1
00:00:01,199 --> 00:00:09,730
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश

2
00:00:09,730 --> 00:00:13,910
बहस से क्या तात्पर्य है?

3
00:00:13,910 --> 00:00:19,910
वाद-विवाद किसी विशिष्ट विषय पर दो पक्षों के बीच संवाद और बहस है

4
00:00:19,910 --> 00:00:23,910
उनमें से प्रत्येक की एक राय है जो दूसरे से भिन्न है

5
00:00:23,910 --> 00:00:30,910
उनमें से प्रत्येक अपने दृष्टिकोण को सिद्ध करने और दूसरे के दृष्टिकोण को अमान्य करने का प्रयास करता है

6
00:00:30,910 --> 00:00:35,909
या बहस वाले मुद्दे पर बहस पर पहुँचना

7
00:00:35,909 --> 00:00:41,909
यह इज्तिहाद का एक क्षेत्र है जो असहमति की अनुमति देता है लेकिन विभाजन की आवश्यकता नहीं है

8
00:00:41,909 --> 00:00:49,130
सत्य के प्रकट होने और प्रकट होने पर उसे पहचानने की सच्ची इच्छा के साथ

9
00:00:49,130 --> 00:00:52,340
समरूपता का

10
00:00:52,340 --> 00:00:57,340
पहला है विद्वानों से शास्त्रार्थ करना और अज्ञानी लोगों से शास्त्रार्थ का त्याग करना

11
00:00:57,340 --> 00:01:02,340
क्योंकि यह उन सिद्धांतों पर आधारित नहीं है जिनका संदर्भ असहमति की स्थिति में किया जा सके

12
00:01:02,340 --> 00:01:07,340
बल्कि, यह सनक पर बनाया गया है और लोगों की अज्ञानता और संदेह को बढ़ाता है

13
00:01:07,340 --> 00:01:14,379
शायद अज्ञानी व्यक्ति तर्क के बल के बजाय अहंकार के माध्यम से अपने प्रतिद्वंद्वी को हरा देगा और उसे चुप करा देगा

14
00:01:14,379 --> 00:01:17,379
इमाम अल-शफ़ीई ने सही कहा था

15
00:01:17,379 --> 00:01:24,379
मैंने एक विद्वान से शास्त्रार्थ किया और उसे हरा दिया, और एक अज्ञानी विद्वान ने मुझसे शास्त्रार्थ किया और मुझे हरा दिया

16
00:01:24,379 --> 00:01:28,109
अहंकारी लोगों से कैसे बहस करें?

17
00:01:28,109 --> 00:01:35,620
यदि अहंकारी व्यक्ति हर चीज़ पर बहस करता है, तो वह हर चीज़ पर बहस नहीं कर सकता

18
00:01:35,620 --> 00:01:38,620
उसके साथ बहस करते समय उसे सावधान रहना चाहिए कि उसे नुकसान न पहुंचे

19
00:01:38,620 --> 00:01:44,620
वह जिस बारे में बहस कर रहा है उसे उस बात में बदलना जिसके बारे में वह बहस नहीं कर सकता

20
00:01:44,620 --> 00:01:48,780
उसे सत्य को पहचानने के लिए बाध्य करना

21
00:01:48,780 --> 00:01:53,780
जैसा कि इब्राहीम, शांति उस पर हो, ने उन लोगों के साथ किया जिन्होंने उसके प्रभु के बारे में उससे बहस की

22
00:01:53,780 --> 00:01:55,780
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

23
00:01:55,780 --> 00:02:02,780
क्या तुम ने उसे नहीं देखा जिस ने इब्राहीम से अपने प्रभु के विषय में विवाद किया, कि परमेश्वर ने उसे राज्य दिया है?

24
00:02:02,780 --> 00:02:07,780
जब इब्राहीम ने कहा, "मेरा भगवान वह है जो जीवन देता है और मृत्यु देता है।"

25
00:02:07,780 --> 00:02:10,780
उन्होंने कहा: मैं जीवन देता हूं और मैं मारता हूं

26
00:02:10,780 --> 00:02:17,780
इब्राहीम ने कहा, "भगवान सूर्य को पूर्व से लाते हैं, इसलिए इसे पश्चिम से लाओ।"

27
00:02:17,780 --> 00:02:23,780
तो जिसने इनकार किया वह चकित हो गया, और अल्लाह ज़ालिम लोगों को मार्ग नहीं दिखाता

28
00:02:23,780 --> 00:02:29,419
सही होने का तर्क देने से पहले सिद्धांतों को ध्यान में रखा जाना चाहिए

29
00:02:29,419 --> 00:02:35,699
बहस से पहले वैज्ञानिक को उस व्यक्ति की ओर अवश्य देखना चाहिए जिससे वह बहस कर रहा है

30
00:02:35,699 --> 00:02:41,699
क्या वह निश्चितताओं और सिद्धांतों में विश्वास करता है, या वह उन पर विवाद भी करता है?

31
00:02:41,699 --> 00:02:47,699
यदि वह इस पर विश्वास नहीं करता तो शाखाओं के बारे में उससे बहस करने का कोई मतलब नहीं है

32
00:02:47,699 --> 00:02:49,699
यह समय की बर्बादी है

33
00:02:49,699 --> 00:02:52,699
जैसा कि बहस करने वालों को होना चाहिए

34
00:02:52,699 --> 00:02:55,699
तर्क पद्धति पर सहमति

35
00:02:55,699 --> 00:02:58,699
अन्यथा असहमति की खाई और चौड़ी हो जायेगी

36
00:02:58,699 --> 00:03:01,699
इससे कोई नतीजा नहीं निकलेगा

37
00:03:01,699 --> 00:03:05,500
विवाद का संपादन

38
00:03:05,500 --> 00:03:11,620
बहस से पहले विवाद के विषय को संपादित करना भी जरूरी है

39
00:03:11,620 --> 00:03:17,620
ताकि उन मामलों पर समय बर्बाद न हो जो दोनों पक्षों के बीच समझौते का विषय हैं

40
00:03:17,620 --> 00:03:20,620
या फिर चर्चा अधिक जटिल न हो जाये

41
00:03:20,620 --> 00:03:23,620
वह उन मामलों पर बहस करता है जो उद्देश्य से परे जाते हैं

42
00:03:23,620 --> 00:03:27,620
या वाद-विवादकर्ता जिस बात से इनकार करता है उसकी निम्नतम श्रेणी

43
00:03:27,620 --> 00:03:31,620
यह मिश्रण के निषेध के समान हो सकता है

44
00:03:31,620 --> 00:03:34,620
वह इसे महिलाओं के लिए श्रंगार प्रदर्शित करने की अनुमति के रूप में देखता है

45
00:03:34,620 --> 00:03:37,620
या उदाहरण के लिए, कोई पुरुष उसके साथ अकेला रह रहा हो

46
00:03:37,620 --> 00:03:39,620
तो यह सही है

47
00:03:39,620 --> 00:03:42,620
घुलने-मिलने की बात करने से बचें

48
00:03:42,620 --> 00:03:47,300
प्रदर्शन एवं एकान्तवास के निषेध में समरूपता हेतु

49
00:03:47,300 --> 00:03:50,710
वाद-विवाद शिष्टाचार

50
00:03:50,710 --> 00:03:54,710
यह बहस के शिष्टाचारों में से एक है जिससे हमें आशा है कि ईश्वर की इच्छा से लाभ होगा

51
00:03:54,710 --> 00:04:00,710
जिस बात पर विवाद है उस पर वार्ताकारों के बीच क्या सहमति बनी है उसे प्रस्तुत करना

52
00:04:00,710 --> 00:04:05,710
इससे बहस करने वाले का हृदय विकसित हुआ और उसने सत्य को स्वीकार कर लिया

53
00:04:05,710 --> 00:04:07,939
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

54
00:04:07,939 --> 00:04:12,939
कहो, "क्या तुम अल्लाह के विषय में हमसे विवाद करते हो, जबकि वह हमारा भी रब है और तुम्हारा भी रब है?"

55
00:04:12,939 --> 00:04:16,939
हमारे पास हमारे कर्म हैं और आपके पास आपके कर्म हैं

56
00:04:16,939 --> 00:04:19,939
हम उसके प्रति वफादार हैं

57
00:04:19,939 --> 00:04:22,939
उन्होंने प्रभु की एकता पर सहमति प्रदान की

58
00:04:22,939 --> 00:04:25,939
काम में मतभेद के बावजूद

59
00:04:25,939 --> 00:04:29,769
किताब के लोगों के साथ बहस करना

60
00:04:29,769 --> 00:04:36,279
किताब वालों के साथ बहस केवल वही होनी चाहिए जो सर्वोत्तम हो

61
00:04:36,279 --> 00:04:39,279
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था

62
00:04:39,279 --> 00:04:44,279
और किताब वालों से उस तरीके के अलावा बहस न करो जो सबसे अच्छा हो

63
00:04:44,279 --> 00:04:48,310
इसमें उनके पास मौजूद हर चीज़ को वापस न देना भी शामिल है

64
00:04:48,310 --> 00:04:51,310
सिर्फ इसलिए कि वे ऐसा कहते हैं

65
00:04:51,310 --> 00:04:54,310
बल्कि, हम वही स्वीकार करते हैं जो सत्य से मेल खाता है

66
00:04:54,310 --> 00:04:58,310
जहाँ तक किताब के जिद्दी और अहंकारी लोगों की बात है

67
00:04:58,310 --> 00:05:03,310
उनके प्रति नजरिया उनसे विमुख होता जा रहा है

68
00:05:03,310 --> 00:05:09,300
जो कुछ भी सत्य का खंडन करता है वह अमान्य है, चाहे वह कुछ भी हो

69
00:05:09,300 --> 00:05:15,170
क्या प्रमाण स्थापित किया गया है कि यह सच है और नौकर को इसके बारे में निश्चित है

70
00:05:15,170 --> 00:05:19,170
इसके लिए यह भी आवश्यक है कि इसका विरोध करने वाली हर चीज़ झूठी हो

71
00:05:19,170 --> 00:05:22,170
उनके ख़िलाफ़ लाया गया हर संदेह भ्रष्ट है

72
00:05:22,170 --> 00:05:26,170
भले ही अधिकार धारक इसका खंडन न कर सके

73
00:05:26,170 --> 00:05:29,170
और इसका जवाब विस्तार से दें

74
00:05:29,170 --> 00:05:32,170
इसका खंडन करने में उनकी असमर्थता के कारण मानहानि की आवश्यकता नहीं पड़ती

75
00:05:32,170 --> 00:05:36,170
उन्होंने जो दावा किया वह सही था और सबूत उसी पर आधारित थे

76
00:05:36,170 --> 00:05:41,170
क्योंकि जो कुछ भी सत्य का खंडन करता है वह अमान्य है, चाहे वह कुछ भी हो

77
00:05:41,170 --> 00:05:43,230
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

78
00:05:43,230 --> 00:05:47,230
सत्य के बाद त्रुटि के अतिरिक्त क्या है?

79
00:05:47,230 --> 00:05:50,230
इस महान नियम के साथ

80
00:05:50,230 --> 00:05:54,230
वक्ता जो कुछ चाहते हैं वह मनुष्य से दूर हो जाता है

81
00:05:54,230 --> 00:05:56,230
समस्याओं और समानताओं का

82
00:05:56,230 --> 00:05:59,230
भले ही इसका उत्तर विस्तार से ज्ञात न हो

83
00:05:59,230 --> 00:06:01,230
इसका मूल कार्य

84
00:06:01,230 --> 00:06:05,230
अपने प्रमाणों से सत्य को समझाना और उसका आह्वान करना