WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において

00:00:02.759 --> 00:00:32.140
素敵なコメント

00:00:32.140 --> 00:00:35.219
身分証明書の台帳に

00:00:35.219 --> 00:00:37.619
聖クルアーンのスーラとともに

00:00:37.619 --> 00:00:42.179
ムハンマド・ビン・アブドゥル・アジズ・ビン・オマル・ナシフ博士著

00:00:42.179 --> 00:00:44.530
神が彼を守ってくださいますように

00:00:44.530 --> 00:00:46.250
スーラト・ユスフ

00:00:46.250 --> 00:00:47.929
最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において

00:00:47.929 --> 00:00:49.929
神に讃美あれ、世界の主よ

00:00:49.929 --> 00:00:53.210
預言者と使徒たちの印章に平和と祝福がありますように

00:00:53.210 --> 00:00:56.170
私たちはまだメタエネルギーについての素晴らしい解説の途中です

00:00:56.170 --> 00:00:59.570
そして私たちはスーラト・ユスフに到着した、彼の上に平安あれ

00:00:59.570 --> 00:01:01.820
休止期間が3回ある

00:01:01.820 --> 00:01:04.980
最初の目的地はスーラの場所です

00:01:04.980 --> 00:01:06.980
これは私が止まらなかったことです

00:01:06.980 --> 00:01:08.980
これまでのどんなスーラでも

00:01:08.980 --> 00:01:12.030
このスーラはこのシリーズにあります

00:01:12.030 --> 00:01:13.549
スーラのウェブサイト

00:01:13.549 --> 00:01:15.900
彼女の例に倣いましょう

00:01:15.900 --> 00:01:19.379
スーラとコーランの先行する内容との適合性

00:01:19.379 --> 00:01:22.379
これは、コーランのスーラの配置を見ることを意味します。

00:01:22.500 --> 00:01:27.000
各スーラの適切性をその前のスーラに説明する

00:01:27.000 --> 00:01:28.040
そしてそれは

00:01:28.040 --> 00:01:30.239
私たちは前景にいます

00:01:30.239 --> 00:01:33.760
この点に関して最初に採用された本

00:01:33.760 --> 00:01:36.439
それはイマーム・アル・スユティ、タワッスン・アル・ドゥラールの本です。

00:01:36.439 --> 00:01:38.469
フェンスの一貫性において

00:01:38.469 --> 00:01:41.109
実は少し距離を置いていたのですが、

00:01:41.109 --> 00:01:42.349
市民の中で

00:01:42.349 --> 00:01:44.670
私の言葉の中に何かを見つけたら

00:01:44.670 --> 00:01:46.069
暗闇から

00:01:46.069 --> 00:01:47.150
本です

00:01:47.150 --> 00:01:48.950
ハーモニー・オブ・パールという本のことです

00:01:48.989 --> 00:01:53.230
勉強する価値のある貴重な本です

00:01:53.230 --> 00:01:55.629
一般的なルールを記載しているので、

00:01:55.629 --> 00:01:57.030
ここが適当だよ

00:01:57.030 --> 00:01:58.390
それらのルールの 1 つについて言及します

00:01:58.390 --> 00:02:04.519
彼は、各スーラは前のスーラで詳細に説明されていると信じています。

00:02:04.519 --> 00:02:08.590
このことは、ここで述べた事例からも明らかです

00:02:08.590 --> 00:02:11.789
彼はスーラト・ユスフが適切であると述べた

00:02:11.789 --> 00:02:15.310
ボンネットの最も美しいものをいくつか分解する

00:02:15.310 --> 00:02:18.990
アブラハムの家の人々に対する神の祝福について言及する人は誰でも

00:02:19.030 --> 00:02:20.789
彼はボンネットの中でこう言った

00:02:20.789 --> 00:02:25.580
ご家族の皆様に神の慈悲と祝福がありますように

00:02:25.580 --> 00:02:27.219
そしてイブラヒムの家族からも

00:02:27.219 --> 00:02:31.490
彼の血統はヨセフです、彼の上に平安あれ

00:02:31.490 --> 00:02:34.050
ここで問題が発生します

00:02:34.050 --> 00:02:38.069
同胞団の何人かが不安を感じていたことだ

00:02:38.069 --> 00:02:40.300
スーラを完成させるには

00:02:40.300 --> 00:02:42.419
矢が当たったとき、二本目、三本目と、

00:02:42.419 --> 00:02:44.099
彼はコーランを読んでいます

00:02:44.099 --> 00:02:46.780
彼はスーラを中断して始めることにした

00:02:46.819 --> 00:02:50.150
これはスーラを完成させたいという一種の憧れです

00:02:50.150 --> 00:02:53.110
同胞団の一人はウスマールでした、神が彼を喜ばれますように

00:02:53.110 --> 00:02:56.509
コーラン全体を 1 つのラクアで暗唱する者

00:02:56.509 --> 00:02:58.180
証明されたので

00:02:58.180 --> 00:03:01.259
まるですべてのスーラが次のスーラにつながっているかのようです

00:03:01.259 --> 00:03:03.289
知識は全能の神とともにあります

00:03:03.289 --> 00:03:04.930
イブンとサウードに関しては、神が彼を喜ばれますように

00:03:04.930 --> 00:03:06.770
彼はスーラト・ガフィールで私たちのところに来るでしょう

00:03:06.770 --> 00:03:08.770
スーラの冒頭で見つけることができます

00:03:08.770 --> 00:03:11.969
彼はコーランの朗読者を代表した

00:03:11.969 --> 00:03:16.250
散歩する人は雨の跡を探します

00:03:16.250 --> 00:03:18.889
スーラ・アル・ハミムに到着するまで

00:03:18.889 --> 00:03:24.930
まるで彼は美しいものから美しいもの、そしてさらに美しいものへと移っていくかのようです

00:03:24.930 --> 00:03:29.250
これらの関係に関する知識が参照される

00:03:29.250 --> 00:03:30.250
柵の中

00:03:30.250 --> 00:03:33.849
あなたはこの気持ちを確信しているかもしれません

00:03:33.849 --> 00:03:36.169
人間の憧れの感情

00:03:36.169 --> 00:03:37.689
スーラを読むには

00:03:37.689 --> 00:03:40.289
その前のスーラを完了した後

00:03:40.289 --> 00:03:43.449
私とあなたのために神の恵みを祈ります

00:03:43.449 --> 00:03:45.500
それから2回目の一時停止

00:03:45.539 --> 00:03:50.259
ヨセフの物語には多くの教訓がありますが、彼の上に平安がありますように

00:03:50.259 --> 00:03:53.889
したがって、このスーラは何度も書かれています

00:03:53.889 --> 00:03:57.330
多くのスーラは単著である

00:03:57.330 --> 00:04:00.330
これはコーラン全体の解釈に反しています

00:04:00.330 --> 00:04:02.370
単独で書かれたスーラもある

00:04:02.370 --> 00:04:04.330
解釈などで

00:04:04.330 --> 00:04:05.930
ヨセフを選び出したスーラの中で

00:04:05.930 --> 00:04:07.849
しかし、彼女はたくさん選ばれました

00:04:07.849 --> 00:04:10.409
ここで注目したいのが

00:04:10.409 --> 00:04:15.150
栄光の書とその対となる存在へ

00:04:15.189 --> 00:04:18.029
スーラト・ユスフに関する会議録です

00:04:18.029 --> 00:04:23.180
シェイク・アブドラ・アルアラミ著

00:04:23.180 --> 00:04:25.980
この本は著者によって考案されました

00:04:25.980 --> 00:04:27.259
その会議が開催されました

00:04:27.259 --> 00:04:31.300
多くのイスラム学者がそこに集まった

00:04:31.300 --> 00:04:32.939
いろんなところから

00:04:32.939 --> 00:04:34.740
彼らはエルサレムに集まった

00:04:34.740 --> 00:04:37.259
彼らはスーラト・ユスフの研究を始めた

00:04:37.259 --> 00:04:39.259
いい意味で

00:04:39.259 --> 00:04:42.620
冗長性があり、反射もあります

00:04:42.620 --> 00:04:45.139
解釈本には載っていないかもしれません

00:04:45.860 --> 00:04:47.819
最初に言ったのは、これは大切な本だということです

00:04:47.819 --> 00:04:50.579
つまり、他の本は見つからないということです

00:04:50.579 --> 00:04:52.459
または、アンケートの範囲内で見つかりませんでした

00:04:52.459 --> 00:04:53.779
別の本

00:04:53.779 --> 00:04:56.379
コーランのスーラをこのように表示します

00:04:56.379 --> 00:04:58.459
彼はそれを一節ずつ説明することから始めた

00:04:58.459 --> 00:05:01.100
それはスーラの命令に従います

00:05:01.100 --> 00:05:05.860
しかし彼はそれを架空の会議での対話の形で表現している

00:05:05.860 --> 00:05:08.980
この種の素晴らしい本です

00:05:08.980 --> 00:05:11.339
また、本の中にはイターフ・アル・アリフという本もあります。

00:05:11.339 --> 00:05:13.339
千以上のメリットの中で

00:05:13.339 --> 00:05:17.300
スーラト・ユスフより サリム・アル・ヒラル著

00:05:17.300 --> 00:05:19.870
そして彼と一緒にもう一つ

00:05:19.870 --> 00:05:22.670
彼の名前は今は消えています

00:05:22.670 --> 00:05:25.910
その証拠は、ヨセフの物語には多くの教訓があるということです。

00:05:25.910 --> 00:05:29.910
したがって、それはすべての人が自分の欲しいものを見つけることを意味します

00:05:29.910 --> 00:05:32.870
教訓は一つであるとは言えません

00:05:32.870 --> 00:05:34.990
彼女は物語には決して登場しない人物です

00:05:34.990 --> 00:05:36.589
またはストーリーの 1 つのトピック

00:05:36.589 --> 00:05:38.870
物語には色々な事が込められている

00:05:38.870 --> 00:05:42.589
そして種類もたくさんあります

00:05:42.589 --> 00:05:44.529
3番目の停留所

00:05:44.569 --> 00:05:49.089
一方で、前の一時停止に関連しています

00:05:49.089 --> 00:05:50.910
スーラの主題

00:05:50.910 --> 00:05:52.910
翻訳におけるスーラの主題を見てみると、

00:05:52.910 --> 00:05:56.829
私たちはそれがコーランが神の言葉であることの証拠であると発見しました

00:05:56.829 --> 00:06:01.949
ジョセフの物語についての詳細な情報、彼の上に平安あれ

00:06:01.949 --> 00:06:05.139
彼は言った：これ以上の話はない

00:06:05.139 --> 00:06:08.420
物語の内容で語られること

00:06:08.420 --> 00:06:10.660
多すぎるレッスンから

00:06:10.660 --> 00:06:12.980
この物語には多くの教訓がある

00:06:12.980 --> 00:06:16.980
しかしそれは証明する目的で持ち込まれた

00:06:16.980 --> 00:06:19.420
コーランは神の言葉です

00:06:19.420 --> 00:06:21.500
最初のスーラだから

00:06:21.500 --> 00:06:23.379
千回

00:06:23.379 --> 00:06:25.579
これらはクリアブックの一節です

00:06:25.579 --> 00:06:29.180
あなたが理解できるように、私たちはコーランをアラビア語で伝えました

00:06:29.180 --> 00:06:31.769
最高のストーリーをお届けします

00:06:31.769 --> 00:06:33.250
そしてスーラの終わりには

00:06:33.250 --> 00:06:37.089
そして、彼らが決断を下したとき、私は彼らと一緒にいませんでした

00:06:37.089 --> 00:06:38.930
そして彼らは集まっています

00:06:38.930 --> 00:06:40.769
これは警告です

00:06:40.810 --> 00:06:42.009
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:06:42.009 --> 00:06:43.370
彼はこの話を彼らにもたらしました

00:06:43.370 --> 00:06:44.810
彼はその場にいなかった

00:06:44.810 --> 00:06:47.449
それは彼の予言の証拠です

00:06:47.449 --> 00:06:51.170
そして啓示は天から来る

00:06:51.170 --> 00:06:54.129
これが私に見えるものです

00:06:54.129 --> 00:06:55.449
ストーリートピック

00:06:55.449 --> 00:06:56.850
しかし、私はこう言って彼に従った

00:06:56.850 --> 00:06:59.449
物語にはたくさんの教訓がある

00:06:59.449 --> 00:07:02.089
人々がこれらの教訓を見逃さないように

00:07:02.089 --> 00:07:03.250
この目標に夢中

00:07:03.250 --> 00:07:05.290
この目標は物語の中で明らかです

00:07:05.290 --> 00:07:07.209
あるいはスーラ全般において

00:07:07.209 --> 00:07:10.050
前のページで証明されたこととは反対

00:07:10.089 --> 00:07:11.810
スーラの主題はヨセフの物語です

00:07:11.810 --> 00:07:12.850
まさにそのように

00:07:12.850 --> 00:07:15.810
これは略語であり不正確です

00:07:15.810 --> 00:07:18.730
むしろ、ジョセフの物語は目的を達成するために起こりました

00:07:18.730 --> 00:07:23.290
それはコーランが神からのものであることの証拠です

00:07:23.290 --> 00:07:25.959
彼に栄光あれ

00:07:25.959 --> 00:07:26.959
これで満足です

00:07:26.959 --> 00:07:28.160
私たちの預言者ムハンマドに代わって神に祈ります

00:07:28.160 --> 00:07:29.240
そして彼の家族や仲間全員に

00:07:29.240 --> 00:07:31.120
神に讃美あれ、世界の主よ