1
00:00:00,000 --> 00:00:07,139
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:07,139 --> 00:00:11,740
بأقلام الشوف ومداد الحب

3
00:00:11,740 --> 00:00:15,869
نُسطِّر حُظوفًا أغلى من الذهب

4
00:00:15,869 --> 00:00:20,870
في وصف سيد الخلق صلى الله عليه وسلم

5
00:00:20,870 --> 00:00:28,780
الشمائل المحمدين

6
00:00:28,780 --> 00:00:33,780
باب ما جاء في خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم

7
00:00:33,780 --> 00:00:39,600
عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال

8
00:00:39,600 --> 00:00:43,600
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

9
00:00:43,600 --> 00:00:46,600
ضليع الفم أشكل العين

10
00:00:46,600 --> 00:00:48,600
منهوس العقب

11
00:00:48,600 --> 00:00:50,729
قال شعبة

12
00:00:50,729 --> 00:00:53,729
قلت لسماك ما ضليع الفم

13
00:00:53,729 --> 00:00:56,729
قال عظيم الفم

14
00:00:56,729 --> 00:00:59,729
قلت ما أشكل العين

15
00:00:59,729 --> 00:01:02,729
قال طويل شق العين

16
00:01:02,729 --> 00:01:05,760
قلت ما منهوس العقب

17
00:01:05,760 --> 00:01:09,760
قال قليل لحم العقب

18
00:01:09,760 --> 00:01:15,939
في هذا الحديث وصف للنبي صلى الله عليه وسلم

19
00:01:15,939 --> 00:01:19,939
ومن ذلك أنه كان ضليع الفم

20
00:01:19,939 --> 00:01:23,939
أي واسعة وهو محمود عند العرب

21
00:01:23,939 --> 00:01:27,939
وكناية عن كمال الفصاحة وتمام البلاغة

22
00:01:27,939 --> 00:01:30,980
وقوله أشكل العين

23
00:01:30,980 --> 00:01:33,980
وفي رواية العينين

24
00:01:33,980 --> 00:01:35,980
بصيغة التثنية

25
00:01:35,980 --> 00:01:37,980
أي في بياضها حمرة

26
00:01:37,980 --> 00:01:41,980
وليس كما ذكر بأنه طويل شق العين

27
00:01:41,980 --> 00:01:43,980
قال القاضي عياض

28
00:01:43,980 --> 00:01:45,980
هذا وهم من سماك

29
00:01:45,980 --> 00:01:48,980
والصواب ما اتفق عليه العلماء

30
00:01:48,980 --> 00:01:50,980
وجميع أصحاب الغريب

31
00:01:50,980 --> 00:01:54,980
من أن الشكلة حمرة في بياض العين

32
00:01:54,980 --> 00:01:57,980
وهو محمود عند العرب جدا

33
00:01:57,980 --> 00:01:59,980
والشهلة بالها

34
00:01:59,980 --> 00:02:01,980
حمرة في سوادها

35
00:02:01,980 --> 00:02:05,099
وقوله منهوس العقب

36
00:02:05,099 --> 00:02:08,099
العقب هو مؤخرة القدم

37
00:02:08,099 --> 00:02:10,099
والمنهوس من الرجال

38
00:02:10,099 --> 00:02:12,099
قليل اللحم منهم

39
00:02:12,099 --> 00:02:16,099
وقيد الإضافة يفيد نفيى ماعد العقب

40
00:02:16,099 --> 00:02:19,099
فقد مر معنا أنه ضخم القدمين

41
00:02:19,099 --> 00:02:22,099
صلى الله عليه وسلم

42
00:02:22,099 --> 00:02:27,289
وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال

43
00:02:27,289 --> 00:02:31,289
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

44
00:02:31,289 --> 00:02:33,289
في ليلة اضحيان

45
00:02:33,289 --> 00:02:36,289
وعليه حلة حمراء

46
00:02:36,289 --> 00:02:39,319
فجعلت أنظر إليه وإلى القمر

47
00:02:39,319 --> 00:02:43,319
فله وعندي أحسن من القمر

48
00:02:43,319 --> 00:02:47,139
في هذا الحديث

49
00:02:47,139 --> 00:02:50,139
يصف جابر بن سمرة رضي الله عنه

50
00:02:50,139 --> 00:02:53,139
جمال النبي صلى الله عليه وسلم

51
00:02:53,139 --> 00:02:55,139
فيقول

52
00:02:55,139 --> 00:02:58,139
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

53
00:02:58,139 --> 00:03:01,139
في ليلة اضحيان

54
00:03:01,139 --> 00:03:03,139
أي في ليلة مضيئة

55
00:03:03,139 --> 00:03:06,139
لا غيم فيها ولا ظلمة

56
00:03:06,139 --> 00:03:10,139
لأنها مقمرة من أولها إلى آخرها

57
00:03:10,139 --> 00:03:14,139
وذلك حين يكون البدر في تمام كماله

58
00:03:14,139 --> 00:03:17,240
وفي تمام حسنه وجماله

59
00:03:17,240 --> 00:03:20,240
وعلى النبي صلى الله عليه وسلم

60
00:03:20,240 --> 00:03:22,240
حلة حمراء

61
00:03:22,240 --> 00:03:25,240
هذا بيان لما أوجب التأمل فيه

62
00:03:25,240 --> 00:03:30,530
لظهور مزيد حسنه صلى الله عليه وسلم

63
00:03:30,530 --> 00:03:31,530
وقوله

64
00:03:31,530 --> 00:03:34,530
فجعلت أنظر إليه وإلى القمر

65
00:03:34,530 --> 00:03:37,620
فله وعندي أحسن من القمر

66
00:03:37,620 --> 00:03:40,620
أي صار جابر رضي الله عنه

67
00:03:40,620 --> 00:03:43,620
ينظر إلى وجه النبي صلى الله عليه وسلم

68
00:03:43,620 --> 00:03:44,620
تارى

69
00:03:44,620 --> 00:03:47,620
وينظر إلى القمر تارى

70
00:03:47,620 --> 00:03:50,620
ثم يقارن بين الجمالين

71
00:03:50,620 --> 00:03:53,620
فوجد أن جماله صلى الله عليه وسلم

72
00:03:53,620 --> 00:03:56,620
قد فاق جمال القمر

73
00:03:56,620 --> 00:04:00,659
وتشبيه جمال وجه النبي صلى الله عليه وسلم

74
00:04:00,659 --> 00:04:01,659
بالقمر

75
00:04:01,659 --> 00:04:04,659
من باب تقريب المعنى وتوضيحه

76
00:04:04,659 --> 00:04:07,659
وإلا فإن الله تعالى

77
00:04:07,659 --> 00:04:11,659
قد جمل وجه نبيه صلى الله عليه وسلم

78
00:04:11,659 --> 00:04:14,659
وكساه حسنا بالغا

79
00:04:14,659 --> 00:04:19,319
أعظم وأبلغ من جمال القمر

80
00:04:19,319 --> 00:04:21,319
وعن أبي إسحاق قال

81
00:04:21,319 --> 00:04:25,319
سأل رجل البراء بن عازب رضي الله عنهما

82
00:04:25,319 --> 00:04:29,319
أكان وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم

83
00:04:29,319 --> 00:04:31,319
مثل السيف

84
00:04:31,319 --> 00:04:33,319
قال لا

85
00:04:33,319 --> 00:04:35,319
بل مثل القمر

86
00:04:35,319 --> 00:04:39,079
وفي هذا الحديث

87
00:04:39,079 --> 00:04:42,079
أن رجلا سأل الصحابية الجليل

88
00:04:42,079 --> 00:04:45,079
البراء بن عازب رضي الله عنهما

89
00:04:45,079 --> 00:04:48,079
أكان وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم

90
00:04:48,079 --> 00:04:50,079
مثل السيف

91
00:04:50,079 --> 00:04:52,079
أي في الحسن واللمعان

92
00:04:52,079 --> 00:04:55,079
وقيل في الاستقامة والطول

93
00:04:55,079 --> 00:04:58,079
فقال البراء رضي الله عنه

94
00:04:58,079 --> 00:05:01,079
لا! أي ليس مثل السيف

95
00:05:01,079 --> 00:05:04,079
وعدل عن ذلك إلى القمر

96
00:05:04,079 --> 00:05:06,079
لجمعه بين الصفتين

97
00:05:06,079 --> 00:05:09,139
التدوير واللمعان

98
00:05:09,139 --> 00:05:11,139
وقد ورد في صحيح مسلم

99
00:05:11,139 --> 00:05:14,139
عن جابر بن سمرة رضي الله عنه

100
00:05:14,139 --> 00:05:16,139
أن رجلا قال له

101
00:05:16,139 --> 00:05:20,139
أكان وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم

102
00:05:20,139 --> 00:05:22,139
كما مثل السيف

103
00:05:22,139 --> 00:05:26,139
قال لا! مثل الشمس والقمر

104
00:05:26,139 --> 00:05:28,139
وكان مستديرا

105
00:05:28,139 --> 00:05:30,139
وجمع بين الكوكبين

106
00:05:30,139 --> 00:05:32,139
لأن الأول يراد به

107
00:05:32,139 --> 00:05:36,139
غالبا التشبيه في الإشراق والإضاءة

108
00:05:36,139 --> 00:05:39,139
والثاني في الحسن والملاحة

109
00:05:39,139 --> 00:05:43,139
وليس المراد أن وجهه صلى الله عليه وسلم

110
00:05:43,139 --> 00:05:45,139
كان في غاية التدوير

111
00:05:45,139 --> 00:05:48,139
بل كان فيه سهولة ما

112
00:05:48,139 --> 00:05:50,139
ويده ما روي في وصفه

113
00:05:50,139 --> 00:05:52,139
أنه أسيل الخدين

114
00:05:52,139 --> 00:05:56,139
وهي أحلى الصفات عند العرب والعجم

115
00:05:56,139 --> 00:05:58,139
خلافا للترك

116
00:05:58,139 --> 00:06:03,259
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال

117
00:06:03,259 --> 00:06:07,259
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض

118
00:06:07,259 --> 00:06:10,259
كأنما صيغ من فضة

119
00:06:10,259 --> 00:06:12,259
رجل الشعر

120
00:06:12,259 --> 00:06:15,350
وفي هذا الحديث

121
00:06:15,350 --> 00:06:18,350
يصف أبو هريرة رضي الله عنه

122
00:06:19,350 --> 00:06:21,350
فيقول

123
00:06:21,350 --> 00:06:26,350
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض

124
00:06:26,350 --> 00:06:30,540
ومر معنا أن بياضه صلى الله عليه وسلم

125
00:06:30,540 --> 00:06:33,540
كان مشربا بحمره

126
00:06:33,540 --> 00:06:36,639
وقوله كأنما صيغ من فضة

127
00:06:36,639 --> 00:06:39,639
أي كأنما صنع من فضة

128
00:06:39,639 --> 00:06:43,639
باعتبار ما كان يعلو بياضه صلى الله عليه وسلم

129
00:06:43,639 --> 00:06:45,639
من النور والإضاءة

130
00:06:45,639 --> 00:06:47,860
وكلمة صيغ

131
00:06:47,860 --> 00:06:52,860
فيها إشارة إلى تماسك أجزائه وتناس بأعضائه

132
00:06:52,860 --> 00:06:58,860
ونورانية وجهه وسائر بدنه صلى الله عليه وسلم

133
00:06:58,860 --> 00:07:00,990
وقوله رجل الشعر

134
00:07:00,990 --> 00:07:02,990
أي مسرح الشعر

135
00:07:02,990 --> 00:07:05,990
ولم يكن قططا ولا سبطا

136
00:07:05,990 --> 00:07:08,990
وقد سبق معناهما

137
00:07:08,990 --> 00:07:14,689
وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما

138
00:07:14,689 --> 00:07:18,689
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

139
00:07:18,689 --> 00:07:21,689
عرض علي الأنبياء

140
00:07:21,689 --> 00:07:23,689
فإذا موسى عليه السلام

141
00:07:23,689 --> 00:07:25,689
ضرب من الرجال

142
00:07:25,689 --> 00:07:28,689
كأنه من رجال شنوأ

143
00:07:28,689 --> 00:07:32,689
ورأيت عيس بن مريم عليه السلام

144
00:07:32,689 --> 00:07:35,689
فإذا أقرب من رأيت به شبهة

145
00:07:35,689 --> 00:07:37,689
عروة بن مسعود

146
00:07:37,689 --> 00:07:40,689
ورأيت إبراهيم عليه السلام

147
00:07:40,689 --> 00:07:43,689
فإذا أقرب من رأيت به شبها

148
00:07:43,689 --> 00:07:46,689
صاحبكم يعني نفسه

149
00:07:46,689 --> 00:07:49,720
ورأيت جبريل عليه السلام

150
00:07:49,720 --> 00:07:52,720
فإذا أقرب من رأيت به شبها

151
00:07:52,720 --> 00:07:56,579
دحية

152
00:07:56,579 --> 00:07:58,579
في هذا الحديث

153
00:07:58,579 --> 00:08:01,579
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

154
00:08:01,579 --> 00:08:03,579
عرض علي الأنبياء

155
00:08:03,579 --> 00:08:07,579
يحتمل أن يكون هذا العرض في المنام

156
00:08:07,579 --> 00:08:10,579
ويحتمل أن يكون ليلة أسري به

157
00:08:10,579 --> 00:08:12,579
وفي هذا العرض

158
00:08:12,579 --> 00:08:16,579
إشارة إلى أفضليته صلى الله عليه وسلم

159
00:08:16,579 --> 00:08:19,699
وقوله فإذا موسى عليه السلام

160
00:08:19,699 --> 00:08:21,699
ضرب من الرجال

161
00:08:21,699 --> 00:08:24,699
كأنه من رجال شنوأ

162
00:08:24,699 --> 00:08:27,699
أي أنه صلى الله عليه وسلم

163
00:08:27,699 --> 00:08:29,699
رأى موسى عليه السلام

164
00:08:29,699 --> 00:08:31,699
ضربا من الرجال

165
00:08:31,699 --> 00:08:34,700
أي وسطا بين الرجال في طول قامته

166
00:08:34,700 --> 00:08:36,700
وفي جسمه

167
00:08:36,700 --> 00:08:39,700
فليس بالسمين ولا الهزيل

168
00:08:39,700 --> 00:08:42,700
كأنه من رجال شنوأ

169
00:08:42,700 --> 00:08:45,700
وشنوأ قبيلة في اليمن

170
00:08:45,700 --> 00:08:49,700
أجسامهم معروفة بالقوة والاعتدال

171
00:08:49,700 --> 00:08:51,700
ومعنى الشنوأ

172
00:08:51,700 --> 00:08:52,700
التقزز

173
00:08:52,700 --> 00:08:55,700
وهو التباعد عن الأدناس

174
00:08:55,700 --> 00:08:57,700
ولعلهم لقبوا بذلك

175
00:08:57,700 --> 00:08:59,700
لطهارة نسبهم

176
00:08:59,700 --> 00:09:01,700
ونظافة حسبهم

177
00:09:01,700 --> 00:09:04,700
وحسن سيرتهم وأدبهم

178
00:09:04,700 --> 00:09:08,830
وقوله ورأيت عيس بن مريم عليه السلام

179
00:09:08,830 --> 00:09:11,830
فإذا أقرب من رأيت به شبه

180
00:09:11,830 --> 00:09:13,830
عروة بن مسعود

181
00:09:13,830 --> 00:09:17,899
أي أن عروة بن مسعود رضي الله عنه

182
00:09:17,899 --> 00:09:21,899
هو أقرب الناس شبها بعيسى عليه السلام

183
00:09:21,899 --> 00:09:24,899
وعروة بن مسعود رضي الله عنه

184
00:09:24,899 --> 00:09:27,899
شهد صلح الحديبية كافرا

185
00:09:27,899 --> 00:09:30,899
ثم أسلم سنة تسع من الهجرة

186
00:09:30,899 --> 00:09:34,899
بعد رجوعه صلى الله عليه وسلم من الطائف

187
00:09:34,899 --> 00:09:36,899
ثم رجع إلى قومه

188
00:09:36,899 --> 00:09:38,899
فدعاهم إلى الإسلام

189
00:09:38,899 --> 00:09:39,899
فآبوا

190
00:09:39,899 --> 00:09:41,899
ورماه رجل من ثقيف

191
00:09:41,899 --> 00:09:43,899
بسهم فقتله

192
00:09:43,899 --> 00:09:47,929
ولم تعرف صفة عروة بن مسعود رضي الله عنه

193
00:09:47,929 --> 00:09:50,929
ولعله صلى الله عليه وسلم

194
00:09:50,929 --> 00:09:53,929
اكتفى بعلم المخاطبين له

195
00:09:53,929 --> 00:09:57,929
فلا تحصل لنا المعرفة بصفة عيسى عليه السلام

196
00:09:57,929 --> 00:10:00,929
لكن في رواية مسلم

197
00:10:00,929 --> 00:10:02,929
فإذا هو ربعة أحمر

198
00:10:02,929 --> 00:10:05,929
كأنه خرج من ديماس

199
00:10:05,929 --> 00:10:07,929
أي حمام

200
00:10:07,929 --> 00:10:09,929
وفي رواية أخرى

201
00:10:09,929 --> 00:10:13,929
فرأيت رجلا آدم كأحسن ما أنت را

202
00:10:13,929 --> 00:10:15,990
وجاء في رواية

203
00:10:15,990 --> 00:10:19,990
أحمر جعد عريض الصدر مطرب

204
00:10:19,990 --> 00:10:23,990
والمطرب الطويل غير الشديد

205
00:10:23,990 --> 00:10:25,990
وقيل خفيف اللحم

206
00:10:25,990 --> 00:10:30,250
وقوله ورأيت إبراهيم عليه السلام

207
00:10:30,250 --> 00:10:34,250
فإذا أقرب من رأيت به شبها صاحبكم

208
00:10:34,250 --> 00:10:36,250
يعني نفسه

209
00:10:36,250 --> 00:10:37,250
وفي رواية

210
00:10:37,250 --> 00:10:40,250
وأنا أشبه ولد إبراهيم به

211
00:10:40,250 --> 00:10:42,250
وجملة يعني نفسه

212
00:10:42,250 --> 00:10:45,250
هي من كلام جابر رضي الله عنه

213
00:10:45,250 --> 00:10:48,250
أو من دونه من الرواة

214
00:10:48,250 --> 00:10:51,470
وقوله ورأيت جبريل عليه السلام

215
00:10:51,470 --> 00:10:55,470
فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية

216
00:10:55,470 --> 00:10:58,470
أي أن النبي صلى الله عليه وسلم

217
00:10:58,470 --> 00:11:00,470
رأى جبريل عليه السلام

218
00:11:00,470 --> 00:11:04,470
فإذا أقرب الناس شبها به الصحابي الجليل

219
00:11:05,470 --> 00:11:09,470
دحية ابن خليفة الكلبي رضي الله عنه

220
00:11:09,470 --> 00:11:12,539
ودحية من كبال الصحابة

221
00:11:12,539 --> 00:11:14,539
لم يشهد بدراء

222
00:11:14,539 --> 00:11:17,539
وشهد ما بعدها من المشاهد

223
00:11:17,539 --> 00:11:19,539
وبايع تحت الشجرة

224
00:11:19,539 --> 00:11:23,539
وكان ممن يضرب به المثل في الحسن والجمال

225
00:11:23,539 --> 00:11:27,539
وكان جبريل يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم

226
00:11:27,539 --> 00:11:29,539
في غالب أحيانه

227
00:11:29,539 --> 00:11:35,169
على صورة دحية رضي الله عنه

228
00:11:35,169 --> 00:11:38,169
وعن سعيد الجريري قال

229
00:11:38,169 --> 00:11:42,169
سمعت ابو الطفيل رضي الله عنه يقول

230
00:11:42,169 --> 00:11:45,169
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم

231
00:11:45,169 --> 00:11:50,169
وما بقي على وجه الأرض أحد رآه غيري

232
00:11:50,169 --> 00:11:52,169
قلت صفه لي

233
00:11:52,169 --> 00:11:57,169
قال كان أبيض مليحا مقصدا

234
00:11:57,169 --> 00:12:00,350
في هذا الحديث

235
00:12:00,350 --> 00:12:03,350
يذكر ابو الطفيل رضي الله عنه

236
00:12:03,350 --> 00:12:06,350
وأنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم

237
00:12:06,350 --> 00:12:12,350
في وقت ما بقي أحد على وجه الأرض حيا ممن رآه

238
00:12:12,350 --> 00:12:14,350
وذلك لأن ابو الطفيل

239
00:12:14,350 --> 00:12:17,350
وهو عامر بن واثلة الليثي

240
00:12:17,350 --> 00:12:20,350
هو آخر الصحابة موتا

241
00:12:20,350 --> 00:12:23,350
فقد ولد في السنة الأولى من الهجرة

242
00:12:23,350 --> 00:12:27,350
وتوفي سنة عشر ومائة للهجرة

243
00:12:27,350 --> 00:12:32,610
وبوفاته ختم الصحابة الكرام رضي الله عنهم

244
00:12:32,610 --> 00:12:36,610
لما سمع سعيد الجريري ذلك من ابو الطفيل

245
00:12:36,610 --> 00:12:41,610
طلب منه أن يصف له النبي صلى الله عليه وسلم

246
00:12:41,610 --> 00:12:43,610
فقال ابو الطفيل

247
00:12:43,610 --> 00:12:46,610
كان أبيض مليحا مقصدا

248
00:12:46,610 --> 00:12:51,610
أي أنه صلى الله عليه وسلم كان لونه أبيضا

249
00:12:51,610 --> 00:12:53,610
كما مر معنا

250
00:12:53,610 --> 00:12:56,610
مليحا من الملاحة

251
00:12:56,610 --> 00:12:59,610
وهي الجمال والحسن في الهيئة والبشر

252
00:12:59,610 --> 00:13:02,740
ومعنى قوله مقصدا

253
00:13:02,740 --> 00:13:05,740
المقصد هو الوسط والاعتدال

254
00:13:05,740 --> 00:13:09,740
أي أنه صلى الله عليه وسلم معتدل البنية

255
00:13:09,740 --> 00:13:12,740
ليس بجسيم ولا نحيف

256
00:13:12,740 --> 00:13:15,740
ولا طويل ولا قصير

257
00:13:15,740 --> 00:13:17,769
ومنه قوله تعالى

258
00:13:17,769 --> 00:13:19,769
وقصد في مشيك

259
00:13:19,769 --> 00:13:21,769
أي توسط فيه

260
00:13:21,769 --> 00:13:26,500
فجمع للنبي صلى الله عليه وسلم

261
00:13:26,500 --> 00:13:30,500
من الملاحة والاعتدال أوفى نصيب

262
00:13:30,500 --> 00:13:33,500
وألبس من الجمال أبها حلة

263
00:13:33,500 --> 00:13:36,500
فقد قيل في تعريف الجمال

264
00:13:36,500 --> 00:13:40,500
هو تناسب الخلقة واعتدالها واستواءها

265
00:13:40,500 --> 00:13:43,529
قال ابن القيم رحمه الله

266
00:13:43,529 --> 00:13:48,590
ولما كان الجمال من حيث هو محبوبا للنفوس

267
00:13:48,590 --> 00:13:50,590
معظما في القلوب

268
00:13:50,590 --> 00:13:54,590
لم يبعث الله نبيا إلا جميل الصورة

269
00:13:54,590 --> 00:13:55,590
حسن الوجه

270
00:13:55,590 --> 00:13:57,590
كريم الحسب والنسب

271
00:13:57,590 --> 00:13:59,590
حسن الصوت

272
00:13:59,590 --> 00:14:03,590
كذا قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه

273
00:14:03,590 --> 00:14:06,750
وكان النبي صلى الله عليه وسلم

274
00:14:06,750 --> 00:14:10,750
أجمل خلق الله وأحسنهم وجه

275
00:14:10,750 --> 00:14:14,879
كما قال البراء بن عازب رضي الله عنهما

276
00:14:14,879 --> 00:14:18,879
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم

277
00:14:18,879 --> 00:14:23,879
يستحب أن يكون الرسول الذي يرسل إليه حسن الوجه

278
00:14:23,879 --> 00:14:24,879
حسن الاسم

279
00:14:24,879 --> 00:14:26,879
وكان يقول

280
00:14:26,879 --> 00:14:28,879
إذا أبردتم إلي بريدا

281
00:14:28,879 --> 00:14:32,909
فليكن حسن الوجه حسن الاسم

282
00:14:32,909 --> 00:14:34,909
ومن أجل ذلك

283
00:14:34,909 --> 00:14:38,909
ذكر العلماء أن صفة النبي صلى الله عليه وسلم

284
00:14:38,909 --> 00:14:42,980
هي من ضمن الأدلة على نبوته

285
00:14:42,980 --> 00:14:45,980
قال عبد الله بن سلام رضي الله عنه

286
00:14:45,980 --> 00:14:50,980
لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة

287
00:14:50,980 --> 00:14:52,980
إن جفل الناس إليه

288
00:14:52,980 --> 00:14:57,980
وقيل قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم

289
00:14:57,980 --> 00:15:00,980
فجئت في الناس لأنظر إليه

290
00:15:00,980 --> 00:15:05,980
فلما استبنت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم

291
00:15:05,980 --> 00:15:09,980
عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب

292
00:15:09,980 --> 00:15:13,980
وكان أول شيء تكلم به أن قال

293
00:15:13,980 --> 00:15:15,980
يا أيها الناس

294
00:15:15,980 --> 00:15:18,980
أفشوا السلام وأطعموا الطعام

295
00:15:18,980 --> 00:15:21,980
وصلوا والناس نيام

296
00:15:21,980 --> 00:15:24,980
تدخل الجنة بسلام

297
00:15:24,980 --> 00:15:28,070
والشاهد من الحديث قوله

298
00:15:28,070 --> 00:15:33,070
فلما استبنت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم

299
00:15:33,070 --> 00:15:37,070
عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب

300
00:15:37,070 --> 00:15:41,070
أي عرفت من جمال مظهره أنه ليس بكذاب

301
00:15:41,070 --> 00:15:46,830
فإن الظاهر عنوان الباطن

302
00:15:46,830 --> 00:15:49,830
للحديث بقية إن شاء الله

303
00:15:49,830 --> 00:15:51,830
والله أعلم

304
00:15:51,830 --> 00:15:54,830
وصل الله وسلم على نبينا محمد

305
00:15:54,830 --> 00:15:57,830
وعلى آله وصحبه أجمعين