WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.900
خلاصة مفاهيم أهل السنة

00:00:08.900 --> 00:00:14.140
إنما الطاعة في المعروف دون المعصية

00:00:14.140 --> 00:00:16.140
في قول الله تعالى

00:00:16.140 --> 00:00:23.140
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الْرَّسُولَ وَأَوْلِ الْأَمْرِ مِنكُمْ

00:00:23.140 --> 00:00:32.140
فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ

00:00:32.140 --> 00:00:35.140
ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا

00:00:35.140 --> 00:00:40.140
كرَّرَ الأمر بالطاعة مع ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم

00:00:40.140 --> 00:00:45.140
للإشارة إلى أن طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم

00:00:45.140 --> 00:00:47.140
هي من طاعة الله تعالى

00:00:47.140 --> 00:00:51.140
ولم يكرر الفعل أطيعوا مع أولي الأمر

00:00:51.140 --> 00:00:55.140
للإشارة إلى أن طاعتهم مشروطة

00:00:55.140 --> 00:00:59.140
بأن تكون فيما هو طاعة لله ولرسوله

00:00:59.140 --> 00:01:03.140
أما ما كان فيه معصية لله ورسوله

00:01:03.140 --> 00:01:06.140
فلا طاعة فيه حينئذ

00:01:06.140 --> 00:01:10.140
إذ لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق

00:01:10.140 --> 00:01:14.209
والواجب حال الأمر بالمعصية رفضه

00:01:14.209 --> 00:01:17.209
وعند التنازع في أمر ما

00:01:17.209 --> 00:01:20.209
فالواجب هو الرد إلى الله والرسول

00:01:20.209 --> 00:01:22.209
كما صرحت الآية

00:01:22.209 --> 00:01:23.209
والمقصود

00:01:23.209 --> 00:01:29.209
الاحتكام إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم

00:01:29.209 --> 00:01:33.209
وقد جعلت الآية ذلك شرطا للإيمان

00:01:33.209 --> 00:01:38.209
إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر

00:01:38.209 --> 00:01:44.209
فدل ذلك على أن من لم يرد مسائل النزاع إلى الله ورسوله

00:01:44.209 --> 00:01:46.209
فليس بمؤمن حقا

00:01:46.209 --> 00:01:48.209
بل هو مؤمن بالطاغوت

00:01:48.209 --> 00:01:51.209
كما ذكرت الآية التي تليها

00:01:51.209 --> 00:02:00.209
ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك

00:02:00.209 --> 00:02:06.209
يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به

00:02:06.209 --> 00:02:11.210
ويريد الشيطان أن يضل لهم ضلالا بعيدا

00:02:11.210 --> 00:02:19.210
وقد أكدت الآية الأولى أيضا على صحة نهج الرد إلى الله والرسول وخيريته

00:02:19.210 --> 00:02:24.210
فقالت ذلك خير وأحسن تأويلا