1
00:00:01,199 --> 00:00:09,730
خلاصه مفاهیم اهل سنت

2
00:00:09,730 --> 00:00:13,910
منظور از مناظره چیست؟

3
00:00:13,910 --> 00:00:19,910
مناظره عبارت است از گفت و گو و مناظره دو طرف در مورد یک موضوع خاص

4
00:00:19,910 --> 00:00:23,910
هر یک از آنها نظری متفاوت با دیگری دارند

5
00:00:23,910 --> 00:00:30,910
هر کدام سعی می کنند دیدگاه خود را ثابت کنند و نظر دیگری را باطل کنند

6
00:00:30,910 --> 00:00:35,909
یا رسیدن به مناظره در مورد موضوع مورد بحث

7
00:00:35,909 --> 00:00:41,909
حوزه ای از اجتهاد است که اختلاف را جایز می داند اما نیاز به تفرقه ندارد

8
00:00:41,909 --> 00:00:49,130
با میل خالصانه به ظهور حقیقت و تشخیص آن به هنگام ظهور

9
00:00:49,130 --> 00:00:52,340
از تقارن

10
00:00:52,340 --> 00:00:57,340
اول این که با علما به مناظره بپردازیم و با جاهلان بحث را کنار بگذاریم

11
00:00:57,340 --> 00:01:02,340
زیرا مبتنی بر اصولی نیست که در صورت عدم توافق بتوان به آن اشاره کرد

12
00:01:02,340 --> 00:01:07,340
بلکه بنا بر هوی و هوس است و بر جهل و سوء ظن مردم می افزاید

13
00:01:07,340 --> 00:01:14,379
چه بسا شخص نادان با تکبر حریف خود را شکست دهد و او را ساکت کند نه با زور استدلال.

14
00:01:14,379 --> 00:01:17,379
امام شافعی درست می گفت

15
00:01:17,379 --> 00:01:24,379
من با دانشمندی مناظره کردم و او را شکست دادم و عالمی نادان با من مناظره کرد و مرا شکست داد.

16
00:01:24,379 --> 00:01:28,109
چگونه با افراد متکبر بحث کنیم

17
00:01:28,109 --> 00:01:35,620
اگر متکبر در مورد چیزهایی بحث کند، نمی تواند در مورد همه چیز بحث کند

18
00:01:35,620 --> 00:01:38,620
اجازه دهید هنگام مشاجره با او مراقب باشد که به او آسیب نرساند

19
00:01:38,620 --> 00:01:44,620
تغییر از چیزی که درباره آن بحث می کند به چیزی که نمی تواند درباره آن بحث کند

20
00:01:44,620 --> 00:01:48,780
تا او را ملزم به شناخت حقیقت کند

21
00:01:48,780 --> 00:01:53,780
چنانکه ابراهیم علیه السلام با کسانی که درباره پروردگارش با او مجادله کردند، کرد

22
00:01:53,780 --> 00:01:55,780
خداوند متعال فرمود

23
00:01:55,780 --> 00:02:02,780
آیا کسی را که با ابراهیم درباره پروردگارش مجادله کرد، ندیدی که خداوند به او پادشاهی داده است؟

24
00:02:02,780 --> 00:02:07,780
هنگامی که ابراهیم گفت: پروردگار من زنده کننده و میمیراند.

25
00:02:07,780 --> 00:02:10,780
گفت: جان می دهم و می کشم

26
00:02:10,780 --> 00:02:17,780
ابراهیم گفت: خداوند خورشید را از مشرق می آورد پس آن را از مغرب بیاور.

27
00:02:17,780 --> 00:02:23,780
پس كسی كه كافر شد شگفت زده شد و خداوند قوم ستمگر را هدایت نمی كند

28
00:02:23,780 --> 00:02:29,419
اصولی که قبل از بحث در مورد درست بودن باید مورد توجه قرار گیرد

29
00:02:29,419 --> 00:02:35,699
قبل از مناظره، دانشمند باید به فردی که در حال مناظره است نگاه کند

30
00:02:35,699 --> 00:02:41,699
آیا قائل به یقین و بدیهیات است یا آنها را هم مناقشه می کند؟

31
00:02:41,699 --> 00:02:47,699
اگر به آن اعتقاد نداشته باشد، بحث در مورد شعب با او فایده ای ندارد

32
00:02:47,699 --> 00:02:49,699
این اتلاف وقت است

33
00:02:49,699 --> 00:02:52,699
همانطور که مناظره کنندگان باید

34
00:02:52,699 --> 00:02:55,699
توافق بر سر روش استدلال

35
00:02:55,699 --> 00:02:58,699
در غیر این صورت شکاف اختلاف بیشتر خواهد شد

36
00:02:58,699 --> 00:03:01,699
به نتیجه نخواهد رسید

37
00:03:01,699 --> 00:03:05,500
در حال ویرایش اختلاف

38
00:03:05,500 --> 00:03:11,620
قبل از مناظره نیز ویرایش موضوع دعوا ضروری است

39
00:03:11,620 --> 00:03:17,620
تا در مواردی که مورد توافق طرفین است وقت تلف نشود

40
00:03:17,620 --> 00:03:20,620
یا برای اینکه بحث پیچیده تر نشود

41
00:03:20,620 --> 00:03:23,620
او در مورد مسائلی بحث می کند که فراتر از آنچه در نظر گرفته شده است

42
00:03:23,620 --> 00:03:27,620
یا پایین ترین رتبه آن چیزی که مناظره کننده آن را انکار می کند

43
00:03:27,620 --> 00:03:31,620
ممکن است شبیه ممنوعیت اختلاط باشد

44
00:03:31,620 --> 00:03:34,620
او زینت را برای زنان جایز می‌داند

45
00:03:34,620 --> 00:03:37,620
یا مثلاً مردی با او تنها باشد

46
00:03:37,620 --> 00:03:39,620
اونوقت درسته

47
00:03:39,620 --> 00:03:42,620
از صحبت در مورد اختلاط خودداری کنید

48
00:03:42,620 --> 00:03:47,300
به تقارن در ممنوعیت نمایش و انزوا

49
00:03:47,300 --> 00:03:50,710
آداب مناظره

50
00:03:50,710 --> 00:03:54,710
یکی از آداب مناظره است که امیدواریم انشاءالله مفید واقع شود

51
00:03:54,710 --> 00:04:00,710
ارائه آنچه که بین طرفین در مورد آنچه مورد اختلاف است

52
00:04:00,710 --> 00:04:05,710
این امر موجب شکل گیری قلب مناظره و پذیرش حقیقت شد

53
00:04:05,710 --> 00:04:07,939
خداوند متعال فرمود

54
00:04:07,939 --> 00:04:12,939
بگو آیا درباره خدا با ما مجادله می کنید در حالی که او پروردگار ما و شماست؟

55
00:04:12,939 --> 00:04:16,939
ما اعمال خود را داریم و شما اعمال خود را

56
00:04:16,939 --> 00:04:19,939
ما به او وفادار هستیم

57
00:04:19,939 --> 00:04:22,939
او توافق بر یگانگی خداوند ارائه کرد

58
00:04:22,939 --> 00:04:25,939
علیرغم تفاوت کارشان

59
00:04:25,939 --> 00:04:29,769
مجادله با اهل کتاب

60
00:04:29,769 --> 00:04:36,279
مناظره با اهل کتاب فقط باید در بهترین حالت باشد

61
00:04:36,279 --> 00:04:39,279
همانطور که خداوند متعال فرموده است

62
00:04:39,279 --> 00:04:44,279
و با اهل کتاب جز به بهترین نحو مجادله مکن

63
00:04:44,279 --> 00:04:48,310
این شامل عدم پس ندادن همه چیزهایی است که دارند

64
00:04:48,310 --> 00:04:51,310
فقط به این دلیل که آنها چنین می گویند

65
00:04:51,310 --> 00:04:54,310
بلکه آنچه را که با حقیقت موافق است می پذیریم

66
00:04:54,310 --> 00:04:58,310
و اما اهل لجوج و متکبران کتاب

67
00:04:58,310 --> 00:05:03,310
نگرش نسبت به آنها رویگردانی از آنها است

68
00:05:03,310 --> 00:05:09,300
هر چه با حقیقت منافات داشته باشد، باطل است

69
00:05:09,300 --> 00:05:15,170
چه مدرکی ثابت می شود که صحت دارد و بنده به آن یقین دارد

70
00:05:15,170 --> 00:05:19,170
همچنین مستلزم آن است که هر چیزی که با آن مخالفت می کند نادرست باشد

71
00:05:19,170 --> 00:05:22,170
هر شبهه ای که به او وارد شود مفسده است

72
00:05:22,170 --> 00:05:26,170
حتی اگر صاحب حق نتواند آن را رد کند

73
00:05:26,170 --> 00:05:29,170
و با جزئیات به آن پاسخ دهید

74
00:05:29,170 --> 00:05:32,170
ناتوانی او در رد آن مستلزم افترا نیست

75
00:05:32,170 --> 00:05:36,170
آنچه او ادعا کرد درست بود و شواهد بر اساس آن بود

76
00:05:36,170 --> 00:05:41,170
زیرا هر چه با حقیقت منافات داشته باشد باطل است

77
00:05:41,170 --> 00:05:43,230
خداوند متعال فرمود

78
00:05:43,230 --> 00:05:47,230
بعد از حقیقت جز گمراهی چیست؟

79
00:05:47,230 --> 00:05:50,230
با این قانون بزرگ

80
00:05:50,230 --> 00:05:54,230
هر چه گویندگان می خواهند از انسان حذف می شود

81
00:05:54,230 --> 00:05:56,230
از مشکلات و شباهت ها

82
00:05:56,230 --> 00:05:59,230
حتی اگر پاسخ به تفصیل مشخص نباشد

83
00:05:59,230 --> 00:06:01,230
عملکرد اصلی آن

84
00:06:01,230 --> 00:06:05,230
تا حقیقت را با شواهد خود توضیح دهد و به آن دعوت کند