WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:08.699 সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ 00:00:08.699 --> 00:00:12.699 সংলাপের শিষ্টাচার এবং নিয়ন্ত্রণ 00:00:12.699 --> 00:00:18.699 সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কিতাবে একটি আয়াত রয়েছে যাতে তিনটি প্রধান নৈতিকতা রয়েছে 00:00:18.699 --> 00:00:21.699 এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বর এটি প্রচার করেছেন 00:00:21.699 --> 00:00:24.699 সেখান থেকেই সংলাপ শুরু করা উচিত 00:00:24.699 --> 00:00:28.730 যাতে এর ফল অর্থবহ ও উপকারী হয় 00:00:28.730 --> 00:00:30.730 সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন 00:00:30.730 --> 00:00:34.729 বলুন, "আমি আপনাকে একটি জিনিস দিয়ে রক্ষা করি।" 00:00:34.729 --> 00:00:40.920 আপনি ঈশ্বরের জন্য দাঁড়ানো, দুই বা এক, এবং তারপর চিন্তা 00:00:40.920 --> 00:00:45.920 সর্বশক্তিমানের বাণীতে প্রথম শিষ্টাচার হল আপনি ঈশ্বরের জন্য দাঁড়ান 00:00:45.920 --> 00:00:51.920 ঈশ্বরের জন্য দাঁড়ানো মানে সত্য অন্বেষণে বিচ্ছিন্নতা এবং আন্তরিকতা 00:00:51.920 --> 00:00:58.140 তাঁর কাছে আত্মসমর্পণ করা এবং স্ব-ধার্মিকতা এবং কামনা-বাসনার ধর্মান্ধতা থেকে মুক্তি পাওয়া 00:00:58.140 --> 00:01:03.140 দ্বিতীয় সাহিত্য সর্বশক্তিমানের উক্তিতে রয়েছে, "দুই এবং একাধিক।" 00:01:03.140 --> 00:01:10.140 এর অর্থ হল সংলাপ এবং চিন্তাভাবনা একজন ব্যক্তি, নিজের এবং ব্যক্তিদের মধ্যে ঘটে 00:01:10.140 --> 00:01:13.140 অথবা এক পক্ষ এবং অন্য দলের মধ্যে 00:01:13.140 --> 00:01:17.140 সংলাপ একদল মানুষের মধ্যে হওয়া উচিত নয় 00:01:17.140 --> 00:01:20.140 কারণ সত্য প্রকাশ্য পরিবেশে হারিয়ে গেছে 00:01:20.140 --> 00:01:24.140 মানুষের সামনে সত্যের বশ্যতা স্বীকার করা আত্মার পক্ষে কঠিন 00:01:24.140 --> 00:01:29.560 দুই ব্যক্তির মধ্যে, এটি সত্যের কাছে জমা দেওয়ার জন্য আরও কার্যকর 00:01:29.560 --> 00:01:34.560 তৃতীয় সাহিত্য সর্বশক্তিমানের উক্তিতে রয়েছে, "তারপর চিন্তা কর।" 00:01:34.560 --> 00:01:38.560 অর্থাৎ বিচ্ছিন্নতার পর প্রতিটি পক্ষই তাদের মনকে ব্যবহার করে 00:01:38.560 --> 00:01:43.560 সে চিন্তা করে তার কাছে কী আছে এবং অন্য পক্ষের কাছে কী প্রমাণ আছে 00:01:43.560 --> 00:01:45.560 কোনটি বেশি সঠিক? 00:01:45.560 --> 00:01:51.560 এর জন্য প্রয়োজন যে তিনি জ্ঞান ছাড়াই তার সমর্থনে কথা বলবেন না 00:01:51.560 --> 00:01:55.560 এবং এর মালিক জ্ঞান ছাড়া কোন ভুল করে না