خلاصة مفاهيم أهل السنة
أصل خلق الملائكة وأصل خلق إبليس
الملائكة مخلوقون من نور
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
خلقت الملائكة من نور
وخلق الجان من مارج من نار
وخلق آدم مما وصف لكم
رواه مسلم
وفي ذلك إشارة إلى أنهم مهتدون إلى الحق
فلا يعصون ربهم ولا يستكبرون
أما إبليس فليس من الملائكة قطعا
ولا يصح الدعاء ذلك اعتمادا على أنه أمر بالسجود لآدم
كما قال تعالى
قال ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك
وأن الله سبحانه قد صرح بأن الأمر بالسجود كان للملائكة
كما قال تعالى
وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا
إلا إبليس أبا واستكبر وكان من الكافرين
لا يصح ذلك للدعاء للآتي
أولا أن الله سبحانه قد صرح بأن إبليس من الجن
قال تعالى
وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه
ثانيا أن استثناء إبليس من سجود الملائكة في جميع الآيات الواردة بذلك
هو استثناء منقطع
أي أن المستثنى فيها كلها ليس من جنس المستثنى منه
وهو أسلوب استدراك بمعنى لكن
قد دل على ذلك التصريح في سورة الكهف
بأن إبليس من الجن
ثالثا أن إبليس نفسه لم يزعم أنه من الملائكة
بل صرح أنه خلق من نار
قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين
فهو من الجن إذن كما صرح الله تعالى
وكما أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم
أن الجنة هم المخلوقون من نار
وقد توجه الأمر لإبليس بالسجود مع الملائكة
مع أنه ليس منهم
لأنه كان في بادئ أمره يظهر العبادة والطاعة لله عز وجل
والاجتهاد في ذلك
فامتحن بالأمر بالسجود مع الملائكة لآدم
فظهرت حينئذ طبيعته النارية
التي تتسم بالخفة والطيش والاستكبار
خلاصة مفاهيم أهل السنة