WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:09.019
سنی تصورات کا خلاصہ

00:00:09.019 --> 00:00:12.820
تصوف اور تصوف

00:00:12.820 --> 00:00:15.820
تصوف جو تصوف سے منسوب ہے۔

00:00:15.820 --> 00:00:19.820
یہ ایک نظریہ ہے جو کہتا ہے کہ خداتعالیٰ کا علم

00:00:19.820 --> 00:00:21.820
آپ اسے ذائقہ اور شوق کے ساتھ حاصل کرتے ہیں۔

00:00:21.820 --> 00:00:24.820
عقلی استدلال سے نہیں۔

00:00:24.820 --> 00:00:28.820
ان میں سے زیادہ تر خود تشدد کے ہندو نظریے کی طرف جھکاؤ رکھتے ہیں۔

00:00:28.820 --> 00:00:33.820
خدا کے ساتھ اتحاد کے قابل ہونے کے لئے وہ فنا کہتے ہیں۔

00:00:33.820 --> 00:00:36.890
کچھ مسلمان تصوف کی طرف جھک گئے۔

00:00:36.890 --> 00:00:39.890
چوتھی صدی ہجری کے بعد

00:00:39.890 --> 00:00:42.890
انہوں نے رقص اور مذہب کو سننے کو متعارف کرایا

00:00:42.890 --> 00:00:45.890
ان کے پاس نئی اور منحرف اصطلاحات ہیں۔

00:00:45.890 --> 00:00:48.890
ان میں سے کچھ بدعتیں ہیں جو اپنے تخلیق کاروں کی طرف لے جاتی ہیں۔

00:00:48.890 --> 00:00:50.890
دین کو چھوڑنا

00:00:50.890 --> 00:00:52.890
کچھ اس سے بھی کم ہیں۔

00:00:52.890 --> 00:00:56.109
تصوف کا ظہور ابتدائی دور میں ہی تھا۔

00:00:56.109 --> 00:00:58.109
تاریخی وجوہات کی بنا پر

00:00:58.109 --> 00:01:02.109
ان میں مرکزی خلافت کی کمزوری یا انحراف بھی ہے۔

00:01:02.109 --> 00:01:05.109
لوگ عیش و عشرت میں مصروف ہیں۔

00:01:05.109 --> 00:01:10.109
اور وہ آخرت کو بھول جاتے ہیں اور اس کے راستے پر چلنے سے گریز کرتے ہیں۔

00:01:10.109 --> 00:01:13.109
یہ اس کا ردعمل تھا۔

00:01:13.109 --> 00:01:16.109
یہ دنیا سے دشمنی اور اس کا انکار ہے۔

00:01:16.109 --> 00:01:21.109
اس کے بعد ہندوستانی رہبانیت یا عیسائیت کا اثر ہوا۔

00:01:21.109 --> 00:01:24.209
ان کا شمار اہل تصوف میں ہوتا ہے۔

00:01:24.209 --> 00:01:27.209
تقدیر کے نظریے سے متاثر

00:01:27.209 --> 00:01:30.209
اور دلائل دینا چھوڑ دیں۔

00:01:30.209 --> 00:01:34.209
ان کی منحرف اصطلاحات بہت سے اور متنوع ہیں۔

00:01:34.209 --> 00:01:38.209
ہم ان میں سے سب سے اہم کو مندرجہ ذیل تصورات میں پیش کرتے ہیں۔