تكلف المرأة 00:05:02.839 --> 00:05:05.639 بجانب هذه الأعباء الضخمة 00:05:05.639 --> 00:05:07.040 بمسؤولية العمل 00:05:07.040 --> 00:05:09.439 والنفقة على منزل الزوجية 00:05:09.439 --> 00:05:11.439 وتدبير أمره 00:05:11.439 --> 00:05:15.639 وهي أمور تحتاج خصائص ليست لديها 00:05:15.639 --> 00:05:18.839 وإنما هي من خصائص الرجال 00:05:18.839 --> 00:05:20.839 كروية في التفكير 00:05:20.839 --> 00:05:22.139 ودراسة الأمور 00:05:22.139 --> 00:05:24.439 من جميع جوانبها 00:05:24.439 --> 00:05:27.439 والقوة والحزم في القرارات 00:05:27.439 --> 00:05:29.040 لذا كلفهم الله 00:05:29.040 --> 00:05:30.540 بكل ذلك 00:05:30.540 --> 00:05:32.040 وجعل لهم الريادة 00:05:32.040 --> 00:05:34.240 والقوامة في ذلك 00:05:34.240 --> 00:05:36.639 ليتمكنوا من أداء وظيفتهم 00:05:36.639 --> 00:05:38.939 المكلفين بها 00:05:38.939 --> 00:05:41.040 فإذا اختل هذا الميزان 00:05:41.040 --> 00:05:43.939 وتبدلت الوظائف والمهام 00:05:43.939 --> 00:05:45.540 أو استأثر بجميعها 00:05:45.540 --> 00:05:47.540 طرف دون الآخر 00:05:47.540 --> 00:05:49.740 دب الخلاف بين الزوجين 00:05:49.740 --> 00:05:51.139 ولا بد 00:05:51.139 --> 00:05:52.339 والطرب البيت 00:05:52.339 --> 00:05:54.540 وكثرت مشاكله 00:05:54.540 --> 00:05:57.740 وصدق الله تعالى القائل 00:05:57.740 --> 00:05:59.540 ألا يعلم من خلق 00:05:59.540 --> 00:06:02.560 وهو اللطيف الخبير 00:06:02.560 --> 00:06:05.759 والقوامة أيضا أمر لا بد منه 00:06:05.759 --> 00:06:07.259 لأن البيت شأنه 00:06:07.259 --> 00:06:09.060 شأن أي مؤسسة 00:06:09.060 --> 00:06:11.860 لا بد فيها من قيم واحد 00:06:11.860 --> 00:06:13.660 تكون عليه مسؤولية 00:06:13.660 --> 00:06:14.660 في دارتها 00:06:14.660 --> 00:06:16.660 بعد التشاور والتفاهم 00:06:16.660 --> 00:06:19.160 مع شركائه فيها 00:06:19.160 --> 00:06:22.060 وقوامته لا تلغي وجود الشركاء 00:06:22.060 --> 00:06:24.160 والعاملين في وظائفها 00:06:24.160 --> 00:06:26.490 ولا شخصيتهم 00:06:26.490 --> 00:06:29.490 والقوامة أيضا حق للرجل 00:06:29.490 --> 00:06:31.490 يقابله واجب التكليف 00:06:31.490 --> 00:06:33.290 بالإنفاق على البيت 00:06:33.290 --> 00:06:36.389 وحمايته وتدبير أمره 00:06:36.389 --> 00:06:38.589 إذن هي باختصار 00:06:38.589 --> 00:06:40.790 قوامة يلازمها عطف 00:06:40.790 --> 00:06:42.990 ورعاية وصيانة 00:06:42.990 --> 00:06:44.490 وأداب في السلوك 00:06:44.490 --> 00:06:46.490 مع الزوجة والأولاد 00:06:46.490 --> 00:06:48.990 وهي علاقة تكاملية 00:06:48.990 --> 00:06:51.990 بين كل من الرجل والمرأة 00:06:51.990 --> 00:06:54.990 فمن الضلال تحويل هذه العلاقة 00:06:54.990 --> 00:06:59.920 إلى علاقة تضاد ومناكفة 00:06:59.920 --> 00:07:04.569 تعدد الزوجات والعدل بينهن 00:07:04.569 --> 00:07:06.069 أباح الله للرجال 00:07:06.069 --> 00:07:09.069 تعدد الزوجات إلى أربع 00:07:09.069 --> 00:07:12.069 وشرط لذلك العدل بينهن 00:07:12.069 --> 00:07:14.069 قال تعالى 00:07:14.069 --> 00:07:18.069 فانكحوا ما طاب لكم من النساء 00:07:18.069 --> 00:07:21.069 اثنى وثلاث ورباع 00:07:21.069 --> 00:07:24.069 فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة 00:07:24.069 --> 00:07:27.069 أو ما ملكت أيمنكم 00:07:27.069 --> 00:07:30.230 ذلك أدنى ألا تعولوا 00:07:30.230 --> 00:07:32.230 والعدل المطلوب 00:07:32.230 --> 00:07:36.230 هو العدل في المعاملة والنفقة والعشرة 00:07:36.230 --> 00:07:39.730 أما العدل في مشاعر القلوب والأحاسيس 00:07:39.730 --> 00:07:42.230 فلا يطالب به أحد 00:07:42.230 --> 00:07:45.230 أنه خارج عن مقدور الإنسان 00:07:45.230 --> 00:07:49.230 وهو الذي قال الله عنه في الآية الأخرى 00:07:49.230 --> 00:07:55.230 وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ 00:07:55.230 --> 00:08:00.230 فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ 00:08:00.230 --> 00:08:07.389 فلا يحاولن أحد أن يتخذ من هذه الآية دليلا على تحريم التعدد 00:08:07.389 --> 00:08:11.389 فإن ذلك ضرب لآيات الكتاب بعضها ببعض 00:08:11.389 --> 00:08:15.389 وتنزيل لها على غير ما أنزلت إليه 00:08:15.389 --> 00:08:17.389 والنبي صلى الله عليه وسلم 00:08:17.389 --> 00:08:23.389 هو خير مثال لتطبيق العدل بين زوجاته في النفقة والعشرة 00:08:23.389 --> 00:08:25.389 ومع هذا 00:08:25.389 --> 00:08:28.389 فجميع زوجاته رضي الله عنهم 00:08:28.389 --> 00:08:33.389 يعرفن مدى حبه لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها 00:08:33.389 --> 00:08:37.389 وأيثارها بعاطفة قلبية خاصة 00:08:37.389 --> 00:08:40.389 ولا يلمنه في ذلك 00:08:40.389 --> 00:08:45.220 أهمية البيت والأسرة للطفل المسلم 00:08:45.220 --> 00:08:51.210 ينم الطفل في البيت والأسرة المسلمة بتدرج 00:08:51.210 --> 00:08:58.210 ويتلقى خلال ذلك رصيدا كافيا من الحب والتعاون والتكافر والبناء 00:08:58.210 --> 00:09:04.210 يعايش حنان الأم وعطفها وقوامة الأبي ورعايته 00:09:04.210 --> 00:09:08.210 ويلحظ ما بينهما من مودة ورحمة 00:09:08.210 --> 00:09:14.370 فينشأ متوازنا مستقيما سوي الفطرة والمشاعر 00:09:14.370 --> 00:09:18.370 أما الطفل الذي يحرم من هذا المحضن الطبيعي 00:09:18.370 --> 00:09:24.370 تكون نشأته شاذة غير طبيعية في كثير من جوانب حياته 00:09:24.370 --> 00:09:30.370 مهما تواثرت له وسائل الراحة والتربية في غير محيط الأسرة 00:09:30.370 --> 00:09:34.399 فأول ما يفقده شعور الحب والحنان 00:09:34.399 --> 00:09:42.399 لأن الطفل بفطرته يحب أن يستأثر وحده بأمه فترة العامين الأولين من حياته 00:09:42.399 --> 00:09:49.399 التي يعتمد فيها أساسا عليها ولا يطيق أن يشاركه فيها أحد 00:09:49.399 --> 00:09:57.399 وأطفال الملاجئ ودور الأيتام يتشاركون في الحاضنة والمربية التي تقوم برعايتهم 00:09:57.399 --> 00:10:05.399 بل تتعدد عليهم المربيات وتتناوب حسب وقت العمل المخصص لكل واحدة منهن 00:10:05.399 --> 00:10:10.399 فينشأ عن ذلك الطراب وخلل في فطرة الطفل 00:10:10.399 --> 00:10:14.399 وربما حقد الأطفال بعضهم على بعض 00:10:14.399 --> 00:10:19.399 كما يؤدي افتقاده للسلطة الواحدة التي تشرف عليه 00:10:19.399 --> 00:10:23.399 إلى الطراب شخصيته وعدم ثباتها 00:10:23.399 --> 00:10:33.399 وتجارب المحاضن العامة تكشف كل يوم عن الحكمة الأصيلة في جعل الأسرة هي اللبنة الأولى لبناء المجتمع السليم 00:10:33.399 --> 00:10:41.399 الذي يستهدف الإسلام إن شاءه على أساس سليم يتسق مع فطرة الإنسان 00:10:41.399 --> 00:10:47.299 الأسرة ورعاية حقوق الوالدين وسائر الأقارب 00:10:47.299 --> 00:10:56.389 في الأسرة المسلمة ينبغي أن يرب الأبناء على رعاية حقوق الوالدين وتعظيم قدرهما 00:10:56.389 --> 00:11:02.389 حيث قرنت في الحث عليها والأمر بها بالأمر بعبادة الله وتوحيده 00:11:02.389 --> 00:11:08.450 وعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا 00:11:08.450 --> 00:11:12.480 بل لا يقتصر الإحسان عليهما فحسب 00:11:12.480 --> 00:11:16.480 وإن كان مقدما على سائر أنواع الإحسان 00:11:16.480 --> 00:11:24.480 وإنما يتعدى ذلك إلى سائر الأقارب والجيران واليتامى والمساكين إلى آخر ذلك 00:11:24.480 --> 00:11:26.480 فتتمة الآية 00:11:27.480 --> 00:11:38.480 وبذ القرب واليتامى والمساكين والجار ذ القرب والجار الجنب والصاحب بالجنب وبن السبيل وما ملكت أيمنكم 00:11:38.480 --> 00:11:43.480 إن الله لا يحب من كان مختالا فخورا 00:11:43.480 --> 00:11:52.580 ويشير آخر الآية إلى أن إهمال ذلك والتقصير فيه هو نوع من الفخر والكبر والاختيال 00:11:52.580 --> 00:12:00.639 ورعاية حقوق الوالدين لا تقتصر على حال العيش معهما في أسرة واحدة وبيت واحد 00:12:00.639 --> 00:12:06.639 بل عندما يكبر لابن أو لابنة ويتزوج كل واحد منهما 00:12:06.639 --> 00:12:11.639 وينفصلا عن الوالدين مكوناين أسرة مستقلة 00:12:11.639 --> 00:12:14.639 ويكبر الوالدان ويتقدما في العمر 00:12:14.639 --> 00:12:20.639 عند تلك الحال يتأكد برهما ورعايتهما وعدم إهمالهما 00:12:20.639 --> 00:12:22.639 قال تعالى 00:12:22.639 --> 00:12:28.639 وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا 00:12:28.639 --> 00:12:37.639 إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما 00:12:37.639 --> 00:12:41.639 وقل لهما قولا كريما 00:12:41.639 --> 00:12:44.639 واخفض لهما جناح الذل من الرحمة 00:12:44.639 --> 00:12:49.639 وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا 00:12:49.639 --> 00:12:54.799 فلا ينشغل لابن عنهما بأسرته ومسؤوليته الجديدة 00:12:54.799 --> 00:12:59.919 وظيفة المرأة المسلمة الرئيسة 00:12:59.919 --> 00:13:06.240 جعل الشرع وظيفة المرأة الرئيسة هي رعاية بيت زوجها 00:13:06.240 --> 00:13:09.240 كما قال صلى الله عليه وسلم 00:13:09.240 --> 00:13:12.240 والمرأة في بيت زوجها راعية 00:13:12.240 --> 00:13:15.240 ومسؤولة عن رعيتها 00:13:15.240 --> 00:13:17.240 متفق عليه 00:13:18.240 --> 00:13:25.340 فحقيقة البيت والسكن لا توجد إلا إذا أنشأته المرأة بنشر الحنان والعطف 00:13:25.340 --> 00:13:27.340 وحسن التربية فيه 00:13:27.340 --> 00:13:31.340 بخلاف المرأة التي تعمل خارج البيت 00:13:31.340 --> 00:13:36.340 حيث لا تنشر فيه إلا الإرهاق والكلال والملال 00:13:36.340 --> 00:13:41.340 وخروج المرأة للعمل خارج منزلها قد تبيحها الضرورة 00:13:41.340 --> 00:13:46.340 ولكنها تتسبب في كوارث عدم السكن والاستقرار 00:13:46.340 --> 00:13:50.340 وهو ما تعاني منه المرأة العاملة في الغرب الكافر 00:13:50.340 --> 00:13:53.340 وفي مجتمعاتنا المعاصرة 00:13:53.340 --> 00:13:57.370 فينبغي أن لا تعمل المرأة خارج بيتها 00:13:57.370 --> 00:14:01.370 إلا في حدود الضرورة والحاجة الملحة 00:14:01.370 --> 00:14:05.879 أمن البيت والأسرة 00:14:05.879 --> 00:14:10.419 يتجه الإسلام إلى إشاعة السلام في البيت 00:14:10.419 --> 00:14:14.419 في ذات الوقت الذي يتجه فيه إلى الضمير الفردي 00:14:14.419 --> 00:14:17.419 وإلى المجتمع الإنساني 00:14:17.419 --> 00:14:20.419 فكلها حلقات متضامنة 00:14:20.419 --> 00:14:23.419 وبينها ترابط واتصال 00:14:23.419 --> 00:14:27.419 ولإشاعة هذا السلام كفل الإسلام عدة أمور 00:14:27.419 --> 00:14:31.419 وحث على توافرها في البيت المسلم 00:14:31.419 --> 00:14:34.419 فمن ذلك أولاً 00:14:34.419 --> 00:14:39.419 لا بد لارتباط الزوجين أن يكون قائما على التراضي بينهما 00:14:39.419 --> 00:14:42.419 وعدم إكراه أحدهما عليه 00:14:42.419 --> 00:14:44.419 خاصة المرأة 00:14:44.419 --> 00:14:47.419 قال صلى الله عليه وسلم 00:14:47.419 --> 00:14:50.419 لا تنكح البكر حتى تستأذن 00:14:50.419 --> 00:14:53.419 ولا الثيب حتى تستأمر 00:14:53.419 --> 00:14:57.419 قيل يا رسول الله كيف إذنها 00:14:57.419 --> 00:15:00.419 قال إذا سكتت 00:15:00.419 --> 00:15:02.710 رواه البخاري 00:15:02.710 --> 00:15:05.710 وحتى يكون الرضا حقيقيا 00:15:05.710 --> 00:15:10.710 لا بد من حصول رؤية كل منهما للآخر قبل الزواج 00:15:10.710 --> 00:15:12.710 قال صلى الله عليه وسلم 00:15:12.710 --> 00:15:16.710 للمغيرة بن شعبة حين أراد الزواج 00:15:16.710 --> 00:15:18.710 أنظر إليها 00:15:18.710 --> 00:15:21.710 فإنه أحرا أن يؤدم بينكما 00:15:21.710 --> 00:15:24.710 رواه الترمذي والنسائي وأحمد 00:15:24.710 --> 00:15:27.899 وصححه الألباني 00:15:27.899 --> 00:15:29.899 ثانياً 00:15:29.899 --> 00:15:33.899 لا بد أيضاً في الزواج من العلانية والإشهاد 00:15:33.899 --> 00:15:36.899 فلا يتم في السر وكأنه جريمة 00:15:36.899 --> 00:15:39.899 وكما يقع في زواج المتعة 00:15:39.899 --> 00:15:42.899 لا بد فيه من إيجاب وقبول صريحين 00:15:42.899 --> 00:15:45.899 يشهد عليهم الشهود 00:15:45.899 --> 00:15:49.899 حتى ينتفي أي شك في حقيقة هذا الارتباط 00:15:49.899 --> 00:15:52.059 ثالثاً 00:15:52.059 --> 00:15:57.059 كذلك لا بد في الزواج من نية التأبيد للتأقيد 00:15:57.059 --> 00:15:59.059 كي لا يكون زواج متعة 00:15:59.059 --> 00:16:05.320 ليس الغرض منه إن شاء أسرة مسلمة وبيت مسلم 00:16:05.320 --> 00:16:06.320 رابعاً 00:16:06.320 --> 00:16:12.409 أكد الإسلام على مفهوم السكن والمودة والرحمة بين الزوجين 00:16:12.409 --> 00:16:13.409 خامساً 00:16:13.409 --> 00:16:19.409 خص الرجل بحق القوامة ليتمكن من إدارة هذه الشراكة 00:16:19.409 --> 00:16:20.570 سادساً 00:16:20.570 --> 00:16:26.600 جعل وظيفة المرأة الرئيسة هي رعاية بيت زوجها 00:16:26.600 --> 00:16:27.600 سابعاً 00:16:27.600 --> 00:16:30.600 حرم الإسلام التبرج والاختلاط 00:16:30.600 --> 00:16:35.600 كي لا تقع أي فتنة بين أحد من النساء والرجال 00:16:35.600 --> 00:16:40.600 ومن هؤلاء النساء المتزوجات أو الرجال المتزوجين 00:16:40.600 --> 00:16:43.600 إذا تلاقوا مع من يسمون زملاء العمل 00:16:43.600 --> 00:16:47.600 من الجنس المغاير لكل منهما 00:16:47.600 --> 00:16:53.600 فيجد الرجل من تسمى زميلة عمله متأنقة متبرجة متزينة 00:16:53.600 --> 00:16:59.600 ولا يراها على حقيقتها وسجيتها في بيتها كما يرى زوجته 00:16:59.600 --> 00:17:02.600 وقد قال تعالى للنساء 00:17:02.600 --> 00:17:06.599 ولا تبرجنا تبرج الجاهلية الأولى 00:17:06.599 --> 00:17:12.599 وأمرهن بالحجاب وأمر كل من الرجال والنساء بغض البصر 00:17:12.599 --> 00:17:15.599 لمنع الفتنة بينهما 00:17:15.599 --> 00:17:21.599 وفي المقابل ينبغي على المرأة أن تتزين في بيتها لزوجها 00:17:21.599 --> 00:17:25.599 ولا تهمل نفسها لتحصن زوجها 00:17:25.599 --> 00:17:28.599 ولكي لا ينفر منها وينظر إلى غيرها 00:17:28.599 --> 00:17:31.599 خارج نطاق الأسرة المشروع له 00:17:31.599 --> 00:17:33.990 ثامنا 00:17:33.990 --> 00:17:35.990 جعل الشرع للبيوت حرمة 00:17:35.990 --> 00:17:38.990 وأوجب الاستئذان قبل دخولها 00:17:38.990 --> 00:17:40.990 قال تعالى 00:17:40.990 --> 00:17:45.990 يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم 00:17:45.990 --> 00:17:49.990 حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها 00:17:49.990 --> 00:17:53.990 ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون 00:17:55.210 --> 00:17:56.210 تاسعا 00:17:56.210 --> 00:17:58.210 نهى عن التجسس على البيوت 00:17:58.210 --> 00:18:02.210 و للطلاع على ما بداخلها من عورات 00:18:02.210 --> 00:18:03.210 قال تعالى 00:18:03.210 --> 00:18:05.210 ولا تجسسوا 00:18:05.210 --> 00:18:08.210 وقال صلى الله عليه وسلم 00:18:08.210 --> 00:18:11.210 من اطلع في دار قوم بغير إذنهم 00:18:11.210 --> 00:18:13.210 ففقأوا عينه 00:18:13.210 --> 00:18:15.210 فقد هدرت عينه 00:18:15.210 --> 00:18:17.210 رواه أبو داوود 00:18:17.210 --> 00:18:19.210 وصححه الألباني 00:18:19.210 --> 00:18:21.440 عاشرا 00:18:21.440 --> 00:18:23.440 أمر بحفظ العورات 00:18:23.440 --> 00:18:26.440 حتى بين أفراد الأسرة الواحدة 00:18:26.440 --> 00:18:28.440 ولو كانوا أطفالا 00:18:28.440 --> 00:18:30.440 و لم يستثن من ذلك 00:18:30.440 --> 00:18:33.500 إلا الزوجين بين بعضهم البعض 00:18:33.500 --> 00:18:35.500 قال تعالى 00:18:35.500 --> 00:18:38.500 يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم 00:18:38.500 --> 00:18:40.500 الذين ملكت أيمنكم 00:18:40.500 --> 00:18:45.500 والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات 00:18:45.500 --> 00:18:47.500 من قبل صلاة الفجر 00:18:47.500 --> 00:18:51.500 وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة 00:18:51.500 --> 00:18:54.500 ومن بعد صلاة العشاء 00:18:54.500 --> 00:18:56.500 ثلاث عورات لكم 00:18:56.500 --> 00:19:01.500 ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهم 00:19:01.500 --> 00:19:05.500 طوافون عليكم بعضكم على بعض 00:19:05.500 --> 00:19:08.500 كذلك يبين الله لكم الآيات 00:19:08.500 --> 00:19:11.500 والله عليم حكيم 00:19:11.500 --> 00:19:14.500 وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم 00:19:14.500 --> 00:19:18.500 فليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم 00:19:18.500 --> 00:19:21.500 كذلك يبين الله لكم آياته 00:19:21.500 --> 00:19:24.500 والله عليم حكيم 00:19:24.500 --> 00:19:26.660 الحادي عشر 00:19:26.660 --> 00:19:28.660 أمر بالعدل بين الزوجات 00:19:28.660 --> 00:19:32.660 حتى تعيش الزوجة في أمان من الظلم 00:19:32.660 --> 00:19:37.660 والعدل بين الأولاد كذلك في العطية وغيرها 00:19:37.660 --> 00:19:40.660 قال صلى الله عليه وسلم 00:19:40.660 --> 00:19:43.660 فاتقوا الله وعدلوا بين أولادكم 00:19:43.660 --> 00:19:45.660 متفق عليه 00:19:45.660 --> 00:19:47.720 الثاني عشر 00:19:47.720 --> 00:19:49.720 حتى الطلاق 00:19:49.720 --> 00:19:52.720 الذي ظاهره الطراب السلام في الأسرة 00:19:52.720 --> 00:19:55.720 هو في حقيقته أمن وسلام 00:19:55.720 --> 00:19:58.720 عند استحالة العشرة بين الزوجين 00:19:58.720 --> 00:20:03.720 وتأثر الأولاد سلبا بهذه العشرة المتأزمة 00:20:03.720 --> 00:20:05.720 ولكن يشترط في هذا الطلاق 00:20:05.720 --> 00:20:08.720 حتى يكون أمنا وسلاما 00:20:08.720 --> 00:20:12.720 أن يلتزم في إجرائه بالأحكام الشرعية 00:20:12.720 --> 00:20:14.720 بأن يكون آخر دواء 00:20:14.720 --> 00:20:17.720 بعد محاولات الإصلاح بين الطرفين 00:20:17.720 --> 00:20:20.720 وإرسال حكما من كل طرف 00:20:20.720 --> 00:20:23.720 لمحاولة التوفيق بينهما 00:20:23.720 --> 00:20:25.720 فإن لم يجد ذلك أخيرا 00:20:25.720 --> 00:20:28.720 فلا بد حينها من الطلاق 00:20:28.720 --> 00:20:30.720 مع مراعات المعروف 00:20:30.720 --> 00:20:32.720 بين الطرفين وأهليهما 00:20:32.720 --> 00:20:34.759 الثالث عشر 00:20:34.759 --> 00:20:36.759 وأهم من كل ما سبق 00:20:36.759 --> 00:20:40.759 لتحقيق أمن وسلامة البيت المسلم 00:20:40.759 --> 00:20:42.759 الحفاظ على أمن العقيدة 00:20:42.759 --> 00:20:45.759 والحسن الأخلاق لأفراد الأسرة 00:20:45.759 --> 00:20:48.759 وأمرهم بطاعة الله والوقاية 00:20:48.759 --> 00:20:52.819 من أسباب العقوبة في الدنيا والآخرة 00:20:52.819 --> 00:20:54.819 قال الله تعالى 00:20:54.819 --> 00:20:56.819 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا 00:20:56.819 --> 00:21:04.779 وَقُوْ أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُوْدُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةِ 00:21:04.779 --> 00:21:08.799 من منكرات البيوت 00:21:08.799 --> 00:21:11.799 مخالفة بنود المفهوم السابق 00:21:11.799 --> 00:21:13.799 وبالأخص البند الأخير 00:21:13.799 --> 00:21:16.799 كل ذلك يعد من منكرات البيوت 00:21:16.799 --> 00:21:18.799 ويضاف إلى ذلك أمور 00:21:18.799 --> 00:21:21.799 انتشرت حاليا في البيت المسلم 00:21:21.799 --> 00:21:22.799 منها 00:21:22.799 --> 00:21:23.799 أولا 00:21:23.799 --> 00:21:26.799 التساهل في صور ذوات الأرواح 00:21:26.799 --> 00:21:29.799 مما يوجد في المجلات المصورة 00:21:29.799 --> 00:21:32.799 خاصة النسائية منها 00:21:32.799 --> 00:21:36.799 وذلك مما يمنع دخول الملائكة للبيت 00:21:36.799 --> 00:21:38.799 ويمنع مباركته 00:21:38.799 --> 00:21:41.799 قال صلى الله عليه وسلم 00:21:41.799 --> 00:21:46.799 لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تصاوير 00:21:46.799 --> 00:21:48.799 متفق عليه 00:21:48.799 --> 00:21:50.029 ثانيا 00:21:50.029 --> 00:21:54.029 ادخال التلفاز غير المشفر إلى البيوت 00:21:54.029 --> 00:21:58.029 معما فيه من شر مستطير وإثم كبير 00:21:58.029 --> 00:22:00.029 يغضب الله عز وجل 00:22:00.029 --> 00:22:02.029 وكم فتن أفراد من الأسر 00:22:02.029 --> 00:22:04.029 ذكورا وإناثا 00:22:04.029 --> 00:22:06.029 بسبب هذا الشر العظيم 00:22:06.029 --> 00:22:08.029 وضاعوا وانحرفوا 00:22:08.029 --> 00:22:11.029 فليتق الله رب الأسرة 00:22:11.029 --> 00:22:15.029 وليعلم أنه مسؤول عن ذلك يوم القيامة 00:22:15.029 --> 00:22:18.029 قال صلى الله عليه وسلم 00:22:18.029 --> 00:22:23.029 كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته 00:22:23.029 --> 00:22:25.029 الحديث 00:22:25.029 --> 00:22:26.029 ثالثا 00:22:26.029 --> 00:22:28.029 ادخال الخدم الأجانب 00:22:28.029 --> 00:22:31.029 ذكورا وإناثا للبيوت 00:22:31.029 --> 00:22:34.029 دون مراعاة لقواعد الحجاب 00:22:34.029 --> 00:22:37.089 ومنع الاختلاق بين الجنسين 00:22:37.089 --> 00:22:41.089 وهو أمر قد شاعى واستفاد في الأسر المسلمة 00:22:41.089 --> 00:22:44.089 حتى أسر الدعاة والملتزمين 00:22:44.089 --> 00:22:48.089 ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم 00:22:48.089 --> 00:22:50.119 رابعا 00:22:50.119 --> 00:22:52.119 التساهل في حشمة النساء 00:22:52.119 --> 00:22:55.119 داخل بيوت العائلة الكبيرة 00:22:55.119 --> 00:22:58.119 التي تتكون من عدة أسر 00:22:58.119 --> 00:23:02.119 حيث يشيع الاختلاط بين الإخوة وزوجاتهم جميعا 00:23:02.119 --> 00:23:05.119 دون الالتزام بالحجاب الشرعي 00:23:05.119 --> 00:23:08.119 وقد قال صلى الله عليه وسلم 00:23:08.119 --> 00:23:11.119 إياكم والدخول على النساء 00:23:11.119 --> 00:23:14.119 فقال رجل من الأنصار 00:23:14.119 --> 00:23:17.119 يا رسول الله أفرأيت الحم 00:23:17.119 --> 00:23:20.119 قال الحم الموت 00:23:20.119 --> 00:23:22.119 متفق عليه 00:23:22.119 --> 00:23:29.119 وكفى بذلك زجرا عن اختلاط الأقارب والأصهار في مكان واحد 00:23:29.119 --> 00:23:34.309 قضايا مستحدثة تهدد الأسرة المسلمة 00:23:34.309 --> 00:23:40.690 ومن القضايا الخطيرة التي تهدد الأسرة المسلمة والبيت المسلم 00:23:40.690 --> 00:23:42.690 أولا 00:23:42.690 --> 00:23:44.690 قضية تحرير المرأة 00:23:44.690 --> 00:23:50.690 وهي قضية تبناها الملاحدة والعلمانيون والمنافقون وأمثالهم 00:23:50.690 --> 00:23:54.690 زاعمين أنهم يريدون حرية المرأة 00:23:54.690 --> 00:23:58.690 وتخليصها مما يقع عليها من ظلم واستعباد 00:23:58.690 --> 00:24:00.690 وحقيقة دعواهم 00:24:01.690 --> 00:24:05.690 دعوتها لترك الحجاب والاختلاط بالرجال 00:24:05.690 --> 00:24:08.690 وسموا ذلك تحرير المرأة 00:24:08.690 --> 00:24:10.690 وينسون أن الله عز وجل 00:24:10.690 --> 00:24:14.690 هو الذي كفل للمرأة حقوقها وكرمها 00:24:14.690 --> 00:24:18.690 كما هو مستفيض في القرآن والسنة 00:24:18.690 --> 00:24:23.690 وأن ما يدعون إليه هو في حقيقته تدمير للأسرة 00:24:23.690 --> 00:24:25.849 ثانيا 00:24:25.849 --> 00:24:27.849 وأشد مما سبق 00:24:27.849 --> 00:24:31.849 مما يعرف حاليا بالمرأة المستقلة 00:24:31.849 --> 00:24:35.849 وهي دعوة تتبناها منظمات نسوية 00:24:35.849 --> 00:24:38.849 تعرف باسم الحركة النسوية 00:24:38.849 --> 00:24:41.849 وهي تزيد على ما في تحرير المرأة 00:24:41.849 --> 00:24:45.849 بنشر مفهوم عدم حاجة المرأة للرجل 00:24:45.849 --> 00:24:49.849 واستقلالها بالعيش منفردة في بيت خاص 00:24:49.849 --> 00:24:55.849 ولا مانع لديهم أن تجلب فيه من تشاء من العشاق والأخدان 00:24:55.849 --> 00:24:58.849 وهي التي تنفق على نفسها 00:24:58.849 --> 00:25:04.880 وهي التي لها كامل الحق والحرية بزعمهم في العيش كيف شاءت 00:25:04.880 --> 00:25:10.880 وقد نشأت حاليا في أمريكا حركة نسوية مضادة لذلك 00:25:10.880 --> 00:25:16.880 تدعو المرأة إلى العودة لوظيفتها الرئيسة في البيت وتربية الأطفال 00:25:16.880 --> 00:25:22.170 ولها تأثير في السياسة اليوم في أمريكا خاصة 00:25:22.170 --> 00:25:23.170 ثالثا 00:25:23.170 --> 00:25:25.170 وأخطر مما سبق كله 00:25:25.170 --> 00:25:30.170 ما يشيع حاليا من دعم للشواذ من الرجال والنساء 00:25:30.170 --> 00:25:34.170 حيث يبيحون اكتفاء المرأة بامرأة مثلها 00:25:34.170 --> 00:25:37.170 والرجل برجل مثله 00:25:37.170 --> 00:25:39.170 وهو فعل قوم لوط 00:25:39.170 --> 00:25:42.170 وكفى بذلك جرما وفحشا 00:25:42.170 --> 00:25:46.170 وينادون بعيشهم معا في بيت واحد 00:25:46.170 --> 00:25:49.170 ويزعمون أن ذلك بمثابة الأسرة 00:25:49.170 --> 00:25:54.170 ويسمون هذه الفئة خداعا وتزينا لفعلهم 00:25:54.170 --> 00:25:56.170 المثليين 00:25:56.170 --> 00:25:59.170 وقد شرعوا في الغرب القوانين والنظم 00:25:59.170 --> 00:26:02.170 التي تبيح زواج الرجل من الرجل 00:26:02.170 --> 00:26:04.170 والمرأة من المرأة 00:26:04.170 --> 00:26:09.170 بل تعد الأمر حاليا إلى تجريم من يعترض على ذلك 00:26:09.170 --> 00:26:12.170 ولوحوا بفرض عقوبات عليه 00:26:12.170 --> 00:26:14.170 ولعمر الله 00:26:14.170 --> 00:26:18.170 إن هذا له عين الاستحلال والتشريع من دون الله 00:26:18.170 --> 00:26:21.170 فليتمسك المسلمون بشريعتهم 00:26:22.170 --> 00:26:24.170 وليرفضوا ذلك بقوة 00:26:24.170 --> 00:26:30.170 ولينتظروا غضب الله ولعنته وتدميره لكل من يبيح ذلك 00:26:30.170 --> 00:26:33.170 والله غالب على أمره 00:26:33.170 --> 00:26:36.170 ولكن أكثر الناس لا يعلمون