রিয়াদ আল-সালেহীন
মেসেঞ্জার মাস্টারের কথা থেকে
আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
সৎকাজের আদেশ ও অসৎ কাজের নিষেধ অধ্যায়
মুমিনদের জননী উম্মে সালামার কর্তৃত্বে
হিন্দ বিনতে আবি উমাইয়া হুযায়ফা, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তিনি বলেন
তিনি তোমাদের উপর রাজপুত্র নিযুক্ত করেন
তাই আপনি জানেন এবং অস্বীকার
যাকে বাধ্য করা হয় সে নির্দোষ
আর যে অস্বীকার করে সে নিরাপদ
কিন্তু যে যার মত সন্তুষ্ট এবং চালিয়ে গেল
তারা বলল, হে আল্লাহর রাসূল সা
আমরা কি তাদের সাথে যুদ্ধ করব না?
তিনি বলেন, না
তারা তোমাদের মধ্যে সালাত কায়েম করেনি
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
এর অর্থ
যে অন্তরে ঘৃণা করে
তিনি হাত বা জিহ্বা দিয়ে তা অস্বীকার করতে পারেননি
তিনি পাপ থেকে নিষ্কৃতি পেয়েছিলেন
সে তার কাজ করেছে
যে তার সামর্থ্য অনুযায়ী অস্বীকার করে
তিনি এই পাপ থেকে মুক্তি পেয়েছিলেন
এবং যে তাদের কর্মে সন্তুষ্ট এবং তাদের অনুসরণ করে
সে পাপী
তাই আপনি জানেন
অর্থাৎ আপনি তাদের কিছু কাজ জানেন
কারণ এটি আইনের সাথে একমত
আর তুমি অস্বীকার কর
অর্থাৎ আপনি তাদের কিছু কাজকে অস্বীকার করেন
কারণ এটি আইন লঙ্ঘন করে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
নবীর অলৌকিক ঘটনাগুলির মধ্যে একটি, আল্লাহ তাঁর উপর আশীর্বাদ করুন এবং তাঁকে শান্তি দিন
যে ঘটনা ঘটবে তার কথা জানাচ্ছেন
রাজপুত্ররা যদি এমন কিছু করে যা শরিয়তের পরিপন্থী
এটা জাতির জন্য একমত না জায়েজ
তিন জন
তাদের কেউ কেউ অন্তর দিয়ে ঘৃণা করে
তাই সে নিজেকে পাপ থেকে মুক্তি দিয়েছে
তাদের কেউ কেউ হাত বা জিহ্বা দিয়ে তা অস্বীকার করতে পারে
সে তার নিজের পাপের জন্য দায়বদ্ধ হওয়া থেকে মুক্তি পায়
তাদের মধ্যে কেউ কেউ এই জঘন্য কাজগুলোকে অনুমোদন করে
ঈশ্বরের ক্রোধে তার মাথায় পড়ে
নামাজ ইসলামের শিরোনাম
অবিশ্বাস ও বিশ্বাসের মধ্যে পার্থক্য
প্রলোভন এবং ভিন্ন শব্দের বিরুদ্ধে সতর্কতা
এটাকে অবাধ্য শাসকদের অবাধ্য হওয়ার সম্ভাবনার চেয়েও বেশি নিন্দনীয় মনে করা।
এবং তাদের ক্ষতিতে ধৈর্য ধরুন
রাষ্ট্রদ্রোহ হত্যার চেয়েও গুরুতর এবং বড়
ভারসাম্য হল মন্দকে পরিবর্তন করা এবং শাসককে পদচ্যুত করা
এটা আইন
কোন ধর্মান্ধতা, ধর্মান্ধতা, বা সাম্প্রদায়িকতা
মুমিনদের মা সম্পর্কে
আল-হাকামের মা, জয়নাব বিনতে জাহশ, ঈশ্বর তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
যে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি দান করুন
তিনি ভিতরে এসে বললেন, আতঙ্কিত
আল্লাহ ছাড়া কোন মাবুদ নেই
আফসোস আরবদের নিকটবর্তী মন্দ থেকে
ইয়াজুজ-মাজুজের আজকের বিজয় এমনই
তিনি তার বুড়ো আঙুল এবং পরের অংশ কামানো
তাই আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল সা
আমরা ধ্বংস হব, কিন্তু আমাদের মধ্যে ধার্মিক আছে
সে বলল হ্যা যদি অনেক বিদ্বেষ থাকে
রাজি
ভয়ে ভয় পায়
এটা আতঙ্ক এবং ভয়
আযাবের শব্দে হায়
দুঃখ পেলেই বলা হয়
ইয়াজুজ ও মাজুজ
তারা এমন লোক যারা সময়ের শেষে উপস্থিত হয়
আর তারা পৃথিবীতে ফাসাদ ছড়িয়ে দেয়
তাদের আবির্ভাব হবে মহা কিয়ামতের অন্যতম নিদর্শন
বাঁধ হল যুল-কারনাইন দ্বারা নির্মিত একটি বাঁধ
সূরা আল কাহাফে উল্লেখ আছে
আঙ্গুল দিয়ে শেভ করলেন
অর্থাৎ বুড়ো আঙুলের উৎপত্তিস্থলে তর্জনী স্থাপন করা
তিনি তাকে একসাথে জড়িয়ে ধরেছিলেন যতক্ষণ না তাদের মধ্যে কেবল একটি ছোট ব্যবধান রইল
বিদ্বেষ
বিশেষ করে ব্যভিচার
অথবা অনৈতিকতা এবং অশ্লীলতা
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
আতঙ্ক মুমিনের অন্তরকে আল্লাহর স্মরণ থেকে বিক্ষিপ্ত করে না
বরং ভয় পেলেই সে আল্লাহকে স্মরণ করে
কারণ আল্লাহর স্মরণেই অন্তর শান্তি পায়
ইয়াজুজ-মাজুজ থেকে বের হওয়া মন্দ
উল্লেখ করার জন্য আরবদেরকে আলাদা করা হয়েছিল
কারণ তারা ইসলামকে বহন করেছে এবং এর পতাকা তুলেছে
যদি তারা দুর্নীতিগ্রস্ত হয়
এটা খারাপের লক্ষণ, আল্লাহ না করুন
এটি নিজেদের বা তাদের বংশের দিক থেকে আরবদের বৈশিষ্ট্য নয়
বরং তারা ইসলামকে বহন করে এর পতাকা তুলে সম্মানিত হয়
যে এটা ভাঙে, সে নিজের বিরুদ্ধেই ভাঙে
পাপের প্রাচুর্য ও বিস্তারের কারণে সাধারণ ধ্বংস ঘটে
ধার্মিক অনেক হলেও
পাপের কুফল ব্যাখ্যা করা এবং তা অস্বীকার করার জন্য প্ররোচিত করা
দুর্ভাগ্য ভাল এবং খারাপ সব মানুষকে প্রভাবিত করে
কিন্তু তারা তাদের উদ্দেশ্য পূরণ করে
আবু সাঈদ আল-খুদরির কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তিনি বলেন
রাস্তায় বসা থেকে সাবধান
তারা বলল, হে আল্লাহর রাসূল সা
আমাদের কোন নাবিদ কাউন্সিল নেই
আমরা এটা নিয়ে কথা বলি
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
অস্বীকার করলে পরিষদ ছাড়া
তাই তারা সড়কটিকে তার ন্যায্য অধিকার দিয়েছে
তারা বললঃ হে আল্লাহর রাসূল, পথের হক কি?
তিনি বললেন, দৃষ্টি নত কর এবং ক্ষতি থেকে বিরত থাক
তারা শান্তি প্রত্যাবর্তন করল এবং ভাল কাজের নির্দেশ দিল
এবং অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করা
রাজি
সাবধান, অর্থাৎ সতর্ক থাকুন এবং দূরে থাকুন
আমাদের কোন নাবিদ কাউন্সিল নেই
অর্থাৎ, আমরা এটি ছাড়া করতে পারি না
তারা চোখ ফেরাল
অর্থাৎ হারাম জিনিসের প্রতি অন্ধ দৃষ্টি ফেরানো
আঘাত করা বন্ধ করুন
অর্থাৎ ক্ষতি প্রতিরোধ ও প্রতিরোধ করা
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
রাস্তা মুসলমানদের মধ্যে একটি সাধারণ স্তর
এর উপর কর্তৃত্ব লাভের জন্য একে একচেটিয়া করা জায়েয নয়
অথবা কাটা বা সংকীর্ণ
এটা জনগণের অধিকার
রাস্তায় বসা জায়েজ
হাদীসে উল্লেখিত শর্তে ড
মুসলমানদের গোপনাঙ্গের দিকে তাকানো হারাম
তারা চোখ ফেরাল
আঘাত করা বন্ধ করুন
তার উপর শান্তি বর্ষিত হোক
সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজে নিষেধ করা
বাধ্যতামূলক বিষয়
একজন মুসলিম তার এবং তার সমাজের জন্য যা ভালো তা নিয়ে কাজ করে
এমনকি তার বসা বা অবসর সময়েও
যে জাতির সদস্যরা তা করে
সফল, সফল এবং জয়
এবং তদ্বিপরীত
আলেম বা মুফতীর সাথে পরামর্শ করা জায়েয
উত্তর ও ফতোয়া থেকে আড়াল হতে পারে এমন একটি বিষয় স্পষ্ট করা
ইবনে আব্বাসের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন
যে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি বর্ষণ করুন
তিনি একজন মানুষের হাতে একটি সোনার আংটি দেখতে পেলেন
তাই ওটা খুলে নামিয়ে রেখে বলল
তোমাদের মধ্যে একজন আগুনের অঙ্গারে বাপ্তিস্ম নিয়েছে৷
সে তার হাতে রাখে
রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চলে যাওয়ার পর লোকটিকে বলা হল
আপনার আংটি নিন এবং এটি ব্যবহার করুন
তিনি বললেন, "না, খোদার কসম, আমি কখনই তা নেব না।"
রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর প্রস্তাব দিলেন
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
সে ইচ্ছা করে
এর থেকে উপকৃত হন
অর্থাৎ তা বিক্রি করে বা দান করে লাভবান হওয়া
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
আপনি যদি তা করতে সক্ষম হন তবে হাত দিয়ে মন্দকে দূর করুন
এমন কাউকে খুতবা দেওয়া জায়েজ যে দেখে সে এতে উপকৃত হবে
পুরুষদের জন্য সোনার আংটি পরা নিষিদ্ধ
স্বর্ণ ক্রয় বিক্রয়ের অনুমতি
সাহাবায়ে কেরাম রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর আদেশ মেনে চললেন এবং আমরা তাঁর নিষেধ মেনে চললাম।
এটা হাদিস থেকে নেওয়া হয়েছে
পুরুষের জন্য সোনা নিলে মহাপাপ
আবু সাঈদ আল-হাসান আল-বসরীর কর্তৃত্বে
এইদ বিন ওমর, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
তিনি উবাইদ আল্লাহ বিন যিয়াদের কাছে প্রবেশ করলেন
তিনি বললেন, আমার ছেলে।
আমি রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি যে, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
ভাঙ্গা রাখালদের মন্দ
তাদের একজন হবেন না
তিনি তাকে বসতে বললেন, কেননা তুমি মুহাম্মদের সাহাবীদের মধ্যে একজন মাত্র, আল্লাহ তাকে শান্তি দান করুন।
তিনি বললেনঃ তাদের কি তুষ ছিল?
এটা তাদের পরে এবং অন্যদের মধ্যে শুধুমাত্র তুষ ছিল
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
মেষপালকের বহুবচন হল মেষপালক
আল-হাত্তামা, যার অর্থ হিংস্র, বাজারে উটের যত্ন নেয়, আয় তৈরি করে এবং সমস্যাগুলি
তাদের কয়েকজনকে একে অপরের দিকে নিক্ষেপ করে এবং নির্বিচারে ধ্বংস করে দেয়
তিনি তাকে তার প্রজাদের মধ্যে একজন খারাপ, হিংস্র শাসকের উদাহরণ দিয়েছিলেন
তিনি তার বাজারে বা চারণভূমিতে তার সাথে সদয় আচরণ করেন না
তুষের
ময়দার তুষ, যা তার শাঁস
কি বোঝানো হয় আপনি উদ্বেগ কি
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
ভাল কাজের আদেশ এবং অসৎ কাজে নিষেধ করার জন্য সাহাবীদের অঙ্গীকার
সাহাবায়ে কেরাম ছিলেন সকলেই সজ্জন ও সদাচারী
কেননা তারাই আল্লাহর রাসূলের পর সর্বোত্তম মানুষ, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
গম এবং ভুসি তাদের প্রজন্মের পরে পর্যন্ত পরিচিত ছিল না
জাতিকে সংস্কার ও সংস্কার সাধিত হয় নম্রতার সাথে সঠিক পথে চালিত করার মাধ্যমে
একজন পুরুষ তার সন্তানদের উপদেশ দেওয়া বাঞ্ছনীয়
মানুষের জন্য সবচেয়ে ভালো মানুষ তারাই যারা সহজ-সরল এবং কোমল
হুযায়ফাহ এর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তিনি বলেন
সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ
যা সঠিক তা নির্দেশ করা
আর খারাপ কাজ থেকে নিষেধ করুন
অথবা আল্লাহ শীঘ্রই আপনার উপর তার শাস্তি পাঠাবেন
অতঃপর তোমরা তাঁকে ডাক, তিনি তোমাদের ডাকে সাড়া দেন না
আল-তিরমিযী থেকে বর্ণিত
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
সৎকাজের আদেশ ও অসৎ কাজে নিষেধ করা কর্তব্য
শপথের শব্দে বৈচিত্র্য আনা জায়েয
যতক্ষণ তা বৈধ
সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজে নিষেধ করা
ঈশ্বরের ক্রোধ এবং শাস্তি থেকে একটি নিরাপত্তা ভালভ
অবহেলার শাস্তি হলো ভালো কাজের আদেশ ও অসৎ কাজে নিষেধ করা
প্রার্থনার উত্তর দেওয়া হয়
মন্দের দুর্ভাগ্য এবং এর দুর্দশা যে এটি করে তার এবং অন্যদের উপর প্রাধান্য পায়
আবু সাঈদ আল-খুদরির কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তিনি বলেন
সর্বোত্তম জিহাদ
অন্যায়কারী শাসকের সামনে ন্যায়বিচারের একটি শব্দ
আবু দাউদ ও তিরমিযী থেকে বর্ণিত
ন্যায় শব্দের অর্থ সত্য
অন্যায়, মানে অন্যায়
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজে নিষেধ করা জিহাদের অংশ
অন্যায়কারী শাসককে উপদেশ দেওয়া সবচেয়ে বড় জিহাদের একটি
জিহাদের অনেক স্তর রয়েছে এবং এটি ভিন্ন ও পরিবর্তিত
জালেম শাসক যখন অন্যায় হয় তখন তার মোকাবিলা করা জায়েয
তিনি সৎ কাজের আদেশ করেন এবং অসৎ কাজে নিষেধ করেন
একজনকে উপদেশের সাথে নম্র হওয়া উচিত এবং উপদেশের সাথে নম্র হওয়া উচিত, সম্ভবত সে মনে রাখবে বা ভয় পাবে
আবু আবদুল্লাহ তারিক বিন শিহাব আল-বাজলি আল-আহমাসির কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন
এক ব্যক্তি নবীজিকে জিজ্ঞাসা করলেন, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
তার পায়ে সেলাই ছিল
কোন জিহাদ উত্তম?
তিনি একজন অন্যায়কারী শাসকের সামনে সত্যের কথা বলেছিলেন
আল-নাসায়ী থেকে বর্ণিত
সেলাই হল উট কোর স্টিরাপ
যদি এটি চামড়া বা কাঠের তৈরি হয়
বলা হয়েছিল যে এটি চামড়া এবং কাঠের জন্য নির্দিষ্ট নয়
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
জালেম শাসকের দৃষ্টিতে, সৎ কাজের আদেশ করা এবং অন্যায় কাজে নিষেধ করা শ্রেষ্ঠ জিহাদের একটি।
কেননা এটি কারীর সম্পূর্ণ নিশ্চিততা এবং তার বিশ্বাসের শক্তি নির্দেশ করে
যেখানে পরাক্রমশালী শাসক কথা বলেছেন
তিনি তার অন্যায় ও বর্বরতাকে ভয় পাননি
বরং সে নিজেকে আল্লাহর কাছে বিক্রি করে দিয়েছে
সে তার নিজের অধিকারের চেয়ে আল্লাহর আদেশ ও অধিকারকে অগ্রাধিকার দিয়েছে
এটি যুদ্ধক্ষেত্রে একজন যোদ্ধার চেয়েও বেশি ঝুঁকি
রিয়াদ আল-সালেহীন