スンニ派の概念の概要
議論とはどういう意味ですか?
ディベートとは、特定のトピックに関する二者間の対話と討論です。
それぞれが他の人と異なる意見を持っています
彼らはそれぞれ自分の観点を証明し、相手の観点を無効にしようとします
または、議論されている問題についての議論に到達する
これはイジュティハードの領域であり、意見の相違は許容されるが、分裂を必要とするものではない
真実が現れること、そしてそれが現れたときにそれを認識することを心から望んでいます。
対称性のある
1つ目は、学者との議論を求め、無知な人々との議論を放棄することです。
意見の相違があった場合に参照できる原則に基づいていないため
むしろ、それは気まぐれに基づいて構築されており、人々の無知と疑惑を増大させます
おそらく無知な人は、議論の力ではなく傲慢さによって相手を打ち負かし、相手を黙らせるだろう。
イマーム・アル・シャフィーの言った言葉は正しかった
私は学者と議論して彼に敗北し、無知な学者は私と議論して私に敗北した
傲慢な人と議論する方法
傲慢な人は物事について議論する場合、すべてについて議論することはできません
彼と議論するときは彼を傷つけないように注意させてください
議論している内容から議論できない内容に変えること
彼に真実を認識させるために
アブラハムが彼の主について彼と議論した人々に対してそうしたように、彼の上に平安あれ
全能の神は言いました
あなたは、神が彼に王国を与えられたと主についてアブラハムと議論した人を見たことがありませんか？
アブラハムが「私の主は命を与え、死をもたらす御方です」と言ったとき。
彼は言った、「私は命を与え、私は殺す」
アブラハムは、「神は東から太陽を持ってくるのだから、西から太陽を持って来なさい」と言いました。
それで信じない人は驚いた、そして神は不正な人々を導かない
正しいと主張する前に考慮すべき原則
議論の前に、科学者は議論している人物を見なければならない
彼は確実性や公理を信じていますか、それともそれらにも異議を唱えていますか?
彼がそれを信じないなら、枝について彼と議論するのは無意味です
それは時間の無駄です
討論者もそうすべきだ
推論方法に関する合意
そうしないと意見の相違がさらに広がってしまいます
結果には至りません
紛争の編集
ディベートの前に、議論の主題を編集することも必要です
双方の合意事項に時間を無駄にしないため
あるいは議論が複雑にならないように
彼は意図を超えた事柄について議論する
または、討論者が否定するものの最低ランク
混合禁止と似たようなことかもしれない
彼は女性が装飾を施すことは許されると考えている
または、たとえば男性が彼女と二人きりでいるとき
それなら正しいよ
交流に関する話は控える
展示禁止と隠遁の対称性へ
ディベートのエチケット
それは議論のエチケットの一つであり、神が望んでくださると私たちは恩恵を受けることを望んでいます。
議論されている内容について対話者間で合意された内容を提示する
これが議論者の心の形成と真実の受け入れにつながりました。
全能の神は言いました
「神が私たちの主であり、あなたの主であるにもかかわらず、あなたは神について私たちと議論しますか？」と言ってください。
私たちには私たちの行為があり、あなたにはあなたの行為があります
私たちは彼に忠実です
彼は主の唯一性について同意を与えた
仕事の違いにもかかわらず
この本の人々と議論する
この本の人々との議論は、最善のことのみを考えて行われるべきです
全能の神が言われたように
そして、最善の方法以外で、本の人々と議論しないでください
これには、持っているものをすべて返さないことも含まれます
彼らがそう言うからといって
むしろ、真実と一致するものを受け入れます
この本の登場する頑固で傲慢な人々については、
彼らに対する態度が彼らから背を向けている
真実に反するものは、それが何であれ無効です
それが真実であり、使用人がそれを確信しているという証拠は何ですか
また、それに反対するものはすべて虚偽であることも必要です
彼に対してもたらされたあらゆる疑惑は腐敗している
権利者が反論できなくても
そしてそれに対して丁寧に対応してくれる
彼が反論できないからといって名誉毀損が必要になるわけではない
彼が主張したことは正しく、証拠はそれに基づいていた
真実に反するものは何であれ無効だから
全能の神は言いました
誤り以外の真実の後には何があるでしょうか？
この素晴らしいルールで
発言者が望むものはすべて人間から取り除かれる
問題点と類似点について
たとえ答えが詳しく分からなくても
本来の機能
証拠を用いて真実を説明し、それを求めること