سنی تصورات کا خلاصہ
بحث سے کیا مراد ہے؟
بحث ایک مخصوص موضوع پر دو فریقوں کے درمیان مکالمہ اور بحث ہے۔
ان میں سے ہر ایک کی رائے ہے جو دوسرے سے مختلف ہے۔
ان میں سے ہر ایک اپنے نقطہ نظر کو ثابت کرنے اور دوسرے کے نقطہ نظر کو باطل کرنے کی کوشش کرتا ہے۔
یا زیر بحث مسئلہ پر بحث میں پہنچنا
یہ اجتہاد کا ایک ایسا شعبہ ہے جو اختلاف کی اجازت دیتا ہے لیکن تقسیم کی ضرورت نہیں ہے۔
سچائی کے ظاہر ہونے اور ظاہر ہونے پر اسے پہچاننے کی مخلصانہ خواہش کے ساتھ
ہم آہنگی کا
سب سے پہلے علماء سے بحث کرنا اور جاہلوں سے بحث ترک کرنا
کیونکہ یہ اصولوں پر مبنی نہیں ہے جن سے اختلاف کی صورت میں رجوع کیا جا سکے۔
بلکہ یہ وسوسوں پر بنایا گیا ہے اور لوگوں کی جہالت اور شک میں اضافہ کرتا ہے۔
ہو سکتا ہے کہ جاہل اپنے مخالف کو شکست دے اور اسے دلیل کے زور سے نہیں بلکہ تکبر سے خاموش کر دے۔
امام شافعی نے صحیح کہا
میں نے ایک عالم سے بحث کی اور اسے شکست دی اور ایک جاہل عالم نے مجھ سے بحث کی اور مجھے شکست دی۔
متکبر لوگوں سے بحث کیسے کی جائے۔
اگر مغرور شخص چیزوں کے بارے میں بحث کرتا ہے تو وہ ہر چیز پر بحث نہیں کر سکتا
اس کے ساتھ بحث کرتے وقت اسے محتاط رہنے دو کہ اسے نقصان نہ پہنچے
جس کے بارے میں وہ بحث کر رہا ہے اس سے بدلنا جس کے بارے میں وہ بحث نہیں کر سکتا
اسے سچائی کو پہچاننے پر مجبور کرنا
جیسا کہ ابراہیم علیہ السلام نے ان لوگوں کے ساتھ کیا جنہوں نے اس کے رب کے بارے میں ان سے جھگڑا کیا۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
کیا تم نے اس شخص کو نہیں دیکھا جس نے ابراہیم سے اس کے رب کے بارے میں جھگڑا کیا کہ اللہ نے اسے بادشاہی دی ہے۔
جب ابراہیم نے کہا کہ میرا رب وہی ہے جو زندہ کرتا ہے اور موت دیتا ہے۔
اس نے کہا: میں جان دیتا ہوں اور مارتا ہوں۔
ابراہیم نے کہا کہ خدا سورج کو مشرق سے لاتا ہے تو اسے مغرب سے لاؤ۔
پس جس نے کفر کیا وہ حیران رہ گیا اور خدا ظالم لوگوں کو ہدایت نہیں دیتا
صحیح ہونے پر بحث کرنے سے پہلے اصولوں کو مدنظر رکھنا ضروری ہے۔
بحث سے پہلے سائنسدان کو اس شخص کو دیکھنا چاہیے جس پر وہ بحث کر رہا ہے۔
کیا وہ یقینات اور محوروں پر یقین رکھتا ہے، یا وہ ان سے بھی اختلاف کرتا ہے؟
اگر وہ اس پر یقین نہیں رکھتا تو شاخوں کے بارے میں اس سے بحث کرنے کا کوئی فائدہ نہیں۔
یہ وقت کا ضیاع ہے۔
جیسا کہ بحث کرنے والوں کو کرنا چاہیے۔
استدلال کے طریقہ کار پر اتفاق
بصورت دیگر اختلاف کی خلیج وسیع ہو جائے گی۔
یہ کسی نتیجے پر نہیں پہنچے گا۔
تنازعہ میں ترمیم کرنا
بحث سے پہلے نزاع کے موضوع کی تدوین بھی ضروری ہے۔
تاکہ ان معاملات پر وقت ضائع نہ کیا جائے جو دونوں فریقوں کے درمیان معاہدے کا موضوع ہیں۔
یا تاکہ بحث مزید پیچیدہ نہ ہو جائے۔
وہ ایسے معاملات کے بارے میں بحث کرتا ہے جو مقصد سے آگے بڑھتے ہیں۔
یا اس کا سب سے نچلا درجہ جس کا بحث کرنے والا انکار کرتا ہے۔
یہ اختلاط کی ممانعت کی طرح ہوسکتا ہے۔
وہ عورتوں کے لیے زینت کی نمائش کو جائز سمجھتا ہے۔
یا کوئی آدمی اس کے ساتھ اکیلا ہے، مثال کے طور پر
تب یہ درست ہے۔
گھل مل جانے کے بارے میں بات کرنے سے گریز کریں۔
نمائش اور خلوت کی ممانعت میں توازن تک
مباحثہ کے آداب
یہ بحث کے آداب میں سے ایک ہے جس سے ہمیں امید ہے کہ ان شاء اللہ فائدہ ہوگا۔
پیش کرنا جو بات چیت کرنے والوں کے درمیان اختلافی باتوں پر متفق ہے۔
یہ بحث کرنے والے کے دل کی تشکیل اور اس کے حق کو قبول کرنے کا باعث بنا
خداتعالیٰ نے فرمایا
کہو کیا تم اللہ کے بارے میں ہم سے جھگڑتے ہو حالانکہ وہ ہمارا اور تمہارا رب ہے؟
ہمارے اعمال ہیں اور تمہارے اعمال
ہم اس کے وفادار ہیں۔
اُس نے رب کی وحدانیت پر اتفاق کیا۔
کام میں اختلاف کے باوجود
اہل کتاب سے جھگڑنا
اہل کتاب سے بحث صرف اسی میں ہونی چاہیے جو بہتر ہو۔
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
اور اہل کتاب سے بحث نہ کرو مگر اس طریقے سے جو بہترین ہو۔
اس میں ان کے پاس موجود ہر چیز کو واپس نہ دینا شامل ہے۔
صرف اس لیے کہ وہ ایسا کہتے ہیں۔
بلکہ ہم وہی قبول کرتے ہیں جو سچائی سے متفق ہو۔
رہی بات اہل کتاب کی ضد اور متکبر کی۔
ان کی طرف رویہ ان سے منہ موڑ رہا ہے۔
جو چیز حق سے متصادم ہو وہ باطل ہے چاہے وہ کچھ بھی ہو۔
اس بات کا کیا ثبوت ہے کہ یہ سچ ہے اور بندے کو اس کا یقین ہے۔
اس کا یہ بھی تقاضا ہے کہ جو کچھ اس کی مخالفت کرتا ہے وہ باطل ہے۔
اس کے خلاف لایا جانے والا ہر شبہ کرپٹ ہے۔
خواہ حق دار اس کی تردید نہ کر سکے۔
اور اس کا تفصیلی جواب دیں۔
اس کی تردید کرنے میں اس کی نااہلی ہتک کی ضرورت نہیں ہے۔
اس نے جو دعویٰ کیا وہ درست تھا اور ثبوت اس پر مبنی تھے۔
کیونکہ جو چیز حق سے متصادم ہے وہ باطل ہے چاہے وہ کچھ بھی ہو۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
حق کے بعد گمراہی کے سوا کیا ہے؟
اس عظیم اصول کے ساتھ
بولنے والے ہر چیز کو انسان سے دور کر دیتے ہیں۔
مسائل اور مماثلت کا
خواہ اس کا جواب تفصیل سے معلوم نہ ہو۔
اس کا اصل فنکشن
اپنے شواہد کے ساتھ حقیقت کو بیان کرنا اور اسے طلب کرنا