最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において
福利厚生センター
人道的調査研究のため
彼は申し出ます
サヒー・アル・ブハーリ氏の概要
ドア
どこからメッカに入るのですか？
イブン・オマルの権威により、神が二人を喜ばれますように
神の使者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼はクッダからメッカに入った
上の折り目から
バタにあるのはどれですか
彼は下の折り目から出てきた
ハディースについてのコメント
心から
今日ではバリア・アル・ハジュンとして知られています。
彼はアル・ムアラの2つの墓地の間を進む
それは向こう側から繋がる
アタビヤ・ジャルール界隈へ
バタに位置
つまり、メッカのバータです。
下の折り目から
つまり、メッカの下にあるものです。
シャビカの玄関にて
彼女はこうだと言われる
ドア
彼はメッカからどこへ行くのでしょうか？
アイシャの権威により、神が彼女を喜ばれますように
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼がメッカに来たとき
彼は上から入ってきた
彼はその下から出てきた
小説の中で
彼はクデイから征服の年に入った
そして彼は私の場所から出てきました
メッカの頂上から
ハディースについてのコメント
上から
つまり、KDAから
下から
それだけです
話すことのメリットの一つに
上から入る知恵
そして最下位から這い上がってくる
そのほうが許容範囲が広くて簡単です
そして出入りも楽になりました
神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
そしてこう言われました
私は宗教の出現とイスラム教の栄光について偽善者たちを激怒させます
そしてこう言われました
二つの道が彼を証ししましょう
違うと言われた
メッカの役割継承の章
買って売る
そしてグランドモスクにいる人々は皆同じです
オサマ・ビン・ザイドの権威について
彼は征服の時を言いました
小説の中で
彼の議論では
おお神の使者よ
明日はどこに泊まりますか？
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。
アキールは私たちに家を残しましたか？
小説の中で
明日はカイフ・バニ・ケナナへ行く予定です
アル・ムハサブ
クライシュ族が不信仰に同意した場所
それから彼は言いました
信者は異教徒の血を受け継いでいない
異教徒は信者の血を引き継がない
ハディースについてのコメント
明日はどこに泊まりますか？
つまり、メッカに入ると、
アキールはアビ・タリブの息子です
アキールはアブ・タリブの後継者の一人だった
ジャファルもアリも、神が彼らを喜ばれるように、彼から何も受け継いでいない
彼らはイスラム教徒だったから
家から
どのクォーターまたはフロアに泊まるべきですか?
話すことのメリットの一つに
ハディースには、メッカで家を売ることが許されていると主張する人々の証拠が含まれています
そこには、メッカの役割が領主たちに残されているという証拠が含まれています。
預言者の降臨に関する章、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、メッカへ
アブー・フライラの権威に基づき、神が彼を喜ばれますようにと彼は言いました。
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。
彼がメッカに来たいと思ったとき
小説の中で
明日、我々は虐殺されるだろう
そして彼は私たちの中にいます
そして小説の中で
彼がハニナを望んでいたとき
明日は私たちの家です、神が望んでいます
バニ・ケナナの恐怖の中で
彼らが不信感を共有した場所
バニ・ケナナの恐怖の中で
恐怖は山から降りて川の上に上がる者だ
彼らが不信感を共有した場所
これはバヌ・ケアナのせいだ
クライシュ氏はバヌ・ハシム氏に対して誓った
彼らに忠誠を誓ったり、避難場所を与えたりしないこと
彼らは有名な新聞にこれを書きました
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼はその生息地に着陸することを選択した
全能の神に感謝します
メッカ入りの祝福について
そして彼らの間で交わした契約に違反して
そして彼らはそこからそれを共有しました
イスラム教徒が真実を明らかにすることは許される
異教徒が自分たちの宗教を実証した場所
全能の神の言葉に関する章
神はカーバ神殿を神聖な家とした
人々と聖なる月への祈り
プレゼントやネックレスも
これは神が知っていることをあなたがたが知るためです
天にあるもの、地にあるものすべて
そして神はすべてを全知である
アブー・フライラの権威に、神が彼を喜ばれますように
預言者の権威に基づいて、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と彼は言いました。
カアバ神殿は破壊される
アビシニア産の二茎
ハディースについてのコメント
彼はカーバ神殿を破壊します、つまり、それを破壊します
二足歩行とは足を減らすことです
これを行う人を辱めることへの言及
アビシニアから
アビシニアンはスーダン原産の種です
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
それが宗教と世界の問題の基礎です
聖なるカーバ神殿で
カアバ神殿が消滅すれば、彼らの生活は混乱するだろう
ハディースは預言のしるしの一つです
アイシャの権威により、神が彼女を喜ばれますように、と彼女は言いました。
彼女が断食したのは阿修羅の日だった
イスラム以前のクライシュ州
ナレーションでは彼が隠れた一日だった
カーバ神殿は神の使者でした
神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、彼は断食します
彼は街に来たとき断食した
彼は彼に断食するように命じた
ラマダンが課せられたとき、彼は阿修羅の日を去りました。
断食したい人も断食をやめたい人も
小説の中で
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。
断食したい人は断食させてください
辞めたい人は誰でも
彼を去らせてください
ハディースについてのコメント
継続して永続することが有益でした
阿修羅の日
イスラム以前、つまりイスラム以前の時代
彼がその街に来たとき
つまり移民
ラマダンが課されたとき、つまりヒジュラ紀元2年目
話すことで得られるメリット
実務上の裁定の調整の許容性
阿修羅の日は断食することをお勧めします
アブ・サイード・アル・クドリの権威に、神が彼を喜ばれますように
預言者の権威により、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼は家を飾るように言った
そして去った後はウムラを行いましょう
ゴグとマゴグ
ハディースについてのコメント
ゴグとマゴグ
時の終わりに現れる人々の二つの名前
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
その中にはカーバ神殿の破壊がある
メッカ巡礼の義務の履行を否定するものではありません
ハディースは預言のしるしの一つです
そこで彼は預言者に、「神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように」と告げました。
ゴグとマゴグが出てくると
カアバ神殿を覆う扉
アブ・ワエルの権威について、彼は次のように述べた。
私はシャイバと一緒にカーバ神殿の椅子に座りました
そして彼は言いました
オマル評議会よ、神が彼を喜ばれますように
「私はそのために祈らないことに決めていました」と彼は言いました。
黄色または白
私が分けた以外は
あなたの二人の友人はそんなことはしなかったと言いました
アルマラーニ氏は「彼らに従うべきだ」と語った。
ハディースについてのコメント
白髪で
つまり、イブン・オスマン・アル・ハジャビ、神が彼を喜ばれますように。
私は意図しました、つまり、意図し、解決しました
黄色のままにしておけばいいのでしょうか？
つまり、私はカーバ神殿に金を残さない
白でも銀でもない
私が分けた以外は
つまり、お金はイスラム教徒の間で分配されました
私は言った、それがシャイバだと言ったのは神が彼を喜ばせますように
あなたの二人の友達
つまり、預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
そしてアブー・バクルよ、神が彼を喜ばれますように
私は彼らを真似します
つまり、行動と放棄において
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
古いキスワを分割することは許可されています
そこにはアブー・バクルの美徳についての説明が含まれています。神が彼を喜ばれますように。
そして彼のスンナは従われます
そこにはオマルの美徳についての説明が含まれています。神が彼を喜ばれますように。
イブン・アッバスの権威により、神が二人を喜ばれますように
預言者の権威により、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼はまるで私が彼の中にいるかのように言った
黒と白
彼はそれを石ごとに根こそぎにします
話の上で飛んでいる
まるで病気を患っているかのように
そしてそれは家だと言われました
黒、つまりアビシニアン
彼はそれを石ごとに根こそぎにします
意味するところはカーバ神殿を破壊することです
話すことのメリットの一つに
ハディースは預言のしるしの一つです
彼は、カーバ神殿は終末に破壊されるだろうと告げられました。
ハディースにはカーバ神殿を破壊する者の記述が含まれている
カーバ神殿の神聖さへの言及が含まれています
黒い石に書かれていることに関する章
オマル・ビン・アル＝ハッターブの権威に、神が彼を喜ばれますように
小説の中で
彼は黒い石にやって来た
それで彼はそれを受け入れました
神にかけて、私はあなたが石であることを知っています
害も利益もありません
もし私が預言者に会わなかったら、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
受け取るものは受け取ります
小説の中で
もし私が預言者に会わなかったら、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
私が受け入れるものは何でもあなたを受け入れますか？
それで拾ってください
それから彼は言いました：「砂とどう関係するのですか？」
私たちは彼を多神教徒としてしか見ていませんでした
神は彼らを滅ぼした
それから彼は預言者がしたことを言いました
神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
私たちはそれを残すのが好きではありません
ハディースについてのコメント
つまり、黒い石が入っているものです
私は預言者を見ました、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、あなたに挨拶しています
そしてあなたの前に
つまり、オマル、神が彼を喜ばれますように、それを受け取りました
そして黒い石の前に
砂用
近歩での歩行速度
私たちはそれを多神教徒たちに見ました
つまり、多神教徒に強さを示したかったのです
神は彼らを滅ぼした
つまり、メッカの征服後、そこには多神教徒は誰も残っていなかったということです。
それは預言者によって作られたものです、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
つまり、預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように。
話すことで得られるメリット
フォロワーの美徳を説明する
たとえ行為の知恵を知らなかったとしても
ハディースでは、礼拝の基礎は信者に基づいています
配送に関するご案内が記載されております
そして理由を求めることを放棄する
私たちには明らかにされていないことを理解する良いフォロワーがいる
その意味
そこにはオマルの美徳についての説明が含まれています。神が彼を喜ばれますように。
そして預言者に従う彼の熱意に、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
人々が意見や類推を放棄することを奨励します
テキストリソース内
宣誓せずにハナフを行うことは許される
イスマイルの権威、アブドラ・ビン・アビ・ウファの権威に基づいて
彼は言いました
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、ウムラを行いました
私たちは彼と一緒にウムラを演じました
彼がメッカに入ったとき、彼は一周しました、そして私たちは彼と一緒に一周しました
小説の中で
彼は神社の後ろで2ラクアを祈った
彼はサファとマルワに来ました、そして私たちは彼らを連れて行きました
私たちはメッカの人々から彼を取材していました
私の友人が彼に言いました
彼はカアバ神殿に入ったのだろうか？
彼はノーと言った
それで彼はハディジャに言った事を私達に話しました
彼はハディジャに良い知らせを伝えようと言いました
葦でできた楽園の家と
騒音や不正行為はありません
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、ウムラを行いました
つまり、司法のウムラです。
彼はサファとマルワに来た
つまり、彼は彼らの間を走った
私たちはそれを覆います、つまり誰かがそれを捨ててしまうのを恐れてそれを守ります
多神教徒からは
葦の中空真珠のいずれか
騒音、叫び声は禁止
あらゆる疲労の勃起
話すことのメリットの一つに
ウムラではサファとマルワの間にタワフとサイが必要
それは預言者に対する同胞団の愛の強さを示しています。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
カーバ神殿に入るのはウムラやメッカ巡礼の儀式の一部ではないと書かれています。
そこにはハディジャの美徳についての説明が含まれています。神が彼女を喜ばれますように。
そして彼女は楽園の人々の一人です
章: カーバ神殿に近づくときにタクビルと言う人は誰でも
イブン・アッバースの権威に基づき、神が二人を喜ばれますように、と彼は言いました。
神の使者よ、彼が来たとき、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼は神々がいる家に入るのを拒否した
そこで彼はそれを注文し、それが持ち出されました
それで彼らはアブラハムとイシュマエルの写真を持ち出しました
彼らの手には研ぎ器があります
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。
神は彼らと戦った
神にかけて、彼らはそれを誓ったことがないことを知っていました
それで彼は家に入り、その周りで育ちました
そして彼はそこでは祈りませんでした
ハディースについてのコメント
彼は家に入るのを拒否した、つまり彼は家に入るのを拒否した
そこには神々、つまり偶像も含まれます。
それで彼らはアブラハムとイシュマエルの写真を持ち出しました
つまり、自分たちのイメージ通りのアイドルを出してきたのです。
アル・アズラム、ライターという意味
それらは彫ったり書いたりする棒です
神は彼らと戦った
つまり、神が彼らを滅ぼしたのです
彼らはそれを誓ったわけではない
分割イメージ
イスラム以前の時代、彼らはライターを身に着けていました
そして彼らはそれらのいくつかに書いています
私の主は私を禁じました
そしてそのうちのいくつかでは
私の主は私に命じられました
誰かが旅行やその他のことをしたい場合
彼がそれを捕まえるまで、彼らはそれをお互いに押し付けました
主が私に命じられた杯が出てきたら、それは消えてしまうだろう
それとも私に止めることを禁じます
決してしない
過去の否定を確認するために
彼の地域では
つまり、家の側面にある
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
世界と虚しい男について
虚偽の場所を避ける
それは預言者に嫌われています、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように
絵のある家に入る
カアバ神殿への入場は許可されています
彼の入国の証拠により、神が彼を祝福し、彼と彼と一緒にいる人々に平安を与えてくださいますように
そしてその中で祈ることの正当性
これは彼からも証明されました。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
ドア
砂はどのようにして始まったのでしょうか？
イブン・アッバースの権威に基づき、神が二人を喜ばれますように、と彼は言いました。
神の使者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、そして彼の仲間たちがやって来ました
多神教徒たちは言った
彼はそれをあなたにプレゼントします
彼らはヤスリブの熱で弱っていた
そこで預言者は、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと彼らに命じました。
3ラウンドを研磨するには
そして二本の柱の間を歩く
それは彼がそれらを注文することを妨げるものではなかった
すべてのランを研磨するには
それらを保管することを除いて
ハディースについてのコメント
神の使者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、そして彼の仲間たちがやって来ました
つまり、フダイビヤの後のウムラの時期のメッカです。
彼らはヤスリブの熱で弱っていた
つまり、街の熱気が彼らを弱らせたのだ
2つの角の間
つまりイエメン人は
保管しておいてください
つまり、彼らに対する優しさと思いやりです
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
異教徒への武力行使の正当性
彼らを脅迫する
これは偽善とはみなされません
実際に反対することは許される
と言うのも許される
実は初めてかも知れません
黒い石を受け取る扉
初めてメッカに来たとき、彼は一周する
そして彼は三度未亡人になる
アブドラ・ビン・オマルの権威により、神が二人を喜ばれますように
神の使者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
ハッジまたはウマル中に周回した場合
最初に提供されたのは
彼は3つのいかだを探しました
小説の中で
彼がブラックコーナーを受けた場合
初めて歩き回るとき、彼はさまよう
そして彼は4つ歩いた
それから彼は二回平伏した
それから彼はサファとマルワの間を周回します。
ハディースについてのコメント
サイとは家を一周するという意味です
サファとマルワの間を周回
つまり、彼は彼らの間を探します
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
ハッジの儀式は中止される
それが神聖なモスクに入るスンナです
ウムラまたはメッカ巡礼
まずは黒い石から
彼はそれを受け入れます
ハッジとウムラの砂に関する章
イブン・オマルの権威に基づいて、神が彼ら二人を喜ばれますように、と彼は言いました。
この二本の柱を私は受けることを怠りませんでした
困難と安楽の中で
私は預言者に会ったので、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼はそれらを受け取ります
小説の中で
ある男がイブン・オマルに「神が二人を喜ばれますように」と尋ねた。
石を受け取ったら
そして彼は言いました
私は神の使者を見た、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼はそれを受け取り、キスをします
ハディースについてのコメント
領収書
触ったら石をもらいました
この２本の柱が
つまりイエメンコーナー
そして黒い石がある一角
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
イブン・オマル、神が彼ら二人を喜ばれますように、は熱心でした
預言的な導きについて
そこにはメッカ巡礼の儀式が記されている
サスペンション
店内コーナー受け取り扉
イブン・アッバスの権威により、神が二人を喜ばれますように
神の使者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼はラクダに乗りながら家の周りを一周した
彼が角に来るたびに
彼は手に持った何かを指して「アッラー・アクバル」と言った。
小説の中で
コーナーをマージンで受ける
ハディースについてのコメント
店内コーナー受け取り扉
アル・マジンは頭の曲がった棒だ
彼が角に来るたびに
つまり黒い石です
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
もし彼が石にキスできないなら
手か棒で受け取る
それから彼は受け取ったものを受け入れました
そしてそれには彼の周回も含まれています、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように
パスポートを提示する乗客
そして住民投票に向けて
おそらく病気
そして、それは乗馬を周回する人にとって必要です
痛くないように遠ざけるために
危害が近づいているから
彼がそうしたように、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
邸宅を徘徊する人々に関する章
彼が家に戻る前にメッカに来た場合
それから彼は2ラクアを祈りました
それから彼はサファへ出かけた
ウルワ・ビン・アル・ズバイル氏の権威について、彼は次のように述べた。
預言者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、ハッジを行った
それでアイシャ、神が彼女を喜ばれますようにと私に言いました
それが彼が来て最初にやり始めたことだった
彼は沐浴を行った
それから彼は家の周りを歩き回った
それから彼女は彼の年齢ではなかった
それからアブー・バクル、神が彼に喜んでくださいますように、ハッジを行いました
それが彼が最初に始めたことだった
家の周りを散策する
それから彼女は彼の年齢ではなかった
それからオマル、神が彼に喜んでくださいますように、同じことをしました
それからオスマン、神が彼に喜んでくださいますように、ハッジを行いました
彼が最初にやり始めたことを私は見ました
家の周りを散策する
それから彼女は彼の年齢ではなかった
それからムアーウィヤとアブドラ・ビン・オマル
それから私は父と一緒にハッジを行いました
アル・ズバイル・ビン・アル・アワム
それが彼が最初に始めたことだった
家の周りを散策する
それから彼女は彼の年齢ではなかった
それから私はムハジリーンとアンサールがそれをしているのを見ました
それから彼女は彼の年齢ではなかった
そして、私がそれをしているのを最後に見たのはイブン・オマルでした
それで彼の命はそれを無効にしなかった
彼らはこのイブン・オマルを持っているので、彼に尋ねません
そして誰も今までに
彼らは何も始まっていなかった
彼らがカーバ神殿の周回から足を下ろすまで
それでは解決されません
母と叔母が到着したときに私は会いました
まずは家で何かを始めないでください
あなたはそれを回避します
それでは解決されません
母が私に言いました
彼女、彼女の妹、そしてアル・ズバイルは結婚していた
そして、彼の年齢はこれこれ
彼がコーナーをクリアすると、彼らもコーナーをクリアした
ハディースについてのコメント
預言者のハッジ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
つまり別れの口論です
それから彼女は彼の年齢ではなかった
その液体はエルワのものだった
彼はウムラへのハッジの不道徳性についてのみ尋ねました。
その光景の教義について
ウルワは彼に、預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと告げました。
彼は自分でやったわけではない
彼の後に来た者も誰もいなかった
それからアブー・バクル、神が彼に喜んでくださいますように、ハッジを行いました
つまり同じ事だった
それからオマル、神が彼に喜んでくださいますように、同じことをしました
つまり、ハッジ・オマルよ、神が彼を喜ばれますように。
だから彼もそうだったんだ
それからオスマン、神が彼に喜んでくださいますように、ハッジを行いました
つまり、その上で、
それからムアーウィヤ
つまり、ムアーウィヤのハッジです
だから彼もそうだったんだ
アブドラ・ビン・オマルには証拠があり、彼はそれを信じていた
それから私はアブ・アル・ズバイル・ビン・アル・アワムと一緒にメッカ巡礼を行いました。つまり、彼はそのような人でした。
それから私はムハジリーンとアンサールがそれをしているのを見ました
それについての同意を伝えているかのように
彼らにはオマルの息子がいるから尋ねない
つまり、彼らはこの問題についてイブン・オマルに尋ねるのではないでしょうか？
彼らはカーバ神殿を一周するために足を踏み入れるまでは何も始めませんでした。
つまり、彼らはモスクの挨拶を祈りません。
タワフ以外は機能しません
私の母はアスマー・ビント・アビ・バクルです、神が二人とも喜んでくださいますように
そして彼女の妹、アイシャ、神が彼女を喜ばれますように
角を消したら大丈夫だった
つまり黒い石です
周回のすべてのラウンド中に拭く必要があります
意味するのは、彼がコーナーをクリアしたときです
彼らはタワフとサイを完成させ、頭を剃りました
話すことのメリットの一つに
ハディースによれば、巡回のために清めを行うことは許されています。
ハディースは、祈りと同じように、周囲を巡回するためには純粋さが必要であると主張する人々の証拠である
ハディースは独身者よりもハディースが望ましいと主張する人々の議論である
有名な意見の相違があります
そこにはメッカ巡礼の儀式が中止されるという声明が含まれている
ハディースでは、正しく導かれたカリフの働きは権威あるものである
それはハッジの問題は主要な聖職者の後に続くと述べています
その中で、ムハジリーンとアンサールの合意が証拠となっている
そこにはイブン・オマルの美徳についての説明が含まれています。神が二人を喜ばれますように。
そして知識と支持者における彼の立場
これは、儀式を行う人がモスクに入る間、祈りなどを行わないことを示します
でもそれはタワフから始まる