1
00:00:00,780 --> 00:00:03,779
رياض الصالحين

2
00:00:03,779 --> 00:00:06,780
من كلام سيد المرسلين

3
00:00:06,780 --> 00:00:09,779
صلى الله عليه وسلم

4
00:00:09,779 --> 00:00:18,269
باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

5
00:00:18,269 --> 00:00:21,269
عن أم المؤمنين أم سلمة

6
00:00:21,269 --> 00:00:25,269
هند بنت أبي أمية حذيفة رضي الله عنها

7
00:00:25,269 --> 00:00:30,370
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال

8
00:00:30,370 --> 00:00:33,369
إنه يستعمل عليكم أمراء

9
00:00:33,369 --> 00:00:36,369
فتعرفون وتنكرون

10
00:00:36,369 --> 00:00:38,369
فمن كرها فقد برئ

11
00:00:38,369 --> 00:00:41,369
ومن أنكر فقد سلم

12
00:00:41,369 --> 00:00:44,369
ولكن من رضي وتابع

13
00:00:44,369 --> 00:00:47,460
قالوا يا رسول الله

14
00:00:47,460 --> 00:00:49,460
ألا نقاتلهم

15
00:00:49,460 --> 00:00:51,460
قال لا

16
00:00:51,460 --> 00:00:54,560
ما أقاموا فيكم الصلاة

17
00:00:54,560 --> 00:00:56,719
رواه مسلم

18
00:00:56,719 --> 00:00:57,719
معناه

19
00:00:57,719 --> 00:00:59,719
من كرها بقلبه

20
00:00:59,719 --> 00:01:02,719
ولم يستطع إنكارا بيد ولا لسان

21
00:01:02,719 --> 00:01:04,719
فقد برئ من الإثم

22
00:01:04,719 --> 00:01:06,719
وأدى وظيفته

23
00:01:06,719 --> 00:01:09,750
ومن أنكر بحسب طاقته

24
00:01:09,750 --> 00:01:12,750
فقد سلم من هذه المعصية

25
00:01:12,750 --> 00:01:15,750
ومن رضي بفعلهم وتابعهم

26
00:01:15,750 --> 00:01:17,750
فهو العاصي

27
00:01:17,750 --> 00:01:21,290
فتعرفون

28
00:01:21,290 --> 00:01:23,290
أي تعرفون بعض أعمالهم

29
00:01:23,290 --> 00:01:26,290
لموافقتها للشرع

30
00:01:26,290 --> 00:01:28,480
وتنكرون

31
00:01:28,480 --> 00:01:30,480
أي تنكرون بعض أعمالهم

32
00:01:30,480 --> 00:01:33,480
لمخالفتها للشرع

33
00:01:35,439 --> 00:01:37,659
من فوائد الحديث

34
00:01:37,659 --> 00:01:41,659
من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم

35
00:01:41,659 --> 00:01:45,819
إخباره عما سيقع من المغيبات

36
00:01:45,819 --> 00:01:49,819
إذا أحدث الأمراء ما يخالف الشريعة

37
00:01:49,819 --> 00:01:54,109
فلا يجوز للأمة موافقتهم على ذلك

38
00:01:54,109 --> 00:01:56,109
الناس ثلاثة

39
00:01:56,109 --> 00:01:59,109
منهم من يكره بقلبه

40
00:01:59,109 --> 00:02:02,109
فيكون قد تبرأ من المعصية

41
00:02:02,109 --> 00:02:06,109
منهم من يستطيع الإنكار بيده أو لسانه

42
00:02:06,109 --> 00:02:10,110
فيسلم من المؤاخذة بذنب الخاصة

43
00:02:10,110 --> 00:02:13,110
ومنهم من يستحسن هذه القبائح

44
00:02:13,110 --> 00:02:17,400
فيهوي على أم رأسه في غضب الله

45
00:02:17,400 --> 00:02:20,400
الصلاة عنوان الإسلام

46
00:02:20,400 --> 00:02:23,750
والفارق بين الكفر والإيمان

47
00:02:23,750 --> 00:02:27,750
التحذير من تهييج الفتن واختلاف الكلمة

48
00:02:27,750 --> 00:02:32,750
واعتبار ذلك أشد نكارة من احتمال منكر الحكام العصاه

49
00:02:32,750 --> 00:02:35,780
والصبر على أذاهم

50
00:02:35,780 --> 00:02:39,939
فإن الفتنة أشد وأكبر من القتل

51
00:02:39,939 --> 00:02:43,939
الميزان في تغيير المنكر وخلع السلطان

52
00:02:43,939 --> 00:02:44,939
هو الشرع

53
00:02:44,939 --> 00:02:48,939
لا الهوى أو العصبية أو الطائفية

54
00:02:48,939 --> 00:02:52,319
عن أم المؤمنين

55
00:02:52,319 --> 00:02:56,319
أم الحكم زينب بنت جحش رضي الله عنها

56
00:02:56,319 --> 00:02:59,319
أن النبي صلى الله عليه وسلم

57
00:02:59,319 --> 00:03:02,319
دخل عليها فزعا يقول

58
00:03:02,319 --> 00:03:05,319
لا اله إلا الله

59
00:03:05,319 --> 00:03:09,319
ويل للعرب من شر قد اقترب

60
00:03:09,319 --> 00:03:13,319
فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه

61
00:03:13,319 --> 00:03:18,319
وحلق بأصبعيه الإبهام والتي تليها

62
00:03:18,319 --> 00:03:21,319
فقلت يا رسول الله

63
00:03:21,319 --> 00:03:24,319
أنهلك وفينا الصالحون

64
00:03:24,319 --> 00:03:27,319
قال نعم إذا كثر الخبث

65
00:03:27,319 --> 00:03:29,419
متفق عليه

66
00:03:29,419 --> 00:03:34,210
فزعا من الفزع

67
00:03:34,210 --> 00:03:36,210
وهو الذعر والخوف

68
00:03:36,270 --> 00:03:39,270
ويل كلمة عذاب

69
00:03:39,270 --> 00:03:41,270
وتقال عند الحزن

70
00:03:41,270 --> 00:03:43,530
يأجوج ومأجوج

71
00:03:43,530 --> 00:03:47,530
هم أقوام يظهرون آخر الزمان

72
00:03:47,530 --> 00:03:49,530
ويفسدون في الأرض

73
00:03:49,530 --> 00:03:53,659
ويكون ظهورهم من أمارات الساعة الكبرى

74
00:03:53,659 --> 00:03:57,659
ردم هو سد بناه ذو القرنين

75
00:03:57,659 --> 00:04:01,009
وهو المذكور في سورة الكهف

76
00:04:01,009 --> 00:04:03,009
حلق بأصبعيه

77
00:04:03,009 --> 00:04:06,009
أي جعل السبابة في أصل الإبهام

78
00:04:06,009 --> 00:04:11,009
وضمها حتى لم يبق بينهما إلا خلل يسير

79
00:04:11,009 --> 00:04:13,039
الخبث

80
00:04:13,039 --> 00:04:15,039
الزنا خاصة

81
00:04:15,039 --> 00:04:18,610
أو الفسوق والفجور

82
00:04:18,610 --> 00:04:20,610
من فوائد الحديث

83
00:04:20,610 --> 00:04:24,860
الفزع لا يشغل قلب المؤمن عن ذكر الله

84
00:04:24,860 --> 00:04:27,860
بل هو يذكر الله عند الخوف

85
00:04:27,860 --> 00:04:32,149
لأنه بذكر الله تطمئن القلوب

86
00:04:32,149 --> 00:04:35,149
خروج يأجوج ومأجوج شر

87
00:04:35,149 --> 00:04:37,699
خص العرب بالذكر

88
00:04:37,699 --> 00:04:41,699
لأنهم حملت الإسلام ورافعوا لوائه

89
00:04:41,699 --> 00:04:43,699
فإذا فسدوا

90
00:04:43,699 --> 00:04:46,759
فهو أمارة شر عياذا بالله

91
00:04:46,759 --> 00:04:51,759
وليس لذلك خاصية للعرب في ذواتهم أو أنسابهم

92
00:04:51,759 --> 00:04:55,759
بل هم يشرفون بحمل الإسلام ورفع رايته

93
00:04:55,759 --> 00:04:59,759
ومن نكث فإنما ينكث على نفسه

94
00:04:59,759 --> 00:05:04,980
يحصل الهلاك العام بسبب كثرة المعاصي وانتشارها

95
00:05:04,980 --> 00:05:06,980
وإن كثر الصالحون

96
00:05:06,980 --> 00:05:12,750
بيان الشؤم المعصية والتحريض على إنكارها

97
00:05:12,750 --> 00:05:17,750
المصائب تعموا الناس جميعا صالحين وفاسدين

98
00:05:17,750 --> 00:05:20,750
ولكنهم يبعثون على نياتهم

99
00:05:20,750 --> 00:05:26,029
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

100
00:05:26,029 --> 00:05:30,060
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

101
00:05:30,060 --> 00:05:33,060
إياكم والجلوس في الطرقات

102
00:05:33,060 --> 00:05:36,060
فقالوا يا رسول الله

103
00:05:36,060 --> 00:05:39,060
ما لنا من مجالس نابد

104
00:05:39,060 --> 00:05:41,060
نتحدث فيها

105
00:05:41,060 --> 00:05:45,060
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

106
00:05:45,060 --> 00:05:48,060
فإذا أبيتم إلا المجلس

107
00:05:48,060 --> 00:05:50,060
فأعطوا الطريق حقه

108
00:05:50,060 --> 00:05:54,160
قالوا وما حق الطريق يا رسول الله

109
00:05:54,160 --> 00:05:59,160
قال غضوا البصر وكفوا الأذى

110
00:05:59,160 --> 00:06:03,160
وردوا السلام والأمر بالمعروف

111
00:06:03,160 --> 00:06:05,160
والنهي عن المنكر

112
00:06:05,160 --> 00:06:07,160
متفق عليه

113
00:06:07,160 --> 00:06:12,889
إياكم أي احذروا وبتعدوا

114
00:06:12,889 --> 00:06:15,980
ما لنا من مجالس نابد

115
00:06:15,980 --> 00:06:18,980
أي لا نستطيع الاستغناء عنها

116
00:06:18,980 --> 00:06:21,209
غضوا البصر

117
00:06:21,209 --> 00:06:24,209
أي كف البصر عن المحرمات

118
00:06:24,209 --> 00:06:26,339
كف الأذى

119
00:06:26,339 --> 00:06:29,339
أي رد الأذى ومنعه

120
00:06:29,339 --> 00:06:32,329
من فوائد الحديث

121
00:06:32,329 --> 00:06:36,389
الطريق صعيد مشترك بين المسلمين

122
00:06:36,389 --> 00:06:39,389
لا يجوز احتكاره ليستأثر به

123
00:06:39,389 --> 00:06:42,389
أو قطعه أو تضيقه

124
00:06:42,389 --> 00:06:44,389
فهو من الحقوق العامة

125
00:06:44,389 --> 00:06:47,649
جواز الجلوس في الطريق

126
00:06:47,649 --> 00:06:49,649
بالشروط المذكورة في الحديث

127
00:06:50,939 --> 00:06:53,939
تحريم النظر إلى عورات المسلمين

128
00:06:53,939 --> 00:06:56,290
غضوا البصر

129
00:06:56,290 --> 00:06:57,290
وكف الأذى

130
00:06:57,290 --> 00:06:59,290
ورد السلام

131
00:06:59,290 --> 00:07:02,290
والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

132
00:07:02,290 --> 00:07:04,509
أمور واجبة

133
00:07:04,509 --> 00:07:08,509
المسلم يشتغل بما يصلحه ويصلح مجتمعه

134
00:07:08,509 --> 00:07:11,509
حتى في وقت جلوسه أو فراغه

135
00:07:11,509 --> 00:07:14,509
فأمة يعمل أفرادها ذلك

136
00:07:14,509 --> 00:07:17,509
تفلح وتنجح وتفوز

137
00:07:17,509 --> 00:07:19,769
والعكس بالعكس

138
00:07:19,769 --> 00:07:22,769
جواز مراجعة العالم أو المفتي

139
00:07:22,769 --> 00:07:27,769
لبيان أمر قد يخفى عليه من الجواب والفتوى

140
00:07:30,240 --> 00:07:33,240
عن ابن عباس رضي الله عنهما

141
00:07:33,240 --> 00:07:36,240
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

142
00:07:36,240 --> 00:07:40,240
رأى خاتما من ذهب في يد رجل

143
00:07:40,240 --> 00:07:43,240
فنزعه فطرحه وقال

144
00:07:43,240 --> 00:07:46,240
يعمد أحدكم إلى جمرة من نار

145
00:07:46,240 --> 00:07:49,399
فيجعلها في يده

146
00:07:49,399 --> 00:07:54,399
وقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم

147
00:07:54,399 --> 00:07:57,399
خذ خاتمك انتفع به

148
00:07:57,399 --> 00:08:02,399
قال لا والله لا آخذه أبدا

149
00:08:02,399 --> 00:08:07,589
وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم

150
00:08:07,589 --> 00:08:10,329
رواه مسلم

151
00:08:10,329 --> 00:08:13,490
يعمد أي يقصد

152
00:08:13,490 --> 00:08:15,490
انتفع به

153
00:08:15,490 --> 00:08:19,579
أي انتفع به ببيع أوهب

154
00:08:19,579 --> 00:08:21,579
من فوائد الحديث

155
00:08:21,579 --> 00:08:25,769
إزالة المنكر باليدي حال القدرة عليه

156
00:08:25,769 --> 00:08:31,019
جواز إعقاء معظة لمن يرى أنه ينتفع بها

157
00:08:31,019 --> 00:08:36,309
النهي عن خاتم الذهب للرجال للتحريم

158
00:08:36,309 --> 00:08:40,700
جواز المتاجرة بالذهب بيعا وشراء

159
00:08:40,700 --> 00:08:47,110
امتثال الصحابة لأمر النبي صلى الله عليه وسلم واجتنا بنهيه

160
00:08:47,110 --> 00:08:50,299
يؤخذ من الحديث

161
00:08:50,299 --> 00:08:54,299
أن اتخذتم بالذهب للرجال من الكبائر

162
00:08:54,299 --> 00:08:59,649
عن أبي سعيد الحسن البصري

163
00:08:59,649 --> 00:09:02,649
أن عائذ بن عمر رضي الله عنه

164
00:09:02,649 --> 00:09:05,649
دخل على عبيد الله بن زياد

165
00:09:05,649 --> 00:09:08,679
فقال أي بني

166
00:09:08,679 --> 00:09:13,679
إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

167
00:09:13,679 --> 00:09:16,679
إن شر الرعاء الحطمة

168
00:09:16,679 --> 00:09:19,679
فإياك أن تكون منهم

169
00:09:19,679 --> 00:09:27,679
قال له إجلس فإنما أنت من نخالة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم

170
00:09:27,679 --> 00:09:31,679
فقال وهل كانت لهم نخالة

171
00:09:31,679 --> 00:09:35,679
إنما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم

172
00:09:35,679 --> 00:09:39,669
رواه مسلم

173
00:09:39,669 --> 00:09:42,860
الرعاء جمع راعن

174
00:09:42,860 --> 00:09:49,860
الحطمة أي العنيف برعاية الإبل في السوق والإيراد والإصدار

175
00:09:49,860 --> 00:09:52,860
ألقي بعضها على بعض ويعسفها

176
00:09:52,860 --> 00:09:57,860
ضربه مثلا لوالي السوء العنيف في رعيته

177
00:09:57,860 --> 00:10:00,860
لا يرفق بها في سوقها ومرعاها

178
00:10:00,860 --> 00:10:03,019
من نخالة

179
00:10:03,019 --> 00:10:06,019
نخالة الدقيق وهي قشوره

180
00:10:06,019 --> 00:10:09,019
والمراد ما يعبأ بك

181
00:10:09,019 --> 00:10:12,950
من فوائد الحديث

182
00:10:12,950 --> 00:10:18,049
التزام الصحابة بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

183
00:10:18,049 --> 00:10:21,399
الصحابة كلهم سادة وأفاضل

184
00:10:21,399 --> 00:10:26,399
لأنهم خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم

185
00:10:26,399 --> 00:10:31,399
ولم يعرف السقط والنخالة إلا بعد قرنهم

186
00:10:31,399 --> 00:10:38,690
إصلاح الأمة وصلاحها يكون بقودها إلى الطريق القويم باللين

187
00:10:38,690 --> 00:10:43,419
استحباب نصح الرجل لأبنائه

188
00:10:43,419 --> 00:10:48,419
خير الناس للناس من كان هينا لينا

189
00:10:48,419 --> 00:10:52,899
عن حذيفة رضي الله عنه

190
00:10:52,899 --> 00:10:55,899
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

191
00:10:55,899 --> 00:10:58,899
والذي نفسي بيده

192
00:10:58,899 --> 00:11:00,899
لتأمرن بالمعروف

193
00:11:00,899 --> 00:11:02,899
ولتنهون عن المنكر

194
00:11:02,899 --> 00:11:07,899
أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه

195
00:11:07,899 --> 00:11:11,990
ثم تدعونه فلا يستجاب لكم

196
00:11:11,990 --> 00:11:13,990
رواه الترمذي

197
00:11:13,990 --> 00:11:16,950
من فوائد الحديث

198
00:11:16,950 --> 00:11:20,950
وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

199
00:11:20,950 --> 00:11:24,210
جواز تنويع صيغة الحلف

200
00:11:24,210 --> 00:11:26,210
ما دام مشروعا

201
00:11:26,210 --> 00:11:29,590
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

202
00:11:29,590 --> 00:11:33,590
صمام أمان من غضب الله وعقابه

203
00:11:33,590 --> 00:11:38,850
جزاء التفريط بترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

204
00:11:38,850 --> 00:11:40,850
عد مستجابة الدعاء

205
00:11:40,850 --> 00:11:46,070
يعم شؤم المنكر وبلاؤه فاعله وغيره

206
00:11:46,070 --> 00:11:51,580
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

207
00:11:51,580 --> 00:11:55,580
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

208
00:11:55,580 --> 00:11:57,610
أفضل الجهاد

209
00:11:57,610 --> 00:12:01,610
كلمة عدل عند سلطان جائر

210
00:12:01,610 --> 00:12:04,610
رواه أبو داود والترمذي

211
00:12:04,610 --> 00:12:10,080
كلمة عدل أي كلمة حق

212
00:12:10,080 --> 00:12:13,080
جائر أي ظالم

213
00:12:13,080 --> 00:12:17,100
من فوائد الحديث

214
00:12:17,100 --> 00:12:21,100
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من الجهاد

215
00:12:21,100 --> 00:12:25,389
نصح الحاكم الجائر من أعظم الجهاد

216
00:12:25,389 --> 00:12:30,710
الجهاد مراتب وهو يتفاضل ويتفاوت

217
00:12:30,710 --> 00:12:34,899
جواز مواجهة الحاكم الظالم عند ظلمه

218
00:12:34,899 --> 00:12:38,899
وأمره بالمعروف ونهيه عن المنكر

219
00:12:38,899 --> 00:12:45,899
وينبغي الترفق بالنصح والتلطف بالموعظة لعله يتذكر أو يخشى

220
00:12:45,899 --> 00:12:54,220
عن أبي عبد الله طارق بن شهاب البجلي الأحمسي رضي الله عنه

221
00:12:54,220 --> 00:12:58,220
أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم

222
00:12:58,220 --> 00:13:01,279
وقد وضع رجله في الغرز

223
00:13:01,279 --> 00:13:03,279
أي الجهاد أفضل

224
00:13:03,279 --> 00:13:08,279
قال كلمة حق عند سلطان جائر

225
00:13:08,279 --> 00:13:10,279
رواه النسائي

226
00:13:10,279 --> 00:13:14,340
الغرز هو ركاب كور الجمل

227
00:13:14,340 --> 00:13:16,340
إذا كان من جلد أو خشب

228
00:13:16,340 --> 00:13:20,340
وقيل لا يختص بجلد وخشب

229
00:13:20,340 --> 00:13:24,529
من فوائد الحديث

230
00:13:24,529 --> 00:13:31,559
إنما كان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عند السلطان الظالم من أفضل الجهاد

231
00:13:31,559 --> 00:13:36,559
لأنه يدل على كمال يقين فاعله وقوة إيمانه

232
00:13:36,559 --> 00:13:40,559
حيث تكلم عند ذلك الحاكم الجبار

233
00:13:40,559 --> 00:13:43,559
ولم يخف من جوره وبطشه

234
00:13:43,559 --> 00:13:45,559
بل باع نفسه لله

235
00:13:45,559 --> 00:13:49,559
وقدم أمر الله وحقه على حق نفسه

236
00:13:49,559 --> 00:13:56,559
وفي هذا مخاطرة أشد من مخاطرة المقاتل في ساحة المعركة

237
00:13:56,559 --> 00:14:01,360
رياض الصالحين