خلاصه مفاهیم اهل سنت
ازدواج در اسلام و اهداف آن
در اسلام ازدواج فقط یک رابطه غریزی و حیوانی بین زن و مرد نیست
مانند رابطه بین ماده و نر اکثر حیوانات
یا عشق و علاقه بدون کنترل ها و سیستم های سختگیرانه
امروزه نیز در سرزمین های کفر رایج است
بلکه پیوندی مقدس بین همسران است
اهداف عالی و اهداف عالی دارد
و از همه مهمتر
اولا
مصونیت و عفت هر دو همسر
به صورت سازماندهی شده از نظر شرعی جایز است
همانطور که خداوند متعال فرموده است
من برای شما توضیح خواهم داد که چه چیزی پشت آنهاست
که با مال خود پاکدامنی را بجویید نه تجاوزکاران
و در آیه ای دیگر
آنها محافظت می شوند، نه زناکار و نه فریبکار
خیانت زنا با معشوقه است
ازدواج را ازدواج می گویند
هرگونه پیشگیری و نگهداری
زیرا موجب پاکدامنی همسران نسبت به یکدیگر می شود
و حق تعالی فرمود
و ایام را در میان شما و صالحان را در میان بندگان مرد و زن شما ازدواج خواهم کرد
و قول پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
ای جوانان!
هر کس از شما توان مالی دارد، اجازه دهید ازدواج کند
نگاه را پایین می آورد و عفت را حفظ می کند
هر که نتواند روزه بگیرد
چون به سراغش آمد
موافقت کرد
همه اینها در جان مؤمنان تعیین می شود
مجردی و عدم ازدواج یک شرط موقت است
برای پایان دادن به آن باید تلاش کرد
و هر چیزی را که مانع اوست از آن دور کن
بنابراین ازدواج به رسم مؤمنان تبدیل می شود
اطاعت و تقرب به خداوند متعال
دوما
انشاءالله خانواده مسلمان
که در آن حقوق هر دو زوج در نظر گرفته شده است
همانطور که از قول خداوند متعال نشان می دهد
که تو را از یک روح آفرید
و شوهرش از او آفریده شد
همسران مخلوق مردان هستند
زیرا او شوهر آدم علیه السلام بود
از دنده او ایجاد شده است
نزدیکترین نسب بین آنها و آنهاست
و محکم ترین اتصال
و مقدس ترین رابطه
همانطور که خداوند متعال فرموده است
آنها برای شما لباس هستند و شما برای آنها لباس هستید
این ارتباط بین یک روح و روح دیگر است
و همینطور
خانواده مسلمان و خانه مسلمان
این اقامتگاهی است که در آن محبت و شفقت گسترده است
همانطور که خداوند متعال فرموده است
از نشانه‌های او این است که از جنس خودتان برای شما همسران آفرید
تا در آن ساکن شوید
و بین شما محبت و رحمت قرار داد
این فوق العاده ترین و دقیق ترین تصویر است
برای رابطه زناشویی
تشکیل خانه مسلمانان
اسلام به این حرکات راضی نیست
و تشعشع معنوی
بلکه از مقررات پیروی می کند
و ضمانت قانون
حقوق هر کدام
سوم
افزایش نسل مسلمانان
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
با الودود الولود ازدواج کرد
زیرا من در میان ملتها از شما برترم
از ابوداود، النسائی و احمد روایت شده است
توسط البانی تأیید شد
قیمومیت
خداوند متعال مقرر فرموده است که مرد در خانه خود بر زن ولایت دارد
و خداوند متعال فرمود
مردان نگهبان زنان هستند
زیرا خداوند برخی از آنها را بر برخی دیگر برتری داده است
و آنچه از پول خود خرج کردند
نه در این قالب
برای از بین بردن شخصیت زن در خانه
و نه در جامعه بشری
همانطور که برخی فکر می کنند
جهل به آنچه شرع از ما می خواهد
اما این چیزی است که دلایل خود را دارد
از ترکیب و استعداد ذاتی
خداوند متعال
آن را به یک شغل زنان تبدیل کنید
بارداری و زایمان
شیردهی و تربیت کودک
اینها چیزهای بزرگی هستند
شما به مهربانی و شفقت نیاز دارید
و سرعت موثر
و پاسخ فوری
به خواسته های دوران کودکی
همه اینها از خصوصیات زنان است
آنچه او را از مردان متمایز می کند
منصفانه نیست
به قیمت یک زن
علاوه بر این بارهای عظیم
مسئول کار
و نگهداری در خانه زناشویی
و امور او را اداره کند
اینها چیزهایی است که نیاز به خواصی دارد که آنها ندارند
بلکه ویژگی مردان است
کروی در تفکر
و چیزها را مطالعه کنید
از همه جوانبش
قدرت و استحکام در تصمیم گیری
پس خداوند آنها را تعیین کرد
با این همه
و به آنها رهبری بدهید
و ولایت در آن
تا بتوانند کار خود را انجام دهند
کسانی که به آن اختصاص داده شده اند
اگر این تعادل نامتعادل باشد
مشاغل و وظایف تغییر کرد
یا برای همه آنها حساب کنید
یک طرف یا طرف دیگر
اختلاف نظر بین همسران به وجود آمد
لازم است
و شکوه خانه
مشکلاتش زیاد بود
و خداوند متعال حق را گفت
آیا او نمی داند چه کسی او را آفریده است؟
او مهربان و داناست
سرپرستی نیز امری ضروری است
چون خانه کار اوست
مثل هر موسسه ای
باید یک مقدار وجود داشته باشد
او مسئولیت دارد
در خانه اش
پس از مشورت و تفاهم
با شرکای خود در آن
وجود آن نافی حضور شرکا نیست
و کارگران در مشاغل خود
و نه شخصیت آنها
ولايت هم حق مرد است
مربوط به وظیفه تکلیف
با خرج کردن خانه
از او محافظت کنید و امور او را مدیریت کنید
پس به طور خلاصه
قدرتی همراه با مهربانی
مراقبت و نگهداری
و آداب در رفتار
با زن و بچه
این یک رابطه مکمل است
بین زن و مرد
تغییر این رابطه گمراه کننده است
به رابطه مخالف و تضاد
تعدد زوجات و عدالت بین آنها
خداوند به مردان اجازه دهد
تعدد زوجات تا چهار
شرط این امر انصاف بین آنهاست
خداوند متعال فرمود
پس با هر زنی که دوست دارید ازدواج کنید
دو، سه و یک ربع
اگر می ترسید که منصف نباشید، پس یکی
یا هر آنچه که دست راست شما دارد
این احتمال کمتر است که شما نباید وابسته باشید
و عدالت لازمه
انصاف در درمان، نگهداری و درمان است
و اما عدالت در احساسات دلها و احساسات است
هیچ کس آن را مطالبه نمی کند
فراتر از توان انسان است
او همان کسی است که خداوند در آیه دیگر درباره آن گفته است
و شما نمی توانید با زنان به عدالت رفتار کنید، حتی اگر تلاش کنید.
بنابراین کاملاً شیب ندهید، مبادا آن را آویزان کنید
هیچ کس سعی نکند این آیه را دلیل بر تحریم تعدد زوجات قرار دهد
این ضرب آیات کتاب یکی در دیگری است
و بر او نازل شد غیر از آنچه بر آن نازل شد
و پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
او بهترین مصداق اجرای عدالت بین همسرانش از نظر نفقه و معالجه است
و با این حال
همه همسرانش خدا از آنها راضی باشد
میزان محبت او به مادر مؤمنان عایشه رضی الله عنها را می دانند
و او را با محبت قلبی خاص گرامی بدارید
و او را به خاطر آن سرزنش نکنید
اهمیت خانه و خانواده برای فرزند مسلمان
کودک به تدریج در خانه و خانواده مسلمان رشد می کند
در طی این، او تعادل کافی از عشق، همکاری، همبستگی و سازندگی را دریافت می کند
عطوفت و عطوفت مادری و سرپرستی و مراقبت پدر را تجربه می کند
متوجه محبت و رحمت بین آنها می شود
او متعادل و راست قامت، با عقل سلیم و احساسات بزرگ می شود
در مورد کودکی که از این آغوش طبیعی محروم است
تربیت او در بسیاری از جنبه های زندگی اش غیرعادی بود
هرچقدر هم که آسایش و تحصیلاتش در خارج از محیط خانواده در دسترس باشد
اولین چیزی که از دست می دهد احساس عشق و لطافت است
زیرا کودک ذاتاً دوست دارد در دو سال اول زندگی خود با مادرش خلوت کند
که در آن او عمدتاً به او وابسته است و نمی تواند تحمل کند که با دیگران شریک شود
بچه های پناهگاه ها و یتیم خانه ها یک سرپرست و یک پرستار بچه مشترک دارند که از آنها مراقبت می کند
در عوض، آنها چندین دایه دارند و بسته به زمان کاری که به هر یک از آنها اختصاص داده می شود، به نوبت انجام می دهند
این باعث سردرگمی و نقص در طبیعت کودک می شود
شاید بچه ها از هم متنفر باشند
همچنین منجر به فقدان مرجع واحدی می شود که بر او نظارت کند
به غریبی شخصیت و بی ثباتی آن
تجربیات انکوباتورهای عمومی هر روز حکمت اصیل را در تبدیل خانواده به اولین سنگ بنا برای ساختن یک جامعه سالم نشان می دهد.
که اگر بخواهد اسلام را بر مبنایی سالم و منطبق با فطرت انسان هدف قرار می دهد
خانواده و مراقبت از حقوق والدین و سایر بستگان
در یک خانواده مسلمان، فرزندان باید طوری تربیت شوند که به حقوق والدین خود احترام بگذارند و ارزش آنها را به حداکثر برسانند
در تشویق و امر به آن، با امر به عبادت خدا و توحید او همراه شد.
و خدا را بپرستید و چیزی را شریک او قرار ندهید و به پدر و مادر نیکی کنید
اما خیریه فقط به آنها محدود نمی شود
حتی اگر بر سایر انواع صدقه ارجحیت داشته باشد
اما به همه اقوام، همسایه ها، یتیمان، فقرا و... تسری می یابد
پس آیه ادامه دارد
و خويشاوندان و يتيمان و مسكينان و همسايه و همسايه و همسايه و مسافر و آنچه را كه دست راست شما داريد.
خداوند کسی را که متکبر و مغرور است دوست ندارد
پایان آیه بیانگر این است که غفلت از این امر و غفلت در آن نوعی غرور و تکبر و تکبر است.
مراقبت از حقوق والدین به زندگی با آنها در یک خانواده و یک خانه محدود نمی شود
بلکه وقتی یک پسر یا دختر بزرگ می شود و هر کدام ازدواج می کنند
آنها از والدین خود جدا می شوند و خانواده ای مستقل تشکیل می دهند
والدین بزرگتر و بزرگتر می شوند
در این صورت حقانیت و عنایت و عدم غفلت آنها تأیید می شود
خداوند متعال فرمود
پروردگارت مقرر داشته که جز او را نپرستید و به پدر و مادر نیکی کنید
یکی یا هر دوی آنها با شما به سن پیری می رسند، پس به آنها نگویید "لعنتی" و آنها را سرزنش نکنید.
و با آنها با مهربانی صحبت کنید
و بال خشوع را از روی رحمت بر آنان فرود
و بگو: پروردگارا، آنان را بیامرز چنان که مرا در سنین کوچکی تربیت کردند.
هیچ پسری از خانواده و مسئولیت جدید خود پرت نمی شود
شغل اصلی یک زن مسلمان
شرع وظیفه اصلی زن را مراقبت از خانه شوهرش می داند
چنانکه ایشان رضی الله عنه فرمودند
زن در خانه شوهرش چوپان است
او مسئول گله خود است
موافقت کرد
واقعیت خانه و مسکن وجود ندارد مگر اینکه زن با گسترش مهربانی و مهربانی آن را ایجاد کند
و آموزش خوب در آن
برخلاف زنانی که بیرون از خانه کار می کنند
جایی که چیزی جز خستگی، خستگی و کسالت را پخش نمی کنید
یک زن ممکن است در صورت لزوم برای کار در خارج از خانه بیرون برود
اما باعث بلایای مسکن و بی ثباتی می شود
این همان چیزی است که زنان کارگر در غرب کافر از آن رنج می برند
و در جوامع معاصر ما
زن نباید بیرون از خانه کار کند
مگر در حدود ضرورت و نیاز فوری
امنیت خانه و خانواده
هدف اسلام گسترش صلح در خانه است
در عین حال به وجدان فردی روی می آورد
و به جامعه انسانی
همه آنها پیوندهای به هم پیوسته هستند
ارتباط و ارتباط بین آنها وجود دارد
برای گسترش این صلح، اسلام چندین چیز را تضمین کرده است
او بر در دسترس بودن آن در خانه مسلمانان تاکید کرد
اول آن است
رابطه زوجین باید بر اساس رضایت طرفین باشد
هیچ یک از آنها نباید مجبور به انجام این کار شوند
مخصوصا خانم ها
ایشان رضی الله عنه فرمودند
تا زمانی که باکره اجازه نخواست با او رابطه جنسی نداشته باشید
نه لباس تا زمانی که از شما راهنمایی بخواهید
عرض شد یا رسول الله اذن او چطور؟
گفت اگر سکوت کنی
به روایت بخاری
و بنابراین این رضایت واقعی است
آنها باید قبل از ازدواج یکدیگر را ببینند
ایشان رضی الله عنه فرمودند
به مغیره بن شعبه هنگامی که می خواست ازدواج کند
نگاهش کن
بهتر است بین شما دوام داشته باشد
ترمذی، نسائی و احمد آن را روایت کرده اند
توسط البانی تأیید شد
دوما
در ازدواج هم باید تبلیغ و شهادت باشد
این کار مخفیانه انجام نمی شود که انگار جرم است
در ازدواج موقت نیز اتفاق می افتد
باید یک پیشنهاد و پذیرش صریح وجود داشته باشد
شاهدان بر آنها شهادت می دهند
به طوری که هیچ شکی در واقعیت این ارتباط وجود ندارد
سوم
همچنین در ازدواج نیز باید قصد دوام ازدواج وجود داشته باشد
به طوری که ازدواج سرگرم کننده ای نباشد
هدف آن ایجاد خانواده مسلمان و خانه مسلمان نیست
چهارم
اسلام بر مفهوم سازش، محبت و رحمت بین همسران تاکید دارد
پنجم
حق قیمومت به آن مرد محول شد تا بتواند این مشارکت را اداره کند
ششم
وظیفه اصلی زن را رسیدگی به خانه شوهرش قرار دهد
هفتم
اسلام از زینت و اختلاط نهی کرده است
به طوری که بین زن و مرد نزاع پیش نیاید
این شامل زنان متاهل یا مردان متاهل است
اگر با به اصطلاح همکاران ملاقات کنند
از جنس مخالف برای هر دو
مرد به اصطلاح همکار زن خود را شیک، آراسته و آراسته می یابد
او او را آنطور که واقعاً در خانه است، همانطور که همسرش را می بیند، نمی بیند
خداوند متعال به زنان فرمود
و نمایش دوران جاهلیت را به ما نشان نده
به آنان دستور داد که حجاب داشته باشند و به مردان و زنان دستور داد که چشمان خود را کور کنند
برای جلوگیری از نزاع بین آنها
در مقابل، زن باید خود را در خانه برای شوهرش آراسته کند
او برای محافظت از شوهرش از خود غافل نمی شود
برای اینکه با آن بیگانه نشویم و به دیگران نگاه نکنیم
خارج از پروژه خانواده برای او
هشتم
شرع خانه ها را مصون از تعرض می داند
قبل از ورود باید اجازه بگیرید
خداوند متعال فرمود
ای کسانی که ایمان آورده اید به خانه هایی غیر از خانه خود وارد نشوید
تا خیالت راحت باشه و به مردمش سلام کنی
این برای شما بهتر است، باشد که متذکر شوید
نهم
جاسوسی در خانه ها را ممنوع کرد
و ببیند درونش چه چیزی است
خداوند متعال فرمود
و جاسوسی نکنید
ایشان رضی الله عنه فرمودند
هر که بدون اجازه مردم به خانه هایشان نگاه کند
پس چشمش را بیرون آوردند
چشمش هدر رفت
روایت ابوداود
توسط البانی تأیید شد
دهم
دستور داد عورت حفظ شود
حتی بین اعضای یک خانواده
حتی اگر بچه بودند
و او نیز از این امر مستثنی نبود
به جز همسران بین یکدیگر
خداوند متعال فرمود
ای کسانی که ایمان آورده اید از شما اجازه بگیرید
کسانی که دست راستت در اختیارشان است
و کسانی از شما که سه بار به آرزو نرسیده اید
قبل از نماز صبح
و وقتی ظهر لباس می پوشی
و بعد از نماز عصر
سه قسمت خصوصی برای شما
پس از آنها هیچ سرزنشی بر شما و آنها نیست
شما همه روی همدیگر هستید
بدین ترتیب خداوند آیات را برای شما روشن می کند
و خداوند دانا و حکیم است
و اگر فرزندان شما به آرزو برسند
اجازه بخواهند همان گونه که پیش از آنان اجازه خواستند
بدین ترتیب خداوند آیات خود را برای شما روشن می سازد
و خداوند دانا و حکیم است
یازدهم
او به عدالت بین همسران فرمان داد
تا زن بتواند در امان از ظلم زندگی کند
عدالت بین فرزندان در مورد هدیه و سایر چیزها نیز صادق است
ایشان رضی الله عنه فرمودند
پس از خدا بترسید و در میان فرزندان خود انصاف داشته باشید
موافقت کرد
دوازدهم
تا طلاق
شادی ظاهری آرامش در خانواده
در واقع امنیت و آرامش است
زمانی که امکان زندگی مشترک بین همسران وجود ندارد
بچه ها تحت تاثیر این بحران منفی بودند
اما این شرط طلاق است
تا سالم و سلامت باشد
در اجرای آن باید به احکام شرعی پایبند باشد
تا آخرین دارو باشد
پس از تلاش برای آشتی بین دو طرف
و از هر طرف حکمی بفرستید
تلاش برای آشتی دادن آنها
اگر بالاخره پیداش نکرد
سپس نیاز به طلاق است
با در نظر گرفتن آنچه شناخته شده است
بین دو طرف و خانواده هایشان
سیزدهم
و مهمتر از همه موارد بالا
برای رسیدن به امنیت و امنیت خانه مسلمانان
حفظ امنیت ایمان
و اخلاق خوب برای اعضای خانواده
آنها را به اطاعت از خدا و حفظ خود امر فرمود
یکی از دلایل عذاب دنیا و آخرت
خداوند متعال فرمود
ای کسانی که ایمان آورده اید
خود و خانواده خود را از آتشی که هیزم آن مردم و سنگ است حفظ کنید.
از بدی های خانه ها
نقض شرایط مفهوم قبلی
مخصوصا مورد آخر
همه اینها در خانه ها منفور تلقی می شود
به این موارد چیزهای دیگری اضافه شده است
اکنون در خانه مسلمانان گسترش یافته است
از او
اولا
ملایمت در تصاویر موجودات زنده
در کمیک چیست؟
مخصوصاً زنانه
این کار از ورود فرشتگان به خانه جلوگیری می کند
بر او منع شده است
ایشان رضی الله عنه فرمودند
فرشتگان وارد خانه ای نمی شوند که در آن سگ یا عکس باشد
موافقت کرد
دوما
آوردن تلویزیون بدون رمز به خانه ها
با شر گسترده و گناه کبیره ای که در خود دارد
خداوند متعال غضب می کند
چقدر اعضای خانواده وسوسه شدند
نر و ماده
به خاطر این شر بزرگ
گم شدند و سرگردان شدند
از خدای سرپرست خانواده بترسید
و بداند که در قیامت بر عهده اوست
ایشان رضی الله عنه فرمودند
همه شما یک شبان هستید و همه در قبال گله خود مسئولید
حدیث
سوم
معرفی خدمتگزاران خارجی
نر و ماده برای خانه
بدون در نظر گرفتن احکام حجاب
جلوگیری از اختلاط جنسیت ها
این چیزی است که در خانواده های مسلمان رایج و سودمند شده است
حتی خانواده های مبلغان و ایثارگران
هیچ قدرت و نیرویی نیست مگر به خدای تعالی و بزرگ
چهارم
نرمش در حیا زنان
داخل خانه های بزرگ خانوادگی
که از چندین خانواده تشکیل شده است
اختلاط بین برادران و همسرانشان امری رایج است
بدون رعایت حجاب قانونی
ایشان رضی الله عنه فرمودند
از ورود به زنان برحذر باشید
مردی از انصار گفت
ای رسول خدا آیا گوشت را دیده ای؟
تب گفت مرگ
موافقت کرد
این برای ممانعت از اختلاط خویشاوندان و همسران در یک مکان کافی است
مسائل جدید خانواده مسلمان را تهدید می کند
این یک مسئله جدی است که خانواده مسلمان و خانه مسلمان را تهدید می کند
اولا
مسئله آزادی زنان
این موضوعی است که توسط ملحدان، سکولارها، منافقان و امثال آنها پذیرفته شده است
ادعا می کنند که آزادی زنان را می خواهند
و او را از بی عدالتی و بردگی که بر او وارد شده بود رهایی بخشد
و صحت ادعای آنها
از او دعوت کردم که حجاب را رها کند و با مردان معاشرت کند
نام آن را آزادی زنان گذاشتند
فراموش می کنند که خداوند متعال
اوست که حقوق و آبروی زنان را تضمین کرده است
همانطور که در قرآن و سنت به تفصیل آمده است
آنچه آنها خواستار آن هستند در واقع نابودی خانواده است
دوما
و شدیدتر از قبل
آنچه در حال حاضر به عنوان زنان مستقل شناخته می شود
این فراخوانی است که توسط سازمان های فمینیستی پذیرفته شده است
معروف به جنبش فمینیستی
فراتر از آزادی زنان است
اشاعه این مفهوم که زنان به مردان نیاز ندارند
و استقلال او با زندگی به تنهایی در یک خانه خصوصی
ایرادی ندارند که هر که را می خواهید بیاورید، چه عاشق و چه عاشق
اوست که برای خودش خرج می کند
آنها ادعا می کنند که او حق و آزادی کامل دارد که هر طور که می خواهد زندگی کند
اکنون یک جنبش فمینیستی در آمریکا برای مخالفت با آن پدید آمده است
از زنان می خواهد که به شغل اصلی خود در خانه و تربیت فرزندان بازگردند
این امر به ویژه بر سیاست امروز آمریکا تأثیر می گذارد
سوم
و خطرناکتر از همه موارد بالا
آنچه در حال حاضر رایج است حمایت از مردان و زنان همجنسگرا است
جایی که اجازه می دهند زن از زنی مثل خودش راضی باشد
و مردی با مردی مثل او
این کاری است که قوم لوط انجام دادند
جنایت و فحاشی بس است
آنها از آنها می خواهند که با هم در یک خانه زندگی کنند
آنها ادعا می کنند که مانند یک خانواده است
این دسته را فریبکاری و زینت بخشیدن به اعمال خود می نامند
همجنس گرایان
آنها قوانین و مقرراتی را در غرب وضع کردند
که به مرد اجازه می دهد با مرد دیگری ازدواج کند
و زن یک زن است
بلکه اکنون به جرم انگاری کسانی که به این امر اعتراض دارند روی آورده است
او را تهدید به تحریم کردند
برای زندگی خدا
این جواز و تشریع غیر خدا دارد
بگذارید مسلمانان به قانون خود پایبند باشند
بگذارید آنها به شدت این را رد کنند
بگذارید منتظر خشم، لعنت و نابودی هر کسی که این اجازه را می‌دهد، باشند
خداوند بر امور خود پیروز است
اما اکثر مردم نمی دانند