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00:00:00,180 --> 00:00:08,699
Resumen de conceptos sunitas

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00:00:08,699 --> 00:00:12,699
Etiqueta y controles del diálogo.

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00:00:12,699 --> 00:00:18,699
En el Libro de Dios Todopoderoso hay un versículo que contiene tres moralejas principales

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00:00:18,699 --> 00:00:21,699
Y Dios Todopoderoso lo predicó

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00:00:21,699 --> 00:00:24,699
El diálogo debe partir de ahí.

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00:00:24,699 --> 00:00:28,730
Para que su fruto sea significativo y beneficioso

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00:00:28,730 --> 00:00:30,730
Dios Todopoderoso dijo

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00:00:30,730 --> 00:00:34,729
Di: "Sólo te protejo con una cosa".

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00:00:34,729 --> 00:00:40,920
Que te levantes por Dios, dos o uno, y luego reflexiones

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00:00:40,920 --> 00:00:45,920
La primera etiqueta en el dicho del Todopoderoso es defender a Dios.

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00:00:45,920 --> 00:00:51,920
Defender a Dios significa desapego y sinceridad en la búsqueda de la verdad

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00:00:51,920 --> 00:00:58,140
Someterse a Él y deshacerse de la superioridad moral y del fanatismo de los deseos.

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00:00:58,140 --> 00:01:03,140
La segunda literatura está en el dicho del Todopoderoso: “dos y varios”.

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00:01:03,140 --> 00:01:10,140
Esto significa que el diálogo y el pensamiento tienen lugar entre una persona, ella misma y los individuos.

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00:01:10,140 --> 00:01:13,140
O entre una parte y otra

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00:01:13,140 --> 00:01:17,140
El diálogo no debe darse en un grupo de personas.

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00:01:17,140 --> 00:01:20,140
Porque la verdad se pierde en la atmósfera pública.

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00:01:20,140 --> 00:01:24,140
Es difícil para el alma someterse a la verdad ante la gente.

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00:01:24,140 --> 00:01:29,560
En cuanto a entre dos personas, es más eficaz el sometimiento a la verdad.

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00:01:29,560 --> 00:01:34,560
La tercera literatura está en el dicho del Todopoderoso: "Entonces reflexiona".

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00:01:34,560 --> 00:01:38,560
Es decir, cada parte usa su mente después del desapego.

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00:01:38,560 --> 00:01:43,560
Piensa en lo que tiene y en lo que la otra parte tiene de evidencia.

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00:01:43,560 --> 00:01:45,560
¿Cuál es más correcto?

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00:01:45,560 --> 00:01:51,560
Esto requiere que no hable en apoyo de lo que es sin conocimiento.

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00:01:51,560 --> 00:01:55,560
Y que su dueño no se equivoca sino con conocimiento