WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.540 En el nombre de Dios, el más clemente, el más misericordioso 00:00:03.540 --> 00:00:06.540 مركز إفادة 00:00:06.540 --> 00:00:09.740 Para estudios e investigaciones en humanos. 00:00:09.740 --> 00:00:12.060 يقدم 00:00:12.060 --> 00:00:16.620 مختصر صحيح البخاري 00:00:17.710 --> 00:00:21.629 باب وكالة المرأة الإمامة في النكاح 00:00:21.629 --> 00:00:24.210 عن سهل ابن سعد 00:00:24.210 --> 00:00:28.850 أن مرأة جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:00:28.850 --> 00:00:30.210 فقالت 00:00:30.210 --> 00:00:31.890 يا رسول الله 00:00:32.049 --> 00:00:34.979 جئت لأهب لك نفسي 00:00:34.979 --> 00:00:36.420 في رواية 00:00:36.420 --> 00:00:41.700 وهبت نفسها لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم 00:00:41.700 --> 00:00:43.299 وفي رواية 00:00:43.299 --> 00:00:45.780 قامت امرأة فقالت 00:00:45.780 --> 00:00:47.539 يا رسول الله 00:00:47.539 --> 00:00:50.500 إنها قد وهبت نفسها لك 00:00:50.500 --> 00:00:52.820 ثر فيها رأيك 00:00:52.820 --> 00:00:54.979 فلم يجبها شيئا 00:00:54.979 --> 00:00:56.700 ثلاثا 00:00:56.700 --> 00:01:01.020 فنظر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:01:01.020 --> 00:01:04.299 فصعد النظر إليها وصوبه 00:01:04.299 --> 00:01:06.750 ثم طأت أرأسه 00:01:06.750 --> 00:01:08.269 في رواية 00:01:08.269 --> 00:01:09.549 فقال 00:01:09.549 --> 00:01:13.310 ما لي اليوم في النساء من حاجة 00:01:13.310 --> 00:01:18.670 فلما رأت المرأة أنه لم يقضي فيها شيئا جلست 00:01:18.670 --> 00:01:21.870 فقام رجل من أصحابه فقال 00:01:21.870 --> 00:01:23.629 يا رسول الله 00:01:23.629 --> 00:01:26.109 إن لم يكن لك بها حاجة 00:01:26.109 --> 00:01:28.140 فزوجنيها 00:01:28.140 --> 00:01:29.420 فقال 00:01:29.579 --> 00:01:31.739 هل عندك من شيء 00:01:31.739 --> 00:01:33.099 في رواية 00:01:33.099 --> 00:01:34.859 تصدقها 00:01:34.859 --> 00:01:36.060 فقال 00:01:36.060 --> 00:01:38.930 لا والله يا رسول الله 00:01:38.930 --> 00:01:40.049 قال 00:01:40.049 --> 00:01:44.209 اذهب إلى أهلك فانظر هل تجد شيئا 00:01:44.209 --> 00:01:47.010 Entonces él fue y regresó y dijo 00:01:47.010 --> 00:01:49.489 لا والله يا رسول الله 00:01:49.489 --> 00:01:51.980 ما وجدت شيئا 00:01:51.980 --> 00:01:53.500 في رواية 00:01:53.500 --> 00:01:55.579 أعطيها ثوبا 00:01:55.579 --> 00:01:56.540 قال 00:01:56.540 --> 00:01:58.319 لا أجد 00:01:58.319 --> 00:01:59.439 قال 00:01:59.439 --> 00:02:02.640 انظر ولو خاتما من حديد 00:02:02.640 --> 00:02:05.519 فذهب ثم رجع فقال 00:02:05.519 --> 00:02:07.920 لا والله يا رسول الله 00:02:07.920 --> 00:02:10.560 ولا خاتما من حديد 00:02:10.560 --> 00:02:13.360 ولكن هذا إزاري 00:02:13.360 --> 00:02:14.639 قال سهل 00:02:14.639 --> 00:02:16.479 ما له رداء 00:02:16.479 --> 00:02:18.379 فلها نصفه 00:02:18.379 --> 00:02:22.139 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:02:22.139 --> 00:02:24.379 ما تصنع بإزارك 00:02:24.379 --> 00:02:27.979 إن لبسته لم يكن عليها منه شيء 00:02:28.060 --> 00:02:31.699 وإن لبسته لم يكن عليك شيء 00:02:31.699 --> 00:02:34.979 فجلس الرجل حتى طال مجلسه 00:02:34.979 --> 00:02:36.580 ثم قام 00:02:36.580 --> 00:02:41.379 فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم موليا 00:02:41.379 --> 00:02:43.780 فأمر به فدعي 00:02:43.780 --> 00:02:45.460 فلما جاء 00:02:45.460 --> 00:02:46.580 قال 00:02:46.580 --> 00:02:49.219 ¿Qué sabes del Corán? 00:02:49.219 --> 00:02:50.340 قال 00:02:50.340 --> 00:02:54.900 معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا 00:02:54.900 --> 00:02:56.530 Cuéntalo 00:02:56.530 --> 00:02:57.650 قال 00:02:57.729 --> 00:03:00.610 أتقرأهن عن ظهر قلبك 00:03:00.610 --> 00:03:02.210 قال نعم 00:03:02.210 --> 00:03:03.330 قال 00:03:03.330 --> 00:03:06.610 اذهب فقد ملكتكها 00:03:06.610 --> 00:03:07.969 في رواية 00:03:07.969 --> 00:03:10.050 أملكناكها 00:03:10.050 --> 00:03:11.490 وفي رواية 00:03:11.490 --> 00:03:13.409 زوجتكها 00:03:13.409 --> 00:03:14.849 وفي رواية 00:03:14.849 --> 00:03:17.009 زوجناكها 00:03:17.009 --> 00:03:18.610 وفي رواية 00:03:18.610 --> 00:03:20.610 أنكحتكها 00:03:20.610 --> 00:03:24.219 بما معك من القرآن 00:03:24.219 --> 00:03:27.650 التعليق على الحديث 00:03:28.530 --> 00:03:31.009 قيل هي خولة بنت حكيم 00:03:31.009 --> 00:03:33.150 وقيل غيرها 00:03:33.150 --> 00:03:35.069 لأهب لك نفسي 00:03:35.069 --> 00:03:37.539 أي على وجه النكاح 00:03:37.539 --> 00:03:39.939 Él la miró 00:03:39.939 --> 00:03:41.460 أي رفعه 00:03:41.460 --> 00:03:42.740 Y apuntalo 00:03:42.740 --> 00:03:44.180 أي خفضه 00:03:44.180 --> 00:03:45.460 والمراد 00:03:45.460 --> 00:03:48.259 نظر أعلاها وأسفلها 00:03:48.259 --> 00:03:49.939 طأطأ رأسه 00:03:49.939 --> 00:03:51.460 أي خفضه 00:03:51.460 --> 00:03:52.900 لم يقضي 00:03:52.900 --> 00:03:56.560 أي لم يحكم ولم يقطع الرأي فيها 00:03:56.560 --> 00:03:57.759 حاجة 00:03:57.759 --> 00:03:59.919 المراد بالحاجة هنا 00:03:59.919 --> 00:04:01.550 النكاح 00:04:01.550 --> 00:04:03.389 هل عندك من شيء 00:04:03.389 --> 00:04:06.620 أي تعقيها إياه مهرا لها 00:04:06.620 --> 00:04:07.740 أنظر 00:04:07.740 --> 00:04:09.340 أي التمس 00:04:09.340 --> 00:04:11.580 ولو خاتما من حديد 00:04:11.580 --> 00:04:15.020 على طريق المبالغة للتحديد 00:04:15.020 --> 00:04:16.300 Mazarí 00:04:16.300 --> 00:04:17.420 الإزار 00:04:17.420 --> 00:04:21.100 هو ثوب يستر النصف الأسفل من البدن 00:04:21.100 --> 00:04:22.379 رداء 00:04:22.379 --> 00:04:23.500 الرداء 00:04:23.500 --> 00:04:27.410 هو ثوب يستر النصف الأعلى من البدن 00:04:27.410 --> 00:04:29.410 حتى طال مجلسه 00:04:29.410 --> 00:04:30.930 أي منتظرا 00:04:30.930 --> 00:04:32.209 والمراد 00:04:32.209 --> 00:04:35.709 تطرق الملل واليأس إلى نفسه 00:04:35.709 --> 00:04:37.069 موليا 00:04:37.069 --> 00:04:39.389 أي ذاهبا معرضا 00:04:39.389 --> 00:04:41.790 ماذا معك من القرآن 00:04:41.790 --> 00:04:44.829 أي ماذا تحفظ من القرآن 00:04:44.829 --> 00:04:46.189 عدها 00:04:46.189 --> 00:04:48.829 أي ذكرها وسماها 00:04:48.829 --> 00:04:49.839 فر 00:04:49.839 --> 00:04:51.389 أي فنظر 00:04:51.389 --> 00:04:52.829 تصدقها 00:04:52.829 --> 00:04:55.139 أي تعقيها مهرا 00:04:55.139 --> 00:04:56.980 أعطيها ثوبا 00:04:57.060 --> 00:04:59.220 أي مهرا لها 00:04:59.220 --> 00:05:01.779 أتقرأهن عن ظهر قلبك 00:05:01.779 --> 00:05:04.819 أي من حفظك لا من النظر 00:05:04.819 --> 00:05:06.500 ملكتكها 00:05:06.500 --> 00:05:09.060 أي زوجتك إياها 00:05:09.060 --> 00:05:11.379 بما معك من القرآن 00:05:11.379 --> 00:05:13.540 أي مهرا لها 00:05:13.540 --> 00:05:17.259 من فوائد الحديث 00:05:17.259 --> 00:05:19.420 Benefíciate de hablar 00:05:19.420 --> 00:05:24.459 جواز هبت المرأة نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم 00:05:24.620 --> 00:05:28.699 وهو من خصائصه صلى الله عليه وسلم 00:05:28.699 --> 00:05:33.019 ومن خصائص النبي صلى الله عليه وسلم أيضا 00:05:33.019 --> 00:05:39.540 أنه يجوز له استباحة من شاء ممن وهبت نفسها له بغير صداق 00:05:39.540 --> 00:05:42.100 والحديث حجة لمن قال 00:05:42.100 --> 00:05:45.550 إن النكاح ينعقد بلفظ الهبة 00:05:45.550 --> 00:05:51.579 وفيه مشروعية عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح ليتزوجها 00:05:51.579 --> 00:05:56.779 وفيه أنه لا بأس بالخطبة لمن عرضت نفسها على غيره 00:05:56.779 --> 00:05:59.339 إذا صرح المعروض بالرد 00:05:59.339 --> 00:06:02.660 أو فهم منه بقرينة الحال 00:06:02.660 --> 00:06:05.540 وفيه استحباب تعيين الصداق 00:06:05.540 --> 00:06:09.459 Porque corta conflictos y es más beneficioso para las mujeres 00:06:09.459 --> 00:06:15.970 وفيه جواز تزويج الولي والحاكم المرأة للمعسر إذا رضيت به 00:06:15.970 --> 00:06:19.170 وفيه جواز لبس خاتم الحديد 00:06:19.329 --> 00:06:25.569 وفيه جواز النظر للمتزوج والتكراره والتأمل في محاسنها 00:06:25.569 --> 00:06:29.649 وفيه إجازة إنكاح المرأة دون أن يسأل 00:06:29.649 --> 00:06:32.540 هل هي في عدة أم لا 00:06:32.540 --> 00:06:38.740 وفي الحديث إشارة إلى جواز أخذ الأجرة على تعليم القرآن 00:06:38.740 --> 00:06:44.740 وفيه أنه لا تدخل الهبة في ملك الموهوب له إلا بالقبول 00:06:44.740 --> 00:06:48.339 Está permitido prestar juramento sin prestar juramento. 00:06:48.339 --> 00:06:51.540 Y no hay límite para el nivel mínimo de habilidad. 00:06:51.540 --> 00:06:55.139 Orientación para no exagerar en las dotes 00:06:55.139 --> 00:07:00.670 El hadiz indica que el dinero no se considera en materia de eficiencia. 00:07:00.670 --> 00:07:06.910 En el hadiz, todo lo que está permitido alquilar puede ser una dote. 00:07:06.910 --> 00:07:12.910 Se recomienda para alguien a quien se le pide hacer algo que no puede cumplir. 00:07:12.910 --> 00:07:16.750 Permanecer en silencio y el interrogador entenderá que 00:07:16.750 --> 00:07:18.750 Y no lo avergüences con la prohibición. 00:07:18.750 --> 00:07:22.750 A menos que la comprensión se logre sólo mediante una prohibición explícita 00:07:22.750 --> 00:07:24.350 Entonces él declara 00:07:24.350 --> 00:07:31.310 Es conveniente agilizar la dote y entregársela a la esposa. 00:07:31.310 --> 00:07:38.350 Capítulo: Si se nombra a un hombre y el agente omite algo y el mandante lo permite, entonces es lícito 00:07:38.350 --> 00:07:42.350 Si lo presta por un período determinado, está permitido 00:07:42.899 --> 00:07:46.660 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo 00:07:46.660 --> 00:07:52.660 El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, me ha confiado la preservación del zakat del Ramadán. 00:07:52.660 --> 00:07:56.660 Alguien vino hacia mí y empezó a comer algo. 00:07:56.660 --> 00:07:58.660 Entonces lo tomé y dije 00:07:58.660 --> 00:08:04.660 Por Dios, presentaré su caso al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:08:04.660 --> 00:08:08.660 Dijo que estoy necesitado y tengo hijos. 00:08:08.660 --> 00:08:10.660 Pero estoy en extrema necesidad 00:08:10.660 --> 00:08:12.660 el dijo 00:08:12.660 --> 00:08:14.660 Entonces lo dejé 00:08:15.660 --> 00:08:18.660 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo 00:08:18.660 --> 00:08:20.660 ¡Oh Abu Hurairah! 00:08:20.660 --> 00:08:23.660 ¿Qué hizo ayer su prisionero? 00:08:23.660 --> 00:08:24.660 el dijo 00:08:24.660 --> 00:08:26.660 Dije, oh Mensajero de Dios 00:08:26.660 --> 00:08:29.660 Se quejó de gran necesidad y angustia. 00:08:29.660 --> 00:08:32.659 Tuve misericordia de él y lo dejé ir. 00:08:32.659 --> 00:08:34.659 el dijo 00:08:34.659 --> 00:08:36.659 Pero él te mintió 00:08:36.659 --> 00:08:38.659 y el regresara 00:08:38.659 --> 00:08:43.659 Entonces supe que volvería a lo que dijo el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:08:43.659 --> 00:08:45.659 el regresara 00:08:45.659 --> 00:08:47.659 lo vi 00:08:47.659 --> 00:08:49.659 Luego vino en busca de comida. 00:08:49.659 --> 00:08:51.659 Entonces lo tomé 00:08:51.659 --> 00:08:52.659 Entonces dije 00:08:52.659 --> 00:08:56.659 Para elevar su caso al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:08:56.659 --> 00:08:58.659 el dijo 00:08:58.659 --> 00:09:01.659 Déjame en paz, porque estoy necesitado y tengo hijos. 00:09:01.659 --> 00:09:03.659 no volveré 00:09:03.659 --> 00:09:06.659 Tuve misericordia de él y lo dejé ir. 00:09:06.659 --> 00:09:08.659 Así se convirtió 00:09:08.659 --> 00:09:12.659 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, me dijo 00:09:12.659 --> 00:09:14.659 ¡Oh Abu Hurairah! 00:09:14.659 --> 00:09:16.659 ¿Qué hizo su prisionero? 00:09:16.659 --> 00:09:17.659 dije 00:09:17.659 --> 00:09:19.659 Oh Mensajero de Dios 00:09:19.659 --> 00:09:22.659 Se quejó de gran necesidad y angustia. 00:09:22.659 --> 00:09:25.659 Tuve misericordia de él y lo dejé ir. 00:09:25.659 --> 00:09:26.659 el dijo 00:09:26.659 --> 00:09:29.659 Pero él te mintió 00:09:29.659 --> 00:09:31.659 y el regresara 00:09:31.659 --> 00:09:33.659 Su tercera oportunidad 00:09:33.659 --> 00:09:35.659 Luego vino en busca de comida. 00:09:35.659 --> 00:09:36.659 Entonces lo tomé 00:09:36.659 --> 00:09:37.659 Entonces dije 00:09:37.659 --> 00:09:40.659 Para elevar sus inquietudes al Mensajero de Dios 00:09:40.659 --> 00:09:42.659 Estas últimas tres veces 00:09:42.659 --> 00:09:44.659 Dices no volver 00:09:44.659 --> 00:09:46.659 Entonces vuelves 00:09:46.659 --> 00:09:47.659 el dijo 00:09:47.659 --> 00:09:50.659 Déjame enseñarte las palabras 00:09:50.659 --> 00:09:52.690 Que Dios te beneficie con ello. 00:09:52.690 --> 00:09:54.690 dije que es 00:09:54.690 --> 00:09:55.690 el dijo 00:09:55.690 --> 00:09:57.690 si te vas a la cama 00:09:57.690 --> 00:10:00.690 Entonces recitó Ayat Al-Kursi. 00:10:00.690 --> 00:10:04.690 Dios, no hay más dios que Él, el Eterno, el Eterno 00:10:04.690 --> 00:10:06.690 Hasta que el verso concluya 00:10:06.690 --> 00:10:10.720 Todavía tendrás un guardián de Dios. 00:10:10.720 --> 00:10:14.720 Y ningún demonio se acercará a ti hasta la mañana. 00:10:14.720 --> 00:10:16.750 Así que lo dejé ir 00:10:16.750 --> 00:10:18.750 Así se convirtió 00:10:18.750 --> 00:10:22.750 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, me dijo 00:10:22.750 --> 00:10:25.750 ¿Qué hizo ayer su prisionero? 00:10:25.750 --> 00:10:26.750 dije 00:10:26.750 --> 00:10:28.750 Oh Mensajero de Dios 00:10:28.750 --> 00:10:30.750 Afirmó estar enseñándome palabras. 00:10:30.750 --> 00:10:32.750 Que Dios me ayude con esto. 00:10:32.750 --> 00:10:34.750 Así que lo dejé ir 00:10:34.750 --> 00:10:35.750 el dijo 00:10:35.750 --> 00:10:36.750 ¿Qué es? 00:10:36.750 --> 00:10:37.750 dije 00:10:37.750 --> 00:10:39.750 el me dijo 00:10:39.750 --> 00:10:41.750 si te vas a la cama 00:10:41.750 --> 00:10:43.750 Entonces recitó Ayat Al-Kursi. 00:10:43.750 --> 00:10:46.750 Desde el principio hasta el final del verso. 00:10:46.750 --> 00:10:51.779 Dios, no hay más dios que Él, el Eterno, el Eterno 00:10:51.779 --> 00:10:52.779 el me dijo 00:10:52.779 --> 00:10:55.779 Todavía tendrás un guardián de Dios. 00:10:55.779 --> 00:10:59.779 Y ningún demonio se acercará a ti hasta la mañana. 00:10:59.779 --> 00:11:03.779 Tenían muchas ganas de hacer el bien 00:11:03.779 --> 00:11:07.820 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo 00:11:07.820 --> 00:11:09.820 Pero él te creyó 00:11:09.820 --> 00:11:11.820 es una mentira 00:11:11.820 --> 00:11:14.820 Sabías con quién estabas hablando hace tres noches. 00:11:14.820 --> 00:11:16.820 Oh su padre, Rayrah 00:11:16.820 --> 00:11:17.820 él dijo que no 00:11:17.820 --> 00:11:18.820 el dijo 00:11:18.820 --> 00:11:21.820 eso es un demonio 00:11:21.820 --> 00:11:26.129 Comentar sobre el hadiz. 00:11:26.129 --> 00:11:27.129 Y me nombró 00:11:27.129 --> 00:11:30.129 Es decir, Él me hizo guardián para preservar el zakat. 00:11:30.129 --> 00:11:33.190 Guarde su zakat de Ramadán 00:11:33.190 --> 00:11:36.190 Es decir, cuidando el Zakat al-Fitr. 00:11:36.190 --> 00:11:38.320 alguien vino a mi 00:11:38.320 --> 00:11:40.320 Es decir, en forma de hombre. 00:11:40.320 --> 00:11:42.320 Urgiendo de la comida 00:11:42.320 --> 00:11:44.320 Es decir, recoge comida con las manos. 00:11:44.320 --> 00:11:47.320 Lo pone en su plato para que lo tome. 00:11:47.320 --> 00:11:49.379 Entonces lo tomé 00:11:49.379 --> 00:11:51.379 Es decir, lo atrapé y lo encerré. 00:11:51.379 --> 00:11:53.419 te levantaré 00:11:53.419 --> 00:11:55.419 Es decir, iré contigo quejándote. 00:11:55.419 --> 00:12:00.419 Los llevo ante el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:12:00.419 --> 00:12:02.419 Para investigar tu asunto 00:12:02.419 --> 00:12:04.419 y tengo hijos 00:12:04.419 --> 00:12:07.419 Es decir, tengo que mantener a mis hijos. 00:12:07.419 --> 00:12:08.419 Y se dijo 00:12:08.419 --> 00:12:12.419 Sólo lo tomó por una familia pobre de genios. 00:12:12.419 --> 00:12:14.639 Pero estoy en extrema necesidad 00:12:14.639 --> 00:12:18.639 Es decir, alguien necesitado y extremadamente pobre. 00:12:18.639 --> 00:12:20.669 Entonces lo dejé 00:12:20.669 --> 00:12:22.669 Es decir, lo dejé ir. 00:12:22.669 --> 00:12:24.740 ayer 00:12:24.740 --> 00:12:26.740 es el ultimo dia 00:12:26.740 --> 00:12:27.740 lo vi 00:12:27.740 --> 00:12:29.740 Es decir, lo vi venir. 00:12:29.740 --> 00:12:30.830 ella afirma 00:12:30.830 --> 00:12:31.830 ella afirma 00:12:31.830 --> 00:12:32.830 Es decir, dices 00:12:32.830 --> 00:12:34.830 no vuelvas 00:12:34.830 --> 00:12:36.830 Es decir, no volver al robo. 00:12:36.830 --> 00:12:38.899 Entonces vuelves 00:12:38.899 --> 00:12:39.899 Es decir, volver 00:12:39.899 --> 00:12:41.899 Y lo que se quiere decir 00:12:41.899 --> 00:12:43.899 Confirmando la mentira de Satanás 00:12:43.899 --> 00:12:45.990 déjame 00:12:45.990 --> 00:12:47.990 Es decir, déjame y déjame ir. 00:12:47.990 --> 00:12:49.990 Que Dios te beneficie con ello. 00:12:49.990 --> 00:12:51.990 La cara del beneficio 00:12:51.990 --> 00:12:53.990 Cuidado con los demonios 00:12:53.990 --> 00:12:55.990 me escapé 00:12:55.990 --> 00:12:58.059 Es decir, llegaste a 00:12:58.059 --> 00:13:00.059 Dios, no hay más dios que Él. 00:13:00.059 --> 00:13:03.059 Es decir, no existe ninguna deidad verdadera excepto Él. 00:13:03.059 --> 00:13:05.059 el barrio 00:13:05.059 --> 00:13:07.059 Es decir, aquel que tiene una vida perfecta. 00:13:07.059 --> 00:13:09.120 Al-Qayyum 00:13:09.120 --> 00:13:11.120 el lo hizo el mismo 00:13:11.120 --> 00:13:13.220 Y él hizo algo más 00:13:13.220 --> 00:13:14.220 Hafez 00:13:14.220 --> 00:13:16.220 De conservación y mantenimiento 00:13:16.220 --> 00:13:18.220 Así que lo dejé ir 00:13:18.220 --> 00:13:20.220 Es decir, lo dejé 00:13:20.220 --> 00:13:21.220 él afirmó 00:13:21.220 --> 00:13:23.220 Es decir, mencionó y dijo 00:13:23.220 --> 00:13:24.220 Y ellos eran 00:13:24.220 --> 00:13:27.220 Es decir, los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos. 00:13:27.220 --> 00:13:29.220 وهو كذوب 00:13:29.220 --> 00:13:31.220 المراد 00:13:31.220 --> 00:13:33.220 الأصل في الشيطان الكذب 00:13:33.220 --> 00:13:35.250 فالكذب عادة له 00:13:35.250 --> 00:13:37.250 من تخاطب 00:13:37.250 --> 00:13:39.250 أي من تحاور وتكلم 00:13:39.250 --> 00:13:41.570 من فوائد 00:13:41.570 --> 00:13:44.429 الحديث 00:13:44.429 --> 00:13:46.429 يستفاد من الحديث 00:13:46.429 --> 00:13:48.429 جواز جمع زكاة الفطر 00:13:48.429 --> 00:13:50.429 قبل ليلة الفطر 00:13:50.429 --> 00:13:52.429 وتوكيل البعض لحفظها 00:13:52.429 --> 00:13:54.529 وتفرقتها 00:13:54.529 --> 00:13:56.529 وفيه جواز رؤية الشيطان 00:13:56.529 --> 00:13:58.529 بصورة آدمي وغيره 00:13:58.529 --> 00:14:00.529 وفيه أنه يمكن للجن 00:14:00.529 --> 00:14:02.529 الكلام بكلام الانس 00:14:02.529 --> 00:14:04.529 ولسانهم 00:14:04.529 --> 00:14:06.529 وفيه أن الجن 00:14:06.529 --> 00:14:08.529 يأكلون ويسرقون 00:14:08.529 --> 00:14:10.529 وفيه أن الأصل في الشياطين 00:14:10.529 --> 00:14:12.529 الكذب 00:14:12.529 --> 00:14:14.529 Pero a un mentiroso se le puede creer 00:14:14.529 --> 00:14:16.529 مع ندرة ذلك 00:14:16.529 --> 00:14:18.529 والحديث من أعلام النبوة 00:14:18.529 --> 00:14:20.529 لقوله صلى الله عليه وسلم 00:14:20.529 --> 00:14:22.529 ما فعل 00:14:22.529 --> 00:14:24.529 Tu prisionero ayer 00:14:24.529 --> 00:14:26.529 وفي الحديث إشارة 00:14:26.529 --> 00:14:28.529 قبول عذر السارق 00:14:28.529 --> 00:14:30.529 قبل رفع أمره إلى الحاكم 00:14:30.529 --> 00:14:32.529 وفيه أنه يجوز 00:14:32.529 --> 00:14:34.529 أن يطلق الوكيل 00:14:34.529 --> 00:14:36.529 على من أقيم لحفظ شيء 00:14:36.529 --> 00:14:38.529 وفيه بيان 00:14:38.529 --> 00:14:40.529 فضل آية الكرسي 00:14:40.529 --> 00:14:42.529 وأنها دافعة للشيطان 00:14:42.529 --> 00:14:44.590 عن قارئها 00:14:44.590 --> 00:14:46.590 وفي الحديث أن للشيطان 00:14:46.590 --> 00:14:48.590 نصيبا ممن ترك 00:14:48.590 --> 00:14:50.590 ذكر الله تعالى عند المنام 00:14:50.590 --> 00:14:52.590 وفيه إشارة 00:14:52.590 --> 00:14:54.590 إلى جواز تعلم العلم 00:14:54.590 --> 00:14:56.720 يعمل بعلمه 00:14:56.720 --> 00:14:58.720 وفيه أن المؤمن 00:14:58.720 --> 00:15:00.720 قد يخدع بذكر الضعف والفقر 00:15:00.720 --> 00:15:02.720 لأن أبا هريرة 00:15:02.720 --> 00:15:03.720 رضي الله عنه 00:15:03.720 --> 00:15:05.850 خدع بذكر الفقر 00:15:05.850 --> 00:15:07.850 وفي الحديث دليل 00:15:07.850 --> 00:15:09.850 على أنه إذا قال 00:15:09.850 --> 00:15:11.850 الرجل المبطل كلمة الحق 00:15:11.850 --> 00:15:13.850 فإنها تقبل منه 00:15:13.850 --> 00:15:15.850 ولا ترد من أجل 00:15:15.850 --> 00:15:17.980 أنه قالها 00:15:17.980 --> 00:15:19.980 وفي الحديث إشارة 00:15:19.980 --> 00:15:21.980 إلى استحباب مواساة الفقراء 00:15:21.980 --> 00:15:24.009 والضعفاء 00:15:24.009 --> 00:15:26.009 أن الصحابة رضي الله عنهم 00:15:26.009 --> 00:15:28.009 أحرص الناس على الخير 00:15:28.009 --> 00:15:30.009 وفيه التحرز 00:15:30.009 --> 00:15:32.009 من الشيطان بملازمة 00:15:32.009 --> 00:15:34.009 الأوراد اليومية والأذكار 00:15:34.009 --> 00:15:36.009 الشرعية 00:15:36.009 --> 00:15:38.009 وفيه الحث على أوراد النوم 00:15:38.009 --> 00:15:40.009 وفي الحديث 00:15:40.009 --> 00:15:42.009 إشارة إلى ذم السرقة 00:15:42.009 --> 00:15:45.990 باب إذا باع 00:15:45.990 --> 00:15:47.990 الوكيل شيئا فاسدا 00:15:47.990 --> 00:15:50.409 فبيعه مردود 00:15:50.409 --> 00:15:52.409 عن أبي سعيد الخدري 00:15:52.409 --> 00:15:54.409 رضي الله عنه قال 00:15:54.409 --> 00:15:56.409 جاء بلال إلى النبي 00:15:56.409 --> 00:15:58.409 صلى الله عليه وسلم 00:15:58.409 --> 00:16:00.440 Las citas de Bernie 00:16:00.440 --> 00:16:02.440 فقال له النبي 00:16:02.440 --> 00:16:04.440 صلى الله عليه وسلم 00:16:04.440 --> 00:16:06.440 من أين هذا 00:16:06.440 --> 00:16:08.440 قال بلال 00:16:08.440 --> 00:16:10.440 كان عندنا تمر ردي 00:16:10.440 --> 00:16:12.440 فبيعت منه صاعين بصاع 00:16:12.440 --> 00:16:14.440 لنطعم النبي 00:16:14.440 --> 00:16:16.440 صلى الله عليه وسلم 00:16:16.440 --> 00:16:18.440 فقال النبي 00:16:18.440 --> 00:16:20.440 صلى الله عليه وسلم 00:16:20.440 --> 00:16:22.440 عند ذلك 00:16:22.440 --> 00:16:34.440 عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن إذا أردت أن تشتري فبيع التمرى ببيع آخر ثم اشتره 00:16:34.440 --> 00:16:37.919 Comentar sobre el hadiz. 00:16:37.919 --> 00:16:49.500 بتمر برني هو نوع من التمرى أصفر مدور وهو من أجود التمور من أين هذا أي التمر 00:16:49.500 --> 00:17:00.500 تمر ردي أي تمر غير جيد وقيل فاسد صاعين الصاع مكيال يساوي 2.5 كيلوغرام 00:17:00.500 --> 00:17:11.559 أوه أوه كلمة تقال عند الشكاية والحزن عين الربا أي هذا البيع هو الربا نفسه 00:17:11.559 --> 00:17:14.849 من فوائد الحديث 00:17:14.849 --> 00:17:23.619 يستفاد من الحديث حرمة الربا وعظم أمره وفيه تعليم النبي صلى الله عليه وسلم 00:17:23.619 --> 00:17:31.619 كيفية الخروج من الربا بأن يباع الشيء بالدراهم ويشترى بالدراهم ذلك الشيء 00:17:31.619 --> 00:17:40.680 وفيه أن التمر كله على اختلاف أنواعه جنس واحد فلا يجوز فيه التفاضل في البيع 00:17:40.680 --> 00:17:48.680 Indica que se devuelven ventas corruptas, e indica bondad para con el alma y darle lo que le corresponde. 00:17:48.680 --> 00:17:58.660 باب الوكالة في الوقف ونفقته وأن يطعم صديقا له ويأكل بالمعروف 00:17:58.660 --> 00:18:06.660 عن ابن عمر رضي الله عنهما أن عمر في رواية أصاب أرضا بخيبر 00:18:06.660 --> 00:18:12.700 Dio su dinero en caridad en tiempos del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:18:12.700 --> 00:18:16.700 وكان يقال له ثمغ وكان نخلا 00:18:16.700 --> 00:18:23.700 Omar dijo: Oh Mensajero de Dios, si me beneficio del dinero que es precioso para mí 00:18:23.700 --> 00:18:26.700 Entonces quería darle caridad. 00:18:26.700 --> 00:18:31.730 فقال النبي صلى الله عليه وسلم تصدق بأصله 00:18:31.730 --> 00:18:37.730 في رواية إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها 00:18:37.730 --> 00:18:40.789 لا يباع ولا يوهب ولا يورث 00:18:41.789 --> 00:18:43.789 ولكن ينفق ثمره 00:18:43.789 --> 00:18:46.819 فتصدق به عمر 00:18:46.819 --> 00:18:52.819 فصدقته تلك في سبيل الله وفي الرقاب والمساكين 00:18:52.819 --> 00:18:58.819 في رواية الفقراء والضيف وابن السبيل ولذي القرب 00:18:58.819 --> 00:19:03.819 ولا جناح على من وليه أن يأكل منه بالمعروف 00:19:03.819 --> 00:19:07.819 أو يوكل صديقه غير متمويل به 00:19:07.819 --> 00:19:11.920 في رواية غير متأثل مالا 00:19:11.920 --> 00:19:15.920 فكان ابن عمر هو يلي صدقة عمر 00:19:15.920 --> 00:19:19.920 يهدي لناس من أهل مكة كان ينزل عليهم 00:19:25.069 --> 00:19:29.069 بالمعروف أي بما يتعارفه الوكلاء 00:19:29.069 --> 00:19:33.170 ثمر هو موضع تلقاء المدينة 00:19:33.170 --> 00:19:37.200 كان فيه مال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه 00:19:37.200 --> 00:19:41.200 استفد أي أصبت ودخل في ملكي 00:19:41.200 --> 00:19:45.230 نفيس أي أجود وأعجب مالا عندي 00:19:45.230 --> 00:19:49.359 وفي الرقاب هم المكاتبون 00:19:49.359 --> 00:19:54.359 يدفع إليهم شيء من الوقف تفك به رقابهم 00:19:54.359 --> 00:19:59.420 وابن السبيل هو الذي له مال في بلد لا يصل إليها 00:19:59.420 --> 00:20:03.420 فهو محتاج لنفقة السفر إلى بلده 00:20:03.420 --> 00:20:06.460 No hay pecado ni pecado 00:20:06.460 --> 00:20:10.460 De su tutor, es decir, el que está a cargo de la dotación 00:20:10.460 --> 00:20:14.460 No financiado por él, es decir, comerlo y alimentarlo. 00:20:14.460 --> 00:20:17.460 لا يكون على وجه التمول 00:20:17.460 --> 00:20:20.460 بل لا يتجاوز المعتاد 00:20:20.460 --> 00:20:24.460 No uniforme, es decir, no universal. 00:20:27.549 --> 00:20:33.130 Del hadiz se aprende que las personas dan sus dones de acuerdo con sus condiciones. 00:20:33.130 --> 00:20:37.130 وفيه الحث على الاستضافة ومكافأة الضيف 00:20:37.130 --> 00:20:40.130 Indica que no está permitido vender la dotación 00:20:40.130 --> 00:20:44.130 وفيه استحباب مشاورة أهل الفضل والصلاح 00:20:44.130 --> 00:20:47.130 في الأمور وطرق الخير 00:20:47.130 --> 00:20:51.980 Capítulo sobre agencia dentro de las fronteras 00:20:51.980 --> 00:20:57.269 Según la autoridad de Abu Hurairah y Zaid bin Khalid Al-Juhani, que Dios esté complacido con ellos. 00:20:57.269 --> 00:20:59.269 Ellos han dicho 00:20:59.269 --> 00:21:04.269 Un hombre beduino se acercó al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:21:04.269 --> 00:21:07.269 فقال يا رسول الله 00:21:07.269 --> 00:21:11.269 Te imploro por Dios que juzgues por mí según el Libro de Dios. 00:21:11.269 --> 00:21:15.269 Dijo el otro oponente, y tiene más conocimiento que él. 00:21:15.269 --> 00:21:19.269 Sí, entonces juzgad entre nosotros según el Libro de Dios. 00:21:19.269 --> 00:21:21.269 Y me humilló 00:21:21.269 --> 00:21:25.269 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 00:21:25.269 --> 00:21:30.269 قل قال إن ابني كان عسيفا على هذا 00:21:30.269 --> 00:21:33.269 Ganamos a su mujer. 00:21:33.269 --> 00:21:36.269 Y me dijeron que mi hijo debería ser apedreado. 00:21:36.269 --> 00:21:40.269 Entonces lo rescaté con cien ovejas y esclavas. 00:21:40.269 --> 00:21:42.299 Entonces les pregunté a los eruditos 00:21:42.299 --> 00:21:47.299 Me dijeron que mi hijo debe ser sometido a cien azotes y al destierro por un año. 00:21:47.299 --> 00:21:50.299 Y la mujer de esta mujer será apedreada. 00:21:50.299 --> 00:21:54.299 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 00:21:54.299 --> 00:21:56.299 والذي نفسي بيده 00:21:56.299 --> 00:22:00.299 Juzgaré entre vosotros según el Libro de Dios. 00:22:00.299 --> 00:22:02.299 Se devuelven la infancia y la riqueza 00:22:02.299 --> 00:22:06.299 Su hijo será sometido a cien azotes y al destierro durante un año. 00:22:06.299 --> 00:22:09.339 Vete mañana, Anis, a esta mujer. 00:22:09.339 --> 00:22:12.339 فإن اعترفت فرجمها 00:22:12.339 --> 00:22:16.430 Él dijo: Entonces fue donde ella y ella le confesó. 00:22:16.430 --> 00:22:20.430 Entonces el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, lo ordenó. 00:22:20.430 --> 00:22:22.430 Así que estaba drogado 00:22:22.430 --> 00:22:25.849 Comentar sobre el hadiz. 00:22:25.849 --> 00:22:29.420 الأعراب أي سكان البادية 00:22:29.420 --> 00:22:32.549 te pregunto, es decir, te pregunto 00:22:32.549 --> 00:22:34.549 Tú decidiste por mí según el Libro de Dios. 00:22:34.549 --> 00:22:38.549 Es decir, según lo que está incluido en el Libro del juicio de Dios. 00:22:38.549 --> 00:22:41.549 Se dijo que significa por el gobierno de Dios. 00:22:41.549 --> 00:22:45.619 Tengo más conocimientos que él, lo que significa que sé y entiendo 00:22:45.619 --> 00:22:48.619 عسيفا أي أجيرا 00:22:48.619 --> 00:22:52.619 Entonces fui redimido, es decir, salvé a mi hijo con un rescate. 00:22:52.619 --> 00:22:55.619 وليده أي جارية 00:22:55.619 --> 00:23:00.619 Las personas de conocimiento a las que se refería los compañeros que solían dar fatwas 00:23:00.619 --> 00:23:03.619 Entonces dime, es decir, házmelo saber. 00:23:03.619 --> 00:23:05.619 y alienación 00:23:05.619 --> 00:23:10.619 Alienación: Exilio del país en el que ocurrió el delito. 00:23:10.619 --> 00:23:13.710 El recién nacido, es decir, el en curso 00:23:13.710 --> 00:23:16.710 No se le dará ningún reembolso 00:23:16.710 --> 00:23:19.710 voy a ir 00:23:19.710 --> 00:23:24.710 أنيس هو أنيس بن الضحاك الأسلمي رضي الله عنه 00:23:24.710 --> 00:23:28.779 Entonces fue hacia ella por la mañana, es decir, caminó hacia ella. 00:23:29.779 --> 00:23:32.779 Entonces confesé, es decir, reconocí 00:23:32.779 --> 00:23:35.900 Uno de los beneficios de hablar 00:23:35.900 --> 00:23:38.579 Benefíciate de hablar 00:23:38.579 --> 00:23:42.579 جواز تأخير الحكم إلى الغد لمصلحة 00:23:42.579 --> 00:23:46.579 El principio básico es que el demandante tiene derecho a hablar. 00:23:46.579 --> 00:23:50.579 El estudiante tiene derecho a hablar. 00:23:50.579 --> 00:23:55.579 Indica que quien pregunta debe ser cortés al pedir y dar permiso para hablar. 00:23:55.579 --> 00:23:58.579 Contiene la legitimación del arrendamiento. 00:23:59.579 --> 00:24:03.049 Sobre la autoridad de Uqba bin Al-Harith 00:24:03.049 --> 00:24:08.049 أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بن عيمان 00:24:08.049 --> 00:24:11.049 O Ibn Nuaiman mientras estaba borracho 00:24:11.049 --> 00:24:13.049 fue dificil para el 00:24:13.049 --> 00:24:16.049 Ordenó a los que estaban en la casa que lo golpearan. 00:24:16.049 --> 00:24:19.049 Lo golpearon con chatarra y sandalias 00:24:19.049 --> 00:24:22.049 Y fui yo quien le pegó 00:24:25.210 --> 00:24:27.559 Abogado AG 00:24:27.559 --> 00:24:29.559 con el periodico 00:24:29.559 --> 00:24:30.559 el periódico 00:24:30.559 --> 00:24:33.559 Las ramas de palma sin las hojas. 00:24:33.559 --> 00:24:36.660 Zapatillas, es decir, zapatos. 00:24:36.660 --> 00:24:39.880 من فوائد الحديث 00:24:39.880 --> 00:24:42.519 Benefíciate de hablar 00:24:42.519 --> 00:24:47.519 أن إقامة الحدود للإمام ومن يوكله الإمام 00:24:47.519 --> 00:24:50.519 دفعاً للفوضى وإقامة للعدل 00:24:50.519 --> 00:24:54.519 En él, el castigo por beber es más leve 00:24:54.519 --> 00:24:58.630 libro del granjero 00:24:58.630 --> 00:25:03.859 Contrato de agricultor para plantar algo en el extranjero 00:25:03.859 --> 00:25:09.680 Capítulo sobre la virtud de los cultivos y las plantas si se comen. 00:25:09.680 --> 00:25:14.029 Sobre la autoridad de Anas bin Malik, que Dios esté complacido con él, dijo. 00:25:14.029 --> 00:25:18.029 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 00:25:18.029 --> 00:25:21.029 Ningún musulmán planta un árbol 00:25:21.029 --> 00:25:23.029 أو يزرع زرعا 00:25:23.029 --> 00:25:27.029 Un pájaro, una persona o un animal come de él. 00:25:27.029 --> 00:25:30.029 A menos que sea una organización benéfica para él. 00:25:30.029 --> 00:25:33.539 Comentar sobre el hadiz. 00:25:33.539 --> 00:25:35.960 el planta una planta 00:25:35.960 --> 00:25:38.960 Como árboles frutales y similares. 00:25:38.960 --> 00:25:40.960 El planta una semilla 00:25:40.960 --> 00:25:43.960 Como trigo, cebada y similares. 00:25:43.960 --> 00:25:46.990 bestia cualquier animal 00:25:46.990 --> 00:25:49.990 La caridad es cualquier recompensa. 00:25:49.990 --> 00:25:53.279 Uno de los beneficios de hablar 00:25:53.279 --> 00:25:56.950 El hadiz es un argumento para quien lo dijo. 00:25:56.950 --> 00:25:59.950 La agricultura es la mejor fuente de ingresos. 00:25:59.950 --> 00:26:04.019 En él está la recompensa resultante de las buenas obras en el más allá. 00:26:04.019 --> 00:26:07.019 Se trata del musulmán y no del infiel. 00:26:07.019 --> 00:26:10.079 Fomenta la construcción de la tierra. 00:26:10.079 --> 00:26:16.099 Un capítulo que advierte de las consecuencias de manejar una máquina agrícola 00:26:16.099 --> 00:26:19.099 O exceder el límite que ordenó 00:26:19.099 --> 00:26:22.670 Sobre la autoridad de Abu Umamah Al-Bahili 00:26:22.670 --> 00:26:25.670 Vio un ferrocarril y algo así como una máquina artesanal. 00:26:25.670 --> 00:26:27.670 y el dijo 00:26:27.670 --> 00:26:31.670 Escuché al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, decir 00:26:31.670 --> 00:26:34.670 Esta persona no debe entrar en la casa de un pueblo. 00:26:34.670 --> 00:26:38.380 Excepto que Dios lo humillará. 00:26:38.380 --> 00:26:41.660 Comentar sobre el hadiz. 00:26:41.660 --> 00:26:44.660 Un ferrocarril es un hierro que se utiliza para arar. 00:26:44.660 --> 00:26:47.789 Dios lo hizo humillar 00:26:47.789 --> 00:26:50.789 Si desperdician sus derechos y abandonan la yihad 00:26:50.789 --> 00:26:54.079 Uno de los beneficios de hablar 00:26:54.079 --> 00:26:57.779 Benefíciate de hablar 00:26:57.779 --> 00:27:00.779 Cuidado con las consecuencias de operar una máquina de implantes 00:27:00.779 --> 00:27:03.779 Si lo hace, entonces es un deber. 00:27:03.779 --> 00:27:06.819 O un acto prohibido 00:27:06.819 --> 00:27:09.819 Y en el hadiz hay evidencia de que el dinero aparente 00:27:09.819 --> 00:27:12.819 Sus derechos van a los sultanes 00:27:18.900 --> 00:27:21.900 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo 00:27:21.900 --> 00:27:24.900 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 00:27:24.900 --> 00:27:27.900 ¿Quién atrapó un perro? 00:27:27.900 --> 00:27:30.900 Cada día disminuye su trabajo. 00:27:30.900 --> 00:27:33.900 Excepto un perro de arado o algo así. 00:27:33.900 --> 00:27:37.119 en una novela 00:27:37.119 --> 00:27:40.119 Excepto como perro de ovejas, de arado o de caza. 00:27:40.119 --> 00:27:43.410 Sobre la autoridad de Al-Sa'ib bin Yazid 00:27:43.410 --> 00:27:46.410 Escuchó a Sufyan bin Abi Zuhair 00:27:46.410 --> 00:27:49.410 Un hombre de Azd 00:27:49.410 --> 00:27:52.410 Fue uno de los compañeros del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:27:52.410 --> 00:27:55.410 el dijo 00:27:55.410 --> 00:27:58.410 Escuché al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:27:58.410 --> 00:28:01.410 Dice alguien que compró un perro. 00:28:01.410 --> 00:28:04.410 No sirve para cultivos ni ubres. 00:28:04.410 --> 00:28:07.410 Disminuyó su trabajo todos los días. 00:28:07.410 --> 00:28:10.470 quilate dijiste 00:28:10.470 --> 00:28:13.470 Escuché esto del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:28:13.470 --> 00:28:16.470 el dijo 00:28:16.470 --> 00:28:19.980 Señor de esta mezquita 00:28:19.980 --> 00:28:23.460 Volando en la charla 00:28:23.460 --> 00:28:26.460 ¿Quién atrapó a alguien que se tomó nuestro tiempo? 00:28:26.460 --> 00:28:29.500 Quilate significa quilates 00:28:29.500 --> 00:28:32.500 Aquí hay una medida de recompensa. 00:28:32.500 --> 00:28:35.589 Conocido por Dios Todopoderoso 00:28:35.589 --> 00:28:38.589 No hay ovejas que cuidar 00:28:38.589 --> 00:28:41.690 ¿Cuál es el problema? 00:28:41.690 --> 00:28:44.690 Es una tribu famosa e indispensable. 00:28:44.690 --> 00:28:47.690 Lo que se quiere decir no es beneficioso. 00:28:47.690 --> 00:28:50.690 Por él o por su ubre. 00:28:50.690 --> 00:28:53.880 Una metáfora del ganado. 00:28:53.880 --> 00:28:57.490 El beneficio de hablar 00:28:57.490 --> 00:29:00.490 Benefíciate de hablar 00:29:00.490 --> 00:29:03.490 Estímulo a aumentar las buenas obras 00:29:03.490 --> 00:29:06.490 Y advirtiendo de las acciones que se puedan cometer 00:29:06.490 --> 00:29:09.490 falta de paga 00:29:09.490 --> 00:29:12.490 Y en el hadiz hay evidencia de quien dijo 00:29:12.490 --> 00:29:15.490 La advertencia del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz 00:29:15.490 --> 00:29:18.490 sobre estos beneficios 00:29:18.490 --> 00:29:21.490 Evidencia de que está permitido tomarlo para cada beneficio. 00:29:21.490 --> 00:29:24.490 Beneficio previsto