WEBVTT 00:00:00.080 --> 00:00:03.459 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ 00:00:03.459 --> 00:00:06.339 مَرْكَزُ إِفَادَةٍ 00:00:06.339 --> 00:00:09.539 للدِّراساتِ والبُحُوثِ الإِنسانِيَّةِ 00:00:09.539 --> 00:00:10.820 يُقَدِّمُ 00:00:10.820 --> 00:00:16.120 مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيِّ 00:00:16.120 --> 00:00:18.789 باب 00:00:18.789 --> 00:00:21.070 من أين يدخل مكة 00:00:21.070 --> 00:00:24.710 عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا 00:00:24.710 --> 00:00:28.170 أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَا 00:00:28.170 --> 00:00:30.269 دَخَلَ مَكَّةَ مِنْ كَدَى 00:00:30.269 --> 00:00:32.270 من الثنية العليا 00:00:32.270 --> 00:00:34.270 التي بالبطحاء 00:00:34.270 --> 00:00:37.270 وخرج من الثنية السفلاء 00:00:37.270 --> 00:00:41.229 التعليق على الحديث 00:00:41.229 --> 00:00:42.729 من كدى 00:00:42.729 --> 00:00:45.229 يعرف اليوم بريع الحجون 00:00:45.229 --> 00:00:48.729 يدخل طريقه بين مقبرتي المعلاه 00:00:48.729 --> 00:00:50.729 ويفضي من الجهة الأخرى 00:00:50.729 --> 00:00:53.890 إلى حي العتابية وجرول 00:00:53.890 --> 00:00:55.390 بالبطحاء 00:00:55.390 --> 00:00:57.479 أي بطحاء مكة 00:00:57.479 --> 00:00:59.479 من الثنية السفلاء 00:00:59.479 --> 00:01:01.479 أي التي أسفل مكة 00:01:01.479 --> 00:01:03.479 عند باب شبيكة 00:01:03.479 --> 00:01:05.480 يقال لها كدى 00:01:05.480 --> 00:01:09.560 باب 00:01:09.560 --> 00:01:12.239 من أين يخرج من مكة 00:01:12.239 --> 00:01:15.239 عن عائشة رضي الله عنها 00:01:15.239 --> 00:01:18.239 أن النبي صلى الله عليه وسلم 00:01:18.239 --> 00:01:20.239 لما جاء إلى مكة 00:01:20.239 --> 00:01:22.239 دخل من أعلاها 00:01:22.239 --> 00:01:24.239 وخرج من أسفلها 00:01:24.239 --> 00:01:26.400 في رواية 00:01:26.400 --> 00:01:29.400 دخل عام الفتح من كدى 00:01:29.400 --> 00:01:31.400 وخرج من كدى 00:01:31.400 --> 00:01:33.969 من أعلى مكة 00:01:33.969 --> 00:01:35.969 التعليق على الحديث 00:01:35.969 --> 00:01:38.519 من أعلاها 00:01:38.519 --> 00:01:40.579 أي من كدى 00:01:40.579 --> 00:01:42.579 من أسفلها 00:01:42.579 --> 00:01:44.959 أي كدى 00:01:44.959 --> 00:01:47.799 من فوائد الحديث 00:01:47.799 --> 00:01:49.799 الحكمة في الدخول من العليا 00:01:49.799 --> 00:01:51.799 والخروج من السفلاء 00:01:51.799 --> 00:01:53.799 أنه أسمح وأيسر 00:01:53.799 --> 00:01:55.799 وأسهل في دخوله وخروجه 00:01:55.799 --> 00:01:57.799 صلى الله عليه وسلم 00:01:57.799 --> 00:01:59.920 وقيل 00:01:59.920 --> 00:02:03.920 أغيظ المنافقين بظهور الدين وعز الإسلام 00:02:03.920 --> 00:02:05.920 وقيل 00:02:05.920 --> 00:02:07.920 ليشهد له الطريقان 00:02:07.920 --> 00:02:09.919 وقيل غير ذلك 00:02:09.919 --> 00:02:14.650 باب توريث دور مكة 00:02:14.650 --> 00:02:16.650 وبيعها وشرائها 00:02:16.650 --> 00:02:22.710 وأن الناس في المسجد الحرام سواء خاصة 00:02:22.710 --> 00:02:24.710 عن أسامة بن زيد 00:02:24.710 --> 00:02:26.710 أنه قال زمن الفتح 00:02:26.710 --> 00:02:28.740 في رواية 00:02:28.740 --> 00:02:30.840 في حجته 00:02:30.840 --> 00:02:31.840 يا رسول الله 00:02:31.840 --> 00:02:33.840 أين تنزل غدا 00:02:33.840 --> 00:02:36.900 قال النبي صلى الله عليه وسلم 00:02:36.900 --> 00:02:40.900 وهل ترك لنا عقيل من منزل 00:02:40.900 --> 00:02:43.000 في رواية 00:02:43.000 --> 00:02:46.000 نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة 00:02:46.000 --> 00:02:48.000 المحصب 00:02:48.000 --> 00:02:51.000 حيث قاسمت قريش على الكفر 00:02:51.000 --> 00:02:53.159 ثم قال 00:02:53.159 --> 00:02:55.159 لا يرث المؤمن الكافر 00:02:55.159 --> 00:02:58.159 ولا يرث الكافر المؤمن 00:02:58.159 --> 00:03:01.990 التعليق على الحديث 00:03:01.990 --> 00:03:04.659 أين تنزل غدا 00:03:04.659 --> 00:03:06.659 أي حين تدخل مكة 00:03:06.659 --> 00:03:09.789 عقيل هو ابن أبي طالب 00:03:09.789 --> 00:03:12.789 وكان عقيل من ورثة أبي طالب 00:03:12.789 --> 00:03:17.789 ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله عنهما شيئا 00:03:17.789 --> 00:03:20.789 لأنهما كانا مسلمين 00:03:20.789 --> 00:03:22.879 من منزل 00:03:22.879 --> 00:03:25.879 أي من رباع أو دور ننزل فيها 00:03:25.879 --> 00:03:29.430 من فوائد الحديث 00:03:30.430 --> 00:03:36.289 في الحديث حجة لمن قال بجواز بيع دور مكة 00:03:36.289 --> 00:03:43.469 وفيه دليل على بقاء دور مكة لأربابها 00:03:43.469 --> 00:03:47.469 باب نزول النبي صلى الله عليه وسلم مكة 00:03:47.469 --> 00:03:52.110 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 00:03:52.110 --> 00:03:55.110 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:03:55.110 --> 00:03:58.240 حين أراد قدوم مكة 00:03:58.240 --> 00:04:00.240 في رواية 00:04:00.240 --> 00:04:02.240 حين الغد يوما نحر 00:04:02.240 --> 00:04:04.240 وهو بمنا 00:04:04.240 --> 00:04:06.240 وفي رواية 00:04:06.240 --> 00:04:08.430 حين أراد حنينا 00:04:08.430 --> 00:04:11.430 منزلنا غدا إن شاء الله 00:04:11.430 --> 00:04:13.430 بخيف بني كنانة 00:04:13.430 --> 00:04:16.939 حيث تقاسموا على الكفر 00:04:20.420 --> 00:04:22.420 بخيف بني كنانة 00:04:22.420 --> 00:04:27.519 الخيف من حدر من الجبل وارتفع عن المسيل 00:04:27.519 --> 00:04:29.519 حيث تقاسموا على الكفر 00:04:29.519 --> 00:04:31.519 وذلك أن بني كنانة 00:04:31.519 --> 00:04:34.519 حالفت قريشا على بني هاشم 00:04:34.519 --> 00:04:37.519 ألا يبايعوهم ولا يؤوهم 00:04:37.519 --> 00:04:41.519 وقد كتبوا ذلك في الصحيفة المشهورة 00:04:41.519 --> 00:04:45.480 من فوائد الحديث 00:04:45.480 --> 00:04:47.480 يستفاد من الحديث 00:04:47.480 --> 00:04:50.480 أن النبي صلى الله عليه وسلم 00:04:50.480 --> 00:04:52.480 اختار النزول في ذلك الموطن 00:04:52.480 --> 00:04:55.480 شكرا لله عز وجل 00:04:55.480 --> 00:04:58.480 على النعمة في دخول مكة ظاهرا 00:04:58.480 --> 00:05:01.480 ونقضا لما تعاقدوه بينهم 00:05:01.480 --> 00:05:04.480 وتقاسموا عليه من ذلك 00:05:04.480 --> 00:05:07.480 وفيه مشروعية أن يظهر المسلمون الحق 00:05:07.480 --> 00:05:11.480 في المواضع التي أظهر فيها الكفار دينهم 00:05:11.480 --> 00:05:16.519 باب قول الله تعالى 00:05:16.519 --> 00:05:19.519 جعل الله الكعبة البيت الحرام 00:05:19.519 --> 00:05:22.519 قياما للناس والشهر الحرام 00:05:22.519 --> 00:05:25.519 والهدي والقلائد 00:05:25.519 --> 00:05:28.519 ذلك لتعلموا أن الله يعلم 00:05:28.519 --> 00:05:31.519 ما في السماوات وما في الأرض 00:05:31.519 --> 00:05:34.519 وأن الله بكل شيء عليم 00:05:34.519 --> 00:05:38.360 عن أبي هريرة رضي الله عنه 00:05:38.360 --> 00:05:41.360 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 00:05:41.360 --> 00:05:44.360 يخرب الكعبة 00:05:44.360 --> 00:05:47.899 ذو السويقتين من الحبشة 00:05:47.899 --> 00:05:51.480 التعليق على الحديث 00:05:51.480 --> 00:05:54.480 يخرب الكعبة أي يهدمها 00:05:54.480 --> 00:05:57.509 ذو السويقتين تصغير الساقين 00:05:57.509 --> 00:06:00.509 إشارة إلى تحقير من يقوم بذلك 00:06:00.509 --> 00:06:03.509 من الحبشة 00:06:03.509 --> 00:06:06.509 الحبش جنس من السودان 00:06:06.509 --> 00:06:09.860 من فوائد الحديث 00:06:09.860 --> 00:06:13.720 يستفاد من الحديث 00:06:13.720 --> 00:06:16.720 أن قوام أمر الدين والدنيا 00:06:16.720 --> 00:06:19.720 بالكعبة المشرفة 00:06:19.720 --> 00:06:22.720 فإذا زالت الكعبة اختلت أمورهم 00:06:22.720 --> 00:06:25.720 والحديث من أعلام النبوة 00:06:25.720 --> 00:06:30.290 عن عائشة رضي الله عنها قالت 00:06:30.290 --> 00:06:33.290 كان يوم عاشوراء تصومه 00:06:33.290 --> 00:06:36.639 قريش في الجاهلية 00:06:36.639 --> 00:06:39.639 في رواية وكان يوما تستر فيه 00:06:39.639 --> 00:06:42.680 الكعبة وكان رسول الله 00:06:42.680 --> 00:06:45.680 صلى الله عليه وسلم يصومه 00:06:45.680 --> 00:06:48.709 فلما قدم المدينة صامه 00:06:48.709 --> 00:06:51.800 وأمر بصيامه 00:06:51.800 --> 00:06:54.800 فلما فرض رمضان ترك يوم عاشوراء 00:06:54.800 --> 00:06:57.800 فمن شاء صامه ومن شاء تركه 00:06:57.800 --> 00:07:01.089 في رواية 00:07:01.089 --> 00:07:04.089 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:07:04.089 --> 00:07:07.089 من شاء أن يصومه فليصم 00:07:07.089 --> 00:07:10.089 ومن شاء أن يتركه 00:07:10.089 --> 00:07:13.759 فليترك 00:07:13.759 --> 00:07:17.279 التعليق على الحديث 00:07:17.279 --> 00:07:20.279 كان تفيد الاستمرار والدوام 00:07:20.279 --> 00:07:23.279 يوم عاشوراء 00:07:24.279 --> 00:07:27.279 في الجاهلية أي قبل الإسلام 00:07:27.279 --> 00:07:30.339 فلما قدم المدينة 00:07:30.339 --> 00:07:33.500 أي مهاجراء 00:07:33.500 --> 00:07:36.500 فلما فرض رمضان أي في السنة الثانية من الهجرة 00:07:41.779 --> 00:07:44.779 يستفاد من الحديث 00:07:44.779 --> 00:07:47.779 جواز نسق الأحكام العملية 00:07:47.779 --> 00:07:52.699 وفيه استحباب صيام يوم عاشوراء 00:07:52.699 --> 00:07:55.699 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه 00:07:55.699 --> 00:07:58.699 عن النبي صلى الله عليه وسلم 00:07:58.699 --> 00:08:01.699 قال ليحجن البيت 00:08:01.699 --> 00:08:04.699 وليعتمرنا بعد خروج 00:08:04.699 --> 00:08:08.240 يأجوج ومأجوج 00:08:08.240 --> 00:08:11.759 التعليق على الحديث 00:08:11.759 --> 00:08:14.759 يأجوج ومأجوج 00:08:14.759 --> 00:08:18.009 اسمان لأقوام يخرجون آخر الزمان 00:08:18.009 --> 00:08:21.720 من فوائد الحديث 00:08:21.720 --> 00:08:24.720 يستفاد من الحديث 00:08:25.720 --> 00:08:28.810 وفيه أن خراب الكعبة 00:08:28.810 --> 00:08:31.810 لا ينفي قيام فريضة الحج 00:08:31.810 --> 00:08:34.809 والحديث من أعلام النبوة 00:08:34.809 --> 00:08:37.809 فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم 00:08:37.809 --> 00:08:40.809 بخروج يأجوج ومأجوج 00:08:40.809 --> 00:08:45.990 باب كسوة الكعبة 00:08:45.990 --> 00:08:48.990 عن أبي وائل قال 00:08:48.990 --> 00:08:51.990 جلست مع شيبة على الكرسي في الكعبة 00:08:51.990 --> 00:08:54.990 فقال 00:08:54.990 --> 00:08:57.990 مجلس عمر رضي الله عنه 00:08:57.990 --> 00:09:00.990 فقال لقد هممت ألا أدع فيها 00:09:00.990 --> 00:09:03.990 صفراء ولا بيضاء 00:09:03.990 --> 00:09:07.049 إلا قسمته 00:09:07.049 --> 00:09:10.049 قلت إن صاحبيك لم يفعل 00:09:10.049 --> 00:09:13.049 قال هم المرآني أقتدي بهما 00:09:13.049 --> 00:09:16.529 التعليق على الحديث 00:09:16.529 --> 00:09:20.110 مع شيبة 00:09:20.110 --> 00:09:23.200 أي ابن عثمان الحجبي رضي الله عنه 00:09:23.200 --> 00:09:26.200 لقد هممت أي لقد نويت وعزمت 00:09:26.200 --> 00:09:29.200 ألا أدع فيها صفراء 00:09:29.200 --> 00:09:32.200 أي لا أترك في الكعبة ذهباء 00:09:32.200 --> 00:09:35.200 ولا بيضاء أي ولا فضة 00:09:35.200 --> 00:09:38.200 إلا قسمته 00:09:38.200 --> 00:09:41.330 أي قسمت المال بين المسلمين 00:09:41.330 --> 00:09:44.330 قلت القائل هو شيبة رضي الله عنه 00:09:44.330 --> 00:09:47.330 إن صاحبيك 00:09:47.330 --> 00:09:50.330 أي النبي صلى الله عليه وسلم 00:09:50.330 --> 00:09:53.429 وابا بكر رضي الله عنه 00:09:53.429 --> 00:09:56.429 أقتدي بهما 00:09:56.429 --> 00:09:59.750 أي في الفعل والترك 00:09:59.750 --> 00:10:03.610 من فوائد الحديث 00:10:03.610 --> 00:10:06.610 يستفاد من الحديث 00:10:06.610 --> 00:10:09.610 جواز قسمة الكسوة العتيقة 00:10:09.610 --> 00:10:12.610 وفيه بيان فضل أبي بكر رضي الله عنه 00:10:12.610 --> 00:10:15.610 وأمن سنته متبعة 00:10:15.610 --> 00:10:20.529 وفيه بيان فضل عمر رضي الله عنه 00:10:20.529 --> 00:10:24.240 عن ابن عباس رضي الله عنهما 00:10:24.240 --> 00:10:27.240 عن النبي صلى الله عليه وسلم 00:10:27.240 --> 00:10:30.299 قال كأني به 00:10:30.299 --> 00:10:33.299 أسود أفحج 00:10:33.299 --> 00:10:36.909 يقلعها حجراً حجرا 00:10:36.909 --> 00:10:40.419 التحليق على الحديث 00:10:40.419 --> 00:10:43.419 كأني به أي القالع 00:10:43.419 --> 00:10:46.419 وقيل البيت 00:10:46.419 --> 00:10:49.419 أسود أي حبشي 00:10:50.419 --> 00:10:53.450 يقلعها حجراً حجرا 00:10:53.450 --> 00:10:57.220 المراد يهدم الكعبة 00:10:57.220 --> 00:11:01.080 من فوائد الحديث 00:11:01.080 --> 00:11:04.080 الحديث من أعلام النبوة 00:11:04.080 --> 00:11:07.080 إذ أخبر بهدم الكعبة في آخر الزمان 00:11:07.080 --> 00:11:10.080 وفي الحديث بيان وصف من يهدم الكعبة 00:11:10.080 --> 00:11:13.080 وفيه إشارة إلى حرمة الكعبة 00:11:13.080 --> 00:11:18.159 باب ما ذكر في الحجر الأسود 00:11:18.159 --> 00:11:21.799 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه 00:11:21.799 --> 00:11:24.799 في رواية 00:11:24.799 --> 00:11:27.799 جاء إلى الحجر الأسود 00:11:27.799 --> 00:11:31.029 فقبله 00:11:31.029 --> 00:11:34.029 أما والله إني لأعلم أنك حجر 00:11:34.029 --> 00:11:37.029 لا تضر ولا تنفع 00:11:37.029 --> 00:11:40.029 ولولا أني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم 00:11:40.029 --> 00:11:43.029 استلمك ما استلمتك 00:11:43.029 --> 00:11:46.159 في رواية 00:11:46.159 --> 00:11:49.159 ولولا أني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم 00:11:49.159 --> 00:11:52.159 أما يقبلك ما قبلتك 00:11:52.159 --> 00:11:55.320 فاستلمه 00:11:55.320 --> 00:11:58.320 ثم قال فما لنا وللرمل 00:11:58.320 --> 00:12:01.320 إنما كنا رائينا به المشركين 00:12:01.320 --> 00:12:04.350 وقد أهلكهم الله 00:12:04.350 --> 00:12:07.350 ثم قال شيء صنعه النبي 00:12:07.350 --> 00:12:10.350 صلى الله عليه وسلم 00:12:10.350 --> 00:12:13.860 فلا نحب أن نتركه 00:12:13.860 --> 00:12:17.340 التعليق على الحديث 00:12:18.340 --> 00:12:21.470 أي الذي فيه الحجر الأسود 00:12:21.470 --> 00:12:24.470 رأيت النبي صلى الله عليه وسلم استلمك 00:12:24.470 --> 00:12:27.470 وقبلك 00:12:27.470 --> 00:12:30.470 أي فاستلم عمر رضي الله عنه 00:12:30.470 --> 00:12:33.470 وقبل الحجر الأسود 00:12:33.470 --> 00:12:36.500 للرمل 00:12:36.500 --> 00:12:39.500 سرعة المشي مع تقارب الخطى 00:12:39.500 --> 00:12:42.629 رائينا به المشركين 00:12:42.629 --> 00:12:45.629 أي أردنا أن نظهر القوة للمشركين 00:12:46.690 --> 00:12:49.690 وقد أهلكهم الله 00:12:49.690 --> 00:12:52.720 أي بعد فتح مكة لم يبق فيها مشرك 00:12:52.720 --> 00:12:55.720 صنعه النبي صلى الله عليه وسلم 00:12:55.720 --> 00:12:58.720 أي فعله النبي صلى الله عليه وسلم 00:13:03.110 --> 00:13:07.039 يستفاد من الحديث 00:13:07.039 --> 00:13:10.039 بيان فضيلة الاتباع 00:13:10.039 --> 00:13:13.039 ولو لم نعلم الحكمة من الفعل 00:13:13.039 --> 00:13:16.039 وفي الحديث أن مبنى العبادات على الاتباع 00:13:16.039 --> 00:13:19.039 وفيه الإرشاد إلى التسليم 00:13:19.039 --> 00:13:22.039 وترك طلب العلل 00:13:22.039 --> 00:13:25.039 مع حسن الاتباع فيما لم يكشف لنا 00:13:25.039 --> 00:13:28.039 عنه من المعنى 00:13:28.039 --> 00:13:31.039 وفيه بيان فضل عمر رضي الله عنه 00:13:31.039 --> 00:13:34.129 وشدة اتباعه للنبي صلى الله عليه وسلم 00:13:34.129 --> 00:13:37.129 وفيه الحث على ترك الرأي والقياس 00:13:37.129 --> 00:13:40.129 في مورد النص 00:13:40.129 --> 00:13:45.120 وفيه جواز الحنف من غير استحلاف 00:13:46.120 --> 00:13:49.789 عن اسماعيل عن عبد الله بن أبي أوفا 00:13:49.789 --> 00:13:52.789 قال 00:13:52.789 --> 00:13:55.789 اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:13:55.789 --> 00:13:58.820 واعتمرنا معه 00:13:58.820 --> 00:14:01.820 فلما دخل مكة طافا وطفنا معه 00:14:01.820 --> 00:14:04.950 في رواية 00:14:04.950 --> 00:14:07.950 وصلى خلف المقام ركعتين 00:14:07.950 --> 00:14:10.950 وأتى الصفا والمروة وأتيناها معه 00:14:10.950 --> 00:14:13.950 وكنا نستره من أهل مكة 00:14:14.950 --> 00:14:17.980 فقال له صاحب لي 00:14:17.980 --> 00:14:20.980 أكان دخل الكعبة 00:14:20.980 --> 00:14:24.110 قال لا 00:14:24.110 --> 00:14:27.269 فحدثنا ما قال لخديجة 00:14:27.269 --> 00:14:30.269 قال بشروا خديجة 00:14:30.269 --> 00:14:33.269 ببيت من الجنة من قصب 00:14:33.269 --> 00:14:37.000 لا صخب فيه ولا نصب 00:14:40.450 --> 00:14:43.450 اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:14:43.450 --> 00:14:46.580 أي عمرة القضاء 00:14:46.580 --> 00:14:49.580 وأتى الصفا والمروة 00:14:49.580 --> 00:14:52.580 أي فسعى بينهما 00:14:52.580 --> 00:14:55.580 نستره أي نحفظه مخافة أن يرميه أحد 00:14:55.580 --> 00:14:58.580 من المشركين 00:14:58.580 --> 00:15:01.580 من قصب أي من لؤلؤ مجوف 00:15:01.580 --> 00:15:04.639 صخب أي صياح 00:15:04.639 --> 00:15:08.190 نصب أي تعب 00:15:08.190 --> 00:15:12.179 من فوائد الحديث 00:15:12.179 --> 00:15:17.179 أن العمرة لا بد فيها من الطواف والسعي بين الصفا والمروة 00:15:17.179 --> 00:15:23.210 وفيه شدة محبة الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم 00:15:23.210 --> 00:15:28.210 وفيه أن دخول الكعبة ليس من مناسك العمرة ولا الحج 00:15:28.210 --> 00:15:32.210 وفيه بيان فضل خديجة رضي الله عنها 00:15:32.210 --> 00:15:35.210 وأنها من أهل الجنة 00:15:35.210 --> 00:15:40.230 باب من كبر في نواح الكعبة 00:15:40.230 --> 00:15:44.870 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال 00:15:44.870 --> 00:15:48.870 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم 00:15:48.870 --> 00:15:52.870 أبى أن يدخل البيت وفيه الآلهة 00:15:52.870 --> 00:15:55.929 فأمر بها فأخرجت 00:15:55.929 --> 00:15:58.929 فأخرجوا صورة إبراهيم وإسماعيل 00:15:58.929 --> 00:16:01.929 في أيديهما الأزلام 00:16:01.929 --> 00:16:05.929 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:16:05.929 --> 00:16:07.929 قاتلهم الله 00:16:07.929 --> 00:16:12.929 أما والله لقد علموا أنهما لم يستقسما بها قط 00:16:12.929 --> 00:16:17.250 فدخل البيت فكبر في نواحيه 00:16:17.250 --> 00:16:19.250 ولم يصل فيه 00:16:19.250 --> 00:16:23.049 التعليق على الحديث 00:16:23.049 --> 00:16:28.789 أبى أن يدخل البيت أي امتنع عن دخول البيت 00:16:28.789 --> 00:16:31.789 وفيه الآلهة أي الأصنام 00:16:31.789 --> 00:16:35.950 فأخرجوا صورة إبراهيم وإسماعيل 00:16:35.950 --> 00:16:39.950 أي أخرجوا أصناما كانت على صورتهما 00:16:39.950 --> 00:16:43.039 الأزلام أي القداح 00:16:43.039 --> 00:16:47.039 وهي أعواد ينحتونها ويكتبون عليها 00:16:47.039 --> 00:16:49.169 قاتلهم الله 00:16:49.169 --> 00:16:51.169 أي أهلكهم الله 00:16:51.169 --> 00:16:53.169 لم يستقسما بها 00:16:53.169 --> 00:16:55.169 صورة الاستقسام 00:16:55.169 --> 00:16:59.169 كانوا في الجاهلية يتخذون القداح 00:16:59.169 --> 00:17:01.169 ويكتبون على بعضها 00:17:01.169 --> 00:17:03.169 نهاني ربي 00:17:03.169 --> 00:17:05.170 وعلى بعضها 00:17:05.170 --> 00:17:07.170 أمرني ربي 00:17:07.170 --> 00:17:10.170 فإذا أراد أحدهم سفرا أو غيره 00:17:10.170 --> 00:17:14.170 دفعوها إلى بعضهم حتى يقبضها 00:17:14.170 --> 00:17:18.170 فإن خرج القداح الذي عليه أمرني ربي مضى 00:17:18.170 --> 00:17:21.359 أو نهاني كف 00:17:21.359 --> 00:17:22.359 قط 00:17:22.359 --> 00:17:24.359 لتأكيد نفي الماضي 00:17:24.359 --> 00:17:26.430 في نواحيه 00:17:26.430 --> 00:17:28.430 أي في جوانب البيت 00:17:28.430 --> 00:17:32.000 من فوائد الحديث 00:17:32.000 --> 00:17:34.930 يستفاد من الحديث 00:17:34.930 --> 00:17:36.930 أن على العالم والرجل الفاضي 00:17:36.930 --> 00:17:39.930 الاجتناب مواضع الباطل 00:17:39.930 --> 00:17:42.930 وفيه كراهة النبي صلى الله عليه وسلم 00:17:42.930 --> 00:17:45.930 دخوله بيتا فيه صورة 00:17:45.930 --> 00:17:48.930 وفيه مشروعية دخول الكعبة 00:17:48.930 --> 00:17:52.930 بدليل دخوله صلى الله عليه وسلم ومن معه 00:17:52.930 --> 00:17:55.930 ومشروعية الصلاة فيه 00:17:55.930 --> 00:17:59.930 كما ثبت ذلك عنه صلى الله عليه وسلم 00:17:59.930 --> 00:18:03.079 باب 00:18:03.079 --> 00:18:06.750 كيف كان بدء الرمل 00:18:06.750 --> 00:18:10.750 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال 00:18:10.750 --> 00:18:14.750 قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه 00:18:14.750 --> 00:18:16.750 فقال المشركون 00:18:16.750 --> 00:18:19.750 إنه يقدم عليكم 00:18:19.750 --> 00:18:22.839 وقد وهنهم حما يثرب 00:18:22.839 --> 00:18:25.839 فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم 00:18:25.839 --> 00:18:28.839 أن يرملوا الأشواط الثلاثة 00:18:28.839 --> 00:18:31.839 وأن يمشوا ما بين الركنين 00:18:31.839 --> 00:18:33.839 ولم يمنعه أن يأمرهم 00:18:33.839 --> 00:18:35.839 أن يرملوا الأشواط كلها 00:18:35.839 --> 00:18:39.390 إلا الإبقاء عليهم 00:18:39.390 --> 00:18:43.000 التعليق على الحديث 00:18:43.000 --> 00:18:47.000 قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه 00:18:47.000 --> 00:18:50.000 أي مكة في عمرته بعد الحديبية 00:18:50.000 --> 00:18:53.029 وقد وهنهم حما يثرب 00:18:53.029 --> 00:18:56.029 أي أضعفتهم حما المدينة 00:18:56.029 --> 00:18:58.089 بين الركنين 00:18:58.089 --> 00:19:00.089 أي اليمانيين 00:19:00.089 --> 00:19:02.089 الإبقاء عليهم 00:19:02.089 --> 00:19:05.730 أي رفقا وشفقة بهم 00:19:05.730 --> 00:19:09.630 من فوائد الحديث 00:19:09.630 --> 00:19:11.630 يستفاد من الحديث 00:19:11.630 --> 00:19:14.630 مشروعية إظهار القوة للكفار 00:19:14.630 --> 00:19:15.630 إرهابا لهم 00:19:15.630 --> 00:19:18.630 ولا يعد ذلك من الرياء 00:19:18.630 --> 00:19:21.630 وفيه جواز المعارض بالفعل 00:19:21.630 --> 00:19:23.630 كما يجوز بالقول 00:19:23.630 --> 00:19:26.630 وربما يكون بالفعل أولى 00:19:26.630 --> 00:19:31.200 باب استلام الحجر الأسود 00:19:31.200 --> 00:19:34.200 حين يقدم مكة أول ما يطوف 00:19:34.200 --> 00:19:36.200 ويرمل ثلاثا 00:19:36.200 --> 00:19:40.029 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما 00:19:40.029 --> 00:19:43.029 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:19:43.029 --> 00:19:46.029 كان إذا طاف في الحج أو العمر 00:19:46.029 --> 00:19:48.029 أول ما يقدم 00:19:48.029 --> 00:19:51.029 سعى ثلاثة أطواف 00:19:51.029 --> 00:19:52.029 في رواية 00:19:52.029 --> 00:19:55.029 إذا استلم الركن الأسود 00:19:55.029 --> 00:19:58.029 أول ما يطوف يخب 00:19:58.029 --> 00:20:00.029 ومشى أربع 00:20:00.029 --> 00:20:03.029 ثم سجد سجدتين 00:20:03.029 --> 00:20:06.029 ثم يطوف بين الصفا والمروة 00:20:06.029 --> 00:20:09.539 التعليق على الحديث 00:20:09.539 --> 00:20:13.240 سعى أي طاف بالبيت 00:20:13.240 --> 00:20:16.240 يطوف بين الصفا والمروة 00:20:16.240 --> 00:20:18.240 أي يسعى بينهما 00:20:18.240 --> 00:20:21.500 من فوائد الحديث 00:20:21.500 --> 00:20:24.430 يستفاد من الحديث 00:20:24.430 --> 00:20:27.430 أن مناسك الحج توقيفية 00:20:27.430 --> 00:20:30.430 وأن سنة الداخل إلى المسجد الحرامي 00:20:30.430 --> 00:20:32.430 معتمرا أو حاجا 00:20:32.430 --> 00:20:34.430 أن يبدأ بالحجر الأسود 00:20:34.430 --> 00:20:36.430 فيقبله 00:20:36.430 --> 00:20:41.509 باب الرمل في الحج والعمرة 00:20:41.509 --> 00:20:45.150 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال 00:20:45.150 --> 00:20:48.150 ما تركت استلام هذين الركنين 00:20:48.150 --> 00:20:51.150 في شدة ولا رخاء 00:20:51.150 --> 00:20:54.150 منذ رأيت النبي صلى الله عليه وسلم 00:20:54.150 --> 00:20:56.150 يستلمهما 00:20:56.150 --> 00:20:58.400 في رواية 00:20:58.400 --> 00:21:01.400 سأل رجل ابن عمر رضي الله عنهما 00:21:01.400 --> 00:21:03.400 عن استلام الحجر 00:21:03.400 --> 00:21:04.400 فقال 00:21:04.400 --> 00:21:07.400 رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:21:08.400 --> 00:21:10.400 يستلمه ويقبله 00:21:10.400 --> 00:21:13.980 التعليق على الحديث 00:21:13.980 --> 00:21:16.519 استلام 00:21:16.519 --> 00:21:19.589 استلمت الحجر إذا لمسته 00:21:19.589 --> 00:21:21.589 هذين الركنين 00:21:21.589 --> 00:21:23.589 أي الركن اليماني 00:21:23.589 --> 00:21:26.910 والركن الذي فيه الحجر الأسود 00:21:26.910 --> 00:21:30.549 من فوائد الحديث 00:21:30.549 --> 00:21:32.549 يستفاد من الحديث 00:21:32.549 --> 00:21:34.549 حرص ابن عمر رضي الله عنهما 00:21:34.549 --> 00:21:36.549 على الهدي النبوي 00:21:36.549 --> 00:21:38.549 وفيه أن مناسك الحج 00:21:38.549 --> 00:21:40.549 توقيفية 00:21:40.549 --> 00:21:45.599 باب استلام الركن بالمحجن 00:21:45.599 --> 00:21:49.400 عن ابن عباس رضي الله عنهما 00:21:49.400 --> 00:21:52.400 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:21:52.400 --> 00:21:55.400 طاف بالبيت وهو على بعير 00:21:55.400 --> 00:21:58.400 كلما أتى على الركن 00:21:58.400 --> 00:22:01.400 أشار إليه بشيء في يده وكبر 00:22:01.400 --> 00:22:03.619 في رواية 00:22:03.619 --> 00:22:06.619 يستلم الركن بمحجن 00:22:06.619 --> 00:22:10.869 التعليق على الحديث 00:22:10.869 --> 00:22:13.869 باب استلام الركن بالمحجن 00:22:13.869 --> 00:22:17.900 المحجن عصى معوجة الرأس 00:22:17.900 --> 00:22:19.900 كلما أتى على الركن 00:22:19.900 --> 00:22:21.900 أي الحجر الأسود 00:22:21.900 --> 00:22:25.089 من فوائد الحديث 00:22:25.089 --> 00:22:28.049 يستفاد من الحديث 00:22:28.049 --> 00:22:31.049 إذا عجز عن تقبيل الحجر 00:22:31.049 --> 00:22:34.049 استلمه بيده أو بعصى 00:22:34.049 --> 00:22:36.049 ثم قبل ما استلم به 00:22:36.049 --> 00:22:39.119 وفيه طوافه صلى الله عليه وسلم 00:22:39.119 --> 00:22:42.119 راكبا لبيان الجواز 00:22:42.119 --> 00:22:44.119 وللاستفتاء 00:22:44.119 --> 00:22:46.210 ويحتمل للمرض 00:22:46.210 --> 00:22:49.210 وفيه أنه ينبغي للذي يطوف راكبا 00:22:49.210 --> 00:22:52.210 أن يبعد بحيث لا يؤذي 00:22:52.210 --> 00:22:54.210 فإن من الأذى قرب 00:22:54.210 --> 00:22:57.210 كما فعل صلى الله عليه وسلم 00:22:57.210 --> 00:23:02.130 باب من طاف بالبيت 00:23:02.130 --> 00:23:05.130 إذا قدم مكة قبل أن يرجع إلى بيته 00:23:05.130 --> 00:23:07.130 ثم صلى ركعتين 00:23:07.130 --> 00:23:11.000 ثم خرج إلى الصفا 00:23:11.000 --> 00:23:14.000 عن عروة بن الزبير قال 00:23:14.000 --> 00:23:18.000 قد حج النبي صلى الله عليه وسلم 00:23:18.000 --> 00:23:21.000 فأخبرتني عائشة رضي الله عنها 00:23:21.000 --> 00:23:25.000 أنه أول شيء بدأ به حين قدم 00:23:25.000 --> 00:23:27.000 أنه توضى 00:23:27.000 --> 00:23:29.000 ثم طاف بالبيت 00:23:29.000 --> 00:23:31.000 ثم لم تكن عمره 00:23:31.000 --> 00:23:34.059 ثم حج أبو بكر رضي الله عنه 00:23:34.059 --> 00:23:37.059 فكان أول شيء بدأ به 00:23:37.059 --> 00:23:39.059 الطواف بالبيت 00:23:39.059 --> 00:23:41.059 ثم لم تكن عمره 00:23:41.059 --> 00:23:45.160 ثم عمر رضي الله عنه مثل ذلك 00:23:45.160 --> 00:23:48.160 ثم حج عثمان رضي الله عنه 00:23:48.160 --> 00:23:51.160 فرأيته أول شيء بدأ به 00:23:51.160 --> 00:23:53.160 الطواف بالبيت 00:23:53.160 --> 00:23:55.160 ثم لم تكن عمره 00:23:55.160 --> 00:23:59.160 ثم معاوية و عبد الله بن عمر 00:23:59.160 --> 00:24:02.160 ثم حججت مع أبي 00:24:02.160 --> 00:24:04.160 الزبير بن العوام 00:24:04.160 --> 00:24:07.160 فكان أول شيء بدأ به 00:24:07.160 --> 00:24:09.160 الطواف بالبيت 00:24:09.160 --> 00:24:11.160 ثم لم تكن عمره 00:24:11.160 --> 00:24:16.220 ثم رأيت المهاجرين والأنصار يفعلون ذلك 00:24:16.220 --> 00:24:18.279 ثم لم تكن عمره 00:24:18.279 --> 00:24:22.279 ثم آخر من رأيت فعل ذلك بن عمر 00:24:22.279 --> 00:24:25.279 ثم لم ينقضها عمره 00:24:25.279 --> 00:24:28.279 وهذا بن عمر عندهم فلا يسألونه 00:24:28.279 --> 00:24:31.279 ولا أحد ممن مضى 00:24:31.279 --> 00:24:33.279 ما كانوا يبدأون بشيء 00:24:33.279 --> 00:24:37.279 حتى يضعوا أقدامهم من الطواف بالبيت 00:24:37.279 --> 00:24:39.279 ثم لا يحلون 00:24:39.279 --> 00:24:43.319 وقد رأيت أمي وخالتي حين تقدمان 00:24:43.319 --> 00:24:47.319 لا تبتدئان بشيء أول من البيت 00:24:47.319 --> 00:24:49.319 تطوفان به 00:24:49.319 --> 00:24:52.380 ثم إنهما لا تحلان 00:24:52.380 --> 00:24:54.380 وقد أخبرتني أمي 00:24:54.380 --> 00:24:58.380 أنها أهلت هي وأختها والزبير 00:24:58.380 --> 00:25:01.380 وفلان وفلان بعمره 00:25:01.380 --> 00:25:04.380 فلما مسح ركنا حلوا 00:25:04.380 --> 00:25:07.920 التعليق على الحديث 00:25:07.920 --> 00:25:11.529 حج النبي صلى الله عليه وسلم 00:25:11.529 --> 00:25:13.529 أي حجة الوداع 00:25:13.529 --> 00:25:15.630 ثم لم تكن عمره 00:25:15.630 --> 00:25:17.630 كان السائل لعروة 00:25:17.630 --> 00:25:21.630 إنما سأله عن فسق الحج إلى العمرة 00:25:21.630 --> 00:25:23.630 على مذهب مرأى ذلك 00:25:23.630 --> 00:25:27.630 فأعلمه عروة أن النبي صلى الله عليه وسلم 00:25:27.630 --> 00:25:30.630 لم يفعل ذلك بنفسه 00:25:30.630 --> 00:25:32.630 ولا من جاء بعده 00:25:32.630 --> 00:25:35.920 ثم حج أبو بكر رضي الله عنه 00:25:35.920 --> 00:25:38.920 أي فكان على الأمر نفسه 00:25:38.920 --> 00:25:42.009 ثم عمر رضي الله عنه مثل ذلك 00:25:42.009 --> 00:25:45.009 أي حج عمر رضي الله عنه 00:25:45.009 --> 00:25:47.009 فكان على ذلك 00:25:47.009 --> 00:25:50.009 ثم حج عثمان رضي الله عنه 00:25:50.009 --> 00:25:52.009 أي على ذلك 00:25:52.009 --> 00:25:53.009 ثم معاوية 00:25:53.009 --> 00:25:55.009 أي حج معاوية 00:25:55.009 --> 00:25:57.009 فكان على ذلك 00:25:57.009 --> 00:26:02.009 وعبد الله بن عمر أي حجة فكان على ذلك 00:26:02.009 --> 00:26:08.009 ثم حججت مع أبي الزبير بن العوام أي فكان على ذلك 00:26:08.009 --> 00:26:12.009 ثم رأيت المهاجرين والأنصار يفعلون ذلك 00:26:12.009 --> 00:26:16.009 كأنه ينقل اتفاقهم على ذلك 00:26:16.009 --> 00:26:20.039 وهذا ابن عمر عندهم فلا يسألون 00:26:20.039 --> 00:26:23.039 أي أفلا يسألون ابن عمر عن هذا الأمر 00:26:23.039 --> 00:26:29.109 ما كانوا يبدأون بشيء حتى يضعوا أقدامهم من الطواف بالبيت 00:26:29.109 --> 00:26:32.109 أي لا يصلون تحية المسجد 00:26:32.109 --> 00:26:35.109 ولا يشتغلون بغير الطواف 00:26:35.109 --> 00:26:40.140 أمي هي أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما 00:26:40.140 --> 00:26:44.140 وأختها أي عائشة رضي الله عنها 00:26:44.140 --> 00:26:47.170 فلما مسح الركنا حلو 00:26:47.170 --> 00:26:49.170 أي الحجر الأسود 00:26:49.170 --> 00:26:53.170 ومسحه يكون في أشواط الطواف كلها 00:26:53.170 --> 00:26:56.170 والمراد فلما مسح الركن 00:26:56.170 --> 00:27:01.170 وأتموا طوافهم وسعيهم وحلقوا حلوا 00:27:01.170 --> 00:27:04.589 من فوائد الحديث 00:27:04.589 --> 00:27:10.480 يستفاد من الحديث مشروعية الوضوء للطواف 00:27:10.480 --> 00:27:16.480 والحديث حجة لمن قال بوجوب الطهارة للطواف كالصلاة 00:27:16.480 --> 00:27:20.480 والحديث حجة لمن يقول بأفضلية الإفراد 00:27:20.480 --> 00:27:23.480 وفيه خلاف مشهور 00:27:23.480 --> 00:27:27.480 وفيه بيان أن مناسك الحج توقيفية 00:27:27.480 --> 00:27:31.480 وفي الحديث حجية عمل الخلفاء الراشدين 00:27:31.480 --> 00:27:36.480 وفيه أن مسائل الحج تتبع الإمامة الكبرى 00:27:36.480 --> 00:27:40.480 وفيه أن اتفاق المهاجرين والأنصار حجة 00:27:40.480 --> 00:27:44.609 وفيه بيان فضل ابن عمر رضي الله عنهما 00:27:44.609 --> 00:27:47.609 ومكانته في العلم والاتباع 00:27:47.609 --> 00:27:54.640 وفيه أن صاحب النسك لا يشتغل حين دخول المسجد بصلاة ولا غيرها 00:27:54.640 --> 00:27:57.640 ولكن يبدأ بالطواف