পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
সুবিধা কেন্দ্র
মানুষের অধ্যয়ন এবং গবেষণার জন্য
জমা দিন
সহীহ আল-বুখারির সারসংক্ষেপ
বিবাহের ইমামতি হিসাবে মহিলার সংস্থার অধ্যায়
সাহল ইবনে সাদ এর সূত্রে
একজন মহিলা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসেছিলেন, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি বর্ষিত করুন
এবং তিনি বলেন
হে আল্লাহর রাসূল সা
আমি তোমাকে দিতে এসেছি
একটি উপন্যাসে
তিনি নিজেকে ঈশ্বর এবং তাঁর রসূলের কাছে সমর্পণ করেছিলেন, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দিন
এবং একটি উপন্যাসে
একজন মহিলা উঠে বললেন
হে আল্লাহর রাসূল সা
সে তোমার কাছে নিজেকে বিলিয়ে দিয়েছে
এটি সম্পর্কে আপনার মতামত প্রকাশ করুন
সে তার কোন উত্তর দিল না
তিন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার দিকে তাকালেন
তিনি তার দিকে তাকালেন এবং তার দিকে লক্ষ্য করলেন
তারপর ওর মাথায় ধাক্কা দিলাম
একটি উপন্যাসে
ও বলল
আমার আজ নারীর কোন প্রয়োজন নেই
স্ত্রীলোকটি যখন দেখল যে, সে কিছুই পূরণ করেনি, তখন সে বসে পড়ল
তখন তার সঙ্গীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন
হে আল্লাহর রাসূল সা
আপনি এটা প্রয়োজন না হলে
তাই তাকে আমার সাথে বিয়ে দিয়েছে
ও বলল
তোমার কি কিছু আছে?
একটি উপন্যাসে
এটা বিশ্বাস
ও বলল
না, আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল
তিনি ড
আপনার পরিবারের কাছে যান এবং দেখুন আপনি কিছু পান কিনা
তাই তিনি গেলেন এবং ফিরে এসে বললেন
না, আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল
আমি কিছুই খুঁজে পাইনি
একটি উপন্যাসে
তাকে একটি পোশাক দিন
তিনি ড
আমি এটা খুঁজে পাচ্ছি না
তিনি ড
এমনকি একটি লোহার রিং দেখুন
তাই তিনি গেলেন এবং ফিরে এসে বললেন
না, আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল
লোহার আংটি নয়
কিন্তু এটা আমার পোশাক
ইজি ড
তার কোনো পোশাক নেই
সে এর অর্ধেক পায়
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
আপনি আপনার পোশাক সঙ্গে কি করবেন?
যদি তিনি এটি পরতেন, তবে তার কোনটিই থাকবে না
যদি আপনি এটি পরেন, আপনাকে কিছু করতে হবে না
তাই লোকটা অনেকক্ষণ বসে রইল
তারপর তিনি উঠলেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে দাস হিসেবে দেখেছিলেন
তাই তিনি আদেশ দিলেন এবং তাকে ডাকা হল
যখন তিনি এলেন
তিনি ড
আপনি কুরআন থেকে কি জানেন?
তিনি ড
আমার কাছে সূরা অমুক, অমুক সূরা, অমুক অমুক এবং অমুক সূরা রয়েছে
এটা গণনা
তিনি ড
আপনি কি তাদের হৃদয় দিয়ে পড়েন?
তিনি বললেন হ্যাঁ
তিনি ড
যাও, তোমার কাছে আছে
একটি উপন্যাসে
আমরা এটা ছিল
এবং একটি উপন্যাসে
তোমার স্ত্রী
এবং একটি উপন্যাসে
আমরা তাকে আপনার সাথে বিয়ে করেছি
এবং একটি উপন্যাসে
আমি তাকে বিয়ে করেছি
আপনার কাছে কুরআনের যা আছে তা দিয়ে
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
বলা হলো, তিনি হলেন খাওলা বিনতে হাকিম
এবং অন্যান্য কথা বলা হয়েছিল
তোমার কাছে নিজেকে বিলিয়ে দিতে
অর্থাৎ বিয়ের মুখে
সে তার দিকে তাকাল
অর্থাৎ বাড়াও
এবং এটি লক্ষ্য করুন
অর্থাৎ কমিয়ে দিন
এবং কি বোঝানো হয়
সে উপরে নিচে তাকাল
সে মাথা ঝুলিয়ে দিল
অর্থাৎ কমিয়ে দিন
খরচ করেননি
অর্থাৎ তিনি এ বিষয়ে শাসন বা মতামত প্রকাশ করেননি
প্রয়োজন
এখানে প্রয়োজন বলতে কি বোঝানো হয়েছে
বিবাহ
তোমার কি কিছু আছে?
অর্থাৎ, সে তাকে তার যৌতুক হিসেবে দেয়
দেখুন
অর্থাৎ চাওয়া
এমনকি একটি লোহার আংটিও
সংজ্ঞায়িত করতে অতিরঞ্জনের পথে
মাজারী
কটি
এটি এমন একটি পোশাক যা শরীরের নীচের অর্ধেক ঢেকে রাখে
আলখাল্লা
এটি এমন একটি পোশাক যা শরীরের উপরের অর্ধেক ঢেকে রাখে
যতক্ষণ না তার অধিবেশন চলে দীর্ঘক্ষণ
অর্থাৎ অপেক্ষা
এবং কি বোঝানো হয়
একঘেয়েমি ও হতাশা তার আত্মাকে স্পর্শ করেছিল
মুলিয়া
অর্থাৎ এক্সপোজিশনে যাচ্ছে
আপনি কুরআন থেকে কি জানেন?
অর্থাৎ আপনি কুরআন থেকে কী মুখস্ত করেন?
এটা গণনা
অর্থাৎ তিনি তা উল্লেখ করে নাম দিয়েছেন
পালিয়ে গেছে
অর্থাৎ দেখুন
এটা বিশ্বাস
অর্থাৎ তুমি তাকে যৌতুক দাও
তাকে একটি পোশাক দিন
অর্থাৎ তার যৌতুক
আপনি কি তাদের হৃদয় দিয়ে পড়েন?
অর্থাৎ আপনার সুরক্ষা থেকে, আপনার দৃষ্টি থেকে নয়
আমি এটির মালিক
অর্থাৎ আপনার স্ত্রী
আপনার কাছে কুরআনের যা আছে তা দিয়ে
অর্থাৎ তার যৌতুক
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
একজন মহিলার জন্য নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর কাছে নিজেকে বিলিয়ে দেওয়া বৈধ
এটা তার একটি বৈশিষ্ট্য, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
এটি নবীর বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
যৌতুক ব্যতিরেকে যে নিজেকে বিলিয়ে দিয়েছে তার কাছ থেকে যাকে ইচ্ছা তাকে দেওয়া তার জন্য জায়েজ
যে বলেছে তার জন্য হাদীসটি প্রমাণ
উপহার উচ্চারণের মাধ্যমে বিবাহ সম্পন্ন হয়
একজন নারীর জন্য জায়েয আছে যে, তাকে বিয়ে করার জন্য একজন সৎ পুরুষের কাছে নিজেকে নিবেদন করা
এটি ইঙ্গিত দেয় যে অন্য কাউকে প্রস্তাব দেওয়ায় কোনও ক্ষতি নেই
যদি প্রস্তাবকারী একটি প্রতিক্রিয়া ঘোষণা করে
অথবা পরিস্থিতির উপর ভিত্তি করে এটি বুঝুন
যৌতুক নির্দিষ্ট করা বাঞ্ছনীয়
কেননা এটি দ্বন্দ্ব দূর করে এবং নারীদের জন্য বেশি উপকারী
এটি ইঙ্গিত করে যে একজন অভিভাবক এবং শাসকের জন্য একজন মহিলাকে একজন অসচ্ছল পুরুষের সাথে বিবাহ করা বৈধ যদি সে তার প্রতি সন্তুষ্ট থাকে।
লোহার আংটি পরা জায়েজ
এতে বিবাহিত মহিলার দিকে বারবার তাকানো এবং তার গুণাবলী নিয়ে চিন্তা করার অনুমতি রয়েছে
এটি একজন মহিলাকে জিজ্ঞাসা না করে বিয়ে করার অনুমতি দেয়
এটা কিটে আছে নাকি?
হাদিসটি কুরআন শিক্ষার জন্য মজুরি নেওয়ার অনুমতি নির্দেশ করে
এটি বলে যে উপহারটি গ্রহণ করা ছাড়া দানকারীর দখলে প্রবেশ করে না
শপথ না করে শপথ করা জায়েয
এবং দক্ষতার ন্যূনতম স্তরের কোন সীমা নেই
যৌতুকের ক্ষেত্রে বাড়াবাড়ি না করার নির্দেশনা
হাদিসটি নির্দেশ করে যে দক্ষতার ক্ষেত্রে অর্থ বিবেচনা করা হয় না
হাদিসে আছে, খাজনা জায়েজ সবকিছুই যৌতুক হতে পারে
এটি এমন ব্যক্তির জন্য সুপারিশ করা হয় যাকে এমন কিছু করতে বলা হয় যা সে পূরণ করতে পারে না
চুপ থাকা এবং প্রশ্নকারী তা বুঝতে পারবে
এবং নিষেধাজ্ঞা দিয়ে তাকে লজ্জা দেবেন না
শুধুমাত্র সুস্পষ্ট নিষেধের মাধ্যমে উপলব্ধি অর্জিত না হলে
তাই তিনি ঘোষণা করেন
যৌতুক ত্বরান্বিত করে স্ত্রীর হাতে তুলে দেওয়া বাঞ্ছনীয়
অধ্যায়: যদি একজন লোক নিয়োগ করা হয় এবং এজেন্ট কিছু বাদ দেন এবং অধ্যক্ষ অনুমতি দেন, তাহলে তা জায়েয।
যদি সে একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য ধার দেয় তবে তা জায়েয
আবু হুরায়রা (রাঃ) এর সূত্রে, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন
রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে রমজানের যাকাত সংরক্ষণের দায়িত্ব দিয়েছেন।
কেউ একজন আমার কাছে এসে কিছু খাবার খেতে লাগল
তাই নিয়ে বললাম
খোদার কসম, আমি তোমার বিষয়টি রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উত্থাপন করব
তিনি বলেন, আমি অভাবী এবং সন্তান আছে
কিন্তু আমার খুব প্রয়োজন
তিনি ড
তাই ওকে ছেড়ে দিলাম
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন
হে আবু হুরায়রা!
তোমার বন্দী গতকাল কি করেছিল?
তিনি ড
আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল!
তিনি তীব্র প্রয়োজন এবং কষ্টের অভিযোগ করেছেন
আমি তার প্রতি করুণা পেয়েছি এবং তাকে ছেড়ে দিয়েছি
তিনি ড
কিন্তু সে তোমাকে মিথ্যা বলেছে
এবং সে ফিরে আসবে
তাই আমি জানতাম যে তিনি সেই দিকেই ফিরে আসবেন যা রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন
সে ফিরে আসবে
আমি তাকে দেখেছি
তারপর খাবারের খোঁজে এলেন
তাই নিয়েছি
তাই বললাম
রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আপনার বিষয়টি উত্থাপন করার জন্য, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
তিনি ড
আমাকে একা ছেড়ে দিন, কারণ আমি অভাবী এবং আমার সন্তান আছে
আমি ফিরে আসব না
আমি তার প্রতি করুণা পেয়েছি এবং তাকে ছেড়ে দিয়েছি
তাই হয়ে গেল
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন
হে আবু হুরায়রা!
তোমার বন্দী কি করেছে?
আমি বললাম
হে আল্লাহর রাসূল সা
তিনি তীব্র প্রয়োজন এবং কষ্টের অভিযোগ করেছেন
আমি তার প্রতি করুণা পেয়েছি এবং তাকে ছেড়ে দিয়েছি
তিনি ড
কিন্তু সে তোমাকে মিথ্যা বলেছে
এবং সে ফিরে আসবে
তার তৃতীয় সুযোগ
তারপর খাবারের খোঁজে এলেন
তাই নিয়েছি
তাই বললাম
আল্লাহর রাসূলের কাছে আপনার উদ্বেগ উত্থাপন করা
এই শেষ তিনবার
আপনি ফিরে আসবেন না দাবি
তারপর তুমি ফিরে এসো
তিনি ড
আমি আপনাকে শব্দ শেখান
ঈশ্বর এটা দিয়ে আপনার উপকার করুন
আমি বললাম এটা কি
তিনি ড
বিছানায় গেলে
তাই তিনি আয়াতুল কুরসী পাঠ করলেন
আল্লাহ, তিনি ব্যতীত কোন উপাস্য নেই, তিনি চিরঞ্জীব, চিরস্থায়ী
আয়াত শেষ না হওয়া পর্যন্ত
আপনি এখনও ঈশ্বরের কাছ থেকে একটি অভিভাবক থাকবে
আর সকাল পর্যন্ত কোন শয়তান আপনার কাছে আসবে না
তাই তাকে ছেড়ে দিলাম
তাই হয়ে গেল
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন
তোমার বন্দী গতকাল কি করেছিল?
আমি বললাম
হে আল্লাহর রাসূল সা
তিনি আমাকে শব্দ শেখাচ্ছেন বলে দাবি করেছেন
ঈশ্বর আমাকে এটা সাহায্য করুন
তাই তাকে ছেড়ে দিলাম
তিনি ড
এটা কি?
আমি বললাম
সে আমাকে বলল
বিছানায় গেলে
তাই তিনি আয়াতুল কুরসী পাঠ করলেন
আয়াতের শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত
আল্লাহ, তিনি ব্যতীত কোন উপাস্য নেই, তিনি চিরঞ্জীব, চিরস্থায়ী
সে আমাকে বলল
আপনি এখনও ঈশ্বরের কাছ থেকে একটি অভিভাবক থাকবে
আর সকাল পর্যন্ত কোন শয়তান আপনার কাছে আসবে না
তারা ভালো কাজ করতে আগ্রহী ছিল
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন
কিন্তু সে তোমাকে বিশ্বাস করেছিল
এটা একটা মিথ্যা কথা
আপনি তিন রাত আগে কার সাথে কথা বলছেন তা শিখেছেন
ওহ তার বাবা, রায়রাহ
তিনি বলেন, না
তিনি ড
ওটা একটা শয়তান
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
এবং তিনি আমাকে নিয়োগ দিয়েছেন
অর্থাৎ যাকাত সংরক্ষণের জন্য তিনি আমাকে অভিভাবক বানিয়েছেন
আপনার রমজানের যাকাত সংরক্ষণ করুন
অর্থাৎ যাকাতুল ফিতর পাহারা দিয়ে
কেউ একজন আমার কাছে এসেছিল
অর্থাৎ পুরুষের রূপে
খাবার থেকে তাগিদ দেওয়া
অর্থাৎ সে হাত দিয়ে খাবার সংগ্রহ করে
সে তার বাটিতে রাখে তার জন্য
তাই নিয়েছি
অর্থাৎ, আমি তাকে ধরে তালাবদ্ধ করেছি
আমি তোমাকে উপরে তুলব
অর্থাৎ আমি তোমার সাথে অভিযোগ করে যাব
আমি তোমাকে আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে হাজির করছি, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন
আপনার বিষয়টি খতিয়ে দেখতে
আর আমার সন্তান আছে
অর্থাৎ আমাকে আমার সন্তানদের ভরণপোষণ দিতে হবে
এবং বলা হয়েছিল
তিনি শুধুমাত্র একটি জ্বীন পরিবারের জন্য এটি গ্রহণ করেছিলেন
কিন্তু আমার খুব প্রয়োজন
অর্থাৎ, অভাবী এবং অত্যন্ত দরিদ্র কেউ
তাই তাকে ছেড়ে দিলাম
অর্থাৎ আমি তাকে ছেড়ে দিয়েছি
গতকাল
এটা শেষ দিন
আমি তাকে দেখেছি
অর্থাৎ আমি তার আগমন দেখেছি
সে দাবি করে
অর্থাৎ আপনি বলেন
ফিরে এসো না
অর্থাৎ চুরির দিকে ফিরে যাবেন না
তারপর তুমি ফিরে এসো
অর্থাৎ ফিরে আসুন
এবং কি বোঝানো হয়
শয়তানের মিথ্যার সত্যতা নিশ্চিত করা
আমাকে দাও
অর্থাৎ আমাকে ছেড়ে দাও এবং আমাকে যেতে দাও
ঈশ্বর এটা দিয়ে আপনার উপকার করুন
সুবিধার মুখ
ভূত থেকে সাবধান
আমি সরে গেলাম
অর্থাৎ আপনি এসেছেন
আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোন উপাস্য নেই
অর্থাৎ তিনি ব্যতীত প্রকৃত কোন উপাস্য নেই
পাড়া
অর্থাৎ যার পরিপূর্ণ জীবন আছে
আল-কাইয়ুম
তিনি নিজেই এটি করেছেন
এবং তিনি অন্য কিছু করেছেন
হাফেজ
সংরক্ষণ ও রক্ষণাবেক্ষণের
তাই তাকে ছেড়ে দিলাম
অর্থাৎ আমি তাকে ছেড়ে দিয়েছি
তিনি দাবি করেন
অর্থাৎ তিনি উল্লেখ করে ড
এবং তারা ছিল
অর্থাৎ সাহাবীগণ, ঈশ্বর তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হন
এটা একটা মিথ্যা কথা
মানে কি?
শয়তানের উৎপত্তি মিথ্যা
মিথ্যা বলা তার অভ্যাস
আপনি কার সাথে কথা বলছেন?
অর্থাৎ যিনি সংলাপ করেন এবং কথা বলেন
সুবিধার
হাদিস
কথা বলে লাভ
জাকাতুল ফিতর আদায় করা জায়েয
ফিতরের রাতের আগে
এবং এটি সংরক্ষণ করার জন্য কাউকে বরাদ্দ করুন
এবং ছত্রভঙ্গ
শয়তানকে দেখা জায়েজ
মানুষের রূপে নাকি অন্য কিছু
আর তা জ্বীনদের পক্ষে সম্ভব
মানুষের শব্দ দিয়ে কথা বলুন
এবং তাদের জিহ্বা
আর তাতে আছে জিনরা
তারা চুরি করে খায়
আর উৎপত্তি শয়তানদের মধ্যে
মিথ্যা কথা
কিন্তু মিথ্যাবাদীকে বিশ্বাস করা যেতে পারে
যদিও এটি বিরল
হাদিস হলো নবুওয়াতের অন্যতম নিদর্শন
তিনি যা অনুযায়ী, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, বলেন
সে যা করেছে
গতকাল তোমার বন্দী
হাদীসে উল্লেখ আছে
চোরের অজুহাত মেনে নিন
তার আগে রাজ্যপালের কাছে বিষয়টি জমা দেন
এবং এটা জায়েয
এজেন্টকে বরখাস্ত করা
যাকে কিছু সংরক্ষণের জন্য নিযুক্ত করা হয়েছিল তার উপর
এতে একটি বিবৃতি রয়েছে
আয়াতুল কুরসির ফজিলত
আর তা শয়তানকে উদ্বুদ্ধ করে
এর পাঠক সম্পর্কে
হাদিসে আছে শয়তানের জন্য
তিনি যা রেখে গেছেন তার একটি অংশ
স্বপ্নে সর্বশক্তিমান আল্লাহকে স্মরণ করা
এবং এর মধ্যে একটি চিহ্ন রয়েছে
জ্ঞান শেখার অনুমতির জন্য
সে তার জ্ঞান দিয়ে কাজ করে
আর তাতেই মুমিন
সে দুর্বলতা ও দারিদ্র্যের কথা উল্লেখ করে প্রতারণা করতে পারে
কারণ আবু হুরায়রা রা
আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হোক
তিনি দারিদ্র্যের কথা উল্লেখ করে প্রতারণা করেন
হাদীসে এর প্রমাণ রয়েছে
তবে তিনি যদি ড
যে ব্যক্তি সত্যের বাণীকে বাতিল করে দেয়
সে এটা মেনে নেয়
এবং জন্য সাড়া না
তিনি এটা বলেন
হাদীসে উল্লেখ আছে
দরিদ্রদের সান্ত্বনা দেওয়ার আকাঙ্ক্ষার জন্য
এবং দুর্বল
সাহাবীগণ, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হন
মানুষ ভালো করতে আগ্রহী
এবং অগ্রগতি আছে
একযোগে শয়তান থেকে
দৈনিক wirds এবং dhikr
বৈধতা
এটি ঘুমকে উদ্দীপিত করে
আর হাদীসে আছে
চুরির একটি রেফারেন্স
অধ্যায় যদি সে বিক্রি করে
এজেন্ট কিছু একটা দুর্নীতিবাজ
এটা বিক্রি করে একটা রিটার্ন আছে
আবু সাঈদ আল-খুদরির কর্তৃত্বে
আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন, বলেন তিনি
বিলাল রাসুলুল্লাহর কাছে এলেন
আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
বার্নি এর তারিখ
নবীজি তাকে বললেন
আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
এটা কোথা থেকে?
বিলাল মো
আমাদের কাঁচা খেজুর ছিল
তাই আমি এক সাতে দুই সা বিক্রি করেছি
আসুন আমরা নবীকে খাওয়াই
আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
রাসুল সা
আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
যে
সুদের সঠিক রূপটি প্রযোজ্য নয়, তবে আপনি যদি কিনতে চান তবে অন্য বিক্রয়ের জন্য তারিখগুলি বিক্রি করুন এবং তারপরে সেগুলি কিনুন
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
বার্নি খেজুর হল এক প্রকার হলুদ, গোলাকার তারিখ, এবং এগুলি সেরা খেজুরগুলির মধ্যে একটি। এই তারিখগুলি কোথা থেকে এসেছে?
খারাপ খেজুর, অর্থাৎ যে খেজুরগুলি ভাল নয় এবং বলা হয় যে সেগুলি নষ্ট হয়ে গেছে, দুই সা, পরিমাপ 2.5 কিলোগ্রামের সমান
ওহ, ওহ, অভিযোগ এবং দুঃখের সময় বলা একটি শব্দ, সুদের মতই, যার অর্থ এই বিক্রয় নিজেই সুদখোর
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
হাদিস থেকে জানা যায় যে, সুদ হারাম এবং এর মাহাত্ম্য এবং এর মধ্যে রয়েছে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর শিক্ষা।
সুদ থেকে বের হওয়ার উপায় হল দিরহামের বিনিময়ে কিছু বিক্রি করে দিরহামে সেই জিনিস কেনা
এটি নির্দেশ করে যে সমস্ত তারিখ, তাদের প্রকার নির্বিশেষে, একই ধরণের, তাই বিক্রয়ের ক্ষেত্রে তাদের মধ্যে পার্থক্য করা জায়েজ নয়
এটি ইঙ্গিত করে যে দুর্নীতিগ্রস্ত বিক্রয় ফেরত দেওয়া হয়েছে, এবং এটি আত্মার প্রতি দয়া এবং এটির জন্য যা আছে তা দেওয়ার ইঙ্গিত দেয়
এনডোমেন্ট এজেন্সি এবং এর খরচ এবং তার বন্ধুকে খাওয়ানো এবং সংবেদনশীলভাবে খাওয়ার অধ্যায়
ইবনে ওমরের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন যে, ওমর, একটি বর্ণনায়, খায়বারে ভূখণ্ডে পীড়িত
তিনি আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর সময় তাঁর অর্থ দান করেছিলেন
এটিকে থামাঘ বলা হত এবং এটি একটি তাল গাছ ছিল
ওমর বললেন, হে আল্লাহর রসূল, আমি যদি আমার কাছে মূল্যবান অর্থ থেকে উপকৃত হতাম
তাই আমি তাকে দান করতে চেয়েছিলাম
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "তোমরা তার মূল অনুযায়ী দান করো।"
বর্ণনায় আছে: আপনি ইচ্ছা করলে এর মূল ধরে রাখতে পারেন এবং সদকা করতে পারেন
এটি বিক্রি, দেওয়া বা উত্তরাধিকারসূত্রে পাওয়া যায় না
কিন্তু এর ফল ব্যয় হয়
তাই ওমর তাকে দান করেন
তাই তার দান ছিল আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য এবং দাস-দাসীদের মুক্ত করার জন্য
গরীব, মেহমান, মুসাফির এবং কাছের লোকের বর্ণনায়
তা থেকে যুক্তিসঙ্গতভাবে খেতে তার অভিভাবকের কোন দোষ নেই
অথবা সে তার বন্ধুকে অর্পণ করে যার সাথে সে অর্থায়ন করে না
উপন্যাসে টাকা নেই
ইবনে ওমরই ওমরকে দান করেছিলেন
মক্কাবাসীদের কাছ থেকে যাদের কাছে তিনি অবতরণ করতেন তাদের উপহার দিতেন
যা জানা যায়, অর্থাৎ এজেন্টরা যা পরিচিত তার দ্বারা
থামার শহরের এলাকা
এতে ওমর বিন আল-খাত্তাবের অর্থ ছিল, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন
তুমি যা করেছ তার সদ্ব্যবহার কর এবং আমার সম্পদে প্রবেশ কর
নাফিস মানে আমার কাছে সবচেয়ে ভালো এবং সবচেয়ে আশ্চর্যজনক টাকা
আর গলায় রয়েছে মুক্তাবিন
এনওয়ামেন্টের একটি অংশ তাদের দেওয়া হবে, যার সাহায্যে তাদের ঘাড় মুক্ত করা হবে
একজন পথযাত্রী হলেন এমন একজন ব্যক্তি যার এমন একটি দেশে অর্থ আছে যেখানে সে পৌঁছাতে পারে না
তার দেশে ভ্রমণের খরচ প্রয়োজন
কোন পাপ বা পাপ নেই
তার অভিভাবকের কাছ থেকে, অর্থাত্ যিনি সম্পদের দায়িত্বে আছেন
এটি দ্বারা অর্থায়ন করা হয় না, অর্থাৎ এটি খাওয়া এবং খাওয়ানো
এটা অর্থায়ন করা উচিত নয়
বরং স্বাভাবিকের চেয়ে বেশি হয় না
নন ইউনিফর্ম, মানে অ-সর্বজনীন
হাদিস থেকে জানা যায় যে, মানুষ তাদের শর্তানুযায়ী দান করে
এটি হোস্টিংকে উৎসাহিত করে এবং অতিথিকে পুরস্কৃত করে
এতে ইঙ্গিত পাওয়া যায় যে দানপত্র বিক্রি করা জায়েয নয়
সৎ ও ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তিদের সাথে পরামর্শ করা বাঞ্ছনীয়
বিষয়ে এবং ভাল উপায়ে
সীমানার মধ্যে সংস্থার অধ্যায়
আবু হুরায়রা এবং যায়েদ বিন খালিদ আল-জুহানীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হন
তারা ড
এক বেদুইন লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসেছিলেন, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন
তিনি বললেন, হে আল্লাহর রাসূল সা
আমি আপনার কাছে ঈশ্বরের কাছে অনুরোধ করছি, আপনি আমার জন্য ঈশ্বরের কিতাব অনুসারে বিচার করুন
অপর প্রতিপক্ষ বলল, ও তার চেয়ে বেশি জ্ঞানী
হ্যাঁ, তাই আল্লাহর কিতাব অনুসারে আমাদের মধ্যে বিচার করুন
আর আমাকে অপমান করেছে
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
তিনি বলেন, এ নিয়ে আমার ছেলে অনড় ছিল
আমরা তার মহিলাকে জিতেছি
এবং আমাকে বলা হয়েছিল যে আমার ছেলেকে পাথর মেরে ফেলতে হবে
তাই আমি তাকে একশত ভেড়া ও দাসী দিয়ে মুক্তি দিয়েছিলাম
তাই আলেমদের জিজ্ঞেস করলাম
তারা আমাকে বলেছিল যে আমার ছেলেকে একশত বেত্রাঘাত করতে হবে এবং এক বছরের জন্য নির্বাসিত করতে হবে
আর এই নারীর নারীকে পাথর মেরে ফেলতে হবে
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ
আমি তোমাদের মধ্যে আল্লাহর কিতাব অনুসারে বিচার করব
শৈশব ও সম্পদ ফিরে আসে
তোমার ছেলেকে একশত বেত্রাঘাত করা হবে এবং এক বছরের জন্য নির্বাসিত করা হবে
কাল যাও আনিস, এই মহিলার কাছে
যদি সে স্বীকার করে তবে তাকে পাথর মারবে
তিনি বললেনঃ তাই সে তার কাছে গেল এবং সে স্বীকার করল
তাই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর আদেশ দিলেন
তাই আমাকে পাথর মেরেছে
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
বেদুইনরা, অর্থাৎ মরুভূমির বাসিন্দা
আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করি, অর্থাৎ আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করি
আপনি ঈশ্বরের কিতাব অনুযায়ী আমার জন্য সিদ্ধান্ত
অর্থাৎ, ঈশ্বরের বিচারের বইতে যা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে তা অনুসারে
বলা হয়েছিল যে এর অর্থ ঈশ্বরের শাসন দ্বারা
আমি তার চেয়ে বেশি জ্ঞানী, মানে আমি জানি এবং বুঝি
আসিফা অর্থাৎ কর্মী
তাই আমি খালাস পেয়েছি, অর্থাৎ আমি আমার ছেলেকে মুক্তিপণ দিয়ে বাঁচিয়েছি
তার সন্তান, অর্থাৎ দাসী
জ্ঞানী ব্যক্তি যাদের দ্বারা তিনি সাহাবীগণকে বুঝাতেন যারা ফতোয়া দিতেন
তাই বলুন, অর্থাৎ আমাকে জানান
এবং বিচ্ছিন্নতা
এলিয়েনেশন: যে দেশে অপরাধ সংঘটিত হয়েছে সেখান থেকে নির্বাসিত
নবজাতক, অর্থাৎ চলমান
আপনাকে কোন ফেরত দেওয়া হবে না
আমি যাব
আনিস হলেন আনিস বিন আল-দাহহাক আল-আসলামি, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন
তাই তিনি সকালে তার কাছে গেলেন, অর্থাৎ তিনি তার কাছে গেলেন
তাই আমি স্বীকার করলাম, অর্থাৎ স্বীকার করলাম
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
স্বার্থের জন্য আগামীকাল পর্যন্ত রায় বিলম্বিত করা জায়েজ
মূল নীতি হল বাদীর কথা বলার অধিকার আছে
ছাত্রের কথা বলার অধিকার আছে
এটি নির্দেশ করে যে প্রশ্নকর্তাকে জিজ্ঞাসা করার ক্ষেত্রে এবং কথা বলার অনুমতি দেওয়ার ক্ষেত্রে ভদ্র হওয়া উচিত
এতে ইজারা দেওয়ার বৈধতা রয়েছে
উকবা বিন আল-হারিসের কর্তৃত্বে
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিন উমানকে নিয়ে আসেন
অথবা ইবনে নুয়াইমান যখন মাতাল ছিলেন
এটা তার জন্য কঠিন ছিল
তিনি বাড়ির লোকদের তাকে মারতে নির্দেশ দেন
তারা তাকে স্ক্র্যাপ ও স্যান্ডেল দিয়ে মারধর করে
আর আমিই তাকে মারলাম
আট্টি এজি
সঙ্গে খবরের কাগজ
সংবাদপত্র
খেজুরের ডাল পাতা ছাড়া
চপ্পল অর্থাৎ জুতা
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
সীমা নির্ধারণ করা ইমামের উপর নির্ভর করে এবং ইমাম যাকে নিয়োগ করেন
বিশৃঙ্খলা প্রতিরোধ ও ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা করা
এতে মদ্যপানের শাস্তি হালকা
কৃষকের বই
চাষিরা বিদেশে কিছু আবাদ করার চুক্তি করেন
শস্য ও গাছপালা যদি কেউ খায় তাহলে তার ফজিলত অধ্যায়
আনাস বিন মালিকের সূত্রে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
কোন মুসলমান গাছ লাগায় না
অথবা একটি বীজ রোপণ করুন
একটি পাখি, একটি ব্যক্তি বা একটি প্রাণী এটি থেকে খায়
যদি না এটা তার জন্য সদকা হয়
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
তিনি একটি গাছ লাগান
যেমন ফল গাছ এবং মত
সে একটি বীজ রোপণ করে
যেমন গম, যব ইত্যাদি
পশু যে কোন প্রাণী
দাতব্য কোন পুরস্কার
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
যে বলেছে তার পক্ষে হাদীসটি একটি যুক্তি
কৃষিই সর্বোত্তম উপার্জন
এর মধ্যে রয়েছে পরকালের নেক আমলের ফল
এটা মুসলমানের জন্য, কাফের নয়
এটি পৃথিবীর নির্মাণকে উৎসাহিত করে
একটি অধ্যায় যা একটি কৃষি মেশিনের সাথে কাজ করার পরিণতি সম্পর্কে সতর্ক করে
অথবা তিনি আদেশের সীমা অতিক্রম করেছেন
আবু উমামাহ আল-বাহলীর কর্তৃত্বে
তিনি একটি রেললাইন এবং একটি ক্রাফট মেশিনের কিছু দেখতে পেলেন
ও বলল
আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি যে, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
এই ব্যক্তি মানুষের বাড়িতে প্রবেশ করা উচিত নয়
তা ছাড়া আল্লাহ তাকে অপমানিত করবেন
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
রেললাইন হল একটি লোহা যা লাঙ্গলের কাজে ব্যবহৃত হয়
আল্লাহ তাকে অপমানিত করেছেন
যদি তারা তাদের অধিকার নষ্ট করে এবং জিহাদ পরিত্যাগ করে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
ইমপ্লান্ট মেশিন চালানোর পরিণতি সম্পর্কে সতর্ক থাকুন
যদি সে এতে নিয়োজিত হয়, তবে তা কর্তব্য
অথবা একটি নিষিদ্ধ কাজ
আর হাদীসে আপাত অর্থের প্রমাণ রয়েছে
এর অধিকার চলে যায় সুলতানদের কাছে
আবু হুরায়রা (রাঃ) এর সূত্রে, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
কুকুর কে ধরেছে?
সে প্রতিদিন তার কাজ কমিয়ে দেয়
একটি লাঙ্গল কুকুর বা অন্য কিছু ছাড়া
একটি উপন্যাসে
ভেড়া, লাঙল বা শিকারী কুকুর ছাড়া
আল-সাইব বিন ইয়াজিদের কর্তৃত্বে
তিনি সুফিয়ান বিন আবী যুহাইর (রাঃ) কে শুনেছেন
আজদের একজন লোক
তিনি নবীর সাহাবীদের একজন ছিলেন, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন
তিনি ড
আমি রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে শুনেছি, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
কেউ বলে যে কুকুর কিনেছে
শস্য বা থলির জন্য এটি কোন কাজে আসে না
তিনি প্রতিদিন তার কাজ কমিয়ে দেন
ক্যারেট আপনি বলেছেন
আমি এটা আল্লাহর রসূল থেকে শুনেছি, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
তিনি ড
এই মসজিদের রব
কথা বলে উড়ে বেড়াচ্ছে
আমাদের সময় কেড়ে নিয়েছে কে কে ধরেছে
ক্যারেট মানে ক্যারাত
এখানে পুরস্কারের একটি পরিমাপ আছে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে পরিচিত
পাহারা দেওয়ার মতো ভেড়া নেই
কি ব্যাপার?
এটি একটি বিখ্যাত এবং অপরিহার্য উপজাতি
যা বোঝানো হয়েছে তা উপকারী নয়
তার কারণে নাকি তার তলপেটে
গবাদি পশুর একটি রূপক
কথা বলে লাভ
নেক আমল বাড়াতে উৎসাহিত করা
এবং সংঘটিত হতে পারে এমন কর্মের বিরুদ্ধে সতর্কতা
বেতনের অভাব
আর হাদিসে দলীল আছে যে বলেছে
নবীর সতর্কবাণী, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
এই সুবিধার উপর
প্রত্যেক উপকারের জন্য তা গ্রহণ করা জায়েয হওয়ার প্রমাণ
উদ্দিষ্ট সুবিধা