Sünni kavramların özeti
Meleklerin yaratılışının kökeni ve Şeytanın yaratılışının kökeni
Melekler nurdan yaratılmıştır
Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) dediği gibi, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin,
Melekler nurdan yaratıldı
Cinler ateşten bir akıntıdan yaratıldı
Adem sana anlatılanlardan yaratıldı
Müslim'in anlattığı
Bu onların hakikate hidâyet ettiklerini gösterir
Onlar Rablerine isyan etmezler ve kibirlenmezler
Şeytan ise kesinlikle meleklerden değildir.
Adem'e secde etmekle emrolunduğuna göre bu dua geçerli değildir.
Yüce Allah'ın dediği gibi
Dedi ki: Sana emrettiğimde seni secde etmekten alıkoyan neydi?
Cenab-ı Hak meleklere secde etme emrinin verildiğini bildirmiştir.
Yüce Allah'ın dediği gibi
Hani meleklere: "Adem'e secde edin" demiştik, onlar da secdeye kapandılar.
Kibirli, büyüklük taslayan ve kâfirlerden olan şeytan müstesna.
Bu aşağıdakiler için dua etmek için geçerli değildir:
Öncelikle Cenab-ı Hak şeytanın bir cin olduğunu bildirmiştir.
Yüce Allah şöyle dedi
Meleklere: "Adem'e secde edin" dediğimizde, İblis dışında hepsi secde ettiler. O, cinlerdendi ve Rabbinin emrine karşı geldi.
İkincisi, bu konuda zikredilen tüm ayetlerde şeytan meleklerin secdesinden hariç tutulmuştur.
Bu izole bir istisnadır
Yani hepsinde dışlanan şey, dışlananla aynı cinsiyetten değil.
Bu bir yakalama yöntemidir ama
Kehf Suresi'ndeki ifade de buna işaret etmektedir.
Şeytanın bir cin olduğunu
Üçüncüsü, Şeytan'ın kendisi de meleklerden biri olduğunu iddia etmiyordu.
Aksine kendisinin ateşten yaratıldığını ifade etmiştir.
"Ben ondan hayırlıyım. Beni ateşten yarattın, onu ise çamurdan yarattın" dedi.
Dolayısıyla Cenâb-ı Hakk'ın bildirdiği gibi o da cinlerdendir.
Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) söylediği gibi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin,
Cennet ateşten yaratılanlardır
Şeytana meleklerle birlikte secde etmesi emrolundu
Her ne kadar onlardan biri olmasa da
Çünkü başlangıçta Cenab-ı Hakk'a ibadet ve itaat gösterdi.
Ve bunda gayret
Böylece Adem'in huzurunda meleklerle birlikte secde etme emriyle imtihan edildi.
Sonra onun ateşli doğası ortaya çıktı
Hafiflik, umursamazlık ve kibir ile karakterize edilen
Sünni kavramların özeti