خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ
اس کا خلاصہ ڈاکٹر عقیل بن سالم الشمری نے کیا۔
سورہ نساء
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
اور جو کچھ آپ کے شوہروں نے چھوڑا ہے اس کا نصف آپ کو ملے گا۔
اگر ان کے ہاں بیٹا نہ ہو۔
اگر ان کا بیٹا ہے۔
اس نے جو چھوڑا ہے اس کا ایک چوتھائی آپ کو ملے گا۔
ایک حکم کے بعد وہ اوڈن کو دیتے ہیں۔
اور جو کچھ تم نے چھوڑا ہے اس کا ایک چوتھائی انہیں ملے گا۔
اگر آپ کا بچہ نہیں ہے۔
اگر آپ کا کوئی بچہ ہے۔
ان کی قدر اس سے زیادہ ہوگی جو آپ نے پیچھے چھوڑی ہے۔
ایک حکم کے بعد آپ اوڈن کو دیتے ہیں۔
اگر وہ مرد ہو یا عورت، وہ وراثت میں ملتا ہے۔
اس کا کوئی بھائی یا بہن ہے۔
ان میں سے ہر ایک کو چھٹا حصہ ملتا ہے۔
اگر وہ اس سے زیادہ ہیں۔
وہ ایک تہائی میں شراکت دار ہیں۔
Odin کی طرف سے تجویز کردہ ایک حکم کے بعد، یہ ماضی نہیں ہے
خدا کی طرف سے دو احکام
خدا سب کچھ جاننے والا، رحم کرنے والا ہے۔
اور آپ لوگوں کو
آپ کے شوہروں نے جو کچھ چھوڑا ہے اس کا آدھا
ان کی موت کے بعد پیسہ اور وراثت
اگر موت کے دن ان کے ہاں بچہ نہ ہوتا
اگر تمہارے شوہروں کی موت کا دن ہے۔
لڑکا یا عورت بچہ
جو کچھ آپ پیچھے چھوڑتے ہیں اس کا ایک چوتھائی حصہ آپ کو ملتا ہے۔
پیسہ اور وراثت کا
ان کے قرض ادا کرنے کے بعد یہ آپ کا ہے۔
اور ان کے احکام کو پورا کرنے کے بعد جائز ہے۔
اگر ایسا ہے تو، میں اس کی سفارش کرتا ہوں۔
اور اپنے شوہروں کو، لوگوں کو
آپ نے اپنی موت کے بعد جو کچھ چھوڑا اس کا چوتھائی
پیسہ اور وراثت کا
اگر تم میں سے کسی کی موت واقع ہو جائے۔
اس کی کوئی اولاد نہیں، مرد یا عورت
اگر تم میں سے کسی کو ایسا ہو جائے تو موت واقع ہو جائے گی۔
اس کا کوئی لڑکا ہے یا لڑکی
ایک، چاہے لڑکا ہو یا گروہ
پھر تمہاری بیویوں کو تمہارے مال کا آٹھواں حصہ ملے گا۔
اپنے قرضوں کی ادائیگی کے بعد
اور آپ کے احکام پر عمل کرنے کے بعد جائز ہے۔
جو آپ تجویز کرتے ہیں۔
چاہے وہ مرد ہو یا عورت
اسے وراثت میں ایک شریف خاندان ملتا ہے۔
اور کلالہ وہ ہیں جو مرنے والوں کے وارث ہیں۔
سوائے اس کے بیٹے اور باپ کے
اور اس آدمی کے لیے جو کلالہ کا وارث ہو۔
اپنی ماں سے بھائی یا بہن
ان میں سے ہر ایک کو چھٹا حصہ ملتا ہے۔
تو اکیلا بھائی یا اکیلا بہن؟
اگر کوئی بھائی بہن مل جائے۔
یا دو بھائی جن کا کوئی تیسرا فریق نہیں، ان کی ماں
یا دو بہنیں بھی
ان میں سے ہر ایک کو اپنے بھائی کی وراثت سے ملتا ہے۔
ان کی ماں چھٹا حصہ ہے۔
اگر میت کی والدہ کے بھائی اور بہنیں وراثت میں ہوں۔
کلالہ دو سے زیادہ
وہ ایک تہائی میں شراکت دار ہیں۔
یہ میت کے قرض کی ادائیگی کے بعد ہے۔
اپنے جائز احکام کو پورا کرنے کے بعد
جس کی سفارش وہ اپنی زندگی میں کرتا ہے۔
اس کے وارثوں کو اس کی طرف سے ان کی وراثت میں نقصان نہیں پہنچایا جاتا ہے۔
خدا کی طرف سے آپ سے ایک عہد
تم میں سے مرنے والوں کی میراث میں سے تم پر کیا واجب ہے۔
خدا کو اپنی مخلوق کے مفادات اور نقصانات کا علم ہے۔
کس کو وراثت دی جاتی ہے اور کس کو اس سے محروم کیا جاتا ہے۔
اور اس کے بندوں کے دوسرے معاملات
اس نے اپنی تخلیق کے بارے میں ایک خواب دیکھا ہے۔
وہ ان کے ساتھ عذاب کے علاج سے باز رہنے میں صبر کرتا ہے۔
ایک دوسرے پر ظلم کرنا
یہ خدا کی حدود ہیں۔
جو اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کرے گا اللہ اسے جنت میں داخل کرے گا۔
وہ ایسے باغوں میں داخل ہو گا جن کے نیچے نہریں بہتی ہوں گی۔
وہ اس میں ہمیشہ رہیں گے۔
یہ بہت بڑی جیت ہے۔
یہ وہ حصہ ہے جو آپ کے رب نے آپ کو دیا ہے۔
وہ ابواب جو خدا کی اطاعت اور اس کی نافرمانی کو الگ کرتے ہیں۔
تیری قسم میں تیرے مرنے والوں کی میراث ہے۔
اور جو شخص خدا اور اس کے رسول کی اطاعت کرتا ہے اس پر عمل کرتا ہے جس کا اس نے اسے حکم دیا ہے۔
اور وراثت اور دیگر چیزوں کی تقسیم کے بارے میں اس پر حد ہے۔
یہ باغات میں داخل ہوتا ہے جن کے نیچے نہریں بہتی ہیں۔
وہ اس میں ہمیشہ رہیں گے اور اس میں نہ مریں گے اور نہ ہلاک ہوں گے۔
اور خدا انہیں جنت میں داخل کرے گا۔
یہ ایک زبردست جیت ہے۔
جو اللہ اور اس کے رسول کی نافرمانی کرے گا اور اس کی حدود سے تجاوز کرے گا اللہ اسے جہنم میں داخل کرے گا۔
وہ اسے جہنم میں داخل کرے گا کہ اس میں ہمیشہ رہے گا اور اس کے لیے ذلت آمیز عذاب ہوگا۔
جو شخص خدا اور اس کے رسول کی نافرمانی کرتا ہے اس کو کرنے کا حکم دیتا ہے۔
وراثت کی تقسیم اور خدا کی دوسری ذمہ داریوں سے
وہ اپنی اطاعت کے ابواب سے بالاتر ہے کہ اس نے انہیں اپنی نافرمانی سے الگ کیا
وہ ایسی آگ میں داخل ہو گا جس میں وہ ہمیشہ رہے گا۔
اور اس کے لیے ذلت آمیز عذاب ہے۔
اور تمہاری عورتوں میں سے جو بے حیائی کا ارتکاب کریں ان پر تم میں سے چار کو گواہ بنا لو
اگر وہ گواہی دیں تو ان کو ان کے گھروں میں بند رکھو یہاں تک کہ موت ان کو لے جائے۔
یہاں تک کہ موت انہیں لے جائے یا اللہ ان کے لیے کوئی راستہ نہ بنا دے۔
اور جو عورتیں زنا کرتی ہیں وہ تمہاری بیویوں میں سے ہیں۔
وہ شادی شدہ ہیں، چاہے وہ شادی شدہ ہوں یا نہ ہوں۔
چنانچہ انہوں نے ہمارے خلاف بے حیائی کے لیے چار مسلمان مردوں کو گواہ بنایا
اگر وہ ان کے خلاف گواہی دیں تو انہیں ان کے گھروں میں بند کر دو یہاں تک کہ وہ مر جائیں۔
یا اللہ ان کو ہم نے جو بے حیائی کی ہے اس سے نکلنے کا کوئی راستہ اور راستہ فراہم کر دے۔
اور تم میں سے جو لوگ اس کی طرف آتے ہیں، انہیں نقصان پہنچاتے ہیں۔
اگر وہ توبہ کر لیں اور اصلاح کر لیں تو ان سے کنارہ کش ہو جائیں۔
خدا بخشنے والا اور رحم کرنے والا ہے۔
مرد اور عورت کنوارے ہیں اور شادی شدہ نہیں ہیں۔
جو لوگ بے حیائی کے مرتکب ہوتے ہیں اور اہل اسلام میں سے ہیں تو انہیں نقصان پہنچاؤ
نقصان کسی بھی برے کام سے ہوتا ہے، خواہ وہ برا لفظ ہو یا عمل
اللہ تعالیٰ نے سورۃ النور میں اپنے بندوں پر حکم نافذ کر کے اسے منسوخ کر دیا۔
اگر وہ بے حیائی سے توبہ کر کے اپنے دین کی اصلاح کر لیں۔
تو ان کو معاف کر اور ان کو نقصان پہنچانے سے باز آ
خدا اپنے بندوں کو وہی لوٹاتا ہے جو وہ پسند کرتے ہیں۔
اگر وہ اس بات کا جائزہ لیں کہ وہ اطاعت سے کیا محبت کرتا ہے۔
اس کے پاس رحم اور شفقت ہے۔
جہالت سے برائی
ان لوگوں کے لیے جو نادانی سے برائی کرتے ہیں۔
پھر وہ توبہ کرتے ہیں۔
پھر وہ جلد ہی توبہ کر لیں گے۔
ان لوگوں کے لئے، خدا انہیں معاف کرے گا
اور خدا سب کچھ جاننے والا، حکمت والا ہے۔
خدا کی مخلوق میں سے کسی کے خلاف توبہ کیا ہے؟
سوائے ان کے جو گناہ کرتے ہیں وہ اپنی طرف سے نادانی سے کرتے ہیں۔
وہ جان بوجھ کر گناہ کر رہے تھے یا اس سے ناواقف تھے جو خدا نے اپنے لوگوں کے لیے تیار کیا تھا۔
یہ جاہلوں کا عمل ہے۔
پھر وہ مرنے سے پہلے خدا کی اطاعت کا جائزہ لیتے ہیں۔
ان لوگوں کے لیے، خُدا اُنہیں عطا کرتا ہے کہ وہ اپنی فرمانبرداری میں اپنی طرف رجوع کریں۔
خدا ہمیشہ اپنے بندوں میں سے ان لوگوں کو جانتا ہے جو اپنے آپ کو اطاعت میں اس کے سپرد کرتے ہیں
اور اس کی مخلوق کے دوسرے معاملات
توبہ کرنے والوں کی طرف اپنی توبہ میں حکمت والا
اور اس کے انتظام اور تعریف کے دوسرے طریقوں سے
توبہ ان لوگوں کے لیے نہیں ہے جو برے کام کرتے ہیں۔
خواہ ان میں سے کوئی موت کے قریب پہنچ جائے۔
اس نے کہا کہ میں نے اب توبہ کر لی ہے۔
اور ان لوگوں کے لیے جو کافر ہو کر مرتے ہیں۔
ان کے لیے ہم نے دردناک عذاب تیار کر رکھا ہے۔
توبہ ان لوگوں کے لیے نہیں ہے جو برے کام کرتے ہیں اور اللہ کی نافرمانی پر اڑے رہتے ہیں۔
چاہے کوئی اپنے آپ کو پریشان کرے۔
اور اس نے اپنے رب کے فرشتوں کو اس کی روح قبض کرتے دیکھا
اس نے کہا کہ میں نے اب توبہ کر لی ہے۔
خدا کی نظر میں اس کے لیے کوئی توبہ نہیں ہے۔
اور ان لوگوں کے لیے توبہ کے لیے جو کفر کی حالت میں مرتے ہیں۔
ان لوگوں کے لیے ہم نے دردناک اور دردناک عذاب تیار کر رکھا ہے۔
اے لوگو جو ایمان لائے ہو، تمہارے لیے جائز نہیں کہ جبراً عورتوں کا وارث بنو
اور جو کچھ تم نے ان کو دیا ہے اس میں سے کچھ چھیننے میں ان سے کوتاہی نہ کرو
جب تک کہ وہ صریح بے حیائی کا ارتکاب نہ کریں۔
اور ان کے ساتھ حسن سلوک سے رہیں
اگر آپ ان سے نفرت کرتے ہیں، تو شاید آپ کو کسی چیز سے نفرت ہے۔
شاید آپ کسی چیز سے نفرت کرتے ہیں اور خدا اس میں بہت کچھ لاتا ہے۔
اے خدا اور اس کے رسول کو ماننے والو
تمہارے لیے جائز نہیں کہ تم اپنے رشتہ داروں اور باپوں کی عورتوں سے زبردستی نکاح کرو۔
اے ایمان والو تمہارے لیے جائز نہیں کہ اپنی بیویوں کو قید کرو
اس لیے انہوں نے ان کے لیے مشکل پیدا کر دی اور انھیں روزی دینے اور انھیں عزت کا لباس پہنانے سے روک دیا۔
تاکہ تم نے اپنے مہر میں سے جو کچھ ان کو دیا ہے اس میں سے کچھ لے لو
جب تک کہ وہ آپ کے خلاف زنا یا زبانی بدسلوکی جیسی غیر اخلاقی حرکت کا ارتکاب نہ کریں۔
واضح طور پر لوگوں پر واضح کرنا کہ یہ فحش ہے۔
پھر تمہارے لیے ان پر ظلم کرنا اور ان پر پابندیاں لگانا جائز ہو گا۔
آپ سے چھڑا لیا جائے۔
اور جو جہیز تم نے دیا تھا اس میں سے کچھ واپس لے لو
اے مردو اپنی عورتوں سے حسن سلوک کرو اور ان کے ساتھ حسن سلوک کرو
ان کے حقوق جو خدا نے ان پر عائد کیے ہیں ان کو پورا کر کے
شاید آپ ان سے نفرت کرتے ہیں اور انہیں برقرار رکھتے ہیں۔
شاید آپ کو کسی چیز سے نفرت ہے۔
خدا آپ کو آپ کی مرضی کے خلاف ان کو پکڑنے میں آپ کو بہت کچھ عطا کرے۔
آپ کو ان میں سے اولاد کون فراہم کرے گا؟
یا آپ کی نفرت کے بعد ان پر آپ کی مہربانی
اللہ ان کے بیٹے کو بہت سی خوبیوں سے نوازے۔
اور اے ایمان والو اگر تم کسی عورت کی جگہ دوسری عورت سے نکاح کرنا چاہتے ہو تو اسے چھوڑ دو
تم نے جس عورت کو طلاق دینا چاہی تھی اس کو جہیز میں سے کافی رقم دے دی۔
اگر تم ان کو طلاق دینا چاہتے ہو تو ان کو نقصان نہ پہنچاؤ تاکہ جو کچھ تم نے انہیں دیا ہے وہ تمہیں فدیہ میں دے دیں۔
کیا تم نے ان کے مہر میں سے جو کچھ دیا ہے وہ ناحق، بغیر حق اور گناہ کے لے رہے ہو؟
اس کے لینے والے کے معاملے سے معلوم ہوا کہ وہ ظالم ہے۔
تم اسے کیسے لیتے ہو جب تم میں سے بعض نے ایک دوسرے کو دیا ہے اور وہ تم سے بہت زیادہ پانی لے چکے ہیں؟
اپنی عورتوں سے جو کچھ تم نے ان کی خیرات میں سے انہیں دیا ہے وہ کس طریقے سے لیتے ہو؟
اگر آپ ان کو طلاق دینا چاہتے ہیں اور ان کی جگہ دوسرے کو شوہر کے طور پر لے جانا چاہتے ہیں۔
تم میں سے بعض نے ایک دوسرے سے ہمبستری کی ہے تو تم نے ہمبستری کی اور ایک دوسرے کو چھوا۔
اور اُنہوں نے آپ سے اُس عہد اور اقرار پر مبنی ایک پختہ عہد لیا جو آپ نے اُن کے سپرد کیا تھا۔
جو ان کو احسان کے ساتھ رکھے یا احسان کے ساتھ رہا کرے۔
یہ ایک بیان ہے، چاہے یہ سوال کے طور پر سامنے آئے
اس کے معنی غیر معینہ اور سخت ہونے کے ہیں۔
جیسا کہ ایک آدمی دوسرے سے کہتا ہے۔
تم فلاں فلاں کیسے کر سکتے ہو جب میں اس سے مطمئن نہیں ہوں؟
دھمکی اور ڈرانے کے معنی پر
یہ آیت واضح ہے منسوخ نہیں ہے۔
مرد کے لیے جائز نہیں کہ اس نے جو کچھ اسے دیا ہے اگر وہ اسے طلاق دینا چاہے
اس کی طرف سے کوئی نافرمانی نہیں ہوئی اور نہ ہی اس کے بارے میں کوئی شکوک پیدا ہوا۔
اور ان عورتوں سے نکاح نہ کرو جن سے تمہارے باپوں نے نکاح کیا ہو سوائے ان کے جو پہلے سے نکاح کر چکی ہوں۔
یہ فحش، مکروہ اور برے اخلاق تھا۔
اور ان عورتوں سے نکاح نہ کرو جن سے تمہارے باپ نے نکاح کیا ہے۔
سوائے تم میں سے ان لوگوں کے جو جاہلیت سے پہلے گزر چکے ہیں اور گزر چکے ہیں۔
تمہاری شادی وہی ہے جو پہلے ہوئی تھی۔
آپ پر حرام ہونے کے بعد اسلام میں بھی یہی شروع ہوا۔
ایک گناہ اور ایک مذموم طریقہ اور طریقہ
یہ ذکر کیا گیا ہے کہ یہ آیت ایسی قوم کے بارے میں نازل ہوئی ہے جو اپنے باپ دادا کے لیے میراث چھوڑتے تھے۔
اسلام آیا اور وہ ایسے ہی تھے۔
پس خدا، بابرکت اور اعلیٰ نے انہیں ان کے اوپر کھڑے ہونے سے منع کیا۔
اس نے ان کو معاف کر دیا جو ان کے پیشروؤں نے ان کی جہالت اور شرک میں کیا تھا۔
اس نے انہیں اس کے لیے جوابدہ نہیں ٹھہرایا۔ وہ ان کے اسلام میں خدا سے ڈرتا تھا اور اس میں اس کی اطاعت کرتا تھا۔
بھانجیاں اور بھانجے
اور آپ کی مائیں جنہوں نے آپ کو دودھ پلایا اور آپ کی دودھ پلانے والی بہنیں۔
اور تمہاری بیویوں اور تمہاری سوتیلی بیٹیوں کی مائیں بھی
اور جو سوتیلے بچے تمہاری گود میں ہیں وہ تمہاری عورتوں سے ہیں۔
تمہاری بیویوں میں سے جن سے تم نے ہمبستری کی ہے لیکن اگر تم نے ان سے ہمبستری نہیں کی تو تم پر کوئی گناہ نہیں
اور تیری اولاد کی اولاد جو تیری نسل سے ہیں۔
اور اگر تم دونوں بہنوں کو اکٹھا کر دو، سوائے اس کے جو ہو چکا ہو، اللہ بخشنے والا مہربان ہے۔
اگر تم نے اپنی سوتیلی بیٹیوں کی ماؤں سے ہمبستری نہیں کی ہے تو تم پر اپنی سوتیلی بیٹیوں سے نکاح کرنے میں کوئی حرج نہیں۔
اور آپ کے بیٹوں کی بیویاں جو آپ کی اولاد ہیں۔
تم پر دو بہنوں کو ایک ساتھ نکاح میں لانا حرام ہے، سوائے اس کے جو تم کر چکے ہو۔
خدا اپنے بندوں کے گناہوں کو بخشنے والا ہے اگر وہ ان سے توبہ کریں، اور ان پر اور دوسروں پر رحم کرنے والا ہے جو اس کی اطاعت کرتے ہیں۔