WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.540 Au nom de Dieu le plus miséricordieux, le plus miséricordieux 00:00:03.540 --> 00:00:06.540 مركز إفادة 00:00:06.540 --> 00:00:09.740 للدراسات والبحوث الإنسانية 00:00:09.740 --> 00:00:12.060 يقدم 00:00:12.060 --> 00:00:16.620 مختصر صحيح البخاري 00:00:17.710 --> 00:00:21.629 باب وكالة المرأة الإمامة في النكاح 00:00:21.629 --> 00:00:24.210 عن سهل ابن سعد 00:00:24.210 --> 00:00:28.850 أن مرأة جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:00:28.850 --> 00:00:30.210 فقالت 00:00:30.210 --> 00:00:31.890 يا رسول الله 00:00:32.049 --> 00:00:34.979 جئت لأهب لك نفسي 00:00:34.979 --> 00:00:36.420 في رواية 00:00:36.420 --> 00:00:41.700 وهبت نفسها لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم 00:00:41.700 --> 00:00:43.299 وفي رواية 00:00:43.299 --> 00:00:45.780 قامت امرأة فقالت 00:00:45.780 --> 00:00:47.539 يا رسول الله 00:00:47.539 --> 00:00:50.500 إنها قد وهبت نفسها لك 00:00:50.500 --> 00:00:52.820 ثر فيها رأيك 00:00:52.820 --> 00:00:54.979 فلم يجبها شيئا 00:00:54.979 --> 00:00:56.700 ثلاثا 00:00:56.700 --> 00:01:01.020 فنظر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:01:01.020 --> 00:01:04.299 فصعد النظر إليها وصوبه 00:01:04.299 --> 00:01:06.750 ثم طأت أرأسه 00:01:06.750 --> 00:01:08.269 في رواية 00:01:08.269 --> 00:01:09.549 Et il a dit 00:01:09.549 --> 00:01:13.310 ما لي اليوم في النساء من حاجة 00:01:13.310 --> 00:01:18.670 فلما رأت المرأة أنه لم يقضي فيها شيئا جلست 00:01:18.670 --> 00:01:21.870 فقام رجل من أصحابه فقال 00:01:21.870 --> 00:01:23.629 يا رسول الله 00:01:23.629 --> 00:01:26.109 Si tu n'en as pas besoin 00:01:26.109 --> 00:01:28.140 فزوجنيها 00:01:28.140 --> 00:01:29.420 فقال 00:01:29.579 --> 00:01:31.739 هل عندك من شيء 00:01:31.739 --> 00:01:33.099 في رواية 00:01:33.099 --> 00:01:34.859 تصدقها 00:01:34.859 --> 00:01:36.060 فقال 00:01:36.060 --> 00:01:38.930 لا والله يا رسول الله 00:01:38.930 --> 00:01:40.049 قال 00:01:40.049 --> 00:01:44.209 اذهب إلى أهلك فانظر هل تجد شيئا 00:01:44.209 --> 00:01:47.010 فذهب ثم رجع فقال 00:01:47.010 --> 00:01:49.489 لا والله يا رسول الله 00:01:49.489 --> 00:01:51.980 ما وجدت شيئا 00:01:51.980 --> 00:01:53.500 في رواية 00:01:53.500 --> 00:01:55.579 أعطيها ثوبا 00:01:55.579 --> 00:01:56.540 قال 00:01:56.540 --> 00:01:58.319 لا أجد 00:01:58.319 --> 00:01:59.439 قال 00:01:59.439 --> 00:02:02.640 انظر ولو خاتما من حديد 00:02:02.640 --> 00:02:05.519 فذهب ثم رجع فقال 00:02:05.519 --> 00:02:07.920 لا والله يا رسول الله 00:02:07.920 --> 00:02:10.560 ولا خاتما من حديد 00:02:10.560 --> 00:02:13.360 ولكن هذا إزاري 00:02:13.360 --> 00:02:14.639 قال سهل 00:02:14.639 --> 00:02:16.479 ما له رداء 00:02:16.479 --> 00:02:18.379 فلها نصفه 00:02:18.379 --> 00:02:22.139 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:02:22.139 --> 00:02:24.379 ما تصنع بإزارك 00:02:24.379 --> 00:02:27.979 Si elle le portait, elle n'en aurait rien sur elle 00:02:28.060 --> 00:02:31.699 وإن لبسته لم يكن عليك شيء 00:02:31.699 --> 00:02:34.979 فجلس الرجل حتى طال مجلسه 00:02:34.979 --> 00:02:36.580 ثم قام 00:02:36.580 --> 00:02:41.379 فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم موليا 00:02:41.379 --> 00:02:43.780 فأمر به فدعي 00:02:43.780 --> 00:02:45.460 فلما جاء 00:02:45.460 --> 00:02:46.580 قال 00:02:46.580 --> 00:02:49.219 ماذا معك من القرآن 00:02:49.219 --> 00:02:50.340 قال 00:02:50.340 --> 00:02:54.900 معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا 00:02:54.900 --> 00:02:56.530 عدها 00:02:56.530 --> 00:02:57.650 قال 00:02:57.729 --> 00:03:00.610 Les lisez-vous par cœur ? 00:03:00.610 --> 00:03:02.210 قال نعم 00:03:02.210 --> 00:03:03.330 قال 00:03:03.330 --> 00:03:06.610 اذهب فقد ملكتكها 00:03:06.610 --> 00:03:07.969 Dans un roman 00:03:07.969 --> 00:03:10.050 أملكناكها 00:03:10.050 --> 00:03:11.490 وفي رواية 00:03:11.490 --> 00:03:13.409 زوجتكها 00:03:13.409 --> 00:03:14.849 وفي رواية 00:03:14.849 --> 00:03:17.009 زوجناكها 00:03:17.009 --> 00:03:18.610 وفي رواية 00:03:18.610 --> 00:03:20.610 أنكحتكها 00:03:20.610 --> 00:03:24.219 بما معك من القرآن 00:03:24.219 --> 00:03:27.650 التعليق على الحديث 00:03:28.530 --> 00:03:31.009 قيل هي خولة بنت حكيم 00:03:31.009 --> 00:03:33.150 Et d'autres choses ont été dites 00:03:33.150 --> 00:03:35.069 لأهب لك نفسي 00:03:35.069 --> 00:03:37.539 أي على وجه النكاح 00:03:37.539 --> 00:03:39.939 فصعد النظر إليها 00:03:39.939 --> 00:03:41.460 أي رفعه 00:03:41.460 --> 00:03:42.740 وصوبه 00:03:42.740 --> 00:03:44.180 أي خفضه 00:03:44.180 --> 00:03:45.460 والمراد 00:03:45.460 --> 00:03:48.259 نظر أعلاها وأسفلها 00:03:48.259 --> 00:03:49.939 Il a baissé la tête 00:03:49.939 --> 00:03:51.460 أي خفضه 00:03:51.460 --> 00:03:52.900 لم يقضي 00:03:52.900 --> 00:03:56.560 أي لم يحكم ولم يقطع الرأي فيها 00:03:56.560 --> 00:03:57.759 حاجة 00:03:57.759 --> 00:03:59.919 المراد بالحاجة هنا 00:03:59.919 --> 00:04:01.550 النكاح 00:04:01.550 --> 00:04:03.389 Avez-vous quelque chose ? 00:04:03.389 --> 00:04:06.620 أي تعقيها إياه مهرا لها 00:04:06.620 --> 00:04:07.740 Regarder 00:04:07.740 --> 00:04:09.340 أي التمس 00:04:09.340 --> 00:04:11.580 Même un anneau de fer 00:04:11.580 --> 00:04:15.020 على طريق المبالغة للتحديد 00:04:15.020 --> 00:04:16.300 إزاري 00:04:16.300 --> 00:04:17.420 الإزار 00:04:17.420 --> 00:04:21.100 هو ثوب يستر النصف الأسفل من البدن 00:04:21.100 --> 00:04:22.379 رداء 00:04:22.379 --> 00:04:23.500 الرداء 00:04:23.500 --> 00:04:27.410 هو ثوب يستر النصف الأعلى من البدن 00:04:27.410 --> 00:04:29.410 حتى طال مجلسه 00:04:29.410 --> 00:04:30.930 C'est-à-dire attendre 00:04:30.930 --> 00:04:32.209 والمراد 00:04:32.209 --> 00:04:35.709 تطرق الملل واليأس إلى نفسه 00:04:35.709 --> 00:04:37.069 موليا 00:04:37.069 --> 00:04:39.389 أي ذاهبا معرضا 00:04:39.389 --> 00:04:41.790 ماذا معك من القرآن 00:04:41.790 --> 00:04:44.829 أي ماذا تحفظ من القرآن 00:04:44.829 --> 00:04:46.189 عدها 00:04:46.189 --> 00:04:48.829 أي ذكرها وسماها 00:04:48.829 --> 00:04:49.839 fuite 00:04:49.839 --> 00:04:51.389 أي فنظر 00:04:51.389 --> 00:04:52.829 تصدقها 00:04:52.829 --> 00:04:55.139 أي تعقيها مهرا 00:04:55.139 --> 00:04:56.980 Donne-lui une robe 00:04:57.060 --> 00:04:59.220 C'est-à-dire sa dot 00:04:59.220 --> 00:05:01.779 أتقرأهن عن ظهر قلبك 00:05:01.779 --> 00:05:04.819 أي من حفظك لا من النظر 00:05:04.819 --> 00:05:06.500 ملكتكها 00:05:06.500 --> 00:05:09.060 أي زوجتك إياها 00:05:09.060 --> 00:05:11.379 بما معك من القرآن 00:05:11.379 --> 00:05:13.540 أي مهرا لها 00:05:13.540 --> 00:05:17.259 من فوائد الحديث 00:05:17.259 --> 00:05:19.420 يستفاد من الحديث 00:05:19.420 --> 00:05:24.459 جواز هبت المرأة نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم 00:05:24.620 --> 00:05:28.699 وهو من خصائصه صلى الله عليه وسلم 00:05:28.699 --> 00:05:33.019 C'est aussi une des caractéristiques du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. 00:05:33.019 --> 00:05:39.540 أنه يجوز له استباحة من شاء ممن وهبت نفسها له بغير صداق 00:05:39.540 --> 00:05:42.100 والحديث حجة لمن قال 00:05:42.100 --> 00:05:45.550 إن النكاح ينعقد بلفظ الهبة 00:05:45.550 --> 00:05:51.579 وفيه مشروعية عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح ليتزوجها 00:05:51.579 --> 00:05:56.779 وفيه أنه لا بأس بالخطبة لمن عرضت نفسها على غيره 00:05:56.779 --> 00:05:59.339 إذا صرح المعروض بالرد 00:05:59.339 --> 00:06:02.660 أو فهم منه بقرينة الحال 00:06:02.660 --> 00:06:05.540 وفيه استحباب تعيين الصداق 00:06:05.540 --> 00:06:09.459 Parce que cela met fin aux conflits et est plus bénéfique pour les femmes 00:06:09.459 --> 00:06:15.970 وفيه جواز تزويج الولي والحاكم المرأة للمعسر إذا رضيت به 00:06:15.970 --> 00:06:19.170 وفيه جواز لبس خاتم الحديد 00:06:19.329 --> 00:06:25.569 وفيه جواز النظر للمتزوج والتكراره والتأمل في محاسنها 00:06:25.569 --> 00:06:29.649 وفيه إجازة إنكاح المرأة دون أن يسأل 00:06:29.649 --> 00:06:32.540 هل هي في عدة أم لا 00:06:32.540 --> 00:06:38.740 وفي الحديث إشارة إلى جواز أخذ الأجرة على تعليم القرآن 00:06:38.740 --> 00:06:44.740 وفيه أنه لا تدخل الهبة في ملك الموهوب له إلا بالقبول 00:06:44.740 --> 00:06:48.339 وفيه جواز الحلف من غير الاستحلاف 00:06:48.339 --> 00:06:51.540 وفيه أن المهرة لا حد لأقله 00:06:51.540 --> 00:06:55.139 Conseils pour ne pas exagérer en matière de dot 00:06:55.139 --> 00:07:00.670 ودل الحديث على أن المال غير معتبر في باب الكفاءة 00:07:00.670 --> 00:07:06.910 Dans le hadith, tout ce qui est permis à la location peut constituer une dot 00:07:06.910 --> 00:07:12.910 وفيه أنه يستحب لمن طلبت منه حاجة لا يمكنه قضاؤها 00:07:12.910 --> 00:07:16.750 أن يسكت سكوتا يفهم السائل منه ذلك 00:07:16.750 --> 00:07:18.750 ولا يخجله بالمنع 00:07:18.750 --> 00:07:22.750 إلا إذا لم يحصل الفهم إلا بصريح المنع 00:07:22.750 --> 00:07:24.350 فيصرح 00:07:24.350 --> 00:07:31.310 وفيه استحباب تعجيل المهر وتسليمه إلى الزوجة 00:07:31.310 --> 00:07:38.350 باب إذا وكل رجلا فترك الوكيل شيئا فأجازه الموكل فهو جائز 00:07:38.350 --> 00:07:42.350 وإن أقرضه إلى أجل مسما جاز 00:07:42.899 --> 00:07:46.660 Sous l'autorité d'Abou Hurairah, que Dieu l'agrée, il a dit 00:07:46.660 --> 00:07:52.660 وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان 00:07:52.660 --> 00:07:56.660 فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام 00:07:56.660 --> 00:07:58.660 فأخذته وقلت 00:07:58.660 --> 00:08:04.660 والله لأرفع عنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:08:04.660 --> 00:08:08.660 قال إني محتاج وعلي عيال 00:08:08.660 --> 00:08:10.660 ولي حاجة شديدة 00:08:10.660 --> 00:08:12.660 قال 00:08:12.660 --> 00:08:14.660 فخليت عنه 00:08:15.660 --> 00:08:18.660 فقال النبي صلى الله عليه وسلم 00:08:18.660 --> 00:08:20.660 يا أبا هريرة 00:08:20.660 --> 00:08:23.660 ما فعل أسيرك البارحة 00:08:23.660 --> 00:08:24.660 قال 00:08:24.660 --> 00:08:26.660 قلت يا رسول الله 00:08:26.660 --> 00:08:29.660 شكى حاجة شديدة وعيالا 00:08:29.660 --> 00:08:32.659 فرحمته فخليت سبيله 00:08:32.659 --> 00:08:34.659 قال 00:08:34.659 --> 00:08:36.659 أما إنه قد كذبك 00:08:36.659 --> 00:08:38.659 وسيعود 00:08:38.659 --> 00:08:43.659 فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:08:43.659 --> 00:08:45.659 إنه سيعود 00:08:45.659 --> 00:08:47.659 فرصدته 00:08:47.659 --> 00:08:49.659 فجاء يحثو من الطعام 00:08:49.659 --> 00:08:51.659 فأخذته 00:08:51.659 --> 00:08:52.659 فقلت 00:08:52.659 --> 00:08:56.659 لأرفع عنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:08:56.659 --> 00:08:58.659 قال 00:08:58.659 --> 00:09:01.659 دعني فإني محتاج وعلي عيال 00:09:01.659 --> 00:09:03.659 لا أعود 00:09:03.659 --> 00:09:06.659 فرحمته فخليت سبيله 00:09:06.659 --> 00:09:08.659 فأصبحت 00:09:08.659 --> 00:09:12.659 فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:09:12.659 --> 00:09:14.659 يا أبا هريرة 00:09:14.659 --> 00:09:16.659 ما فعل أسيرك 00:09:16.659 --> 00:09:17.659 J'ai dit 00:09:17.659 --> 00:09:19.659 يا رسول الله 00:09:19.659 --> 00:09:22.659 شكى حاجة شديدة وعيالا 00:09:22.659 --> 00:09:25.659 فرحمته فخليت سبيله 00:09:25.659 --> 00:09:26.659 قال 00:09:26.659 --> 00:09:29.659 أما إنه قد كذبك 00:09:29.659 --> 00:09:31.659 وسيعود 00:09:31.659 --> 00:09:33.659 فرصدته الثالثة 00:09:33.659 --> 00:09:35.659 فجاء يحثو من الطعام 00:09:35.659 --> 00:09:36.659 فأخذته 00:09:36.659 --> 00:09:37.659 فقلت 00:09:37.659 --> 00:09:40.659 لأرفع عنك إلى رسول الله 00:09:40.659 --> 00:09:42.659 هذا آخر ثلاث مرات 00:09:42.659 --> 00:09:44.659 أنك تزعم لا تعود 00:09:44.659 --> 00:09:46.659 ثم تعود 00:09:46.659 --> 00:09:47.659 Il a dit 00:09:47.659 --> 00:09:50.659 دعني أعلمك كلمات 00:09:50.659 --> 00:09:52.690 ينفعك الله بها 00:09:52.690 --> 00:09:54.690 قلت ما هو 00:09:54.690 --> 00:09:55.690 قال 00:09:55.690 --> 00:09:57.690 إذا أويت إلى فراشك 00:09:57.690 --> 00:10:00.690 فقرأ آية الكرسي 00:10:00.690 --> 00:10:04.690 الله لا إله إلا هو الحي القيوم 00:10:04.690 --> 00:10:06.690 Jusqu'à ce que le verset se termine 00:10:06.690 --> 00:10:10.720 فإنك لن يزال عليك من الله حافظ 00:10:10.720 --> 00:10:14.720 ولا يقربنك شيطان حتى تصبح 00:10:14.720 --> 00:10:16.750 فخليت سبيله 00:10:16.750 --> 00:10:18.750 فأصبحت 00:10:18.750 --> 00:10:22.750 فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:10:22.750 --> 00:10:25.750 ما فعل أسيرك البارحة 00:10:25.750 --> 00:10:26.750 قلت 00:10:26.750 --> 00:10:28.750 يا رسول الله 00:10:28.750 --> 00:10:30.750 زعم أنه يعلمني كلمات 00:10:30.750 --> 00:10:32.750 ينفعني الله بها 00:10:32.750 --> 00:10:34.750 فخليت سبيله 00:10:34.750 --> 00:10:35.750 قال 00:10:35.750 --> 00:10:36.750 ما هي 00:10:36.750 --> 00:10:37.750 J'ai dit 00:10:37.750 --> 00:10:39.750 قال لي 00:10:39.750 --> 00:10:41.750 إذا أويت إلى فراشك 00:10:41.750 --> 00:10:43.750 Alors il a récité Ayat Al-Kursi 00:10:43.750 --> 00:10:46.750 Du début jusqu'à la fin du verset 00:10:46.750 --> 00:10:51.779 الله لا إله إلا هو الحي القيوم 00:10:51.779 --> 00:10:52.779 وقال لي 00:10:52.779 --> 00:10:55.779 لن يزال عليك من الله حافظ 00:10:55.779 --> 00:10:59.779 ولا يقربك شيطان حتى تصبح 00:10:59.779 --> 00:11:03.779 وكانوا أحرص شيء على الخير 00:11:03.779 --> 00:11:07.820 فقال النبي صلى الله عليه وسلم 00:11:07.820 --> 00:11:09.820 أما إنه قد صدقك 00:11:09.820 --> 00:11:11.820 وهو كذوب 00:11:11.820 --> 00:11:14.820 تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال 00:11:14.820 --> 00:11:16.820 يا أباه ريره 00:11:16.820 --> 00:11:17.820 قال لا 00:11:17.820 --> 00:11:18.820 قال 00:11:18.820 --> 00:11:21.820 ذاك شيطان 00:11:21.820 --> 00:11:26.129 التعليق على الحديث 00:11:26.129 --> 00:11:27.129 وكلني 00:11:27.129 --> 00:11:30.129 أي جعلني حارسا لحفظ الزكاة 00:11:30.129 --> 00:11:33.190 بحفظ زكاة رمضان 00:11:33.190 --> 00:11:36.190 أي بحراسة صدقة الفطر 00:11:36.190 --> 00:11:38.320 فأتاني آت 00:11:38.320 --> 00:11:40.320 أي على هيئة رجل 00:11:40.320 --> 00:11:42.320 يحثو من الطعام 00:11:42.320 --> 00:11:44.320 أي يجمع الطعام بكفيه 00:11:44.320 --> 00:11:47.320 ويضعه في وعائه ليأخذه 00:11:47.320 --> 00:11:49.379 Alors je l'ai pris 00:11:49.379 --> 00:11:51.379 أي فأمسكته وحبسته 00:11:51.379 --> 00:11:53.419 لأرفعنك 00:11:53.419 --> 00:11:55.419 أي لأذهبن بك شاكيا 00:11:55.419 --> 00:12:00.419 وأحضرك بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:12:00.419 --> 00:12:02.419 لينظر في أمرك 00:12:02.419 --> 00:12:04.419 وعلي عيال 00:12:04.419 --> 00:12:07.419 أي لزمتني نفقة عيال 00:12:07.419 --> 00:12:08.419 وقيل 00:12:08.419 --> 00:12:12.419 إنما أخذه لأهل بيت فقراء من الجن 00:12:12.419 --> 00:12:14.639 ولي حاجة شديدة 00:12:14.639 --> 00:12:18.639 أي صاحب حاجة وذو فقر شديد 00:12:18.639 --> 00:12:20.669 فخليت عنه 00:12:20.669 --> 00:12:22.669 أي فتركته يذهب 00:12:22.669 --> 00:12:24.740 البارحة 00:12:24.740 --> 00:12:26.740 هو اليوم الفائت 00:12:26.740 --> 00:12:27.740 فرصدته 00:12:27.740 --> 00:12:29.740 أي راقبت مجيئة 00:12:29.740 --> 00:12:30.830 تزعم 00:12:30.830 --> 00:12:31.830 تزعم 00:12:31.830 --> 00:12:32.830 أي تقول 00:12:32.830 --> 00:12:34.830 لا تعود 00:12:34.830 --> 00:12:36.830 أي لا ترجع إلى السرقة 00:12:36.830 --> 00:12:38.899 ثم تعود 00:12:38.899 --> 00:12:39.899 أي ترجع 00:12:39.899 --> 00:12:41.899 والمراد 00:12:41.899 --> 00:12:43.899 تأكيد كذب الشيطان 00:12:43.899 --> 00:12:45.990 دعني 00:12:45.990 --> 00:12:47.990 أي تركني وخل سبيلي 00:12:47.990 --> 00:12:49.990 ينفعك الله بها 00:12:49.990 --> 00:12:51.990 Le visage du bénéfice 00:12:51.990 --> 00:12:53.990 الاحتراز من الشياطين 00:12:53.990 --> 00:12:55.990 أويت 00:12:55.990 --> 00:12:58.059 Autrement dit, tu es venu à 00:12:58.059 --> 00:13:00.059 الله لا إله إلا هو 00:13:00.059 --> 00:13:03.059 أي لا معبود بحق سواه 00:13:03.059 --> 00:13:05.059 الحي 00:13:05.059 --> 00:13:07.059 أي من له الحياة الكاملة 00:13:07.059 --> 00:13:09.120 القيوم 00:13:09.120 --> 00:13:11.120 هو الذي قام بنفسه 00:13:11.120 --> 00:13:13.220 وقام بغيره 00:13:13.220 --> 00:13:14.220 حافظ 00:13:14.220 --> 00:13:16.220 من الحفظ والصيانة 00:13:16.220 --> 00:13:18.220 فخليت سبيله 00:13:18.220 --> 00:13:20.220 أي تركته 00:13:20.220 --> 00:13:21.220 زعم 00:13:21.220 --> 00:13:23.220 أي ذكر وقال 00:13:23.220 --> 00:13:24.220 وكانوا 00:13:24.220 --> 00:13:27.220 أي الصحابة رضي الله عنهم 00:13:27.220 --> 00:13:29.220 وهو كذوب 00:13:29.220 --> 00:13:31.220 المراد 00:13:31.220 --> 00:13:33.220 L'origine de Satan ment 00:13:33.220 --> 00:13:35.250 فالكذب عادة له 00:13:35.250 --> 00:13:37.250 من تخاطب 00:13:37.250 --> 00:13:39.250 أي من تحاور وتكلم 00:13:39.250 --> 00:13:41.570 من فوائد 00:13:41.570 --> 00:13:44.429 الحديث 00:13:44.429 --> 00:13:46.429 يستفاد من الحديث 00:13:46.429 --> 00:13:48.429 جواز جمع زكاة الفطر 00:13:48.429 --> 00:13:50.429 قبل ليلة الفطر 00:13:50.429 --> 00:13:52.429 وتوكيل البعض لحفظها 00:13:52.429 --> 00:13:54.529 وتفرقتها 00:13:54.529 --> 00:13:56.529 وفيه جواز رؤية الشيطان 00:13:56.529 --> 00:13:58.529 بصورة آدمي وغيره 00:13:58.529 --> 00:14:00.529 وفيه أنه يمكن للجن 00:14:00.529 --> 00:14:02.529 الكلام بكلام الانس 00:14:02.529 --> 00:14:04.529 Et leur langue 00:14:04.529 --> 00:14:06.529 وفيه أن الجن 00:14:06.529 --> 00:14:08.529 يأكلون ويسرقون 00:14:08.529 --> 00:14:10.529 Et l'origine est chez les diables 00:14:10.529 --> 00:14:12.529 الكذب 00:14:12.529 --> 00:14:14.529 لكن قد يصدق الكاذب 00:14:14.529 --> 00:14:16.529 مع ندرة ذلك 00:14:16.529 --> 00:14:18.529 والحديث من أعلام النبوة 00:14:18.529 --> 00:14:20.529 لقوله صلى الله عليه وسلم 00:14:20.529 --> 00:14:22.529 Ce qu'il a fait 00:14:22.529 --> 00:14:24.529 أسيرك البارحة 00:14:24.529 --> 00:14:26.529 وفي الحديث إشارة 00:14:26.529 --> 00:14:28.529 قبول عذر السارق 00:14:28.529 --> 00:14:30.529 Avant de soumettre son affaire au gouverneur 00:14:30.529 --> 00:14:32.529 وفيه أنه يجوز 00:14:32.529 --> 00:14:34.529 أن يطلق الوكيل 00:14:34.529 --> 00:14:36.529 Sur celui qui a été nommé pour préserver quelque chose 00:14:36.529 --> 00:14:38.529 وفيه بيان 00:14:38.529 --> 00:14:40.529 فضل آية الكرسي 00:14:40.529 --> 00:14:42.529 وأنها دافعة للشيطان 00:14:42.529 --> 00:14:44.590 عن قارئها 00:14:44.590 --> 00:14:46.590 وفي الحديث أن للشيطان 00:14:46.590 --> 00:14:48.590 نصيبا ممن ترك 00:14:48.590 --> 00:14:50.590 ذكر الله تعالى عند المنام 00:14:50.590 --> 00:14:52.590 وفيه إشارة 00:14:52.590 --> 00:14:54.590 إلى جواز تعلم العلم 00:14:54.590 --> 00:14:56.720 يعمل بعلمه 00:14:56.720 --> 00:14:58.720 وفيه أن المؤمن 00:14:58.720 --> 00:15:00.720 قد يخدع بذكر الضعف والفقر 00:15:00.720 --> 00:15:02.720 لأن أبا هريرة 00:15:02.720 --> 00:15:03.720 رضي الله عنه 00:15:03.720 --> 00:15:05.850 خدع بذكر الفقر 00:15:05.850 --> 00:15:07.850 وفي الحديث دليل 00:15:07.850 --> 00:15:09.850 على أنه إذا قال 00:15:09.850 --> 00:15:11.850 L'homme qui invalide la parole de vérité 00:15:11.850 --> 00:15:13.850 Elle l'accepte 00:15:13.850 --> 00:15:15.850 ولا ترد من أجل 00:15:15.850 --> 00:15:17.980 Il l'a dit 00:15:17.980 --> 00:15:19.980 Il y a une référence dans le hadith 00:15:19.980 --> 00:15:21.980 إلى استحباب مواساة الفقراء 00:15:21.980 --> 00:15:24.009 والضعفاء 00:15:24.009 --> 00:15:26.009 Les Compagnons, que Dieu soit satisfait d'eux 00:15:26.009 --> 00:15:28.009 Les gens veulent faire le bien 00:15:28.009 --> 00:15:30.009 Et il y a des progrès 00:15:30.009 --> 00:15:32.009 من الشيطان بملازمة 00:15:32.009 --> 00:15:34.009 Wirds et dhikr quotidiens 00:15:34.009 --> 00:15:36.009 Légitimité 00:15:36.009 --> 00:15:38.009 Il stimule le sommeil 00:15:38.009 --> 00:15:40.009 وفي الحديث 00:15:40.009 --> 00:15:42.009 Une référence au vol 00:15:42.009 --> 00:15:45.990 Chapitre s'il vend 00:15:45.990 --> 00:15:47.990 L'agent est quelque chose de corrompu 00:15:47.990 --> 00:15:50.409 Le vendre a un retour 00:15:50.409 --> 00:15:52.409 Sous l'autorité d'Abou Saeed Al-Khudri 00:15:52.409 --> 00:15:54.409 Que Dieu soit satisfait de lui, dit-il 00:15:54.409 --> 00:15:56.409 Bilal est venu voir le Prophète 00:15:56.409 --> 00:15:58.409 Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:15:58.409 --> 00:16:00.440 Les rendez-vous de Bernie 00:16:00.440 --> 00:16:02.440 Le Prophète lui dit 00:16:02.440 --> 00:16:04.440 Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:16:04.440 --> 00:16:06.440 D'où ça vient ? 00:16:06.440 --> 00:16:08.440 Bilal a dit 00:16:08.440 --> 00:16:10.440 كان عندنا تمر ردي 00:16:10.440 --> 00:16:12.440 Alors j'ai vendu deux sa pour une 00:16:12.440 --> 00:16:14.440 Nourrons le Prophète 00:16:14.440 --> 00:16:16.440 Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:16:16.440 --> 00:16:18.440 Le Prophète a dit 00:16:18.440 --> 00:16:20.440 صلى الله عليه وسلم 00:16:20.440 --> 00:16:22.440 À cela 00:16:22.440 --> 00:16:34.440 عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن إذا أردت أن تشتري فبيع التمرى ببيع آخر ثم اشتره 00:16:34.440 --> 00:16:37.919 Commentaire sur le hadith 00:16:37.919 --> 00:16:49.500 Les dattes Berni sont un type de datte jaune et ronde, et elles sont l’une des plus belles dattes. D'où viennent ces dates ? 00:16:49.500 --> 00:17:00.500 Mauvaises dattes, c'est-à-dire dattes qui ne sont pas bonnes et on dit qu'elles sont gâtées, deux saa, une mesure égale à 2,5 kilogrammes 00:17:00.500 --> 00:17:11.559 Oh, oh, un mot dit en se plaignant et en étant triste, c'est la même chose que l'usure, ce qui signifie que cette vente est l'usure elle-même 00:17:11.559 --> 00:17:14.849 L'un des avantages de parler 00:17:14.849 --> 00:17:23.619 Il ressort du hadith que l'usure est interdite et sa grandeur, et il contient les enseignements du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. 00:17:23.619 --> 00:17:31.619 كيفية الخروج من الربا بأن يباع الشيء بالدراهم ويشترى بالدراهم ذلك الشيء 00:17:31.619 --> 00:17:40.680 Il indique que toutes les dates, quel que soit leur type, sont du même type, il n'est donc pas permis de les différencier lors de la vente. 00:17:40.680 --> 00:17:48.680 Cela indique que les ventes corrompues sont retournées, et cela indique la bonté envers l'âme et le fait de lui donner ce qui lui est dû. 00:17:48.680 --> 00:17:58.660 Chapitre sur le libre arbitre dans la dotation et ses dépenses, et nourrir un de ses amis et manger raisonnablement 00:17:58.660 --> 00:18:06.660 D'après Ibn Omar, que Dieu soit satisfait d'eux deux, qu'Omar, dans un récit, a affligé la terre de Khaybar 00:18:06.660 --> 00:18:12.700 Il a donné son argent en charité à l'époque du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. 00:18:12.700 --> 00:18:16.700 Il s'appelait Thamagh et c'était un palmier 00:18:16.700 --> 00:18:23.700 Omar dit : Ô Messager de Dieu, si je bénéficie de l'argent qui m'est précieux 00:18:23.700 --> 00:18:26.700 فأردت أن أتصدق به 00:18:26.700 --> 00:18:31.730 Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Vous devez faire l'aumône selon son origine. » 00:18:31.730 --> 00:18:37.730 Dans le récit : Si vous le souhaitez, vous pouvez conserver son origine et la donner en aumône 00:18:37.730 --> 00:18:40.789 Il n'est ni vendu, ni donné, ni hérité 00:18:41.789 --> 00:18:43.789 Mais ses fruits sont épuisés 00:18:43.789 --> 00:18:46.819 Alors Omar lui a fait la charité 00:18:46.819 --> 00:18:52.819 فصدقته تلك في سبيل الله وفي الرقاب والمساكين 00:18:52.819 --> 00:18:58.819 في رواية الفقراء والضيف وابن السبيل ولذي القرب 00:18:58.819 --> 00:19:03.819 Il n'y a aucun reproche à son tuteur d'en manger de manière raisonnable 00:19:03.819 --> 00:19:07.819 Ou il confie son ami avec qui il ne finance pas 00:19:07.819 --> 00:19:11.920 Dans le roman, il n'y a pas d'argent 00:19:11.920 --> 00:19:15.920 فكان ابن عمر هو يلي صدقة عمر 00:19:15.920 --> 00:19:19.920 Il offrirait des cadeaux aux gens de la Mecque vers lesquels il descendrait 00:19:25.069 --> 00:19:29.069 Par ce qui est connu, c'est-à-dire par ce que les agents connaissent 00:19:29.069 --> 00:19:33.170 ثمر هو موضع تلقاء المدينة 00:19:33.170 --> 00:19:37.200 Il y avait de l'argent qui appartenait à Omar bin Al-Khattab, que Dieu l'agrée. 00:19:37.200 --> 00:19:41.200 Profitez de ce que vous avez fait et entrez dans mes possessions 00:19:41.200 --> 00:19:45.230 Nafis signifie l'argent le plus fin et le plus incroyable que j'ai 00:19:45.230 --> 00:19:49.359 Et dans les cous il y a le mukatabin 00:19:49.359 --> 00:19:54.359 Une partie de la dotation leur sera versée, grâce à laquelle leur cou sera libéré 00:19:54.359 --> 00:19:59.420 Un voyageur est quelqu'un qui a de l'argent dans un pays qu'il ne peut pas atteindre 00:19:59.420 --> 00:20:03.420 Il a besoin des frais de voyage dans son pays 00:20:03.420 --> 00:20:06.460 Il n'y a ni péché ni péché 00:20:06.460 --> 00:20:10.460 De son tuteur, c'est à dire celui qui est en charge de la dotation 00:20:10.460 --> 00:20:14.460 Non financé par celui-ci, c'est-à-dire le manger et le nourrir 00:20:14.460 --> 00:20:17.460 Il ne faut pas le financer 00:20:17.460 --> 00:20:20.460 Au contraire, cela ne dépasse pas l'habituel 00:20:20.460 --> 00:20:24.460 Non uniforme, c'est-à-dire non universel 00:20:27.549 --> 00:20:33.130 Il ressort du hadith que les gens donnent leurs dotations en fonction de leurs conditions. 00:20:33.130 --> 00:20:37.130 Il encourage l'hébergement et récompense le voyageur 00:20:37.130 --> 00:20:40.130 Cela indique qu'il n'est pas permis de vendre la dotation 00:20:40.130 --> 00:20:44.130 Il est souhaitable de consulter des personnes vertueuses et justes 00:20:44.130 --> 00:20:47.130 En matière et voies de bonté 00:20:47.130 --> 00:20:51.980 Chapitre sur l’agence à l’intérieur des frontières 00:20:51.980 --> 00:20:57.269 Sous l'autorité d'Abou Hurairah et de Zaid bin Khalid Al-Juhani, qu'Allah soit satisfait d'eux 00:20:57.269 --> 00:20:59.269 Ils ont dit 00:20:59.269 --> 00:21:04.269 Un Bédouin est venu voir le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:21:04.269 --> 00:21:07.269 Il dit : Ô Messager de Dieu 00:21:07.269 --> 00:21:11.269 Je vous implore par Dieu de juger pour moi selon le Livre de Dieu 00:21:11.269 --> 00:21:15.269 L'autre adversaire a dit, et il est plus compétent que lui 00:21:15.269 --> 00:21:19.269 Oui, alors juge entre nous selon le Livre de Dieu 00:21:19.269 --> 00:21:21.269 Et m'a humilié 00:21:21.269 --> 00:21:25.269 Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit 00:21:25.269 --> 00:21:30.269 Il a dit que mon fils était têtu à ce sujet 00:21:30.269 --> 00:21:33.269 Nous avons gagné sa femme 00:21:33.269 --> 00:21:36.269 Et on m'a dit que mon fils devrait être lapidé 00:21:36.269 --> 00:21:40.269 Alors je l'ai racheté avec une centaine de brebis et des esclaves 00:21:40.269 --> 00:21:42.299 J'ai donc demandé aux savants 00:21:42.299 --> 00:21:47.299 Ils m'ont dit que mon fils devait subir cent coups de fouet et être exilé pendant un an 00:21:47.299 --> 00:21:50.299 Et la femme de cette femme doit être lapidée 00:21:50.299 --> 00:21:54.299 Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit 00:21:54.299 --> 00:21:56.299 Par Celui dans la main duquel est mon âme 00:21:56.299 --> 00:22:00.299 Je jugerai entre vous selon le Livre de Dieu 00:22:00.299 --> 00:22:02.299 L'enfance et la richesse sont rendues 00:22:02.299 --> 00:22:06.299 Votre fils sera soumis à cent coups de fouet et exilé pendant un an 00:22:06.299 --> 00:22:09.339 Va demain, Anis, chez cette femme 00:22:09.339 --> 00:22:12.339 Si elle avoue, lapide-la 00:22:12.339 --> 00:22:16.430 Il a dit : Alors il est allé la voir et elle a avoué 00:22:16.430 --> 00:22:20.430 Alors le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, l'a ordonné 00:22:20.430 --> 00:22:22.430 Alors j'étais défoncé 00:22:22.430 --> 00:22:25.849 Commentaire sur le hadith 00:22:25.849 --> 00:22:29.420 Les Bédouins, c'est-à-dire les habitants du désert 00:22:29.420 --> 00:22:32.549 Je te le demande, c'est-à-dire que je te le demande 00:22:32.549 --> 00:22:34.549 Tu as décidé pour moi selon le Livre de Dieu 00:22:34.549 --> 00:22:38.549 Autrement dit, selon ce qui est inclus dans le Livre du jugement de Dieu. 00:22:38.549 --> 00:22:41.549 On a dit que cela signifiait par le règne de Dieu 00:22:41.549 --> 00:22:45.619 Je suis plus compétent que lui, ce qui signifie que je sais et comprends 00:22:45.619 --> 00:22:48.619 Asifa, c'est-à-dire un travailleur 00:22:48.619 --> 00:22:52.619 Alors j'ai été racheté, c'est-à-dire que j'ai sauvé mon fils avec une rançon 00:22:52.619 --> 00:22:55.619 Son enfant, c'est-à-dire une esclave 00:22:55.619 --> 00:23:00.619 Les gens de science par lesquels il entendait les compagnons qui donnaient des fatwas 00:23:00.619 --> 00:23:03.619 Alors dis-moi, c'est-à-dire fais-le-moi savoir 00:23:03.619 --> 00:23:05.619 Et l'aliénation 00:23:05.619 --> 00:23:10.619 Aliénation : Exil du pays dans lequel le crime a eu lieu 00:23:10.619 --> 00:23:13.710 Le nouveau-né, c'est-à-dire celui en cours 00:23:13.710 --> 00:23:16.710 Aucun remboursement ne vous sera accordé 00:23:16.710 --> 00:23:19.710 j'irai 00:23:19.710 --> 00:23:24.710 Anis est Anis bin Al-Dahhak Al-Aslami, que Dieu l'agrée 00:23:24.710 --> 00:23:28.779 Alors il est allé la voir le matin, c'est-à-dire qu'il a marché jusqu'à elle 00:23:29.779 --> 00:23:32.779 Alors j'ai avoué, c'est-à-dire j'ai reconnu 00:23:32.779 --> 00:23:35.900 L'un des avantages de parler 00:23:35.900 --> 00:23:38.579 Bénéficiez de la conversation 00:23:38.579 --> 00:23:42.579 Il est permis de retarder la décision jusqu'à demain pour des raisons d'intérêt. 00:23:42.579 --> 00:23:46.579 Le principe de base est que le plaignant a le droit de s'exprimer 00:23:46.579 --> 00:23:50.579 L'étudiant a le droit de s'exprimer 00:23:50.579 --> 00:23:55.579 Cela indique que la personne qui pose la question doit être polie en demandant et en donnant la permission de parler. 00:23:55.579 --> 00:23:58.579 Il contient la légitimité du crédit-bail 00:23:59.579 --> 00:24:03.049 Sous l'autorité d'Uqba bin Al-Harith 00:24:03.049 --> 00:24:08.049 Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a amené Ibn Uman 00:24:08.049 --> 00:24:11.049 Ou Ibn Nuaiman alors qu'il était ivre 00:24:11.049 --> 00:24:13.049 C'était dur pour lui 00:24:13.049 --> 00:24:16.049 Il a ordonné à ceux de la maison de le battre 00:24:16.049 --> 00:24:19.049 Ils l'ont battu avec des restes et des sandales 00:24:19.049 --> 00:24:22.049 Et c'est moi qui l'ai frappé 00:24:25.210 --> 00:24:27.559 Atty AG 00:24:27.559 --> 00:24:29.559 Avec le journal 00:24:29.559 --> 00:24:30.559 Le journal 00:24:30.559 --> 00:24:33.559 Les branches de palmier sans les feuilles 00:24:33.559 --> 00:24:36.660 Pantoufles, c'est-à-dire chaussures 00:24:36.660 --> 00:24:39.880 L'un des avantages de parler 00:24:39.880 --> 00:24:42.519 Bénéficiez de la conversation 00:24:42.519 --> 00:24:47.519 L'établissement des limites appartient à l'Imam et à celui que l'Imam nomme. 00:24:47.519 --> 00:24:50.519 Pour prévenir le chaos et établir la justice 00:24:50.519 --> 00:24:54.519 Dans ce document, la punition pour avoir bu est plus légère 00:24:54.519 --> 00:24:58.630 Livre du fermier 00:24:58.630 --> 00:25:03.859 Contrat d'agriculteurs pour en planter à l'étranger 00:25:03.859 --> 00:25:09.680 Chapitre sur la vertu des récoltes et des plantes si on les mange 00:25:09.680 --> 00:25:14.029 Sous l'autorité d'Anas bin Malik, que Dieu l'agrée, il a dit 00:25:14.029 --> 00:25:18.029 Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit 00:25:18.029 --> 00:25:21.029 Aucun musulman ne plante un arbre 00:25:21.029 --> 00:25:23.029 Ou planter une graine 00:25:23.029 --> 00:25:27.029 Un oiseau, une personne ou un animal en mange 00:25:27.029 --> 00:25:30.029 A moins que ce soit une charité pour lui 00:25:30.029 --> 00:25:33.539 Commentaire sur le hadith 00:25:33.539 --> 00:25:35.960 Il plante une plante 00:25:35.960 --> 00:25:38.960 Tels que les arbres fruitiers et similaires 00:25:38.960 --> 00:25:40.960 Il plante une graine 00:25:40.960 --> 00:25:43.960 Tels que le blé, l'orge, etc. 00:25:43.960 --> 00:25:46.990 bête n'importe quel animal 00:25:46.990 --> 00:25:49.990 La charité est une récompense 00:25:49.990 --> 00:25:53.279 L'un des avantages de parler 00:25:53.279 --> 00:25:56.950 Le hadith est un argument pour celui qui l'a dit 00:25:56.950 --> 00:25:59.950 L'agriculture est le meilleur revenu 00:25:59.950 --> 00:26:04.019 C'est là que se trouve la récompense résultant des actions justes dans l'au-delà. 00:26:04.019 --> 00:26:07.019 Cela concerne les musulmans et non les infidèles 00:26:07.019 --> 00:26:10.079 Il encourage la construction de la terre 00:26:10.079 --> 00:26:16.099 Un chapitre qui met en garde contre les conséquences de l'utilisation d'une machine agricole 00:26:16.099 --> 00:26:19.099 Ou dépasser la limite qu'il a ordonnée 00:26:19.099 --> 00:26:22.670 Sous l'autorité d'Abou Umamah Al-Bahili 00:26:22.670 --> 00:26:25.670 Il a vu un chemin de fer et une sorte de machine artisanale 00:26:25.670 --> 00:26:27.670 Et il a dit 00:26:27.670 --> 00:26:31.670 J'ai entendu le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dire 00:26:31.670 --> 00:26:34.670 Cette personne ne doit pas entrer dans la maison d'un peuple 00:26:34.670 --> 00:26:38.380 Sauf que Dieu va l'amener à l'humiliation 00:26:38.380 --> 00:26:41.660 Commentaire sur le hadith 00:26:41.660 --> 00:26:44.660 Un chemin de fer est un fer utilisé pour labourer 00:26:44.660 --> 00:26:47.789 Dieu l'a fait humilier 00:26:47.789 --> 00:26:50.789 S'ils gaspillent leurs droits et abandonnent le jihad 00:26:50.789 --> 00:26:54.079 L'un des avantages de parler 00:26:54.079 --> 00:26:57.779 Bénéficiez de la conversation 00:26:57.779 --> 00:27:00.779 Attention aux conséquences de l'utilisation d'une machine à implanter 00:27:00.779 --> 00:27:03.779 S'il s'y engage, alors c'est un devoir 00:27:03.779 --> 00:27:06.819 Ou un acte interdit 00:27:06.819 --> 00:27:09.819 Et dans le hadith, il est prouvé que l'argent apparent 00:27:09.819 --> 00:27:12.819 Ses droits reviennent aux sultans 00:27:18.900 --> 00:27:21.900 Sous l'autorité d'Abou Hurairah, que Dieu l'agrée, il a dit 00:27:21.900 --> 00:27:24.900 Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit 00:27:24.900 --> 00:27:27.900 Qui a attrapé un chien ? 00:27:27.900 --> 00:27:30.900 Il diminue son travail chaque jour 00:27:30.900 --> 00:27:33.900 Sauf un chien de charrue ou quelque chose comme ça 00:27:33.900 --> 00:27:37.119 Dans un roman 00:27:37.119 --> 00:27:40.119 Sauf comme chien de mouton, de labour ou de chasse 00:27:40.119 --> 00:27:43.410 Sous l'autorité d'Al-Sa'ib bin Yazid 00:27:43.410 --> 00:27:46.410 Il a entendu Sufyan bin Abi Zuhair 00:27:46.410 --> 00:27:49.410 Un homme d'Azd 00:27:49.410 --> 00:27:52.410 Il était l'un des compagnons du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:27:52.410 --> 00:27:55.410 Il a dit 00:27:55.410 --> 00:27:58.410 J'ai entendu le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:27:58.410 --> 00:28:01.410 Dit quelqu'un qui a acheté un chien 00:28:01.410 --> 00:28:04.410 Il n'est d'aucune utilité pour les cultures ou les mamelles 00:28:04.410 --> 00:28:07.410 Il diminuait son travail chaque jour 00:28:07.410 --> 00:28:10.470 Carat tu as dit 00:28:10.470 --> 00:28:13.470 J'ai entendu cela du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:28:13.470 --> 00:28:16.470 Il a dit 00:28:16.470 --> 00:28:19.980 Seigneur de cette mosquée 00:28:19.980 --> 00:28:23.460 Voler pour parler 00:28:23.460 --> 00:28:26.460 Qui a attrapé ceux qui ont pris notre temps 00:28:26.460 --> 00:28:29.500 Carat signifie carat 00:28:29.500 --> 00:28:32.500 Voici une mesure de récompense 00:28:32.500 --> 00:28:35.589 Connu de Dieu Tout-Puissant 00:28:35.589 --> 00:28:38.589 Il n'y a pas de moutons à garder 00:28:38.589 --> 00:28:41.690 Quel est le problème ? 00:28:41.690 --> 00:28:44.690 C'est une tribu célèbre et indispensable 00:28:44.690 --> 00:28:47.690 Ce que l'on veut dire n'est pas bénéfique 00:28:47.690 --> 00:28:50.690 À cause de lui ou de son pis 00:28:50.690 --> 00:28:53.880 Une métaphore pour le bétail 00:28:53.880 --> 00:28:57.490 L'avantage de parler 00:28:57.490 --> 00:29:00.490 Bénéficiez de la conversation 00:29:00.490 --> 00:29:03.490 Encouragement à multiplier les bonnes actions 00:29:03.490 --> 00:29:06.490 Et mettre en garde contre les actes qui pourraient être commis 00:29:06.490 --> 00:29:09.490 Manque de salaire 00:29:09.490 --> 00:29:12.490 Et dans le hadith il y a une preuve pour celui qui a dit 00:29:12.490 --> 00:29:15.490 L'avertissement du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:29:15.490 --> 00:29:18.490 sur ces avantages 00:29:18.490 --> 00:29:21.490 Preuve qu'il est permis de le prendre pour chaque avantage 00:29:21.490 --> 00:29:24.490 Bénéfice attendu