بسم الله الرحمن الرحيم
مركز إفادة
للدراسات والبحوث الإنسانية
يقدم
साहिह अल-बुखारी का सारांश
باب وكالة المرأة الإمامة في النكاح
عن سهل ابن سعد
एक महिला ईश्वर के दूत के पास आई, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे
और उसने कहा
يا رسول الله
جئت لأهب لك نفسي
एक उपन्यास में
وهبت نفسها لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم
وفي رواية
قامت امرأة فقالت
يا رسول الله
إنها قد وهبت نفسها لك
ثر فيها رأيك
فلم يجبها شيئا
ثلاثا
فنظر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم
فصعد النظر إليها وصوبه
ثم طأت أرأسه
एक उपन्यास में
فقال
ما لي اليوم في النساء من حاجة
فلما رأت المرأة أنه لم يقضي فيها شيئا جلست
فقام رجل من أصحابه فقال
हे ईश्वर के दूत!
إن لم يكن لك بها حاجة
فزوجنيها
और उन्होंनें कहा
هل عندك من شيء
في رواية
تصدقها
فقال
नहीं, ईश्वर की शपथ, हे ईश्वर के दूत
قال
اذهب إلى أهلك فانظر هل تجد شيئا
فذهب ثم رجع فقال
لا والله يا رسول الله
ما وجدت شيئا
في رواية
أعطيها ثوبا
قال
لا أجد
قال
انظر ولو خاتما من حديد
فذهب ثم رجع فقال
لا والله يا رسول الله
ولا خاتما من حديد
ولكن هذا إزاري
قال سهل
उसके पास कोई वस्त्र नहीं है
उसे इसका आधा हिस्सा मिलता है
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما تصنع بإزارك
إن لبسته لم يكن عليها منه شيء
وإن لبسته لم يكن عليك شيء
فجلس الرجل حتى طال مجلسه
ثم قام
فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم موليا
فأمر به فدعي
فلما جاء
قال
ماذا معك من القرآن
قال
معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا
عدها
قال
أتقرأهن عن ظهر قلبك
قال نعم
उसने कहा
जाओ, यह तुम्हारे पास है
في رواية
أملكناكها
وفي رواية
زوجتكها
وفي رواية
زوجناكها
وفي رواية
أنكحتكها
بما معك من القرآن
التعليق على الحديث
قيل هي خولة بنت حكيم
وقيل غيرها
لأهب لك نفسي
أي على وجه النكاح
فصعد النظر إليها
أي رفعه
وصوبه
أي خفضه
والمراد
نظر أعلاها وأسفلها
طأطأ رأسه
أي خفضه
لم يقضي
أي لم يحكم ولم يقطع الرأي فيها
حاجة
المراد بالحاجة هنا
النكاح
هل عندك من شيء
أي تعقيها إياه مهرا لها
أنظر
أي التمس
यहां तक ​​कि एक लोहे की अंगूठी भी
على طريق المبالغة للتحديد
إزاري
लंगोटी
यह एक ऐसा परिधान है जो शरीर के निचले आधे हिस्से को ढकता है
رداء
الرداء
هو ثوب يستر النصف الأعلى من البدن
حتى طال مجلسه
أي منتظرا
والمراد
تطرق الملل واليأس إلى نفسه
موليا
أي ذاهبا معرضا
ماذا معك من القرآن
أي ماذا تحفظ من القرآن
عدها
أي ذكرها وسماها
فر
أي فنظر
تصدقها
أي تعقيها مهرا
أعطيها ثوبا
أي مهرا لها
أتقرأهن عن ظهر قلبك
यानी आपकी सुरक्षा से, आपकी नजर से नहीं
ملكتكها
أي زوجتك إياها
بما معك من القرآن
أي مهرا لها
من فوائد الحديث
बातचीत से लाभ
جواز هبت المرأة نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم
وهو من خصائصه صلى الله عليه وسلم
ومن خصائص النبي صلى الله عليه وسلم أيضا
أنه يجوز له استباحة من شاء ممن وهبت نفسها له بغير صداق
والحديث حجة لمن قال
إن النكاح ينعقد بلفظ الهبة
وفيه مشروعية عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح ليتزوجها
यह इंगित करता है कि किसी ऐसे व्यक्ति को प्रपोज करने में कोई बुराई नहीं है जो खुद को किसी और के सामने प्रपोज करता है
إذا صرح المعروض بالرد
أو فهم منه بقرينة الحال
وفيه استحباب تعيين الصداق
لأنه أقطع للنزاع وأنفع للمرأة
وفيه جواز تزويج الولي والحاكم المرأة للمعسر إذا رضيت به
लोहे का छल्ला पहनना जायज़ है
وفيه جواز النظر للمتزوج والتكراره والتأمل في محاسنها
وفيه إجازة إنكاح المرأة دون أن يسأل
هل هي في عدة أم لا
وفي الحديث إشارة إلى جواز أخذ الأجرة على تعليم القرآن
وفيه أنه لا تدخل الهبة في ملك الموهوب له إلا بالقبول
وفيه جواز الحلف من غير الاستحلاف
وفيه أن المهرة لا حد لأقله
والإرشاد إلى عدم المغالات في المهور
ودل الحديث على أن المال غير معتبر في باب الكفاءة
हदीस में किराये के लिए जायज़ हर चीज़ दहेज़ हो सकती है
وفيه أنه يستحب لمن طلبت منه حاجة لا يمكنه قضاؤها
أن يسكت سكوتا يفهم السائل منه ذلك
और प्रतिबंध से उसे शर्मिंदा मत करो
إلا إذا لم يحصل الفهم إلا بصريح المنع
فيصرح
وفيه استحباب تعجيل المهر وتسليمه إلى الزوجة
باب إذا وكل رجلا فترك الوكيل شيئا فأجازه الموكل فهو جائز
وإن أقرضه إلى أجل مسما جاز
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان
فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام
तो मैंने इसे ले लिया और कहा
والله لأرفع عنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال إني محتاج وعلي عيال
ولي حاجة شديدة
قال
इसलिए मैंने उसे छोड़ दिया
فقال النبي صلى الله عليه وسلم
يا أبا هريرة
ما فعل أسيرك البارحة
قال
قلت يا رسول الله
شكى حاجة شديدة وعيالا
فرحمته فخليت سبيله
قال
أما إنه قد كذبك
وسيعود
इसलिए मुझे पता था कि वह ईश्वर के दूत, ईश्वर उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, जो कहा था, उस पर वापस लौटेगा
إنه سيعود
فرصدته
فجاء يحثو من الطعام
فأخذته
فقلت
لأرفع عنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال
دعني فإني محتاج وعلي عيال
मैं वापस नहीं आऊंगा
فرحمته فخليت سبيله
فأصبحت
فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
يا أبا هريرة
ما فعل أسيرك
قلت
يا رسول الله
उन्होंने गंभीर आवश्यकता और संकट की शिकायत की
فرحمته فخليت سبيله
قال
أما إنه قد كذبك
وسيعود
فرصدته الثالثة
فجاء يحثو من الطعام
فأخذته
فقلت
لأرفع عنك إلى رسول الله
هذا آخر ثلاث مرات
أنك تزعم لا تعود
ثم تعود
قال
دعني أعلمك كلمات
ينفعك الله بها
قلت ما هو
قال
إذا أويت إلى فراشك
فقرأ آية الكرسي
الله لا إله إلا هو الحي القيوم
حتى تختم الآية
فإنك لن يزال عليك من الله حافظ
ولا يقربنك شيطان حتى تصبح
فخليت سبيله
فأصبحت
فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما فعل أسيرك البارحة
قلت
يا رسول الله
زعم أنه يعلمني كلمات
ينفعني الله بها
فخليت سبيله
قال
ما هي
قلت
قال لي
إذا أويت إلى فراشك
فقرأ آية الكرسي
من أولها حتى تختم الآية
الله لا إله إلا هو الحي القيوم
وقال لي
لن يزال عليك من الله حافظ
ولا يقربك شيطان حتى تصبح
وكانوا أحرص شيء على الخير
فقال النبي صلى الله عليه وسلم
أما إنه قد صدقك
وهو كذوب
تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال
ओह उसके पिता, रेराह
قال لا
قال
ذاك شيطان
التعليق على الحديث
وكلني
أي جعلني حارسا لحفظ الزكاة
بحفظ زكاة رمضان
أي بحراسة صدقة الفطر
فأتاني آت
أي على هيئة رجل
يحثو من الطعام
أي يجمع الطعام بكفيه
ويضعه في وعائه ليأخذه
فأخذته
أي فأمسكته وحبسته
لأرفعنك
أي لأذهبن بك شاكيا
وأحضرك بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
لينظر في أمرك
وعلي عيال
أي لزمتني نفقة عيال
وقيل
إنما أخذه لأهل بيت فقراء من الجن
ولي حاجة شديدة
यानि कोई जरूरतमंद और बेहद गरीब
इसलिए मैंने उसे छोड़ दिया
यानी मैंने उसे जाने दिया
البارحة
هو اليوم الفائت
فرصدته
أي راقبت مجيئة
वह दावा करती है
تزعم
أي تقول
لا تعود
أي لا ترجع إلى السرقة
ثم تعود
أي ترجع
والمراد
تأكيد كذب الشيطان
دعني
أي تركني وخل سبيلي
ينفعك الله بها
وجه المنفعة
الاحتراز من الشياطين
أويت
أي أتيت إلى
الله لا إله إلا هو
أي لا معبود بحق سواه
الحي
أي من له الحياة الكاملة
القيوم
هو الذي قام بنفسه
وقام بغيره
حافظ
من الحفظ والصيانة
فخليت سبيله
أي تركته
زعم
أي ذكر وقال
وكانوا
أي الصحابة رضي الله عنهم
وهو كذوب
المراد
शैतान की उत्पत्ति झूठ बोल रही है
झूठ बोलना उसकी आदत है
من تخاطب
यानि जो संवाद करता है और बोलता है
फायदे का
الحديث
बातचीत से लाभ
ज़कातुल-फ़ितर इकट्ठा करना जायज़ है
फ़ितर की रात से पहले
और इसे संरक्षित करने के लिए किसी को नियुक्त करें
وتفرقتها
وفيه جواز رؤية الشيطان
इंसान के रूप में या किसी और चीज़ के रूप में
وفيه أنه يمكن للجن
मानवीय शब्दों से बात करें
और उनकी जीभ
और इसमें जिन्न हैं
वे खाते हैं और चोरी करते हैं
और उत्पत्ति शैतानों में है
झूठ बोलना
लेकिन झूठे पर विश्वास किया जा सकता है
हालाँकि यह दुर्लभ है
हदीस भविष्यवाणी के संकेतों में से एक है
उन्होंने जो कहा, उसके अनुसार, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
उसने क्या किया था
أسيرك البارحة
हदीस में एक जिक्र है
قبول عذر السارق
राज्यपाल को अपनी बात सौंपने से पहले
और यह अनुमेय है
एजेंट को नौकरी से निकालने के लिए
उस पर जो किसी चीज़ को संरक्षित करने के लिए नियुक्त किया गया था
وفيه بيان
आयत अल-कुर्सी का गुण
और यह शैतान को प्रेरित करता है
इसके पाठक के बारे में
हदीस में यह शैतान के लिए है
जो कुछ उसने पीछे छोड़ा उसका एक हिस्सा
सपने में सर्वशक्तिमान ईश्वर को याद करना
और इसमें एक चिन्ह है
ज्ञान सीखने की अनुमति के लिए
वह अपने ज्ञान से काम करता है
और इसमें आस्तिक है
वह कमजोरी और गरीबी का जिक्र करके धोखा दे सकता है
क्योंकि अबू हुरैरा
ईश्वर उस पर प्रसन्न हो
उसने गरीबी का जिक्र कर धोखा दिया
हदीस में इसका प्रमाण है
हालाँकि, अगर उसने कहा
वह मनुष्य जो सत्य के वचन को अमान्य करता है
فإنها تقبل منه
ولا ترد من أجل
उन्होंने यह कहा
हदीस में एक जिक्र है
गरीबों को सांत्वना देने की वांछनीयता के लिए
और कमजोर
साथियों, ईश्वर उन पर प्रसन्न हो
लोग अच्छा करने के इच्छुक हैं
وفيه التحرز
शैतान से मिलकर
दैनिक व्रत और धिक्कार
वैधता
यह नींद को उत्तेजित करता है
और हदीस में
चोरी का एक संदर्भ
باب إذا باع
एजेंट कुछ भ्रष्ट है
इसे बेचने पर रिटर्न मिलता है
अबू सईद अल-खुदरी के अधिकार पर
उन्होंने कहा, भगवान उन पर प्रसन्न रहें
बिलाल पैगम्बर के पास आये
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'
بتمر برني
पैगंबर ने उससे कहा
صلى الله عليه وسلم
यह कहाँ से है?
बिलाल ने कहा
हमारे पास कच्चे खजूर थे
इसलिए मैंने एक सा के बदले दो सा बेच दिए
आइए हम पैगंबर को खाना खिलाएं
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'
पैगंबर ने कहा
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'
उस पर
यह सूदखोरी के समान नहीं है, लेकिन यदि आप किसी अन्य बिक्री के लिए तारीखें खरीदना, बेचना चाहते हैं, तो उन्हें खरीदें
हदीस पर टिप्पणी करें
बर्नी खजूर एक प्रकार का पीला, गोल खजूर है और यह बेहतरीन खजूरों में से एक है। ये तारीखें कहां से हैं?
खराब खजूर यानी जो खजूर अच्छे नहीं होते और कहा जाता है कि वे खराब हो जाते हैं, दो साए, ढाई किलोग्राम के बराबर माप
ओह, ओह, शिकायत और दुख की स्थिति में कहा गया एक शब्द सूदखोरी के समान है, जिसका अर्थ है कि यह बिक्री सूदखोरी ही है
बात करने के फ़ायदों में से एक
हदीस से पता चलता है कि सूदखोरी वर्जित है और इसकी महानता, और इसमें पैगंबर की शिक्षाएं शामिल हैं, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
सूदखोरी से बाहर निकलने का तरीका दिरहम के लिए कुछ बेचना और दिरहम के लिए उस चीज़ को खरीदना है
यह इंगित करता है कि सभी तिथियां, उनके प्रकार की परवाह किए बिना, एक ही प्रकार की हैं, इसलिए बिक्री में उनके बीच अंतर करना स्वीकार्य नहीं है
यह इंगित करता है कि भ्रष्ट बिक्री वापस कर दी जाती है, और यह आत्मा के प्रति दयालुता और उसे वह देने का संकेत देता है जो उसके कारण है
बंदोबस्ती में एजेंसी और उसके खर्चों पर अध्याय, और अपने एक दोस्त को खाना खिलाना और समझदारी से खाना
इब्न उमर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, कि उमर ने एक कथन में, खैबर में पीड़ित भूमि
تصدق بمال له على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
इसे थमाघ कहा जाता था और यह एक ताड़ का पेड़ था
उमर ने कहा, हे ईश्वर के दूत, अगर मुझे उस धन से लाभ होता है जो मेरे लिए कीमती है
इसलिए मैं उसे दान देना चाहता था
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने कहा, "आपको उसके मूल के अनुसार दान देना चाहिए।"
कथा में: आप चाहें तो इसका मूल रख कर दान में दे सकते हैं
इसे बेचा नहीं जाता, दिया नहीं जाता, या विरासत में नहीं दिया जाता
लेकिन इसका फल व्यर्थ हो जाता है
अत: उमर ने उसे दान दिया
इसलिए उनका दान ईश्वर की खातिर और गुलामों और गरीबों को मुक्त कराने के लिए था
في رواية الفقراء والضيف وابن السبيل ولذي القرب
उसमें से उचित रीति से खाने में उसके अभिभावक पर कोई दोष नहीं है
या फिर वह अपने दोस्त को काम सौंपता है जिसे वह वित्त नहीं देता
उपन्यास में पैसा नहीं है
فكان ابن عمر هو يلي صدقة عمر
वह मक्का के उन लोगों को उपहार देगा जिनके पास वह उतरेगा
जो ज्ञात है उससे, अर्थात् जिससे एजेंट परिचित हैं
थमर शहर का इलाका है
उसमें पैसा था जो उमर बिन अल-खत्ताब का था, ईश्वर उससे प्रसन्न हो
استفد أي أصبت ودخل في ملكي
नफ़ीस का मतलब है मेरे पास सबसे बढ़िया और सबसे अद्भुत पैसा
और गर्दनों में मुकाताबीन हैं
बंदोबस्ती का एक हिस्सा उन्हें दिया जाएगा, जिसकी मदद से उनकी गर्दनें आज़ाद हो जाएंगी
पथिक वह व्यक्ति होता है जिसके पास ऐसे देश में पैसा होता है जहाँ वह नहीं पहुँच सकता
उसे अपने देश की यात्रा का खर्च चाहिए
कोई पाप या पाप नहीं है
उसके अभिभावक से, यानी जो बंदोबस्ती का प्रभारी है
इससे वित्त नहीं मिलता, यानी इसे खाना और खिलाना
इसे वित्तपोषित नहीं किया जाना चाहिए
बल्कि, यह सामान्य से अधिक नहीं है
गैर-समान, मतलब गैर-सार्वभौमिक
हदीस से पता चलता है कि लोग अपनी शर्तों के अनुसार दान देते हैं
यह मेजबानी को प्रोत्साहित करता है और अतिथि को पुरस्कृत करता है
यह इंगित करता है कि बंदोबस्ती बेचने की अनुमति नहीं है
सदाचारी और धार्मिक लोगों से परामर्श करना वांछनीय है
भलाई के मामलों और तरीकों में
सीमाओं के भीतर एजेंसी पर अध्याय
अबू हुरैरा और ज़ैद बिन खालिद अल-जुहानी के अधिकार पर, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं
उन्होंने कहा
एक बेडौइन आदमी ईश्वर के दूत के पास आया, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे
उन्होंने कहा, हे ईश्वर के दूत!
मैं आपसे ईश्वर से विनती करता हूं कि आप ईश्वर की पुस्तक के अनुसार मेरे लिए न्याय करें
दूसरे प्रतिद्वंद्वी ने कहा, और वह उससे भी अधिक जानकार है
हाँ, इसलिए हमारे बीच परमेश्वर की पुस्तक के अनुसार निर्णय करो
और मुझे अपमानित किया
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
उन्होंने कहा कि मेरा बेटा इस बात को लेकर जिद्दी था
हमने उसकी स्त्री को जीत लिया
और मुझसे कहा गया कि मेरे बेटे को पत्थर मार देना चाहिए
इसलिये मैंने उसे एक सौ भेड़-बकरियाँ और दासियाँ देकर छुड़ाया
तो मैंने विद्वानों से पूछा
उन्होंने मुझसे कहा कि मेरे बेटे को सौ कोड़े मारे जायें और एक वर्ष के लिये निर्वासित किया जाये
और इस स्त्री की स्त्री को पत्थरवाह किया जाए
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
उसके द्वारा जिसके हाथ में मेरी आत्मा है
मैं तुम्हारे बीच परमेश्वर की पुस्तक के अनुसार न्याय करूंगा
बचपन और दौलत वापस आ जाती है
तुम्हारे पुत्र को सौ कोड़े मारे जायेंगे और एक वर्ष के लिये देश निकाला दिया जायेगा
अनीस, कल इस औरत के पास जाओ
अगर वह कबूल कर ले तो उसे पत्थर मारो
उसने कहा: तो वह उसके पास गया और उसने कबूल कर लिया
तो ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने यह आदेश दिया
तो मैं पत्थर हो गया
हदीस पर टिप्पणी करें
बेडौइन्स, यानी रेगिस्तान के निवासी
मैं तुमसे पूछता हूं, यानी मैं तुमसे पूछता हूं
आपने ईश्वर की पुस्तक के अनुसार मेरे लिए निर्णय लिया
अर्थात्, परमेश्वर के न्याय की पुस्तक में जो शामिल है उसके अनुसार
कहा गया कि इसका मतलब ईश्वर के शासन से है
मैं उनसे ज्यादा ज्ञानी हूं यानी जानता हूं और समझता हूं
आसिफ़ा यानि कि एक मजदूर
इस प्रकार मैं छुड़ाया गया, अर्थात् मैं ने फिरौती लेकर अपने बेटे को बचाया
उनकी संतान यानी एक दासी
ज्ञानी लोगों से उनका तात्पर्य उन साथियों से था जो फतवे देते थे
तो बताइये यानि बताइये
और अलगाव
अलगाव: उस देश से निर्वासन जहां अपराध हुआ
नवजात अर्थात चालू रहने वाला
आपको कोई रिफंड नहीं दिया जाएगा
मैं जाऊंगा
अनीस अनीस बिन अल-दहाक अल-असलामी है, ईश्वर उससे प्रसन्न हो
इसलिए वह सुबह उसके पास गया, यानी उसके पास चला गया
तो मैंने कबूल कर लिया, यानी स्वीकार कर लिया
बात करने के फ़ायदों में से एक
बातचीत से लाभ
हित के लिए फैसले को कल तक टालना जायज़ है
मूल सिद्धांत यह है कि वादी को बोलने का अधिकार है
छात्र को अपनी बात कहने का अधिकार है
यह इंगित करता है कि प्रश्नकर्ता को पूछने और बोलने की अनुमति देने में विनम्र होना चाहिए
इसमें पट्टे की वैधता शामिल है
उकबा बिन अल-हरिथ के अधिकार पर
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, इब्न उमान को लाए
या इब्न नुइमान जब वह नशे में था
यह उसके लिए कठिन था
उसने घर के लोगों को उसे पीटने का आदेश दिया
उन्होंने उसे चप्पलों और चप्पलों से पीटा
और मैंने ही उसे मारा था
एट्टी एजी
अखबार के साथ
अखबार
पत्तों के बिना ताड़ की शाखाएँ
चप्पल यानि जूते
बात करने के फ़ायदों में से एक
बातचीत से लाभ
सीमा स्थापित करना इमाम और जिसे भी इमाम नियुक्त करता है उस पर निर्भर है
अराजकता को रोकना और न्याय स्थापित करना
इसमें शराब पीने पर सज़ा हल्की होती है
किसान की किताब
किसान ने विदेश में कुछ पौधे लगाने का अनुबंध किया
यदि कोई फसलों और पौधों को खाता है तो उनके गुणों पर अध्याय
उन्होंने अनस बिन मलिक के अधिकार पर कहा, भगवान उनसे प्रसन्न हों
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
कोई मुसलमान पेड़ नहीं लगाता
या एक बीज बोओ
एक पक्षी, एक व्यक्ति या एक जानवर उसमें से खाता है
जब तक कि यह उसके लिए दान न हो
हदीस पर टिप्पणी करें
वह एक पौधा लगाता है
जैसे फलदार वृक्ष वगैरह
वह एक बीज बोता है
जैसे गेहूँ, जौ इत्यादि
किसी भी जानवर को जानवर बनाओ
दान कोई भी पुरस्कार है
बात करने के फ़ायदों में से एक
हदीस जिसने भी इसे कहा है उसके लिए एक तर्क है
खेती सबसे अच्छी कमाई है
इसमें परलोक में नेक कर्मों का फल मिलता है
इसका संबंध मुसलमानों से है, काफिरों से नहीं
यह पृथ्वी के निर्माण को प्रोत्साहित करता है
एक अध्याय जो कृषि मशीन के संचालन के परिणामों की चेतावनी देता है
या उसके द्वारा आदेशित सीमा से अधिक
अबू उमामा अल-बहिली के अधिकार पर
उन्होंने एक रेलवे और कुछ शिल्प मशीन देखी
और उसने कहा
मैंने पैगंबर को सुना, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहते हैं
इस व्यक्ति को लोगों के घर में प्रवेश नहीं करना चाहिए
सिवाय इसके कि परमेश्वर उसे अपमानित करेगा
हदीस पर टिप्पणी करें
रेलवे एक लोहा है जिसका उपयोग हल चलाने में किया जाता है
भगवान ने उसे अपमानित किया
यदि वे अपने अधिकार बर्बाद करें और जिहाद छोड़ दें
बात करने के फ़ायदों में से एक
बातचीत से लाभ
इम्प्लांट मशीन के संचालन के परिणामों से सावधान रहें
यदि वह इसमें लग जाता है तो यह कर्तव्य है
या निषिद्ध कार्य
और हदीस में इस बात का प्रमाण है कि पैसा स्पष्ट है
इसका अधिकार सुल्तानों को जाता है
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
कुत्ते को किसने पकड़ा?
वह हर दिन अपना काम कम करता जाता है
सिवाय हल चलाने वाले कुत्ते या कुछ और के
एक उपन्यास में
भेड़, हल जोतने या शिकार करने वाले कुत्ते को छोड़कर
अल-साइब बिन यज़ीद के अधिकार पर
उन्होंने सुफ़ियान बिन अबी ज़ुहैर को सुना
आज़ाद का एक आदमी
वह पैगंबर के साथियों में से एक थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
उन्होंने कहा
मैंने ईश्वर के दूत को सुना, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
किसी ऐसे व्यक्ति का कहना है जिसने कुत्ता खरीदा है
यह फसलों या थनों के लिए किसी काम का नहीं है
उसने हर दिन अपना काम कम कर दिया
कैरेट आपने कहा
मैंने यह ईश्वर के दूत से सुना, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
उन्होंने कहा
इस मस्जिद के स्वामी
बात-बात पर उड़ना
किसने किसी को पकड़ा जिसने हमारा समय लिया
कैरेट का मतलब होता है कैरट
यहाँ इनाम का एक उपाय है
सर्वशक्तिमान ईश्वर को ज्ञात
रखवाली के लिए कोई भेड़ नहीं है
क्या बात है?
यह एक प्रसिद्ध एवं अपरिहार्य जनजाति है
जो अभिप्राय है वह लाभकारी नहीं है
उसके या उसके थन के कारण
मवेशियों के लिए एक रूपक
बात करने का फायदा
बातचीत से लाभ
सत्कर्मों को बढ़ाने के लिए प्रोत्साहन
और किए जाने वाले कृत्यों के प्रति चेतावनी दी जा सकती है
वेतन का अभाव
और जिसने भी कहा उसके लिए हदीस में सबूत है
पैगंबर की चेतावनी, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
इन लाभों पर
सबूत है कि इसे हर लाभ के लिए लेना जायज़ है
अभीष्ट लाभ