পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
আল-তাবারির ব্যাখ্যা থেকে উপসংহার
এটি সংক্ষিপ্ত করেছেন ডক্টর আকিল বিন সালেম আল-শামারী
সূরা নিসা
পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
এবং আপনার স্বামীরা যা রেখে গেছেন তার অর্ধেক আপনি পাবেন
তাদের যদি ছেলে না হয়
তাদের যদি ছেলে থাকে
তিনি যা রেখে গেছেন তার এক চতুর্থাংশ পাবেন
একটি আদেশের পরে তারা ওডিনকে দেয়
এবং আপনি যা রেখে গেছেন তার এক চতুর্থাংশ তারা পাবে
সন্তান না হলে
সন্তান থাকলে
আপনি যা রেখে গেছেন তার চেয়ে তাদের মূল্য বেশি হবে
একটি আদেশের পরে আপনি ওডিনকে দেন
যদি এটি একজন পুরুষ বা মহিলা হয় তবে সে উত্তরাধিকারী হয়
তার একটি ভাই বা বোন আছে
তাদের প্রত্যেকে ষষ্ঠাংশ পায়
এর চেয়ে বেশি হলে
তারা এক তৃতীয়াংশের অংশীদার
ওডিন দ্বারা সুপারিশকৃত একটি আদেশের পরে, এটি অতীত নয়
ঈশ্বরের কাছ থেকে দুটি আদেশ
আল্লাহ সর্বজ্ঞ, দয়ালু
এবং আপনি, মানুষ
আপনার স্বামীরা যা রেখে গেছেন তার অর্ধেক
তাদের মৃত্যুর পর অর্থ ও উত্তরাধিকার
মৃত্যুর দিন তাদের সন্তান না হলে
যদি তোমার স্বামীর মৃত্যুদিন থাকে
একটি পুরুষ বা মহিলা শিশু
আপনি যা রেখে যান তার এক চতুর্থাংশ পাবেন
অর্থ ও উত্তরাধিকারের
তাদের ঋণ শোধ করার পরে এটি আপনার
আর তাদের হুকুম পালন করার পর তা জায়েয
যদি তাই হয়, আমি এটা সুপারিশ
এবং আপনার স্বামী, মানুষ
মৃত্যুর পর যা রেখে গেছেন তার এক চতুর্থাংশ
অর্থ ও উত্তরাধিকারের
যদি তোমাদের কারো মৃত্যু ঘটে
তার কোন সন্তান নেই, পুরুষ বা মহিলা
এটা তোমাদের কারোর হলে মৃত্যু ঘটবে
তার একটি পুরুষ বা মহিলা সন্তান আছে
এক, ছেলে হোক বা দল হোক
তাহলে তোমাদের স্ত্রীরা তোমাদের সম্পদের অষ্টমাংশ পাবে
ঋণ পরিশোধের পর
আর আপনার হুকুম বাস্তবায়নের পর তা জায়েয
যা আপনি সুপারিশ করেন
সে পুরুষ হোক বা নারী
তিনি উত্তরাধিকার সূত্রে একটি সম্ভ্রান্ত বংশের পরিবার পেয়েছেন
আর কালালা হল তারা যারা মৃতের উত্তরাধিকারী
তার ছেলে আর বাবা ছাড়া
আর সেই ব্যক্তির জন্য যে উত্তরাধিকার সূত্রে একটি কালালাহ পায়
তার মায়ের কাছ থেকে একজন ভাই বা বোন
তাদের প্রত্যেকে ষষ্ঠাংশ পায়
তাই ভাই একা বা বোন একা
যদি কোন ভাই বোনের দেখা হয়
অথবা দুই ভাই যাদের কোন তৃতীয় পক্ষ নেই, তাদের মা
বা পাশাপাশি দুই বোন
তারা প্রত্যেকেই তাদের ভাইয়ের উত্তরাধিকার থেকে পায়
তাদের মা ছয় ভাগের এক ভাগ
যদি মৃতের মায়ের ভাই-বোনরা উত্তরাধিকারী হয়
কালালা দুইটার বেশি
তারা এক তৃতীয়াংশের অংশীদার
এটি মৃত ব্যক্তির ঋণ পরিশোধের পরে
তার জায়েয হুকুম পালন করার পর
যা সে তার জীবনে সুপারিশ করে
তার উত্তরাধিকারীরা তার কাছ থেকে তাদের উত্তরাধিকারে ক্ষতিগ্রস্থ হয় না
আপনার প্রতি ঈশ্বরের কাছ থেকে একটি চুক্তি
তোমাদের মধ্যে যারা মারা গেছে তাদের উত্তরাধিকার থেকে তোমাদের জন্য যা আছে
ঈশ্বর তাঁর সৃষ্টির স্বার্থ ও ক্ষতি সম্পর্কে জানেন
কাকে উত্তরাধিকার দেওয়া হয় আর কাকে তা থেকে বঞ্চিত করা হয়
এবং তাঁর বান্দাদের অন্যান্য বিষয়
তার সৃষ্টি নিয়ে স্বপ্ন আছে
শাস্তি দিয়ে তাদের চিকিৎসা করা থেকে বিরত থাকার ক্ষেত্রে তিনি ধৈর্যশীল
একে অপরকে নিপীড়ন করতে
এগুলি ঈশ্বরের সীমাবদ্ধতা
যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করবে, তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন
সে জান্নাতে প্রবেশ করবে যার তলদেশে নদী প্রবাহিত
তারা সেখানে চিরকাল থাকবে
এটা একটা দারুণ জয়
এটিই সেই অংশ যা তোমাদের পালনকর্তা তোমাদের জন্য বন্টন করেছেন
অধ্যায় যা ঈশ্বরের আনুগত্য এবং তাঁর অবাধ্যতাকে পৃথক করে
আপনার শপথ আপনার মৃতদের উত্তরাধিকার আছে
আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রসূলের আনুগত্য করে যা করতে তিনি তাকে আদেশ করেছেন
আর উত্তরাধিকার বিভাজন ও অন্যান্য বিষয়ের ব্যাপারে তার সীমা সীমাবদ্ধ
এটি বাগানে প্রবেশ করে যার নীচে নদী প্রবাহিত হয়
তারা তাতে চিরকাল থাকবে এবং তাতে মরবে না বা ধ্বংস হবে না
আর আল্লাহ তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন
এটা একটা দারুণ জয়
যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হবে এবং তাঁর সীমা লঙ্ঘন করবে, তিনি তাকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন
সে তাকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবে এবং সেখানে তার জন্য রয়েছে অপমানজনক আযাব
যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রসূলের আদেশ অমান্য করে যা করতে তারা তাকে আদেশ করেছে
উত্তরাধিকার বিভাজন এবং ঈশ্বরের অন্যান্য বাধ্যবাধকতা থেকে
তিনি তার আনুগত্যের অধ্যায়গুলি অতিক্রম করেন যা তিনি তাদের অবাধ্যতা থেকে পৃথক করেছিলেন
সে এমন আগুনে প্রবেশ করবে যাতে সে চিরকাল থাকবে
আর তার জন্য রয়েছে অপমানজনক আযাব
আর তোমাদের নারীদের মধ্যে যারা অশ্লীল কাজ করে, তাদের বিরুদ্ধে তোমাদের চারজনকে সাক্ষী দাও
যদি তারা সাক্ষ্য দেয়, তবে মৃত্যু পর্যন্ত তাদের ঘরে আটকে রাখবে
যতক্ষণ না মৃত্যু তাদের নিয়ে যায় বা আল্লাহ তাদের জন্য পথ করে দেন
আর যারা ব্যভিচার করে তারা তোমার স্ত্রীদের অন্তর্ভুক্ত
তারা বিবাহিত, তারা বিবাহিত কি না
তাই তারা আমাদের বিরুদ্ধে সংঘটিত অশ্লীলতার জন্য আমাদের বিরুদ্ধে চারজন মুসলিম পুরুষকে সাক্ষী হিসেবে উল্লেখ করেছে
যদি তারা তাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেয়, তবে তাদের মৃত্যু পর্যন্ত তাদের ঘরে আটকে রাখবে
অথবা আল্লাহ তাদেরকে আমাদের দ্বারা সংঘটিত অনৈতিকতা থেকে পরিত্রাণের পথ এবং একটি উপায় প্রদান করবেন
আর তোমাদের মধ্যে যারা এর কাছে আসবে, তাদের ক্ষতি করবে
যদি তারা তওবা করে এবং সংশোধন করে তবে তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও
আল্লাহ ক্ষমাশীল ও করুণাময়
পুরুষ এবং মহিলা কুমারী এবং বিবাহিত নয়
যারা অনৈতিক কাজ করে এবং ইসলামের লোকদের অন্তর্ভুক্ত, তাদের ক্ষতি কর
ক্ষতি যে কোনও খারাপ জিনিসের সাথে ঘটে, তা খারাপ শব্দ হোক বা কাজ
সূরা আন-নূরে তাঁর বান্দাদের উপর আরোপিত আদেশের মাধ্যমে আল্লাহ তা রদ করেছেন
যদি তারা অনৈতিক কাজ থেকে অনুতপ্ত হয় এবং তাদের ধর্ম সংস্কার করে
সুতরাং তাদের ক্ষমা করুন এবং তাদের ক্ষতি করা থেকে বিরত থাকুন
ঈশ্বর তাঁর বান্দাদের কাছে ফিরে যেতে থাকেন যা তারা ভালোবাসেন
তারা আনুগত্য ভালোবাসে কি পর্যালোচনা যদি
তার করুণা ও করুণা আছে
অজ্ঞতা থেকে মন্দ
যারা অজ্ঞতা থেকে খারাপ কাজ করে তাদের জন্য
তখন তারা অনুতপ্ত হয়
তাহলে তারা শীঘ্রই অনুতপ্ত হবে
তাদের জন্য, আল্লাহ তাদের ক্ষমা করবেন
আর আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়
ঈশ্বরের কোন সৃষ্টির জন্য অনুতাপ কি?
তারা ব্যতীত যারা গুনাহ করে তারা তাদের পক্ষ থেকে অজ্ঞতাবশত করে
তারা ইচ্ছাকৃতভাবে পাপ করছিল বা ঈশ্বর তার লোকেদের জন্য যা প্রস্তুত করেছেন সে সম্পর্কে অজ্ঞ
এটা অজ্ঞদের কাজ
তারপর তারা মৃত্যুর আগে ঈশ্বরের প্রতি তাদের আনুগত্য পর্যালোচনা করে
এই লোকেদের জন্য, ঈশ্বর তাদের বাধ্যতামূলকভাবে তাঁর দিকে ফিরে যাওয়ার অনুমতি দেন
ঈশ্বর সর্বদা তাঁর বান্দাদের মধ্যে এমন লোকদের সম্পর্কে সর্বজ্ঞাতা ছিলেন যারা আনুগত্যের সাথে তাঁর কাছে আত্মসমর্পণ করে
এবং তাঁর সৃষ্টির অন্যান্য বিষয়
যারা তওবা করে তাদের প্রতি তার অনুতাপে জ্ঞানী
এবং এটি পরিচালনা এবং প্রশংসা করার অন্যান্য উপায়ে
অনুতাপ তাদের জন্য নয় যারা খারাপ কাজ করে
এমনকি তাদের একজন যদি মৃত্যুর কাছে পৌঁছে যায়
তিনি বলেন, আমি এখন তওবা করেছি
আর যারা কাফের হয়ে মারা যায় তাদের জন্য
তাদের জন্য আমি যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি প্রস্তুত করে রেখেছি
অনুতাপ তাদের জন্য নয় যারা মন্দ কাজ করে এবং আল্লাহর অবাধ্যতায় অবিচল থাকে
এমনকি কেউ নিজের মন খারাপ করলেও
এবং সে তার প্রভুর ফেরেশতাদের তার আত্মা নিতে দেখেছিল
তিনি বলেন, আমি এখন তওবা করেছি
ঈশ্বরের দৃষ্টিতে এর জন্য কোন অনুশোচনা নেই
আর যারা কাফের হয়ে মারা যায় তাদের জন্য তওবা
এই লোকদের জন্য, আমি তাদের জন্য যন্ত্রণাদায়ক ও যন্ত্রণাদায়ক আযাব প্রস্তুত করে রেখেছি
হে ঈমানদারগণ, তোমাদের জন্য জোরপূর্বক নারীদের উত্তরাধিকারী হওয়া বৈধ নয়
আর তুমি যা দিয়েছ তার কিছু কেড়ে নিতে তাদের অবহেলা করো না
যদি না তারা স্পষ্ট অশ্লীলতা করে
এবং তাদের সাথে সদয়ভাবে বসবাস করুন
আপনি যদি তাদের ঘৃণা করেন তবে সম্ভবত আপনি কিছু ঘৃণা করেন
সম্ভবত আপনি কিছু ঘৃণা করেন এবং ঈশ্বর এতে অনেক ভাল নিয়ে আসেন
হে তোমরা যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে বিশ্বাস করেছ
আপনার আত্মীয়স্বজন ও পিতার নারীদের জোরপূর্বক বিবাহের উত্তরাধিকারী হওয়া আপনার জন্য বৈধ নয়।
হে ঈমানদারগণ, তোমাদের স্ত্রীদের বন্দী করা তোমাদের জন্য জায়েজ নয়
তাই তারা তাদের জন্য কঠিন করে তুলেছিল এবং তাদের জীবিকা নির্বাহ এবং সম্মানের পোশাক পরিধান করতে বাধা দেয়
যাতে তুমি তাদের মোহরানা থেকে যা দিয়েছ তার কিছুটা নিতে পার
যদি না তারা আপনার বিরুদ্ধে ব্যভিচার বা মৌখিক গালিগালাজের মতো অশালীন কাজ না করে
পরিষ্কারভাবে এটা অশ্লীল যে মানুষের কাছে স্পষ্ট করে তোলে
তাহলে তাদের উপর জুলুম করা এবং তাদের উপর বিধিনিষেধ আরোপ করা আপনার জন্য জায়েজ হবে
আপনার কাছ থেকে খালাস করা হবে
এবং আপনি তাদের দেওয়া যৌতুকের কিছু ফিরিয়ে নিতে দিন
হে পুরুষগণ, তোমাদের নারীদের সাথে সদ্ব্যবহার কর এবং তাদের সাথে সদ্ব্যবহার কর
আল্লাহ তাদের উপর যে অধিকার আরোপ করেছেন তা পূরণ করার মাধ্যমে
সম্ভবত আপনি তাদের ঘৃণা এবং তাদের রাখা
হয়তো আপনি কিছু ঘৃণা
ঈশ্বর আপনাকে আপনার ইচ্ছার বিরুদ্ধে তাদের অধিষ্ঠিত অনেক ভাল দান করুন
তাদের মধ্য থেকে কে তোমাকে সন্তান দেবে?
অথবা আপনার ঘৃণার পরে তাদের প্রতি আপনার দয়া
আল্লাহ তার ছেলেকে অনেক নেক হায়াত দান করুক
আর হে মুমিনগণ, যদি তোমরা অন্য নারীর পরিবর্তে কোনো নারীকে বিয়ে করতে চাও, তবে তাকে ছেড়ে দাও
আপনি যে মহিলাকে তালাক দিতে চেয়েছিলেন তাকে অনেক টাকা যৌতুক দিয়েছিলেন
আপনি যদি তাদের তালাক দিতে চান তবে তাদের ক্ষতি করবেন না যাতে আপনি তাদের যা দিয়েছেন তার বিনিময়ে তারা আপনাকে মুক্তি দিতে পারে
তাদের যৌতুক থেকে আপনি যা দিয়েছেন তা কি অন্যায়ভাবে, ন্যায় ও পাপ ছাড়াই গ্রহণ করছেন?
তার গ্রহণকারীর বিষয়টি প্রমাণ করেছে যে সে অন্যায়কারী
যখন তোমাদের মধ্যে কেউ একে অপরকে দিয়েছে এবং তারা তোমাদের কাছ থেকে প্রচুর পরিমাণে পানি নিয়েছে, তখন তোমরা তা কিভাবে নেবে?
তোমরা তোমাদের নারীদের কাছ থেকে তাদের ভিক্ষা থেকে যা দিয়েছ তা কোন উপায়ে নেবে?
আপনি যদি তাদের তালাক দিতে চান এবং তাদের স্বামী হিসাবে অন্যদের সাথে পরিবর্তন করতে চান
তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ একে অপরের সাথে সহবাস করেছে, তাই তোমরা একে অপরকে স্পর্শ করেছ
এবং তারা আপনার কাছ থেকে একটি গম্ভীর চুক্তি নিয়েছিল যে চুক্তি এবং স্বীকৃতির উপর ভিত্তি করে আপনি তাদের কাছে অর্পণ করেছিলেন।
যে তাদের দয়ার সাথে ধরে রাখে বা দয়া করে ছেড়ে দেয়
এটি একটি বিবৃতি, এমনকি যদি এটি একটি প্রশ্ন হিসাবে বেরিয়ে আসে
এটি অনির্দিষ্ট এবং কঠোর হওয়ার অর্থ রয়েছে
যেমন একজন মানুষ আরেকজনকে বলে
আমি যখন এতে সন্তুষ্ট নই, তখন আপনি কীভাবে এমন এবং অমুক করতে পারেন?
হুমকি এবং ভয় দেখানোর অর্থের উপর
এই আয়াতটি পরিষ্কার এবং রহিত নয়
কোন পুরুষ তাকে তালাক দিতে চাইলে তাকে যা দিয়েছে তার কিছু নেওয়া তার জন্য জায়েজ নয়
তার পক্ষ থেকে কোন অবাধ্যতা ছিল না এবং কোন সন্দেহ তাকে নিয়ে আসেনি
আর তোমাদের পিতারা যেসব নারীকে বিয়ে করেছেন তাদেরকে বিয়ে করো না, তবে যারা বিয়ে করেছে
এটা ছিল অশ্লীল, ঘৃণ্য এবং খারাপ আচরণ
আর তোমাদের পিতারা যে নারীদের বিয়ে করেছেন তাদেরকে বিয়ে করো না
তোমরা ব্যতীত যারা ইসলাম পূর্ব যুগে পূর্বে চলে গেছে এবং মারা গেছে
তোমার বিয়েই আগের
ইসলামে এটি আপনার জন্য হারাম হওয়ার পরে শুরু হয়েছিল
একটি পাপ এবং একটি কৃপণ উপায় এবং পদ্ধতি
উল্লেখ করা হয়েছে যে, এই আয়াতটি এমন এক সম্প্রদায় সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে যারা তাদের পিতার জন্য উত্তরাধিকার রেখে যেত
ইসলাম এসেছে এবং তারা এমনই ছিল
তাই ঈশ্বর, বরকতময় এবং পরাক্রমশালী, তাদেরকে তাদের উপরে দাঁড়াতে নিষেধ করেছেন
তাদের পূর্বসূরিরা তাদের অজ্ঞতা ও শিরকের মধ্যে যা করেছে তার জন্য তিনি তাদেরকে ক্ষমা করে দিয়েছিলেন
তিনি এর জন্য তাদের দায়ী করেননি। তিনি তাদের ইসলামে আল্লাহকে ভয় করতেন এবং তাতে তাঁর আনুগত্য করতেন
ভাতিজি এবং ভাগ্নে
এবং আপনার মায়েরা যারা আপনাকে এবং আপনার বুকের দুধ খাওয়ানো বোনদের বুকের দুধ খাওয়ায়
এবং আপনার স্ত্রীদের এবং আপনার সৎ কন্যাদের মা
আর তোমার কোলে যে সৎপুত্র আছে তারা তোমার নারীদের থেকে
আপনার স্ত্রীদের মধ্যে যাদের সাথে আপনি সহবাস করেছেন, কিন্তু আপনি যদি তাদের সাথে আপনার সহবাস পূর্ণ না করেন তবে আপনার কোন দোষ নেই।
এবং আপনার বংশধরদের মধ্যে যারা আপনার বংশধর
এবং যদি আপনি দুই বোনকে একত্রিত করেন, যা ইতিমধ্যে ঘটে গেছে তা ছাড়া, আল্লাহ ক্ষমাশীল এবং দয়ালু
আপনি যদি আপনার সৎ কন্যার মায়েদের সাথে সহবাস না করে থাকেন তবে আপনার সৎ কন্যাদের বিয়ে করার জন্য আপনার কোন দোষ নেই।
এবং আপনার সন্তানদের স্ত্রী যারা আপনার বংশধর
দুই বোনকে বিয়ে করা তোমাদের জন্য হারাম, তোমরা যা করেছ তা ছাড়া
ঈশ্বর তাঁর বান্দাদের পাপ ক্ষমা করেন যদি তারা তাদের থেকে অনুতপ্ত হয় এবং তাদের প্রতি এবং তাঁর আনুগত্যকারী অন্যদের প্রতি করুণাময়।