خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
معاودہ ایسوسی ایشن دس وعدہ شدہ جنت پیش کرتی ہے۔
ابوبکر الصدیق رضی اللہ عنہ
ساتھیوں اور رشتہ داروں کی محبت، سینٹن
میرے رب نے مجھے دیا ہے اگر اس نے مجھے زندگی دی ہے۔
اصحاب کی محبت اور قرابت داری
یہاں بنی سیدہ کا شیڈ ہے۔
جہاں لوگ ایک زبردست بات کرنے کے لیے جمع تھے۔
یہ پے در پے کی بات ہے۔
صحابہ کرام میں اس بات پر اختلاف ہوا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد ان کا خلیفہ کون ہوگا؟
انصار نے کہا: ہم میں سے ایک شہزادہ ہے اور تم میں سے ایک شہزادہ ہے۔
ابوبکر رضی اللہ عنہ نے کہا: نہیں، بلکہ شہزادے اور آپ وزیر ہیں۔
وہ خاندان میں اوسط عرب اور لوگوں میں سب سے زیادہ عرب ہیں۔
تو انہوں نے عمر کی بیعت کی یا ابن الجراح کی بیعت کی۔
عمر رضی اللہ عنہ نے کہا بلکہ ہم آپ سے بیعت کرتے ہیں۔
آپ ہمارے آقا ہیں، ہمارے بہترین ہیں اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سب سے زیادہ محبوب ہیں
تو عمر نے اس کا ہاتھ پکڑ کر اس سے بیعت کی اور لوگوں نے اس کی بیعت کی۔
ہاں، خلافت صدیق رضی اللہ عنہ کے پاس بیعت کی گئی تھی۔
اس سے زیادہ اس کا حقدار کون ہے؟
وہ مضبوط اور قابل اعتماد ہے، اور وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پہلے وزیر ہیں۔
اور اس کا اعتماد اور انتخاب
پھر حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کھڑے ہو گئے۔
انہوں نے خدا کی حمد و ثنا کے بعد لوگوں کو مخاطب کرتے ہوئے کہا
لوگ
میں نے تمہیں تم پر حاکم مقرر کیا ہے اور میں تمہارا بہترین نہیں ہوں۔
اگر میں اچھا کروں تو میری مدد کرو اور اگر میں برا کروں تو میری اصلاح کر دے۔
دیانت امانت ہے اور جھوٹ خیانت ہے۔
اور تم میں سے کمزور میری نظر میں مضبوط ہے جب تک کہ میں اس کے لیے صحیح نہ لے لوں۔
اور تم میں سے طاقتور میری نظر میں کمزور ہے جب تک کہ میں اس سے صحیح چیز نہ لے لوں۔
میری قوم جہاد کو خدا کے لیے نہیں چھوڑتی
سوائے اس کے کہ خدا نے انہیں ذلت سے دوچار کیا ہو۔
لوگوں میں بے حیائی عام نہیں ہے۔
سوائے اس کے کہ خدا نے انہیں مصیبت سے اندھا کر دیا۔
میری اطاعت کرو جب تک میں خدا اور اس کے رسول کی اطاعت کروں
اگر میں خدا اور اس کے رسول کی نافرمانی کروں تو تم میری بات نہیں مانو گے۔
عربی فرقوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے بعد زکوٰۃ پر پابندی لگا دی
خدا دونوں شہروں کے لوگوں کو تقویت دے۔
مکہ اور مدینہ
خدا طائف والوں کو تقویت دے۔
تھوڑا سا یہاں اور وہاں
پھر حضرت ابوبکرؓ کی منفرد شخصیت ظاہر ہوئی۔
ایک بہادر لیڈر کا کردار
جس کی پرورش مکتبہ محمدیہ میں ہوئی۔
اس کا طالب علم النجیب تھا۔
جہاں اس نے پہلی چیز کا حکم دیا جس کا اس نے حکم دیا۔
اسامہ کی فوج کا نفاذ، خدا اس سے راضی ہو۔
یہ وہ لشکر ہے جس کا حکم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دیا تھا۔
چنانچہ لوگوں نے اس سے اس کے بارے میں بات کی۔
اس خوف سے کہ شہر خالی ہو جائے گا۔
وہ اپنے دشمنوں کا نشانہ بن جاتی ہے۔
اس نے کہا خدا کی قسم اگر کتے شہر کی عورتوں کے ساتھ کھیلتے تو وہ اس سے کھیلتے۔
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے گئے ہوئے لشکر کو واپس نہیں کیا۔
کیا آپ مجھے حکم دیتے ہیں کہ میں سب سے پہلے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے طے شدہ معاہدہ کو ختم کروں؟
اس نے مرتدین کے خلاف جنگ کا حکم دیا۔
اور ہر وہ شخص جو نماز اور زکوٰۃ میں فرق کرتا ہے۔
بعض صحابہ نے اعتراض کیا۔
ہم ان سے کیسے لڑیں جب کہ وہ مسلمان ہیں؟
ابوبکر نے کہا
کیونکہ مجھے آسمان سے زمین پر لے جایا جائے گا، اور پرندے مجھے چھین لیں گے۔
میں آپ کو اس رائے کا حکم دینا چاہتا ہوں۔
اور اُس نے اُن سے کہا خُدا کی قسم اگر مَیں تم سب سے الگ ہو جاؤں۔
میں ان سے تنہا لڑتا جب تک کہ میرے پیشرو اکیلے نہ ہوتے
اگر انہوں نے مجھ پر بوجھ ڈالنے سے انکار کیا تو میں اس کے لیے ان سے لڑوں گا۔
یا آپ کو شک ہے کہ خدا کا وعدہ سچا ہے؟
پس خدا نے اس دوست کے موقف سے اسلام کی بنیاد کو محفوظ رکھا
الصدیق نے اسامہ کی فوج کو مارچ کا حکم دیا۔
ان کے اس مقصد کی وجہ سے، جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی وفات سے پہلے مقرر کیا تھا۔
اس نے محافظوں کو شہر کے ارد گرد رہنے کا حکم دیا۔
ابوبکر لشکر کے ساتھ پیدل نکلے اور اسامہ سوار تھے۔
اسامہ نے اس سے کہا
اے خدا کے رسول کے جانشین خدا کی قسم تم یا تو سوار ہو گے یا اترو گے۔
اس نے اس سے کہا، "خدا کی قسم، نہ اترنا، اور خدا کی قسم، میں سواری نہیں کروں گا۔"
مجھے خدا کے لیے ایک گھنٹہ بھی اپنے پاؤں کی خاک نہیں کرنی ہے۔
اس وقت فوج کا انخلا سب سے بڑے مفادات میں سے تھا۔
لہٰذا وہ پیدل چل پڑے، کسی محلے سے نہیں گزرے۔
لیکن وہ ان سے گھبرا گئے اور کہنے لگے۔
کاش ان لوگوں کے پاس طاقت نہ ہوتی
ان سے ایسا کچھ نہیں نکلا۔
لیکن جب تک وہ رومیوں سے نہیں ملیں گے ہم انہیں چھوڑ دیں گے۔
اگر رومی جیت گئے تو وہ ہمیں لڑائی کے شر سے محفوظ رکھیں گے۔
جہاں جہاں اسامہ کی فتح ہوئی وہاں اسلام قائم ہوا۔
بے شک اسامہ کی فوج فتح یاب تھی۔
وہ بحفاظت واپس آئے اور اسلام قائم ہو گیا۔
اسامہ کی فوج کی غیر موجودگی کے دوران
شہر سے اسامہ کی فوج کی غیر موجودگی کے دوران
اور ان کے ساتھ اکثر صحابہ تھے۔
مدینہ میں حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے پاس کچھ وفد آئے
اس سے کہو کہ ان کی طرف سے زکوٰۃ ادا کرے۔
اس نے انہیں قبول نہیں کیا۔
وہ کچھ ذہن نشین کر کے واپس آئے
خلیفہ الموفق نے کہا
اس کے بعد لوگوں کے چہروں پر خیانت پڑھی۔
اس نے اس کے اندر بدتمیزی دیکھی۔
اور بے حسی اس کا شکار ہے۔
اس نے اپنے دوستوں سے کہا
زمین کافر ہے۔
ان کے وفد نے آپ میں سے کچھ کو دیکھا
اور تم نہیں جانتے
علیلہ تم حرا کی حفاظت میں آجاؤ
اور میل پر آپ کے نیچے
لوگ ان کو قبول کرنے اور ان سے الوداع کے خواہشمند تھے۔
ہم نے انہیں دکھایا ہے۔
ہم نے ان کے ساتھ اپنے عہد کو چھوڑ دیا۔
اس لیے تیاری کرو اور تیاری کرو
دوست نے احتیاط سے اپنا منصوبہ بیان کیا۔
آپ نے شہر والوں کو مسجد میں رات گزارنے کا پابند کیا۔
تاکہ وہ دفاع کے لیے پوری طرح تیار ہوں۔
اس نے ان محافظوں کو منظم کیا جو شہر کی بندرگاہوں کی حفاظت کرتے تھے۔
وہ اس کے آس پاس رات گزارتے ہیں۔
تاکہ وہ آنے والے کسی بھی چھاپے کو پسپا کر سکیں
دوست کی رائے، خدا اس سے راضی ہو، سچ تھا۔
مرتد وفود کی واپسی کے تین دن بعد
جب انہیں یقین ہو گیا کہ اسامہ کی فوج شہر سے دور ہو گئی ہے۔
کچھ قبائل نے رات کو شہر پر دستک دی۔
انہوں نے ان میں سے کچھ کو ذی حسہ کے پیچھے چھوڑ دیا۔
یہ شہر کے قریب ایک جگہ ہے۔
انہیں جواب اور توسیع دینے کے لیے
نقب کے محافظوں نے اس طرف توجہ دی۔
انہوں نے یہ خبر دوست کو بھیج دی۔
اس لیے انہیں اپنی جگہ پر رہنے کے لیے بھیج دو
تو انہوں نے کیا۔
وہ مسجد والوں سے ملنے کے لیے نکلا۔
تو دشمن پھیل گیا۔
چنانچہ مسلمان اپنے اونٹوں پر ان کے پیچھے چلے
یہاں تک کہ وہ احساس کے مقام تک پہنچ گئے۔
پھر فوجیں ان کے خلاف نکل آئیں
وہ اونٹوں کے منہ پر لڑھک گئے۔
یہ پفڈ گھی کے قریب ہے۔
یہ اونٹوں پر زیادہ سخت ہے۔
مسلمانوں کے اونٹ ان پر سوار ہوتے ہی بھاگ گئے۔
اور اب ان کے پاس بحران نہیں ہے۔
یہاں تک کہ وہ شہر میں داخل ہوئے۔
کوئی مسلمان ہلاک یا زخمی نہیں ہوا۔
تو لوگ سمجھتے تھے کہ مسلمان کمزور ہیں۔
انہوں نے اپنے مرتد بھائیوں کو خبریں بھیجیں۔
وہ جلدی سے ان کے پاس آئے
وہ خدا کے حکم کو محسوس نہیں کرتے جو وہ ان کے لیے چاہتا تھا۔
ابوبکر آج رات تیار ہو رہے تھے۔
چنانچہ لوگ متحرک ہوگئے۔
پھر وہ اس رات باہر گیا اور کچھ نہیں کیا۔
اور اس کے دائیں طرف نعمان بن مقر تھے۔
اور اس کا سہولت کار عبداللہ بن مقر تھا۔
اور ٹانگ پر سوید بن مقر ہے۔
اور اس کے ساتھ مسافر
پھر فجر نہ آئی
سوائے اس کے کہ وہ اور دشمن ایک ہی سطح پر ہیں۔
غداروں نے محسوس نہیں کیا۔
جب تک مسلمانوں کی تلواریں ان پر اپنا کام نہ کریں۔
جب اس دن دوپہر تھی۔
اور لوگ منہ پھیر لیں گے۔
مسلمانوں نے ان کا پیچھا کیا یہاں تک کہ وہ قصہ تک پہنچے
چنانچہ ابوبکر رضی اللہ عنہ نے نعمان بن مقرن کو وہیں چھوڑ دیا۔
اور اس کے ساتھ بہت سے مسلمان تھے۔
اس نے لوگوں کو شہر واپس کر دیا۔
پھر صدیق رضی اللہ عنہ نے بغیر کسی خوف کے مرتدوں سے لڑنے کا عزم کیا۔
گیارہ بریگیڈز تشکیل دی گئیں جن کی قیادت خالد اور سچے ہیروز نے کی۔
اس نے انہیں مرتدین کو ختم کرنے کا حکم دیا۔
تمام جزیرہ نما عرب میں
اس دوست نے ان لشکروں کو جن چیزوں کی سفارش کی وہ یہ تھی کہ اس نے کہا:
لوگ
خاموش رہو، میں تمہیں دس حکم دیتا ہوں۔
تو اسے مجھ سے دور رکھو
خیانت یا مبالغہ نہ کریں۔
خیانت یا دکھاوا نہ کریں۔
کسی جوان، بوڑھے یا عورت کو قتل نہ کریں۔
کھجور کے درختوں کو پریشان نہ کریں اور نہ ہی انہیں جلا دیں۔
پھلدار درخت نہ کاٹیں۔
کسی بھیڑ، گائے یا اونٹ کو ذبح نہ کرو سوائے اس کے جو اس نے کھایا ہو۔
آپ ان لوگوں کے پاس سے گزریں گے جنہوں نے اپنے آپ کو سائلو میں خالی کر دیا ہے۔
چنانچہ انہوں نے انہیں بلایا اور اپنے آپ کو اس کے لیے خالی نہیں کیا۔
ابوبکر کی تیار کردہ فوج خالد بن الولید کی قیادت میں چل رہی تھی۔
مسیلمہ کے جھوٹے سے مقابلہ کرنا
دونوں صفیں آپس میں مل گئیں۔
انہوں نے یمامہ میں زبردست جنگ کی۔
یہاں تک کہ میں ایک مسلم فتنہ پر خدا کا شکر ادا کرتا ہوں۔
خالد اور اس کے ساتھیوں کی تلوار سے
اس دوران صحابہ کا ایک بڑا گروہ جو قرآن لے کر گیا تھا مارا گیا۔
700 کہا گیا اور اس سے زیادہ کہا گیا۔
چنانچہ اس نے قرآن کو جمع کرنے کے بارے میں سوچنا شروع کر دیا اس سے پہلے کہ ان کے باقی بچے مارے جائیں۔
انشاء اللہ اگلی ملاقات میں ہماری گفتگو کا یہ آغاز ہے۔
جہاں تک ان کا تعلق ہے، وہ باقیات ہیں۔
وہ طلحہ ہیں۔
اور ابن عوف
اور غیرت مند خدا کی طرف سے ہیں۔
ابی عبیدہ
اور سعدان اور خلفاء