WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.540 بسم الله الرحمن الرحیم 00:00:03.540 --> 00:00:06.540 مرکز مزیت 00:00:06.540 --> 00:00:09.740 برای مطالعات و تحقیقات انسانی 00:00:09.740 --> 00:00:12.060 ارسال کنید 00:00:12.060 --> 00:00:16.620 خلاصه صحیح البخاری 00:00:17.710 --> 00:00:21.629 باب وکالت زن به عنوان امامت در نکاح 00:00:21.629 --> 00:00:24.210 از سهل بن سعد 00:00:24.210 --> 00:00:28.850 زنی نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمد 00:00:28.850 --> 00:00:30.210 و او گفت 00:00:30.210 --> 00:00:31.890 ای رسول خدا 00:00:32.049 --> 00:00:34.979 آمدم خودم را به تو بسپارم 00:00:34.979 --> 00:00:36.420 در یک رمان 00:00:36.420 --> 00:00:41.700 خود را به خدا و رسولش سپرد 00:00:41.700 --> 00:00:43.299 و در یک رمان 00:00:43.299 --> 00:00:45.780 زنی برخاست و گفت 00:00:45.780 --> 00:00:47.539 ای رسول خدا 00:00:47.539 --> 00:00:50.500 خودش را به تو داده است 00:00:50.500 --> 00:00:52.820 نظر خود را در مورد آن بیان کنید 00:00:52.820 --> 00:00:54.979 هیچ جوابی به او نداد 00:00:54.979 --> 00:00:56.700 سه 00:00:56.700 --> 00:01:01.020 رسول خدا صلی الله علیه و آله به او نگاه کرد 00:01:01.020 --> 00:01:04.299 به او نگاه کرد و او را نشانه گرفت 00:01:04.299 --> 00:01:06.750 بعد پا به سرش زدم 00:01:06.750 --> 00:01:08.269 در یک رمان 00:01:08.269 --> 00:01:09.549 و او گفت 00:01:09.549 --> 00:01:13.310 من امروز نیازی به زن ندارم 00:01:13.310 --> 00:01:18.670 زن وقتی دید او چیزی را جبران نکرده است، نشست 00:01:18.670 --> 00:01:21.870 سپس مردی از یارانش برخاست و گفت 00:01:21.870 --> 00:01:23.629 ای رسول خدا 00:01:23.629 --> 00:01:26.109 اگر به آن نیاز ندارید 00:01:26.109 --> 00:01:28.140 پس او را به عقد من درآورد 00:01:28.140 --> 00:01:29.420 و او گفت 00:01:29.579 --> 00:01:31.739 چیزی داری؟ 00:01:31.739 --> 00:01:33.099 در یک رمان 00:01:33.099 --> 00:01:34.859 باور کن 00:01:34.859 --> 00:01:36.060 و او گفت 00:01:36.060 --> 00:01:38.930 نه به خدا قسم یا رسول الله 00:01:38.930 --> 00:01:40.049 او گفت 00:01:40.049 --> 00:01:44.209 برو پیش خانواده ات ببین چیزی پیدا کردی یا نه 00:01:44.209 --> 00:01:47.010 پس رفت و برگشت و گفت 00:01:47.010 --> 00:01:49.489 نه به خدا قسم یا رسول الله 00:01:49.489 --> 00:01:51.980 من چیزی پیدا نکردم 00:01:51.980 --> 00:01:53.500 در یک رمان 00:01:53.500 --> 00:01:55.579 یه لباس بهش بده 00:01:55.579 --> 00:01:56.540 او گفت 00:01:56.540 --> 00:01:58.319 من نمی توانم آن را پیدا کنم 00:01:58.319 --> 00:01:59.439 او گفت 00:01:59.439 --> 00:02:02.640 حتی یک حلقه آهنی را ببینید 00:02:02.640 --> 00:02:05.519 پس رفت و برگشت و گفت 00:02:05.519 --> 00:02:07.920 نه به خدا قسم یا رسول الله 00:02:07.920 --> 00:02:10.560 حلقه آهنی نیست 00:02:10.560 --> 00:02:13.360 اما این لباس من است 00:02:13.360 --> 00:02:14.639 راحت گفت 00:02:14.639 --> 00:02:16.479 او ردایی ندارد 00:02:16.479 --> 00:02:18.379 نصفش رو میگیره 00:02:18.379 --> 00:02:22.139 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:02:22.139 --> 00:02:24.379 با لباست چیکار میکنی؟ 00:02:24.379 --> 00:02:27.979 اگر آن را می پوشید، هیچ کدام از آن را روی خود نداشت 00:02:28.060 --> 00:02:31.699 اگر آن را بپوشید، لازم نیست کاری انجام دهید 00:02:31.699 --> 00:02:34.979 پس مرد مدت زیادی نشست 00:02:34.979 --> 00:02:36.580 سپس او برخاست 00:02:36.580 --> 00:02:41.379 رسول خدا صلی الله علیه و آله او را بنده ای می دید 00:02:41.379 --> 00:02:43.780 پس دستور داد و او را صدا زدند 00:02:43.780 --> 00:02:45.460 وقتی آمد 00:02:45.460 --> 00:02:46.580 او گفت 00:02:46.580 --> 00:02:49.219 از قرآن چه می دانید؟ 00:02:49.219 --> 00:02:50.340 او گفت 00:02:50.340 --> 00:02:54.900 سوره فلان و سوره فلان و سوره فلان دارم 00:02:54.900 --> 00:02:56.530 حساب کن 00:02:56.530 --> 00:02:57.650 او گفت 00:02:57.729 --> 00:03:00.610 آیا آنها را از روی قلب می خوانید؟ 00:03:00.610 --> 00:03:02.210 گفت بله 00:03:02.210 --> 00:03:03.330 او گفت 00:03:03.330 --> 00:03:06.610 برو تو داری 00:03:06.610 --> 00:03:07.969 در یک رمان 00:03:07.969 --> 00:03:10.050 ما آن را داشتیم 00:03:10.050 --> 00:03:11.490 و در یک رمان 00:03:11.490 --> 00:03:13.409 همسرت 00:03:13.409 --> 00:03:14.849 و در یک رمان 00:03:14.849 --> 00:03:17.009 ما او را با شما ازدواج کردیم 00:03:17.009 --> 00:03:18.610 و در یک رمان 00:03:18.610 --> 00:03:20.610 من با او ازدواج کردم 00:03:20.610 --> 00:03:24.219 با آنچه از قرآن دارید 00:03:24.219 --> 00:03:27.650 نظر در حدیث 00:03:28.530 --> 00:03:31.009 گفته شد که او خوله بنت حکیم است 00:03:31.009 --> 00:03:33.150 و مطالب دیگری گفته شد 00:03:33.150 --> 00:03:35.069 تا خودم را به تو بسپارم 00:03:35.069 --> 00:03:37.539 یعنی در صورت ازدواج 00:03:37.539 --> 00:03:39.939 به او نگاه کرد 00:03:39.939 --> 00:03:41.460 یعنی آن را بالا ببرید 00:03:41.460 --> 00:03:42.740 و آن را هدف قرار دهید 00:03:42.740 --> 00:03:44.180 یعنی آن را پایین بیاورید 00:03:44.180 --> 00:03:45.460 و منظور چیست 00:03:45.460 --> 00:03:48.259 به بالا و پایین نگاه کرد 00:03:48.259 --> 00:03:49.939 سرش را آویزان کرد 00:03:49.939 --> 00:03:51.460 یعنی آن را پایین بیاورید 00:03:51.460 --> 00:03:52.900 خرجش نکرد 00:03:52.900 --> 00:03:56.560 یعنی در این باره حکمی نکرده و نظرش را بیان نکرده است 00:03:56.560 --> 00:03:57.759 نیاز 00:03:57.759 --> 00:03:59.919 در اینجا منظور از نیاز چیست 00:03:59.919 --> 00:04:01.550 ازدواج 00:04:01.550 --> 00:04:03.389 چیزی داری؟ 00:04:03.389 --> 00:04:06.620 یعنی به عنوان مهریه به او می دهد 00:04:06.620 --> 00:04:07.740 نگاه کن 00:04:07.740 --> 00:04:09.340 یعنی بجویید 00:04:09.340 --> 00:04:11.580 حتی یک انگشتر آهنی 00:04:11.580 --> 00:04:15.020 در راه اغراق برای تعریف 00:04:15.020 --> 00:04:16.300 مزاری 00:04:16.300 --> 00:04:17.420 کمربند 00:04:17.420 --> 00:04:21.100 لباسی است که نیمه پایینی بدن را می پوشاند 00:04:21.100 --> 00:04:22.379 روپوش 00:04:22.379 --> 00:04:23.500 عبا 00:04:23.500 --> 00:04:27.410 لباسی است که نیمه بالایی بدن را می پوشاند 00:04:27.410 --> 00:04:29.410 تا اینکه جلسه او مدت زیادی به طول انجامید 00:04:29.410 --> 00:04:30.930 یعنی انتظار 00:04:30.930 --> 00:04:32.209 و منظور چیست 00:04:32.209 --> 00:04:35.709 کسالت و ناامیدی روحش را فراگرفت 00:04:35.709 --> 00:04:37.069 مولیا 00:04:37.069 --> 00:04:39.389 یعنی رفتن به نمایشگاه 00:04:39.389 --> 00:04:41.790 از قرآن چه می دانید؟ 00:04:41.790 --> 00:04:44.829 یعنی چه چیزی از قرآن حفظ می کنید؟ 00:04:44.829 --> 00:04:46.189 حساب کن 00:04:46.189 --> 00:04:48.829 یعنی ذکر کرد و نام برد 00:04:48.829 --> 00:04:49.839 فرار کرد 00:04:49.839 --> 00:04:51.389 یعنی نگاه کن 00:04:51.389 --> 00:04:52.829 باور کن 00:04:52.829 --> 00:04:55.139 یعنی به او مهریه می دهید 00:04:55.139 --> 00:04:56.980 یه لباس بهش بده 00:04:57.060 --> 00:04:59.220 یعنی مهریه اش 00:04:59.220 --> 00:05:01.779 آیا آنها را از روی قلب می خوانید؟ 00:05:01.779 --> 00:05:04.819 یعنی از محافظت شما نه از دید شما 00:05:04.819 --> 00:05:06.500 من مالک آن بودم 00:05:06.500 --> 00:05:09.060 یعنی همسرت 00:05:09.060 --> 00:05:11.379 با آنچه از قرآن دارید 00:05:11.379 --> 00:05:13.540 یعنی مهریه اش 00:05:13.540 --> 00:05:17.259 یکی از فواید صحبت کردن 00:05:17.259 --> 00:05:19.420 از صحبت کردن سود ببرید 00:05:19.420 --> 00:05:24.459 جایز است زن خود را به پیامبر صلی الله علیه و آله بسپارد 00:05:24.620 --> 00:05:28.699 از خصوصیات ایشان رضی الله عنه است 00:05:28.699 --> 00:05:33.019 همچنین از ویژگی های پیامبر صلی الله علیه و آله است 00:05:33.019 --> 00:05:39.540 جایز است از کسی که خود را بدون مهریه به او بخشیده است، هر که را می خواهد، رها کند 00:05:39.540 --> 00:05:42.100 حدیث برای کسی که آن را گفته دلیل است 00:05:42.100 --> 00:05:45.550 عقد با اعلام هبه منعقد می شود 00:05:45.550 --> 00:05:51.579 جایز است زن خود را به مرد عادل عرضه کند تا با او ازدواج کند 00:05:51.579 --> 00:05:56.779 این نشان می دهد که خواستگاری از کسی که خود را به دیگری پیشنهاد می کند، ضرری ندارد 00:05:56.779 --> 00:05:59.339 اگر پیشنهاد دهنده پاسخی را اعلام کند 00:05:59.339 --> 00:06:02.660 یا بر اساس شرایط آن را درک کنید 00:06:02.660 --> 00:06:05.540 تعیین مهریه مطلوب است 00:06:05.540 --> 00:06:09.459 زیرا تعارض را قطع می کند و برای زنان سودمندتر است 00:06:09.459 --> 00:06:15.970 دلالت بر جواز ازدواج ولي و حاكم با مرد معسر در صورت رضايت او دارد. 00:06:15.970 --> 00:06:19.170 استفاده از انگشتر آهنی جایز است 00:06:19.329 --> 00:06:25.569 شامل جواز نگاه مکرر به زن شوهردار و تدبر در فضایل اوست 00:06:25.569 --> 00:06:29.649 به زن اجازه می دهد بدون درخواست ازدواج کند 00:06:29.649 --> 00:06:32.540 داخل کیت هست یا نه؟ 00:06:32.540 --> 00:06:38.740 حدیث بر جواز اجرت گرفتن برای آموزش قرآن دلالت دارد 00:06:38.740 --> 00:06:44.740 بیان می کند که هبه جز با قبول در تصرف متعهد نیست 00:06:44.740 --> 00:06:48.339 قسم خوردن بدون قسم جایز است 00:06:48.339 --> 00:06:51.540 و هیچ محدودیتی برای حداقل سطح مهارت وجود ندارد 00:06:51.540 --> 00:06:55.139 راهنمایی برای عدم اغراق در مهریه ها 00:06:55.139 --> 00:07:00.670 حدیث دلالت دارد که در امر کارآمدی به پول توجه نمی شود 00:07:00.670 --> 00:07:06.910 در حدیث، هر چیزی که برای اجاره جایز است ممکن است مهریه باشد 00:07:06.910 --> 00:07:12.910 مستحب است برای کسی که کاری از او خواسته شود که نمی تواند انجام دهد 00:07:12.910 --> 00:07:16.750 ساکت بماند و سوال کننده این را بفهمد 00:07:16.750 --> 00:07:18.750 و او را با ممنوعیت شرمنده نکنید 00:07:18.750 --> 00:07:22.750 مگر اینکه فهم فقط از طریق نهی صریح حاصل شود 00:07:22.750 --> 00:07:24.350 بنابراین او اعلام می کند 00:07:24.350 --> 00:07:31.310 تسریع در مهریه و تسلیم آن به زوجه مطلوب است 00:07:31.310 --> 00:07:38.350 باب: اگر مردی منصوب شود و عامل چیزی را ترک کند و موکل اجازه دهد، جایز است. 00:07:38.350 --> 00:07:42.350 اگر برای مدت معینی قرض دهد، جایز است 00:07:42.899 --> 00:07:46.660 از ابوهریره رضی الله عنه گفت 00:07:46.660 --> 00:07:52.660 رسول خدا صلی الله علیه و آله حفظ زکات ماه مبارک رمضان را به من سپرده است. 00:07:52.660 --> 00:07:56.660 یک نفر نزد من آمد و شروع به خوردن غذا کرد 00:07:56.660 --> 00:07:58.660 پس گرفتم و گفتم 00:07:58.660 --> 00:08:04.660 به خدا قسم پرونده شما را نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم مطرح می کنم 00:08:04.660 --> 00:08:08.660 گفت من نیازمندم و بچه دارم 00:08:08.660 --> 00:08:10.660 اما من به شدت نیاز دارم 00:08:10.660 --> 00:08:12.660 او گفت 00:08:12.660 --> 00:08:14.660 بنابراین من او را ترک کردم 00:08:15.660 --> 00:08:18.660 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 00:08:18.660 --> 00:08:20.660 ای ابوهریره! 00:08:20.660 --> 00:08:23.660 زندانی شما دیروز چه کار کرد؟ 00:08:23.660 --> 00:08:24.660 او گفت 00:08:24.660 --> 00:08:26.660 عرض کردم یا رسول الله 00:08:26.660 --> 00:08:29.660 از نیاز شدید و پریشانی شکایت کرد 00:08:29.660 --> 00:08:32.659 من به او رحم کردم و او را رها کردم 00:08:32.659 --> 00:08:34.659 او گفت 00:08:34.659 --> 00:08:36.659 ولی اون بهت دروغ گفت 00:08:36.659 --> 00:08:38.659 و او باز خواهد گشت 00:08:38.659 --> 00:08:43.659 پس دانستم که به آنچه رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند باز خواهد گشت 00:08:43.659 --> 00:08:45.659 او باز خواهد گشت 00:08:45.659 --> 00:08:47.659 من او را دیدم 00:08:47.659 --> 00:08:49.659 سپس به دنبال غذا آمد 00:08:49.659 --> 00:08:51.659 بنابراین آن را گرفتم 00:08:51.659 --> 00:08:52.659 پس گفتم 00:08:52.659 --> 00:08:56.659 تا دعوای شما را نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم مطرح کنید 00:08:56.659 --> 00:08:58.659 او گفت 00:08:58.659 --> 00:09:01.659 مرا به حال خود رها کن که نیازمندم و بچه دار می شوم 00:09:01.659 --> 00:09:03.659 من برنمیگردم 00:09:03.659 --> 00:09:06.659 من به او رحم کردم و او را رها کردم 00:09:06.659 --> 00:09:08.659 پس شد 00:09:08.659 --> 00:09:12.659 رسول خدا صلی الله علیه و آله به من فرمود 00:09:12.659 --> 00:09:14.659 ای ابوهریره! 00:09:14.659 --> 00:09:16.659 زندانی شما چه کرد؟ 00:09:16.659 --> 00:09:17.659 گفتم 00:09:17.659 --> 00:09:19.659 ای رسول خدا 00:09:19.659 --> 00:09:22.659 از نیاز شدید و پریشانی شکایت کرد 00:09:22.659 --> 00:09:25.659 من به او رحم کردم و او را رها کردم 00:09:25.659 --> 00:09:26.659 او گفت 00:09:26.659 --> 00:09:29.659 ولی اون بهت دروغ گفت 00:09:29.659 --> 00:09:31.659 و او باز خواهد گشت 00:09:31.659 --> 00:09:33.659 شانس سوم او 00:09:33.659 --> 00:09:35.659 سپس به دنبال غذا آمد 00:09:35.659 --> 00:09:36.659 بنابراین آن را گرفتم 00:09:36.659 --> 00:09:37.659 پس گفتم 00:09:37.659 --> 00:09:40.659 تا نگرانی خود را نزد رسول خدا برسانید 00:09:40.659 --> 00:09:42.659 این سه بار آخر 00:09:42.659 --> 00:09:44.659 تو ادعا میکنی که برنمیگردی 00:09:44.659 --> 00:09:46.659 بعد برمیگردی 00:09:46.659 --> 00:09:47.659 او گفت 00:09:47.659 --> 00:09:50.659 بگذارید کلمات را به شما یاد بدهم 00:09:50.659 --> 00:09:52.690 خداوند شما را از آن بهره مند سازد 00:09:52.690 --> 00:09:54.690 گفتم چیه 00:09:54.690 --> 00:09:55.690 او گفت 00:09:55.690 --> 00:09:57.690 اگر به رختخواب بروید 00:09:57.690 --> 00:10:00.690 پس آیه الکرسی را خواند 00:10:00.690 --> 00:10:04.690 خدایا معبودی جز او نیست، زنده و همیشه پاینده 00:10:04.690 --> 00:10:06.690 تا اینکه آیه به پایان برسد 00:10:06.690 --> 00:10:10.720 شما همچنان از جانب خدا یک ولی خواهید داشت 00:10:10.720 --> 00:10:14.720 و هیچ شیطانی تا صبح به شما نزدیک نمی شود 00:10:14.720 --> 00:10:16.750 بنابراین من او را رها کردم 00:10:16.750 --> 00:10:18.750 پس شد 00:10:18.750 --> 00:10:22.750 رسول خدا صلی الله علیه و آله به من فرمود 00:10:22.750 --> 00:10:25.750 زندانی شما دیروز چه کار کرد؟ 00:10:25.750 --> 00:10:26.750 گفتم 00:10:26.750 --> 00:10:28.750 ای رسول خدا 00:10:28.750 --> 00:10:30.750 او ادعا کرد که به من کلمات یاد می دهد 00:10:30.750 --> 00:10:32.750 خدایا کمکم کن 00:10:32.750 --> 00:10:34.750 بنابراین من او را رها کردم 00:10:34.750 --> 00:10:35.750 او گفت 00:10:35.750 --> 00:10:36.750 چیست؟ 00:10:36.750 --> 00:10:37.750 گفتم 00:10:37.750 --> 00:10:39.750 او به من گفت 00:10:39.750 --> 00:10:41.750 اگر به رختخواب بروید 00:10:41.750 --> 00:10:43.750 پس آیه الکرسی را خواند 00:10:43.750 --> 00:10:46.750 از اول تا آخر آیه 00:10:46.750 --> 00:10:51.779 خدایا معبودی جز او نیست، زنده و همیشه پاینده 00:10:51.779 --> 00:10:52.779 او به من گفت 00:10:52.779 --> 00:10:55.779 شما همچنان از جانب خدا یک ولی خواهید داشت 00:10:55.779 --> 00:10:59.779 و هیچ شیطانی تا صبح به شما نزدیک نمی شود 00:10:59.779 --> 00:11:03.779 آنها مشتاق انجام کارهای خوب بودند 00:11:03.779 --> 00:11:07.820 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 00:11:07.820 --> 00:11:09.820 اما او شما را باور کرد 00:11:09.820 --> 00:11:11.820 دروغ است 00:11:11.820 --> 00:11:14.820 سه شب پیش فهمیدی که با کی صحبت می کنی 00:11:14.820 --> 00:11:16.820 اوه پدرش، رایرا 00:11:16.820 --> 00:11:17.820 گفت نه 00:11:17.820 --> 00:11:18.820 او گفت 00:11:18.820 --> 00:11:21.820 این یک شیطان است 00:11:21.820 --> 00:11:26.129 نظر در حدیث 00:11:26.129 --> 00:11:27.129 و من را منصوب کرد 00:11:27.129 --> 00:11:30.129 یعنی مرا نگهبانی قرار داد تا زکات را حفظ کنم 00:11:30.129 --> 00:11:33.190 زکات ماه رمضان خود را پس انداز کنید 00:11:33.190 --> 00:11:36.190 یعنی با پاسداری از زکات فطره 00:11:36.190 --> 00:11:38.320 یکی اومد پیشم 00:11:38.320 --> 00:11:40.320 یعنی در قالب یک مرد 00:11:40.320 --> 00:11:42.320 اصرار از غذا 00:11:42.320 --> 00:11:44.320 یعنی غذا را با دست جمع می کند 00:11:44.320 --> 00:11:47.320 آن را در ظرفش می گذارد تا او بگیرد 00:11:47.320 --> 00:11:49.379 بنابراین آن را گرفتم 00:11:49.379 --> 00:11:51.379 یعنی گرفتمش و حبسش کردم 00:11:51.379 --> 00:11:53.419 من تو را بلند می کنم 00:11:53.419 --> 00:11:55.419 یعنی با شکایت همراهت می شوم 00:11:55.419 --> 00:12:00.419 شما را نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می آورم 00:12:00.419 --> 00:12:02.419 برای بررسی موضوع شما 00:12:02.419 --> 00:12:04.419 و من بچه دارم 00:12:04.419 --> 00:12:07.419 یعنی باید از بچه هایم حمایت کنم 00:12:07.419 --> 00:12:08.419 و گفته شد 00:12:08.419 --> 00:12:12.419 فقط آن را برای یک خانواده فقیر جن گرفت 00:12:12.419 --> 00:12:14.639 اما من به شدت نیاز دارم 00:12:14.639 --> 00:12:18.639 یعنی فردی نیازمند و بی نهایت فقیر 00:12:18.639 --> 00:12:20.669 بنابراین من او را ترک کردم 00:12:20.669 --> 00:12:22.669 یعنی من او را رها کردم 00:12:22.669 --> 00:12:24.740 دیروز 00:12:24.740 --> 00:12:26.740 روز آخر است 00:12:26.740 --> 00:12:27.740 من او را دیدم 00:12:27.740 --> 00:12:29.740 یعنی آمدنش را تماشا کردم 00:12:29.740 --> 00:12:30.830 او ادعا می کند 00:12:30.830 --> 00:12:31.830 او ادعا می کند 00:12:31.830 --> 00:12:32.830 یعنی شما می گویید 00:12:32.830 --> 00:12:34.830 برنگرد 00:12:34.830 --> 00:12:36.830 یعنی به دزدی برنگرد 00:12:36.830 --> 00:12:38.899 بعد برمیگردی 00:12:38.899 --> 00:12:39.899 یعنی برگرد 00:12:39.899 --> 00:12:41.899 و منظور چیست 00:12:41.899 --> 00:12:43.899 تایید دروغ های شیطان 00:12:43.899 --> 00:12:45.990 اجازه بده 00:12:45.990 --> 00:12:47.990 یعنی من را رها کن و بگذار بروم 00:12:47.990 --> 00:12:49.990 خداوند شما را از آن بهره مند سازد 00:12:49.990 --> 00:12:51.990 صورت منفعت 00:12:51.990 --> 00:12:53.990 مراقب شیاطین باشید 00:12:53.990 --> 00:12:55.990 دور شدم 00:12:55.990 --> 00:12:58.059 یعنی به خودت رسیدی 00:12:58.059 --> 00:13:00.059 خدایا معبودی جز او نیست 00:13:00.059 --> 00:13:03.059 یعنی معبود حقیقی جز او نیست 00:13:03.059 --> 00:13:05.059 محله 00:13:05.059 --> 00:13:07.059 یعنی کسی که زندگی کامل دارد 00:13:07.059 --> 00:13:09.120 القیوم 00:13:09.120 --> 00:13:11.120 خودش این کار را کرد 00:13:11.120 --> 00:13:13.220 و او کار دیگری کرد 00:13:13.220 --> 00:13:14.220 حافظ 00:13:14.220 --> 00:13:16.220 از حفظ و نگهداری 00:13:16.220 --> 00:13:18.220 بنابراین من او را رها کردم 00:13:18.220 --> 00:13:20.220 یعنی من او را ترک کردم 00:13:20.220 --> 00:13:21.220 او مدعی شد 00:13:21.220 --> 00:13:23.220 یعنی ذکر کرد و گفت 00:13:23.220 --> 00:13:24.220 و آنها بودند 00:13:24.220 --> 00:13:27.220 یعنی اصحاب رضی الله عنهم 00:13:27.220 --> 00:13:29.220 دروغ است 00:13:29.220 --> 00:13:31.220 منظور چیست؟ 00:13:31.220 --> 00:13:33.220 اصل شیطان دروغ است 00:13:33.220 --> 00:13:35.250 دروغگویی برای او یک عادت است 00:13:35.250 --> 00:13:37.250 با کی حرف میزنی؟ 00:13:37.250 --> 00:13:39.250 یعنی کسی که دیالوگ می‌کند و حرف می‌زند 00:13:39.250 --> 00:13:41.570 از فواید 00:13:41.570 --> 00:13:44.429 حدیث 00:13:44.429 --> 00:13:46.429 از صحبت کردن سود ببرید 00:13:46.429 --> 00:13:48.429 جمع آوری زکات فطره جایز است 00:13:48.429 --> 00:13:50.429 قبل از شب فطر 00:13:50.429 --> 00:13:52.429 و شخصی را برای حفظ آن تعیین کنید 00:13:52.429 --> 00:13:54.529 و پراکنده شد 00:13:54.529 --> 00:13:56.529 دیدن شیطان جایز است 00:13:56.529 --> 00:13:58.529 در قالب یک انسان یا چیز دیگری 00:13:58.529 --> 00:14:00.529 و برای جن ممکن است 00:14:00.529 --> 00:14:02.529 با کلمات انسانی صحبت کنید 00:14:02.529 --> 00:14:04.529 و زبانشان 00:14:04.529 --> 00:14:06.529 و در آن جن هستند 00:14:06.529 --> 00:14:08.529 می خورند و می دزدند 00:14:08.529 --> 00:14:10.529 و اصل در شیاطین است 00:14:10.529 --> 00:14:12.529 دروغ گفتن 00:14:12.529 --> 00:14:14.529 اما دروغگو را می توان باور کرد 00:14:14.529 --> 00:14:16.529 اگرچه نادر است 00:14:16.529 --> 00:14:18.529 حدیث یکی از نشانه های نبوت است 00:14:18.529 --> 00:14:20.529 با توجه به آنچه ایشان رضی الله عنه فرمودند 00:14:20.529 --> 00:14:22.529 کاری که او انجام داد 00:14:22.529 --> 00:14:24.529 زندانی دیروز شما 00:14:24.529 --> 00:14:26.529 در حدیث اشاره شده است 00:14:26.529 --> 00:14:28.529 بهانه دزد را بپذیر 00:14:28.529 --> 00:14:30.529 قبل از تسلیم موضوع خود به فرماندار 00:14:30.529 --> 00:14:32.529 و جایز است 00:14:32.529 --> 00:14:34.529 برای اخراج مامور 00:14:34.529 --> 00:14:36.529 بر کسی که برای حفظ چیزی تعیین شده است 00:14:36.529 --> 00:14:38.529 حاوی یک بیانیه است 00:14:38.529 --> 00:14:40.529 فضیلت آیت الکرسی 00:14:40.529 --> 00:14:42.529 و به شیطان انگیزه می دهد 00:14:42.529 --> 00:14:44.590 درباره خواننده اش 00:14:44.590 --> 00:14:46.590 در حدیث برای شیطان است 00:14:46.590 --> 00:14:48.590 سهمی از آنچه پشت سر گذاشت 00:14:48.590 --> 00:14:50.590 یاد خدای متعال در خواب 00:14:50.590 --> 00:14:52.590 و علامتی در آن وجود دارد 00:14:52.590 --> 00:14:54.590 به جواز علم آموزی 00:14:54.590 --> 00:14:56.720 او با دانش خود کار می کند 00:14:56.720 --> 00:14:58.720 و مؤمن در آن است 00:14:58.720 --> 00:15:00.720 ممکن است با ذکر ضعف و فقر فریب دهد 00:15:00.720 --> 00:15:02.720 چون ابوهریره 00:15:02.720 --> 00:15:03.720 خداوند از او راضی باشد 00:15:03.720 --> 00:15:05.850 با ذکر فقر فریب داد 00:15:05.850 --> 00:15:07.850 در حدیث شواهدی وجود دارد 00:15:07.850 --> 00:15:09.850 با این حال اگر گفت 00:15:09.850 --> 00:15:11.850 مردی که حرف حق را باطل می کند 00:15:11.850 --> 00:15:13.850 او آن را می پذیرد 00:15:13.850 --> 00:15:15.850 و پاسخ ندهید 00:15:15.850 --> 00:15:17.980 او آن را گفت 00:15:17.980 --> 00:15:19.980 در حدیث اشاره شده است 00:15:19.980 --> 00:15:21.980 به مطلوبیت دلجویی از فقرا 00:15:21.980 --> 00:15:24.009 و ضعیفان 00:15:24.009 --> 00:15:26.009 صحابه که خداوند از آنها راضی باشد 00:15:26.009 --> 00:15:28.009 مردم مشتاق انجام کارهای خوب هستند 00:15:28.009 --> 00:15:30.009 و پیشرفت وجود دارد 00:15:30.009 --> 00:15:32.009 از شیطان در پشت سر هم 00:15:32.009 --> 00:15:34.009 سیم های روزانه و ذکر 00:15:34.009 --> 00:15:36.009 مشروعیت 00:15:36.009 --> 00:15:38.009 خواب را تحریک می کند 00:15:38.009 --> 00:15:40.009 و در حدیث 00:15:40.009 --> 00:15:42.009 اشاره به سرقت 00:15:42.009 --> 00:15:45.990 فصل اگر بفروشد 00:15:45.990 --> 00:15:47.990 عامل چیزی فاسد است 00:15:47.990 --> 00:15:50.409 فروش آن بازده دارد 00:15:50.409 --> 00:15:52.409 از ابوسعید خدری 00:15:52.409 --> 00:15:54.409 گفت خداوند از او راضی باشد 00:15:54.409 --> 00:15:56.409 بلال نزد پیامبر آمد 00:15:56.409 --> 00:15:58.409 خدا رحمتش کند و درود فرستد 00:15:58.409 --> 00:16:00.440 قرارهای برنی 00:16:00.440 --> 00:16:02.440 پیامبر به او فرمود 00:16:02.440 --> 00:16:04.440 خدا رحمتش کند و درود فرستد 00:16:04.440 --> 00:16:06.440 این از کجاست؟ 00:16:06.440 --> 00:16:08.440 بلال گفت 00:16:08.440 --> 00:16:10.440 خرمای خام داشتیم 00:16:10.440 --> 00:16:12.440 بنابراین من دو sa' را به یک sa' فروختم 00:16:12.440 --> 00:16:14.440 به پیامبر اطعام کنیم 00:16:14.440 --> 00:16:16.440 خدا رحمتش کند و درود فرستد 00:16:16.440 --> 00:16:18.440 پیامبر فرمود 00:16:18.440 --> 00:16:20.440 خدا رحمتش کند و درود فرستد 00:16:20.440 --> 00:16:22.440 در آن 00:16:22.440 --> 00:16:34.440 صیغه دقیق ربا قابل اجرا نیست ولی اگر می خواهید بخرید خرما را به بیع دیگر بفروشید و سپس بخرید. 00:16:34.440 --> 00:16:37.919 نظر در حدیث 00:16:37.919 --> 00:16:49.500 خرما برنی نوعی خرمای زرد و گرد است و یکی از مرغوب ترین خرماها است. این تاریخ ها از کجاست؟ 00:16:49.500 --> 00:17:00.500 خرمای بد، یعنی خرمایی که خوب نیست و می گویند خراب است، دو صاع، پیمانه 2.5 کیلوگرم. 00:17:00.500 --> 00:17:11.559 آه، سخنی که در هنگام شکایت و غم گفته شود، همان ربا است، یعنی این بیع خود ربا است. 00:17:11.559 --> 00:17:14.849 یکی از فواید صحبت کردن 00:17:14.849 --> 00:17:23.619 از حدیث به دست می آید که ربا حرام و عظمت آن است و حاوی تعالیم پیامبر صلی الله علیه و آله است. 00:17:23.619 --> 00:17:31.619 نحوه خروج از ربا این است که چیزی را به درهم بفروشیم و آن چیز را به درهم بخریم 00:17:31.619 --> 00:17:40.680 دلالت بر این دارد که تمام خرماها صرف نظر از انواع آنها از یک سنخ است، بنابراین در بیع فرق گذاشتن بین آنها جایز نیست. 00:17:40.680 --> 00:17:48.680 دلالت بر برگرداندن بیع مفسده دارد و دلالت بر احسان به نفس و بخشیدن به او دارد. 00:17:48.680 --> 00:17:58.660 باب وکالت در وقف و مخارج آن و اطعام دوستش و عاقلانه خوردن 00:17:58.660 --> 00:18:06.660 از ابن عمر رضی الله عنه که عمر در روایتی به سرزمینی در خیبر مبتلا شد. 00:18:06.660 --> 00:18:12.700 پول خود را در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم صدقه داد. 00:18:12.700 --> 00:18:16.700 آن را ثماغ می گفتند و درخت خرمایی بود 00:18:16.700 --> 00:18:23.700 عمر گفت: ای رسول خدا اگر از مالی که برایم گرانبها است سود ببرم 00:18:23.700 --> 00:18:26.700 پس خواستم به او صدقه بدهم 00:18:26.700 --> 00:18:31.730 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: صدقه را بر اساس اصل آن بدهید. 00:18:31.730 --> 00:18:37.730 در روایت آمده است: در صورت تمایل می توانید اصل آن را حفظ کنید و صدقه دهید 00:18:37.730 --> 00:18:40.789 نه فروخته می شود، نه واگذار می شود و نه به ارث می رسد 00:18:41.789 --> 00:18:43.789 اما میوه اش خرج می شود 00:18:43.789 --> 00:18:46.819 پس عمر به او صدقه داد 00:18:46.819 --> 00:18:52.819 پس صدقه او برای رضای خدا و برای آزادی بردگان و فقرا بود. 00:18:52.819 --> 00:18:58.819 در روایت فقیر و مهمان و رهرو و مقرب 00:18:58.819 --> 00:19:03.819 ولى او گناهى ندارد كه از آن به طور معقول بخورد 00:19:03.819 --> 00:19:07.819 یا دوستش را که از او تامین مالی نمی کند، می سپارد 00:19:07.819 --> 00:19:11.920 در رمان پول وجود ندارد 00:19:11.920 --> 00:19:15.920 ابن عمر صدقه عمر بود 00:19:15.920 --> 00:19:19.920 به افرادی از اهل مکه که به آنها نازل می شد هدیه می داد 00:19:25.069 --> 00:19:29.069 به آنچه معلوم است، یعنی به آنچه که عاملان با آن آشنا هستند 00:19:29.069 --> 00:19:33.170 ثمار محل شهر است 00:19:33.170 --> 00:19:37.200 در آن پولی بود که متعلق به عمر بن الخطاب رضی الله عنه بود 00:19:37.200 --> 00:19:41.200 از آنچه انجام داده ای بهره ببر و در اموال من وارد شو 00:19:41.200 --> 00:19:45.230 نفیس یعنی بهترین و شگفت انگیزترین پولی که دارم 00:19:45.230 --> 00:19:49.359 و در گردنه ها مکتابین است 00:19:49.359 --> 00:19:54.359 قسمتی از موقوفه به آنها پرداخت می شود که به کمک آن گردنشان آزاد می شود 00:19:54.359 --> 00:19:59.420 مسافر کسی است که در مملکتی پول دارد که به آن نمی رسد 00:19:59.420 --> 00:20:03.420 او به هزینه سفر به کشورش نیاز دارد 00:20:03.420 --> 00:20:06.460 گناه و گناهی وجود ندارد 00:20:06.460 --> 00:20:10.460 از وصی او یعنی متولی وقف 00:20:10.460 --> 00:20:14.460 از آن تأمین مالی نمی شود، یعنی خوردن و غذا دادن به آن 00:20:14.460 --> 00:20:17.460 نباید تامین مالی شود 00:20:17.460 --> 00:20:20.460 بلکه از حد معمول فراتر نمی رود 00:20:20.460 --> 00:20:24.460 غیر یکنواخت، به معنای غیر جهانی 00:20:27.549 --> 00:20:33.130 از حدیث به دست می‌آید که مردم وقف خود را بر حسب شرایط خود می‌دهند 00:20:33.130 --> 00:20:37.130 میزبانی را تشویق می کند و به مهمان پاداش می دهد 00:20:37.130 --> 00:20:40.130 دلالت بر عدم جواز فروش وقف دارد 00:20:40.130 --> 00:20:44.130 مشورت با اهل فضیلت و درستکاری مطلوب است 00:20:44.130 --> 00:20:47.130 در امور و راه های خیر 00:20:47.130 --> 00:20:51.980 فصل نمایندگی در داخل مرزها 00:20:51.980 --> 00:20:57.269 از ابوهریره و زید بن خالد الجهانی رضی الله عنهم. 00:20:57.269 --> 00:20:59.269 گفتند 00:20:59.269 --> 00:21:04.269 مردی بادیه نشین نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمد 00:21:04.269 --> 00:21:07.269 گفت یا رسول الله 00:21:07.269 --> 00:21:11.269 به خدا از شما می خواهم که بر اساس کتاب خدا برای من قضاوت کنید 00:21:11.269 --> 00:21:15.269 حریف دیگر گفت و او از او داناتر است 00:21:15.269 --> 00:21:19.269 آری پس بین ما بر اساس کتاب خدا داوری کن 00:21:19.269 --> 00:21:21.269 و تحقیرم کرد 00:21:21.269 --> 00:21:25.269 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:21:25.269 --> 00:21:30.269 گفت پسرم در این مورد لجبازی می کند 00:21:30.269 --> 00:21:33.269 زنش را بردیم 00:21:33.269 --> 00:21:36.269 و به من گفتند که باید پسرم را سنگسار کنند 00:21:36.269 --> 00:21:40.269 پس با صد گوسفند و کنیز به او فدیه دادم 00:21:40.269 --> 00:21:42.299 پس از علما پرسیدم 00:21:42.299 --> 00:21:47.299 به من گفتند پسرم را باید صد ضربه شلاق و یک سال تبعید کنند 00:21:47.299 --> 00:21:50.299 و زن این زن سنگسار شود 00:21:50.299 --> 00:21:54.299 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:21:54.299 --> 00:21:56.299 سوگند به کسی که جان من در دست اوست 00:21:56.299 --> 00:22:00.299 من بر اساس کتاب خدا بین شما قضاوت خواهم کرد 00:22:00.299 --> 00:22:02.299 دوران کودکی و ثروت برمی گردد 00:22:02.299 --> 00:22:06.299 پسرت صد ضربه شلاق و یک سال تبعید خواهد شد 00:22:06.299 --> 00:22:09.339 فردا برو پیش این زن انیس 00:22:09.339 --> 00:22:12.339 اگر اعتراف کرد، سنگسارش کنید 00:22:12.339 --> 00:22:16.430 گفت: پس نزد او رفت و او اقرار كرد 00:22:16.430 --> 00:22:20.430 پس رسول خدا صلی الله علیه و آله دستور داد 00:22:20.430 --> 00:22:22.430 پس سنگسار شدم 00:22:22.430 --> 00:22:25.849 نظر در حدیث 00:22:25.849 --> 00:22:29.420 بادیه نشینان، یعنی ساکنان صحرا 00:22:29.420 --> 00:22:32.549 از تو می پرسم یعنی از تو می پرسم 00:22:32.549 --> 00:22:34.549 تو برای من بر اساس کتاب خدا تصمیم گرفتی 00:22:34.549 --> 00:22:38.549 یعنی بر اساس آنچه در کتاب قضاوت خداوند آمده است 00:22:38.549 --> 00:22:41.549 گفته شد منظور از حکم خداست 00:22:41.549 --> 00:22:45.619 من از او داناتر هستم، یعنی می دانم و می فهمم 00:22:45.619 --> 00:22:48.619 عاصفه، یعنی کارگر 00:22:48.619 --> 00:22:52.619 پس فدیه شدم، یعنی پسرم را با دیه نجات دادم 00:22:52.619 --> 00:22:55.619 فرزند او، یعنی کنیز 00:22:55.619 --> 00:23:00.619 اهل علم که منظور ایشان صحابه ای بود که فتوا می دادند 00:23:00.619 --> 00:23:03.619 پس بگو، یعنی به من خبر بده 00:23:03.619 --> 00:23:05.619 و بیگانگی 00:23:05.619 --> 00:23:10.619 بیگانگی: تبعید از کشوری که جرم در آن واقع شده است 00:23:10.619 --> 00:23:13.710 نوزاد تازه متولد شده، یعنی در حال انجام 00:23:13.710 --> 00:23:16.710 هیچ بازپرداختی به شما داده نخواهد شد 00:23:16.710 --> 00:23:19.710 من خواهم رفت 00:23:19.710 --> 00:23:24.710 انیس انیس بن الدهک الاسلمی رضی الله عنه است 00:23:24.710 --> 00:23:28.779 پس صبح نزد او رفت، یعنی به سوی او رفت 00:23:29.779 --> 00:23:32.779 پس اقرار کردم یعنی تصدیق کردم 00:23:32.779 --> 00:23:35.900 یکی از فواید صحبت کردن 00:23:35.900 --> 00:23:38.579 از صحبت کردن سود ببرید 00:23:38.579 --> 00:23:42.579 تأخیر حکم تا فردا برای مصلحت جایز است 00:23:42.579 --> 00:23:46.579 اصل اساسی این است که شاکی حق صحبت دارد 00:23:46.579 --> 00:23:50.579 دانشجو حق دارد حرف بزند 00:23:50.579 --> 00:23:55.579 بیانگر آن است که سوال کننده در پرسیدن و دادن اجازه صحبت باید مؤدب باشد 00:23:55.579 --> 00:23:58.579 این شامل مشروعیت اجاره است 00:23:59.579 --> 00:24:03.049 عن عقبه بن الحارث 00:24:03.049 --> 00:24:08.049 پیامبر صلی الله علیه و آله بن عمان را آورد 00:24:08.049 --> 00:24:11.049 یا ابن نعیمان در حالی که مست بود 00:24:11.049 --> 00:24:13.049 برایش سخت بود 00:24:13.049 --> 00:24:16.049 به کسانی که در خانه بودند دستور داد او را بزنند 00:24:16.049 --> 00:24:19.049 با ترکه و صندل او را کتک زدند 00:24:19.049 --> 00:24:22.049 و من بودم که او را زدم 00:24:25.210 --> 00:24:27.559 Atty AG 00:24:27.559 --> 00:24:29.559 با روزنامه 00:24:29.559 --> 00:24:30.559 روزنامه 00:24:30.559 --> 00:24:33.559 شاخه های خرما بدون برگ 00:24:33.559 --> 00:24:36.660 دمپایی یعنی کفش 00:24:36.660 --> 00:24:39.880 یکی از فواید صحبت کردن 00:24:39.880 --> 00:24:42.519 از صحبت کردن سود ببرید 00:24:42.519 --> 00:24:47.519 اقامه حدود بر عهده امام و هرکسی است که امام تعیین کند 00:24:47.519 --> 00:24:50.519 برای جلوگیری از هرج و مرج و برقراری عدالت 00:24:50.519 --> 00:24:54.519 در آن مجازات شرب سبکتر است 00:24:54.519 --> 00:24:58.630 کتاب کشاورز 00:24:58.630 --> 00:25:03.859 قرارداد کشاورز برای کاشت مقداری در خارج از کشور 00:25:03.859 --> 00:25:09.680 باب فضیلت نباتات و نباتات اگر بخورد 00:25:09.680 --> 00:25:14.029 از انس بن مالک رضی الله عنه گفت 00:25:14.029 --> 00:25:18.029 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:25:18.029 --> 00:25:21.029 هیچ مسلمانی درخت نمی کارد 00:25:21.029 --> 00:25:23.029 یا یک بذر بکارید 00:25:23.029 --> 00:25:27.029 پرنده، شخص یا حیوانی از آن می خورد 00:25:27.029 --> 00:25:30.029 مگر اینکه برای او صدقه باشد 00:25:30.029 --> 00:25:33.539 نظر در حدیث 00:25:33.539 --> 00:25:35.960 او یک گیاه می کارد 00:25:35.960 --> 00:25:38.960 مانند درختان میوه و مانند آن 00:25:38.960 --> 00:25:40.960 او دانه ای می کارد 00:25:40.960 --> 00:25:43.960 مانند گندم و جو و مانند آن 00:25:43.960 --> 00:25:46.990 حیوان هر حیوانی 00:25:46.990 --> 00:25:49.990 صدقه هر پاداشی است 00:25:49.990 --> 00:25:53.279 یکی از فواید صحبت کردن 00:25:53.279 --> 00:25:56.950 حدیث حجت است برای هر که آن را گفته است 00:25:56.950 --> 00:25:59.950 کشاورزی بهترین درآمد است 00:25:59.950 --> 00:26:04.019 در آن ثواب حاصل از عمل صالح در آخرت است 00:26:04.019 --> 00:26:07.019 مربوط به مسلمان است نه کافر 00:26:07.019 --> 00:26:10.079 ساخت و ساز زمین را تشویق می کند 00:26:10.079 --> 00:26:16.099 فصلی که در مورد عواقب کار با ماشین کشاورزی هشدار می دهد 00:26:16.099 --> 00:26:19.099 یا فراتر از حدی که دستور داده است 00:26:19.099 --> 00:26:22.670 از ابوامامه باهیلی 00:26:22.670 --> 00:26:25.670 او یک راه آهن و چیزی شبیه یک ماشین صنایع دستی را دید 00:26:25.670 --> 00:26:27.670 و او گفت 00:26:27.670 --> 00:26:31.670 از پیامبر صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود 00:26:31.670 --> 00:26:34.670 این شخص نباید وارد خانه مردم شود 00:26:34.670 --> 00:26:38.380 جز این است که خداوند او را ذلیل می کند 00:26:38.380 --> 00:26:41.660 نظر در حدیث 00:26:41.660 --> 00:26:44.660 راه آهن آهنی است که برای شخم زدن استفاده می شود 00:26:44.660 --> 00:26:47.789 خداوند او را ذلیل کرد 00:26:47.789 --> 00:26:50.789 اگر حق خود را ضایع کنند و جهاد را ترک کنند 00:26:50.789 --> 00:26:54.079 یکی از فواید صحبت کردن 00:26:54.079 --> 00:26:57.779 از صحبت کردن سود ببرید 00:26:57.779 --> 00:27:00.779 مراقب عواقب کار با دستگاه ایمپلنت باشید 00:27:00.779 --> 00:27:03.779 اگر به آن مشغول شد، تکلیف است 00:27:03.779 --> 00:27:06.819 یا فعل حرام 00:27:06.819 --> 00:27:09.819 و در حدیث شواهدی وجود دارد که پول ظاهری 00:27:09.819 --> 00:27:12.819 حقوق آن به سلاطین می رسد 00:27:18.900 --> 00:27:21.900 از ابوهریره رضی الله عنه گفت 00:27:21.900 --> 00:27:24.900 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:27:24.900 --> 00:27:27.900 چه کسی سگ گرفت؟ 00:27:27.900 --> 00:27:30.900 هر روز از کارش کم می کند 00:27:30.900 --> 00:27:33.900 به جز سگ گاوآهن یا چیزی 00:27:33.900 --> 00:27:37.119 در یک رمان 00:27:37.119 --> 00:27:40.119 مگر به عنوان گوسفند، شخم زن یا سگ شکار 00:27:40.119 --> 00:27:43.410 عن الصائب بن یزید 00:27:43.410 --> 00:27:46.410 سفیان بن ابی زهیر را شنید 00:27:46.410 --> 00:27:49.410 مردی اهل ازد 00:27:49.410 --> 00:27:52.410 او از یاران پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بود 00:27:52.410 --> 00:27:55.410 او گفت 00:27:55.410 --> 00:27:58.410 از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم 00:27:58.410 --> 00:28:01.410 می گوید کسی که سگ خریده است 00:28:01.410 --> 00:28:04.410 هیچ فایده ای برای محصولات زراعی و پستان ندارد 00:28:04.410 --> 00:28:07.410 هر روز از کارش کم می کرد 00:28:07.410 --> 00:28:10.470 قیراط که گفتی 00:28:10.470 --> 00:28:13.470 این را از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم 00:28:13.470 --> 00:28:16.470 او گفت 00:28:16.470 --> 00:28:19.980 ارباب این مسجد 00:28:19.980 --> 00:28:23.460 پرواز در بحث 00:28:23.460 --> 00:28:26.460 چه کسی هر کسی که وقت ما را گرفت 00:28:26.460 --> 00:28:29.500 عیار به معنای قیراط است 00:28:29.500 --> 00:28:32.500 در اینجا معیاری از پاداش است 00:28:32.500 --> 00:28:35.589 شناخته شده نزد خداوند متعال 00:28:35.589 --> 00:28:38.589 هیچ گوسفندی برای نگهبانی وجود ندارد 00:28:38.589 --> 00:28:41.690 قضیه چیه؟ 00:28:41.690 --> 00:28:44.690 این قبیله معروف و ضروری است 00:28:44.690 --> 00:28:47.690 مقصود سودمند نیست 00:28:47.690 --> 00:28:50.690 به خاطر او یا پستانش 00:28:50.690 --> 00:28:53.880 استعاره ای از گاو 00:28:53.880 --> 00:28:57.490 فایده صحبت کردن 00:28:57.490 --> 00:29:00.490 از صحبت کردن سود ببرید 00:29:00.490 --> 00:29:03.490 تشویق به افزایش اعمال نیک 00:29:03.490 --> 00:29:06.490 و هشدار نسبت به اعمالی که ممکن است انجام شود 00:29:06.490 --> 00:29:09.490 عدم پرداخت حقوق 00:29:09.490 --> 00:29:12.490 و در حدیث برای هر که گفت دلیل است 00:29:12.490 --> 00:29:15.490 هشدار پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:29:15.490 --> 00:29:18.490 در مورد این مزایا 00:29:18.490 --> 00:29:21.490 دلیل بر اینکه گرفتن آن برای هر منفعتی جایز است 00:29:21.490 --> 00:29:24.490 منفعت مورد نظر