ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु
अल-तबारी की व्याख्या से निष्कर्ष
इसका सारांश डॉ. अकील बिन सलेम अल-शम्मार ने दिया
सूरह अन-निसा
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु
भगवान आपको उनके मालिकों को अमानत लौटाने का आदेश देते हैं
और यदि तुम लोगों के बीच न्याय करते हो, तो न्याय से न्याय करते हो
ईश्वर सर्वश्रेष्ठ है जिससे वह आपकी रक्षा करता है
ईश्वर सब कुछ सुनता और सब कुछ देखता है
हे लोगों, ईश्वर तुम्हें आदेश देता है कि तुम मुसलमानों के मामले संभालो
जैसा कि परमेश्वर ने तुम्हें आज्ञा दी है, कि तुम्हारी प्रजा ने तुम्हें जो कुछ सौंपा है, अर्थात उनके अधिकार, धन, और दान उन्हें लौटा दो।
जो उसका है, उसका सब कुछ निभा रहा है
जब तुम न्याय करो, तो वह तुम्हें आज्ञा देता है, कि उनके बीच न्याय और निष्पक्षता से न्याय करो
ईश्वर सर्वोत्तम चीज़ है, और वह इसके द्वारा आपकी रक्षा करता है
परमेश्वर अब भी सुनता है कि तुम क्या कहते हो और क्या कहते हो
इस पर विचार करते हुए कि आपने अपनी प्रजा को जो अधिकार और धन सौंपा है, उसके संबंध में आप क्या करते हैं
इनमें से कुछ भी उनसे छिपा नहीं है
ताकि वह तेरे उपकार करने वाले को उसके भले कामों से, और तेरे अपमान करने वाले को उसके बुरे कामों से बदला दे
ऐ ईमान वालो, अल्लाह की आज्ञा मानो और रसूल और अपने बीच के अधिकारियों की आज्ञा मानो
यदि आप किसी भी चीज़ पर विवाद करते हैं, तो इसे ईश्वर और रसूल की ओर देखें, यदि आप ईश्वर और अंतिम दिन पर विश्वास करते हैं
यह बेहतर और बेहतर व्याख्या है
हे तुम जो ईमान लाए हो, अपने प्रभु परमेश्वर का आज्ञापालन करो, जो कुछ उस ने तुम्हें आज्ञा दी है, और जिस से उस ने तुम को मना किया है
और उनके दूत मुहम्मद की आज्ञा का पालन करें, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
और तुम में से जो हाकिम और हाकिम हैं, उनकी आज्ञा मानो
हे विश्वासियों, यदि तुम अपने धर्म के संबंध में किसी बात पर मतभेद रखते हो
इसलिए उन्होंने ईश्वर की पुस्तक से उस पर शासनादेश जानना चाहा
यदि आपको इसका ज्ञान ईश्वर की पुस्तक में नहीं मिलता है
इसलिए उन्होंने पैग़म्बर से यह जानना चाहा कि क्या वह जीवित हैं
यदि वह मर चुका है तो उसकी परंपरा क्या है?
यदि आप ईश्वर और पुनरुत्थान के दिन पर विश्वास करते हैं जिसमें इनाम और सजा है तो ऐसा करें
जिस किसी चीज़ पर आप विवाद करते हैं उसे ईश्वर और पैगम्बर के पास भेज दें
यह तुम्हारे भविष्य में ईश्वर की दृष्टि में तुम्हारे लिए बेहतर है, और तुम्हारी वापसी और गंतव्य में अधिक प्रशंसनीय है
क्या तुमने उन लोगों को नहीं देखा जो विश्वास करने का दावा करते हैं?
जो कुछ तुम पर नाज़िल किया गया और जो कुछ तुमसे पहले नाज़िल किया गया, वे उससे चाहते हैं
वे चाहते हैं कि उनका न्याय तानाशाह द्वारा किया जाए
उन्हें उस पर अविश्वास करने का आदेश दिया गया
शैतान उन्हें भटकाना चाहता है
हे मुहम्मद, क्या तुमने उन लोगों की ओर दिल से ध्यान नहीं दिया जो सच्चे होने का दावा करते हैं?
उस चीज़ के साथ जो किताब से तुम पर नाज़िल की गई है
और उन लोगों के लिए जो आपसे पहले भेजे गए धर्मग्रंथों पर विश्वास करने का दावा करते हैं
वे अपने विवाद में उन लोगों के साथ मध्यस्थता करना चाहते हैं जिनकी वे पूजा करते हैं
वे जो कुछ भी कहते हैं उसे अस्वीकार करते हैं और परमेश्वर के फैसले के बजाय उसके फैसले से संतुष्ट होते हैं
ईश्वर ने उन्हें आदेश दिया कि अत्याचारी उनके लिए जो कुछ भी लाए, उसे अस्वीकार कर दें
शैतान इन मुक़दमों को पीछे हटाना चाहता है
वह उनके साथ घोर अन्याय करेगा
और जब उनसे कहा जाता है, "आओ उस चीज़ की ओर जो ईश्वर ने उतारी है और रसूल की ओर।"
मैंने पाखंडियों को तुमसे विमुख होते देखा है
और जब उनसे कहा जाता है: ईश्वर के निर्णय पर आओ, जो उसने अपनी पुस्तक में प्रकट किया है
और रसूल की ओर हमारे बीच फ़ैसला करने को
मैंने कपटी लोगों को तुम्हारे पास आते नहीं देखा ताकि तुम उनके बीच निर्णय कर सको
और वे दूसरों को प्रतिरोध के कारण आपके पास आने से रोकते हैं
तो क्या हुआ यदि उनके हाथों के कामों के कारण उन पर कोई विपत्ति आ पड़े?
फिर वे आपके पास ईश्वर की शपथ खाकर आये कि हम केवल भलाई और सफलता चाहते हैं
तो उन लोगों के बारे में क्या जो निर्णय के लिए अत्याचारी को संदर्भित करना चाहते हैं?
यदि परमेश्वर का क्रोध उनके पिछले पापों के कारण उन पर टूट पड़े
तब वे तुम्हारे पास आकर परमेश्वर की झूठी और झूठी शपथ खाने लगे
इसका सहारा लेकर हम केवल एक-दूसरे के प्रति दयालु बनना चाहते थे
और जो सही है वही हमने तय किया है
ये वही लोग हैं जिनके दिल में क्या है, ये अल्लाह ही जानता है, तो उनसे मुँह फेर लो और उनको चितौनी दो और उनके दिल में सच्चे सब्र के साथ उनसे बातें करो
ये वे पाखंडी हैं जिनका वर्णन मैंने तुमसे किया था, हे मुहम्मद
परमेश्वर उनके हृदयों के पाखंड और भटकाव को जानता है
अतः उन्हें छोड़ दो, और उनके शरीरों में उन्हें दण्ड न दो
परन्तु उन्हें डराकर समझाओ, ईश्वर उन पर अज़ाब ढाए
उसने उन्हें ईश्वर से डरने और उस पर और उसके दूत और उसके वादे और धमकी पर विश्वास करने की आज्ञा दी
हमने कोई दूत नहीं भेजा, सिवाय इसके कि उसकी आज्ञा मानी जाए, चाहे ईश्वर की इच्छा हो
भले ही, जब उन्होंने स्वयं पर अत्याचार किया, तो वे आपके पास आए और भगवान से क्षमा मांगी
और रसूल ने उनके लिए क्षमा मांगी, और उन्होंने ईश्वर को क्षमाशील और दयालु पाया
हे मुहम्मद, हमने कोई दूत नहीं भेजा, सिवाय इसके कि जिसके पास तुमने उसे भेजा, उस पर आज्ञाकारिता थोप दी गई
भले ही इन पाखंडियों ने महान पाप अर्जित करके स्वयं पर अन्याय किया हो
वे आपके पास आए, हे मुहम्मद, पश्चाताप और पश्चाताप
उन्होंने भगवान से अपने पाप की सजा माफ करने को कहा
उनके दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उनसे भी यही पूछा
वे पाएंगे कि ईश्वर उन्हें वही चीज़ लौटाएगा जो उन्हें पसंद है
जिस पाप से उन्होंने पश्चाताप किया उसके लिए उनकी सज़ा को त्यागकर वह उन पर दयालु था
नहीं, तुम्हारे रब की कसम, वे तब तक ईमान नहीं लाएंगे जब तक कि उनके बीच जो विवाद है उसमें वे तुम्हें निर्णय न दे दें
तब आपने जो निर्णय लिया है उससे वे स्वयं को शर्मिंदा नहीं पाएंगे, और पूर्ण समर्पण के साथ समर्पण करेंगे
ऐसा नहीं है जैसा कि वे दावा करते हैं कि वे उस पर विश्वास करते हैं जो तुम्हारे सामने प्रकट किया गया था
वे ताउत से निर्णय की मांग कर रहे हैं
आपके रब की कसम, हे मुहम्मद, वे मुझ पर, आप पर, या जो कुछ आप पर प्रकट हुआ उस पर विश्वास नहीं करते
जब तक कि वे तुम्हें अपने मामलों के संबंध में मध्यस्थ न बना दें
तब जो कुछ तू ने ठहराया है, उस से वे अपने को दुःखी न पाएँगे
और वे तेरे न्याय और निर्णय के अधीन रहते हैं, जैसे आज्ञाकारिता में उन्हें कष्ट सहना पड़ा
और आपकी पैग़म्बरी की मान्यता में
भले ही हमने उनके ख़िलाफ़ हुक्म दिया हो कि वे अपने आप को मार डालें
या अपने घरों से निकाल दिये जाओ, जैसा कि उन्होंने किया, सिवाय उनमें से कुछ को छोड़कर
यदि उन्होंने वही किया होता जो वे उपदेश देते हैं, तो यह उनके लिए बेहतर और अधिक दृढ़ होता
भले ही हमने इसे उन लोगों पर थोपा हो जो आपके सामने प्रकट की गई बातों पर विश्वास करने का दावा करते हैं
खुद को मारने के लिए
या फिर वे अपना घर छोड़कर दूसरे घर की ओर पलायन कर जाते हैं
उन्होंने खुद को अपने हाथों से नहीं मारा
न ही उन्होंने ईश्वर और उसके दूत की आज्ञाकारिता में अपने घरों को छोड़ा
उनमें से कुछ को छोड़कर
भले ही इन पाखंडियों ने वही किया जो उन्हें ईश्वर की आज्ञाकारिता के संदर्भ में याद दिलाया जाता है
यह उनके लिए इस दुनिया में और उनके भविष्य में बेहतर होता और उनका विश्वास मजबूत होता
तो हम उन्हें अपनी ओर से बड़ा बदला देते
और हम उन्हें सीधा मार्ग दिखायेंगे
यदि उन्होंने वही किया होता जो वे उपदेश देते हैं, तो यह उनके लिए बेहतर होता
तो हम उन्हें अपनी ओर से बड़ा बदला देते
यदि हमने उन्हें ऐसा मार्ग दिया होता जिस पर चलना उनके लिए कठिन होता, तो यह ईश्वर का सच्चा धर्म है
और जो कोई ईश्वर और रसूल की आज्ञा का पालन करेगा, तो वे लोग उन लोगों के साथ हैं जिन पर ईश्वर ने कृपा की है
नबियों, सच्चे, शहीदों और धर्मियों में से
और वे अच्छे साथी थे. वह उदारता ईश्वर की ओर से है, और ईश्वर ज्ञाता के रूप में पर्याप्त है
जो कोई ईश्वर और रसूल की आज्ञा मानकर उनकी आज्ञा का पालन करता है
वह उन लोगों के साथ है जिन्हें ईश्वर ने अपने नबियों और सच्चे लोगों के बीच अपने मार्गदर्शन से आशीर्वाद दिया है
वह हर कोई है जिसके शब्दों की पुष्टि उसके कार्यों से होती है, और वे शहीद हैं जो भगवान और धर्मियों के लिए मारे गए थे
वह हर कोई है जिसने अपने निजी और सार्वजनिक मामलों में सुधार किया है
ये जन्नत में अच्छे साथी हैं। यह उनके लिए ईश्वर का उपहार और उन पर उनकी कृपा है
और ख़ुदा उन बंदों के लिए काफी है, जिन्होंने उन्हें पैदा किया, यह जानते हुए कि उनमें आज्ञाकारी की आज्ञाकारिता और अवज्ञाकारियों की अवज्ञा है
इनमें से कुछ भी उनसे छिपा नहीं है
हे तुम विश्वास करनेवालों, सावधान रहो और दृढ़ता से भागो, या सब एक साथ भाग जाओ
हे तुम जो ईश्वर और उसके दूत पर विश्वास करते हो!
अपना स्वर्ग और अपने हथियार ले लो
इसलिए हथियारबंद होकर एक के बाद दूसरे समूह में अपने शत्रु के पास जाओ
या तुम सब अपने पैग़म्बर के साथ बाहर जाओ, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, उनसे लड़ने के लिए
और तुम में से कुछ ऐसे भी हैं जो विलम्ब करते हैं, और यदि तुम पर कोई विपत्ति आ पड़ती है, तो कहते हैं, "परमेश्वर ने मुझ पर अनुग्रह किया।"
क्योंकि मैं उनके साथ शहीद नहीं हुआ था
और तुम में से, ऐ ईमानवालों!
जो आपकी नकल करता है और आपके धर्म का प्रतीत होता है
वह एक पाखंडी है जो आपमें से उन लोगों को अपने दुश्मन के खिलाफ जिहाद से धीमा कर देता है जो उसकी बात मानते हैं
यदि तुम्हें पराजय का सामना करना पड़े तो वह कहेगा, "जब मैं उनके साथ शहीद नहीं हुआ तो ईश्वर ने मुझ पर कृपा की।"
मुझे घाव, पीड़ा या मृत्यु सहनी पड़ेगी
वह न तो पुरस्कार की आशा कर रहा है और न ही दण्ड से डर रहा है
और यदि तुम पर ईश्वर की ओर से कोई अनुग्रह आ पड़े, तो वे कहेंगे मानो तुम्हारे और उसके बीच कोई स्नेह ही न रहा
काश मैं उनके साथ होता और एक बड़ी जीत हासिल करता
और यदि ईश्वर तुम्हें तुम्हारे शत्रुओं पर विजय दे और तुम उनसे लूट प्राप्त करो
वे कहेंगे, “यह कपटी तो इतना धीमा है, मानो तेरे और इसके बीच कोई स्नेह ही न रहा।”
काश मैं उनके साथ होता तो मैं एक बड़ी जीत में उनके साथ प्राप्त लूट को जीत पाता
उनसे ईर्ष्या करना
उनके गवाह लूट की तलाश करने वाले युद्ध हैं
वे न तो पुरस्कार की आशा करते हैं और न ही पिछड़ने पर दण्ड से डरते हैं