WEBVTT 00:00:00.780 --> 00:00:03.779 رياض الصالحين 00:00:03.779 --> 00:00:06.780 من كلام سيد المرسلين 00:00:06.780 --> 00:00:09.779 صلى الله عليه وسلم 00:00:09.779 --> 00:00:18.269 باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 00:00:18.269 --> 00:00:21.269 عن أم المؤمنين أم سلمة 00:00:21.269 --> 00:00:25.269 هند بنت أبي أمية حذيفة رضي الله عنها 00:00:25.269 --> 00:00:30.370 عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال 00:00:30.370 --> 00:00:33.369 إنه يستعمل عليكم أمراء 00:00:33.369 --> 00:00:36.369 فتعرفون وتنكرون 00:00:36.369 --> 00:00:38.369 فمن كرها فقد برئ 00:00:38.369 --> 00:00:41.369 ومن أنكر فقد سلم 00:00:41.369 --> 00:00:44.369 ولكن من رضي وتابع 00:00:44.369 --> 00:00:47.460 قالوا يا رسول الله 00:00:47.460 --> 00:00:49.460 ألا نقاتلهم 00:00:49.460 --> 00:00:51.460 قال لا 00:00:51.460 --> 00:00:54.560 ما أقاموا فيكم الصلاة 00:00:54.560 --> 00:00:56.719 رواه مسلم 00:00:56.719 --> 00:00:57.719 معناه 00:00:57.719 --> 00:00:59.719 من كرها بقلبه 00:00:59.719 --> 00:01:02.719 ولم يستطع إنكارا بيد ولا لسان 00:01:02.719 --> 00:01:04.719 فقد برئ من الإثم 00:01:04.719 --> 00:01:06.719 وأدى وظيفته 00:01:06.719 --> 00:01:09.750 ومن أنكر بحسب طاقته 00:01:09.750 --> 00:01:12.750 فقد سلم من هذه المعصية 00:01:12.750 --> 00:01:15.750 ومن رضي بفعلهم وتابعهم 00:01:15.750 --> 00:01:17.750 فهو العاصي 00:01:17.750 --> 00:01:21.290 فتعرفون 00:01:21.290 --> 00:01:23.290 أي تعرفون بعض أعمالهم 00:01:23.290 --> 00:01:26.290 لموافقتها للشرع 00:01:26.290 --> 00:01:28.480 وتنكرون 00:01:28.480 --> 00:01:30.480 أي تنكرون بعض أعمالهم 00:01:30.480 --> 00:01:33.480 لمخالفتها للشرع 00:01:35.439 --> 00:01:37.659 من فوائد الحديث 00:01:37.659 --> 00:01:41.659 من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم 00:01:41.659 --> 00:01:45.819 إخباره عما سيقع من المغيبات 00:01:45.819 --> 00:01:49.819 إذا أحدث الأمراء ما يخالف الشريعة 00:01:49.819 --> 00:01:54.109 فلا يجوز للأمة موافقتهم على ذلك 00:01:54.109 --> 00:01:56.109 الناس ثلاثة 00:01:56.109 --> 00:01:59.109 منهم من يكره بقلبه 00:01:59.109 --> 00:02:02.109 فيكون قد تبرأ من المعصية 00:02:02.109 --> 00:02:06.109 منهم من يستطيع الإنكار بيده أو لسانه 00:02:06.109 --> 00:02:10.110 فيسلم من المؤاخذة بذنب الخاصة 00:02:10.110 --> 00:02:13.110 ومنهم من يستحسن هذه القبائح 00:02:13.110 --> 00:02:17.400 فيهوي على أم رأسه في غضب الله 00:02:17.400 --> 00:02:20.400 الصلاة عنوان الإسلام 00:02:20.400 --> 00:02:23.750 والفارق بين الكفر والإيمان 00:02:23.750 --> 00:02:27.750 التحذير من تهييج الفتن واختلاف الكلمة 00:02:27.750 --> 00:02:32.750 واعتبار ذلك أشد نكارة من احتمال منكر الحكام العصاه 00:02:32.750 --> 00:02:35.780 والصبر على أذاهم 00:02:35.780 --> 00:02:39.939 فإن الفتنة أشد وأكبر من القتل 00:02:39.939 --> 00:02:43.939 الميزان في تغيير المنكر وخلع السلطان 00:02:43.939 --> 00:02:44.939 هو الشرع 00:02:44.939 --> 00:02:48.939 لا الهوى أو العصبية أو الطائفية 00:02:48.939 --> 00:02:52.319 عن أم المؤمنين 00:02:52.319 --> 00:02:56.319 أم الحكم زينب بنت جحش رضي الله عنها 00:02:56.319 --> 00:02:59.319 أن النبي صلى الله عليه وسلم 00:02:59.319 --> 00:03:02.319 دخل عليها فزعا يقول 00:03:02.319 --> 00:03:05.319 لا اله إلا الله 00:03:05.319 --> 00:03:09.319 ويل للعرب من شر قد اقترب 00:03:09.319 --> 00:03:13.319 فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه 00:03:13.319 --> 00:03:18.319 وحلق بأصبعيه الإبهام والتي تليها 00:03:18.319 --> 00:03:21.319 فقلت يا رسول الله 00:03:21.319 --> 00:03:24.319 أنهلك وفينا الصالحون 00:03:24.319 --> 00:03:27.319 قال نعم إذا كثر الخبث 00:03:27.319 --> 00:03:29.419 متفق عليه 00:03:29.419 --> 00:03:34.210 فزعا من الفزع 00:03:34.210 --> 00:03:36.210 وهو الذعر والخوف 00:03:36.270 --> 00:03:39.270 ويل كلمة عذاب 00:03:39.270 --> 00:03:41.270 وتقال عند الحزن 00:03:41.270 --> 00:03:43.530 يأجوج ومأجوج 00:03:43.530 --> 00:03:47.530 هم أقوام يظهرون آخر الزمان 00:03:47.530 --> 00:03:49.530 ويفسدون في الأرض 00:03:49.530 --> 00:03:53.659 ويكون ظهورهم من أمارات الساعة الكبرى 00:03:53.659 --> 00:03:57.659 ردم هو سد بناه ذو القرنين 00:03:57.659 --> 00:04:01.009 وهو المذكور في سورة الكهف 00:04:01.009 --> 00:04:03.009 حلق بأصبعيه 00:04:03.009 --> 00:04:06.009 أي جعل السبابة في أصل الإبهام 00:04:06.009 --> 00:04:11.009 وضمها حتى لم يبق بينهما إلا خلل يسير 00:04:11.009 --> 00:04:13.039 الخبث 00:04:13.039 --> 00:04:15.039 الزنا خاصة 00:04:15.039 --> 00:04:18.610 أو الفسوق والفجور 00:04:18.610 --> 00:04:20.610 من فوائد الحديث 00:04:20.610 --> 00:04:24.860 الفزع لا يشغل قلب المؤمن عن ذكر الله 00:04:24.860 --> 00:04:27.860 بل هو يذكر الله عند الخوف 00:04:27.860 --> 00:04:32.149 لأنه بذكر الله تطمئن القلوب 00:04:32.149 --> 00:04:35.149 خروج يأجوج ومأجوج شر 00:04:35.149 --> 00:04:37.699 خص العرب بالذكر 00:04:37.699 --> 00:04:41.699 لأنهم حملت الإسلام ورافعوا لوائه 00:04:41.699 --> 00:04:43.699 فإذا فسدوا 00:04:43.699 --> 00:04:46.759 فهو أمارة شر عياذا بالله 00:04:46.759 --> 00:04:51.759 وليس لذلك خاصية للعرب في ذواتهم أو أنسابهم 00:04:51.759 --> 00:04:55.759 بل هم يشرفون بحمل الإسلام ورفع رايته 00:04:55.759 --> 00:04:59.759 ومن نكث فإنما ينكث على نفسه 00:04:59.759 --> 00:05:04.980 يحصل الهلاك العام بسبب كثرة المعاصي وانتشارها 00:05:04.980 --> 00:05:06.980 وإن كثر الصالحون 00:05:06.980 --> 00:05:12.750 بيان الشؤم المعصية والتحريض على إنكارها 00:05:12.750 --> 00:05:17.750 المصائب تعموا الناس جميعا صالحين وفاسدين 00:05:17.750 --> 00:05:20.750 ولكنهم يبعثون على نياتهم 00:05:20.750 --> 00:05:26.029 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه 00:05:26.029 --> 00:05:30.060 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 00:05:30.060 --> 00:05:33.060 إياكم والجلوس في الطرقات 00:05:33.060 --> 00:05:36.060 فقالوا يا رسول الله 00:05:36.060 --> 00:05:39.060 ما لنا من مجالس نابد 00:05:39.060 --> 00:05:41.060 نتحدث فيها 00:05:41.060 --> 00:05:45.060 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:05:45.060 --> 00:05:48.060 فإذا أبيتم إلا المجلس 00:05:48.060 --> 00:05:50.060 فأعطوا الطريق حقه 00:05:50.060 --> 00:05:54.160 قالوا وما حق الطريق يا رسول الله 00:05:54.160 --> 00:05:59.160 قال غضوا البصر وكفوا الأذى 00:05:59.160 --> 00:06:03.160 وردوا السلام والأمر بالمعروف 00:06:03.160 --> 00:06:05.160 والنهي عن المنكر 00:06:05.160 --> 00:06:07.160 متفق عليه 00:06:07.160 --> 00:06:12.889 إياكم أي احذروا وبتعدوا 00:06:12.889 --> 00:06:15.980 ما لنا من مجالس نابد 00:06:15.980 --> 00:06:18.980 أي لا نستطيع الاستغناء عنها 00:06:18.980 --> 00:06:21.209 غضوا البصر 00:06:21.209 --> 00:06:24.209 أي كف البصر عن المحرمات 00:06:24.209 --> 00:06:26.339 كف الأذى 00:06:26.339 --> 00:06:29.339 أي رد الأذى ومنعه 00:06:29.339 --> 00:06:32.329 من فوائد الحديث 00:06:32.329 --> 00:06:36.389 الطريق صعيد مشترك بين المسلمين 00:06:36.389 --> 00:06:39.389 لا يجوز احتكاره ليستأثر به 00:06:39.389 --> 00:06:42.389 أو قطعه أو تضيقه 00:06:42.389 --> 00:06:44.389 فهو من الحقوق العامة 00:06:44.389 --> 00:06:47.649 جواز الجلوس في الطريق 00:06:47.649 --> 00:06:49.649 بالشروط المذكورة في الحديث 00:06:50.939 --> 00:06:53.939 تحريم النظر إلى عورات المسلمين 00:06:53.939 --> 00:06:56.290 غضوا البصر 00:06:56.290 --> 00:06:57.290 وكف الأذى 00:06:57.290 --> 00:06:59.290 ورد السلام 00:06:59.290 --> 00:07:02.290 والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 00:07:02.290 --> 00:07:04.509 أمور واجبة 00:07:04.509 --> 00:07:08.509 المسلم يشتغل بما يصلحه ويصلح مجتمعه 00:07:08.509 --> 00:07:11.509 حتى في وقت جلوسه أو فراغه 00:07:11.509 --> 00:07:14.509 فأمة يعمل أفرادها ذلك 00:07:14.509 --> 00:07:17.509 تفلح وتنجح وتفوز 00:07:17.509 --> 00:07:19.769 والعكس بالعكس 00:07:19.769 --> 00:07:22.769 جواز مراجعة العالم أو المفتي 00:07:22.769 --> 00:07:27.769 لبيان أمر قد يخفى عليه من الجواب والفتوى 00:07:30.240 --> 00:07:33.240 عن ابن عباس رضي الله عنهما 00:07:33.240 --> 00:07:36.240 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:07:36.240 --> 00:07:40.240 رأى خاتما من ذهب في يد رجل 00:07:40.240 --> 00:07:43.240 فنزعه فطرحه وقال 00:07:43.240 --> 00:07:46.240 يعمد أحدكم إلى جمرة من نار 00:07:46.240 --> 00:07:49.399 فيجعلها في يده 00:07:49.399 --> 00:07:54.399 وقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:07:54.399 --> 00:07:57.399 خذ خاتمك انتفع به 00:07:57.399 --> 00:08:02.399 قال لا والله لا آخذه أبدا 00:08:02.399 --> 00:08:07.589 وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:08:07.589 --> 00:08:10.329 رواه مسلم 00:08:10.329 --> 00:08:13.490 يعمد أي يقصد 00:08:13.490 --> 00:08:15.490 انتفع به 00:08:15.490 --> 00:08:19.579 أي انتفع به ببيع أوهب 00:08:19.579 --> 00:08:21.579 من فوائد الحديث 00:08:21.579 --> 00:08:25.769 إزالة المنكر باليدي حال القدرة عليه 00:08:25.769 --> 00:08:31.019 جواز إعقاء معظة لمن يرى أنه ينتفع بها 00:08:31.019 --> 00:08:36.309 النهي عن خاتم الذهب للرجال للتحريم 00:08:36.309 --> 00:08:40.700 جواز المتاجرة بالذهب بيعا وشراء 00:08:40.700 --> 00:08:47.110 امتثال الصحابة لأمر النبي صلى الله عليه وسلم واجتنا بنهيه 00:08:47.110 --> 00:08:50.299 يؤخذ من الحديث 00:08:50.299 --> 00:08:54.299 أن اتخذتم بالذهب للرجال من الكبائر 00:08:54.299 --> 00:08:59.649 عن أبي سعيد الحسن البصري 00:08:59.649 --> 00:09:02.649 أن عائذ بن عمر رضي الله عنه 00:09:02.649 --> 00:09:05.649 دخل على عبيد الله بن زياد 00:09:05.649 --> 00:09:08.679 فقال أي بني 00:09:08.679 --> 00:09:13.679 إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول 00:09:13.679 --> 00:09:16.679 إن شر الرعاء الحطمة 00:09:16.679 --> 00:09:19.679 فإياك أن تكون منهم 00:09:19.679 --> 00:09:27.679 قال له إجلس فإنما أنت من نخالة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم 00:09:27.679 --> 00:09:31.679 فقال وهل كانت لهم نخالة 00:09:31.679 --> 00:09:35.679 إنما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم 00:09:35.679 --> 00:09:39.669 رواه مسلم 00:09:39.669 --> 00:09:42.860 الرعاء جمع راعن 00:09:42.860 --> 00:09:49.860 الحطمة أي العنيف برعاية الإبل في السوق والإيراد والإصدار 00:09:49.860 --> 00:09:52.860 ألقي بعضها على بعض ويعسفها 00:09:52.860 --> 00:09:57.860 ضربه مثلا لوالي السوء العنيف في رعيته 00:09:57.860 --> 00:10:00.860 لا يرفق بها في سوقها ومرعاها 00:10:00.860 --> 00:10:03.019 من نخالة 00:10:03.019 --> 00:10:06.019 نخالة الدقيق وهي قشوره 00:10:06.019 --> 00:10:09.019 والمراد ما يعبأ بك 00:10:09.019 --> 00:10:12.950 من فوائد الحديث 00:10:12.950 --> 00:10:18.049 التزام الصحابة بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 00:10:18.049 --> 00:10:21.399 الصحابة كلهم سادة وأفاضل 00:10:21.399 --> 00:10:26.399 لأنهم خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:10:26.399 --> 00:10:31.399 ولم يعرف السقط والنخالة إلا بعد قرنهم 00:10:31.399 --> 00:10:38.690 إصلاح الأمة وصلاحها يكون بقودها إلى الطريق القويم باللين 00:10:38.690 --> 00:10:43.419 استحباب نصح الرجل لأبنائه 00:10:43.419 --> 00:10:48.419 خير الناس للناس من كان هينا لينا 00:10:48.419 --> 00:10:52.899 عن حذيفة رضي الله عنه 00:10:52.899 --> 00:10:55.899 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 00:10:55.899 --> 00:10:58.899 والذي نفسي بيده 00:10:58.899 --> 00:11:00.899 لتأمرن بالمعروف 00:11:00.899 --> 00:11:02.899 ولتنهون عن المنكر 00:11:02.899 --> 00:11:07.899 أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه 00:11:07.899 --> 00:11:11.990 ثم تدعونه فلا يستجاب لكم 00:11:11.990 --> 00:11:13.990 رواه الترمذي 00:11:13.990 --> 00:11:16.950 من فوائد الحديث 00:11:16.950 --> 00:11:20.950 وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 00:11:20.950 --> 00:11:24.210 جواز تنويع صيغة الحلف 00:11:24.210 --> 00:11:26.210 ما دام مشروعا 00:11:26.210 --> 00:11:29.590 الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 00:11:29.590 --> 00:11:33.590 صمام أمان من غضب الله وعقابه 00:11:33.590 --> 00:11:38.850 جزاء التفريط بترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 00:11:38.850 --> 00:11:40.850 عد مستجابة الدعاء 00:11:40.850 --> 00:11:46.070 يعم شؤم المنكر وبلاؤه فاعله وغيره 00:11:46.070 --> 00:11:51.580 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه 00:11:51.580 --> 00:11:55.580 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 00:11:55.580 --> 00:11:57.610 أفضل الجهاد 00:11:57.610 --> 00:12:01.610 كلمة عدل عند سلطان جائر 00:12:01.610 --> 00:12:04.610 رواه أبو داود والترمذي 00:12:04.610 --> 00:12:10.080 كلمة عدل أي كلمة حق 00:12:10.080 --> 00:12:13.080 جائر أي ظالم 00:12:13.080 --> 00:12:17.100 من فوائد الحديث 00:12:17.100 --> 00:12:21.100 الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من الجهاد 00:12:21.100 --> 00:12:25.389 نصح الحاكم الجائر من أعظم الجهاد 00:12:25.389 --> 00:12:30.710 الجهاد مراتب وهو يتفاضل ويتفاوت 00:12:30.710 --> 00:12:34.899 جواز مواجهة الحاكم الظالم عند ظلمه 00:12:34.899 --> 00:12:38.899 وأمره بالمعروف ونهيه عن المنكر 00:12:38.899 --> 00:12:45.899 وينبغي الترفق بالنصح والتلطف بالموعظة لعله يتذكر أو يخشى 00:12:45.899 --> 00:12:54.220 عن أبي عبد الله طارق بن شهاب البجلي الأحمسي رضي الله عنه 00:12:54.220 --> 00:12:58.220 أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم 00:12:58.220 --> 00:13:01.279 وقد وضع رجله في الغرز 00:13:01.279 --> 00:13:03.279 أي الجهاد أفضل 00:13:03.279 --> 00:13:08.279 قال كلمة حق عند سلطان جائر 00:13:08.279 --> 00:13:10.279 رواه النسائي 00:13:10.279 --> 00:13:14.340 الغرز هو ركاب كور الجمل 00:13:14.340 --> 00:13:16.340 إذا كان من جلد أو خشب 00:13:16.340 --> 00:13:20.340 وقيل لا يختص بجلد وخشب 00:13:20.340 --> 00:13:24.529 من فوائد الحديث 00:13:24.529 --> 00:13:31.559 إنما كان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عند السلطان الظالم من أفضل الجهاد 00:13:31.559 --> 00:13:36.559 لأنه يدل على كمال يقين فاعله وقوة إيمانه 00:13:36.559 --> 00:13:40.559 حيث تكلم عند ذلك الحاكم الجبار 00:13:40.559 --> 00:13:43.559 ولم يخف من جوره وبطشه 00:13:43.559 --> 00:13:45.559 بل باع نفسه لله 00:13:45.559 --> 00:13:49.559 وقدم أمر الله وحقه على حق نفسه 00:13:49.559 --> 00:13:56.559 وفي هذا مخاطرة أشد من مخاطرة المقاتل في ساحة المعركة 00:13:56.559 --> 00:14:01.360 رياض الصالحين