1 00:00:00,180 --> 00:00:08,699 Resumo dos conceitos sunitas 2 00:00:08,699 --> 00:00:12,699 Etiqueta e controles de diálogo 3 00:00:12,699 --> 00:00:18,699 No Livro do Deus Todo-Poderoso há um versículo que contém três morais principais 4 00:00:18,699 --> 00:00:21,699 E Deus Todo-Poderoso pregou isso 5 00:00:21,699 --> 00:00:24,699 O diálogo deve partir daí 6 00:00:24,699 --> 00:00:28,730 Para que seu fruto seja significativo e benéfico 7 00:00:28,730 --> 00:00:30,730 Deus Todo-Poderoso disse 8 00:00:30,730 --> 00:00:34,729 Diga: “Eu só protejo você com uma coisa”. 9 00:00:34,729 --> 00:00:40,920 Que você defenda Deus, dois ou um, e depois reflita 10 00:00:40,920 --> 00:00:45,920 A primeira etiqueta nas palavras do Todo-Poderoso é que você defenda Deus 11 00:00:45,920 --> 00:00:51,920 Permanecer ao lado de Deus significa desapego e sinceridade na busca da verdade 12 00:00:51,920 --> 00:00:58,140 Submetendo-se a Ele e livrando-se da justiça própria e do fanatismo de desejos 13 00:00:58,140 --> 00:01:03,140 A segunda literatura está no ditado do Todo-Poderoso: “dois e vários”. 14 00:01:03,140 --> 00:01:10,140 Isso significa que o diálogo e o pensamento ocorrem entre uma pessoa, ela mesma e os indivíduos 15 00:01:10,140 --> 00:01:13,140 Ou entre uma parte e outra 16 00:01:13,140 --> 00:01:17,140 O diálogo não deve ocorrer em um grupo de pessoas 17 00:01:17,140 --> 00:01:20,140 Porque a verdade se perde na atmosfera pública 18 00:01:20,140 --> 00:01:24,140 É difícil para a alma submeter-se à verdade diante das pessoas 19 00:01:24,140 --> 00:01:29,560 Já entre dois indivíduos é mais eficaz a submissão à verdade 20 00:01:29,560 --> 00:01:34,560 A terceira literatura está nas palavras do Todo-Poderoso: “Então reflita”. 21 00:01:34,560 --> 00:01:38,560 Ou seja, cada parte usa sua mente após o desapego 22 00:01:38,560 --> 00:01:43,560 Ele pensa sobre o que tem e o que a outra parte tem de evidência 23 00:01:43,560 --> 00:01:45,560 Qual deles está mais correto? 24 00:01:45,560 --> 00:01:51,560 Isto exige que ele não fale em apoio do que é sem conhecimento 25 00:01:51,560 --> 00:01:55,560 E que seu dono não erre senão com conhecimento