以最仁慈、最仁慈的上帝之名
不错的评论
关于身份证簿
与神圣的《古兰经》的章节一起
作者：穆罕默德·本·阿卜杜勒·阿齐兹·本·奥马尔·纳西夫博士
愿上帝保护他
古兰经
以最仁慈、最仁慈的上帝之名
赞美上帝，世界之主
愿先知和使者的印记上有和平与祝福
以及他所有的家人和同伴
我们仍然对标签有很好的评论
今天我们和 Surah Al-Jinn 一起
它有三个停顿
第一站
这是古兰经的位置
它发生在古兰经之后
他说：“没有理由适合诺亚。”
这为那些相信的人提供了一个模型
考虑到苏拉特努赫
它向那些不相信的人展示了拒绝电话的模型
他拒绝伊斯兰教并拒绝一神教
这是一个相信的人的例子
他说这就像那部作品的续集
也有一起不信的人
传教士热衷于召唤，就像上帝的先知诺亚一样
有些人相信，即使打电话的人没有打算打电话给他
说：据我透露，有一群精灵在听
他们说他称之为奇妙的《古兰经》
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，请阅读《古兰经》
所以精灵们被引导了
并注意引导的那个
他是离指导最远的东西
在我们心中
请注意，这些都在 Surat Nuh
神谈到他们
他们只生出不道德和异教徒
正如提到诺亚，愿他平安
在这里我们找到了精灵
他们成为真理和善良的倡导者
其实对比一下两个案例
里面不错
指引在全能的上帝手中
他引导任何他愿意的人直接祈祷
至于第二次停顿
在提到《古兰经》启示的原因之后
在精灵中聆听古兰经
我实话实说是这样的
需要更广泛的研究
《古兰经》启示的顺序也提到了这一点
众所周知，这是第三十九次
但他提到窃听
还有几个月的存在
他可能觉得还为时过早
古兰经的启示有些早
这需要研究
尤其是一些小说
在精灵中聆听古兰经
《古兰经》Surat Al-Ahqaf 中提到了这一点
在《古兰经》中
这个需要研究一下
我的诗句在这里和那里之间的平衡
而在现代小说中
并考虑所叙述的叙述链
将这些叙述结合在一起
知道这是一个故事还是两个故事
第一次是什么时候，第二次是什么时候？
并且提到了事情
Surah Al-Ahqaf 的结尾包含：
当我们派给你们一群精灵时
我们之前提到过 Aad 的否认
我记得 Aad 的兄弟警告他的人民注意 Al-Ahqaf
否认后，他又提到了精灵。
诺亚否认后，他提到了精灵
这一切还需要沉思和沉思
我以第三次停顿作为结束
它与古兰经的开头有关
正如这里提到的，古兰经以命令打开
可能建议添加
尤其是当涉及到口头命令时
使用命令打开的古兰经
大多数都是以一句话开头
命令是说
除了苏拉特·伊克拉
她开始读书
这是古兰经中的第一章
这些是第一批被揭示的经文
真主对先知说了这件事，愿真主保佑他并赐予他平安
阅读
我们有五章古兰经
他开始讨论这个问题时说：“荣耀归于说话的那位。”
说古兰经
和古兰经
还有驱魔师
如果我们思考这些古兰经
虽然是先知，但愿真主保佑他并赐予他平安
正如学者们警告的那样，关于这种解释，有人命令
他被命令传达整部《古兰经》
并说出来
冥想时，这些古兰经很特别
苏拉特·阿尔金谈论某事
看不见的有两种方式
看不见，因为精灵是看不见的
一方面，先知，愿真主保佑他并赐予他平安，这是看不见的
他不知道精灵正在听他讲话
神对他说：“你说。”
就好像这教导我们看不见的事情
你通过启示接受它
我们不在那里表达我们的意见
对于异教徒的态度也是如此
不信者啊！
这封信本来可以直接寄给他们
但这提醒我们先知，愿真主保佑他并赐予他平安
我们跟随他
他开始与异教徒打交道
以及他与他们的立场
对他们所做的事情没有反应
他从神那里得到启示
他行走在他的光中
我确认，我们应该
我们继续与异教徒打交道
我们对他们的态度是由启示之光引导的
如果你看看驱魔人
如果我们说，神是独一的
我们认识了神
这是他从启示中得到的
Al-Falaq 和里面的人怎么样了？
我们转向上帝并寻求他的庇护
他们也从启示中知道这一点
所以这些古兰经是统一的
在具体事项上
应该可以预见到
直到事情被从启示录中取出
我的肩膀就这么多
对于延期我深表歉意
愿上帝保佑他并赐予他平安
关于我们的先知穆罕默德和他的家人以及他的所有同伴
赞美上帝，世界的主宰