WEBVTT 00:00:00.080 --> 00:00:03.459 بسم الله الرحمن الرحیم 00:00:03.459 --> 00:00:06.339 یک مرکز سود 00:00:06.339 --> 00:00:09.539 برای مطالعات و تحقیقات بشردوستانه 00:00:09.539 --> 00:00:10.820 او ارائه می دهد 00:00:10.820 --> 00:00:16.120 خلاصه صحیح البخاری 00:00:16.120 --> 00:00:18.789 درب 00:00:18.789 --> 00:00:21.070 از کجا وارد مکه می شود؟ 00:00:21.070 --> 00:00:24.710 از ابن عمر رضی الله عنه هر دو 00:00:24.710 --> 00:00:28.170 که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:00:28.170 --> 00:00:30.269 از کوده وارد مکه شد 00:00:30.269 --> 00:00:32.270 از چین بالایی 00:00:32.270 --> 00:00:34.270 که در بطحا است 00:00:34.270 --> 00:00:37.270 از چین پایینی بیرون آمد 00:00:37.270 --> 00:00:41.229 نظر در حدیث 00:00:41.229 --> 00:00:42.729 از قلبم 00:00:42.729 --> 00:00:45.229 امروزه به نام باریا الحجون معروف است 00:00:45.229 --> 00:00:48.729 او بین دو قبرستان الملا راه می یابد 00:00:48.729 --> 00:00:50.729 از طرف دیگر هدایت می شود 00:00:50.729 --> 00:00:53.890 به محله عتبیه و جارول 00:00:53.890 --> 00:00:55.390 در باثا 00:00:55.390 --> 00:00:57.479 یعنی بطحاء در مکه 00:00:57.479 --> 00:00:59.479 از چین پایین 00:00:59.479 --> 00:01:01.479 یعنی آن زیر مکه 00:01:01.479 --> 00:01:03.479 درب شبیکا 00:01:03.479 --> 00:01:05.480 به او می گویند که او این گونه است 00:01:05.480 --> 00:01:09.560 درب 00:01:09.560 --> 00:01:12.239 کجا مکه را ترک می کند؟ 00:01:12.239 --> 00:01:15.239 از عایشه رضی الله عنها 00:01:15.239 --> 00:01:18.239 که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:01:18.239 --> 00:01:20.239 وقتی به مکه آمد 00:01:20.239 --> 00:01:22.239 از بالا وارد شد 00:01:22.239 --> 00:01:24.239 از زیر آن بیرون آمد 00:01:24.239 --> 00:01:26.400 در یک رمان 00:01:26.400 --> 00:01:29.400 از کودی وارد سال فتح شد 00:01:29.400 --> 00:01:31.400 و از جای من بیرون آمد 00:01:31.400 --> 00:01:33.969 از بالای مکه 00:01:33.969 --> 00:01:35.969 نظر در حدیث 00:01:35.969 --> 00:01:38.519 از بالا 00:01:38.519 --> 00:01:40.579 یعنی از KDA 00:01:40.579 --> 00:01:42.579 از پایین 00:01:42.579 --> 00:01:44.959 همین است 00:01:44.959 --> 00:01:47.799 یکی از فواید صحبت کردن 00:01:47.799 --> 00:01:49.799 حکمت در ورود از بالا 00:01:49.799 --> 00:01:51.799 و بیرون آمدن از پایین ترین 00:01:51.799 --> 00:01:53.799 جایزتر و آسانتر است 00:01:53.799 --> 00:01:55.799 و ورود و خروج آسان تر است 00:01:55.799 --> 00:01:57.799 خدا رحمتش کند و درود فرستد 00:01:57.799 --> 00:01:59.920 و گفته شد 00:01:59.920 --> 00:02:03.920 منافقین را با ظهور دین و شکوه اسلام خشم می کنم 00:02:03.920 --> 00:02:05.920 و گفته شد 00:02:05.920 --> 00:02:07.920 دو راه بر او گواه باشد 00:02:07.920 --> 00:02:09.919 غیر از این گفته شد 00:02:09.919 --> 00:02:14.650 باب وراثت نقش مکه 00:02:14.650 --> 00:02:16.650 خرید و فروش آن 00:02:16.650 --> 00:02:22.710 و مردم در مسجد جامع همه یکسانند 00:02:22.710 --> 00:02:24.710 به اختیار اسامه بن زید 00:02:24.710 --> 00:02:26.710 گفت زمان فتح 00:02:26.710 --> 00:02:28.740 در یک رمان 00:02:28.740 --> 00:02:30.840 در استدلال او 00:02:30.840 --> 00:02:31.840 ای رسول خدا 00:02:31.840 --> 00:02:33.840 فردا کجا می مانی؟ 00:02:33.840 --> 00:02:36.900 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 00:02:36.900 --> 00:02:40.900 آیا عقیل برای ما خانه گذاشت؟ 00:02:40.900 --> 00:02:43.000 در یک رمان 00:02:43.000 --> 00:02:46.000 فردا عازم خائف بنی کنانا می شویم 00:02:46.000 --> 00:02:48.000 المحصاب 00:02:48.000 --> 00:02:51.000 جایی که قریش به کفر رضایت دادند 00:02:51.000 --> 00:02:53.159 سپس گفت 00:02:53.159 --> 00:02:55.159 مؤمن از کافر ارث نمی برد 00:02:55.159 --> 00:02:58.159 کافر از مؤمن ارث نمی برد 00:02:58.159 --> 00:03:01.990 نظر در حدیث 00:03:01.990 --> 00:03:04.659 فردا کجا می مانی؟ 00:03:04.659 --> 00:03:06.659 یعنی وقتی وارد مکه می شوید 00:03:06.659 --> 00:03:09.789 عقیل فرزند ابی طالب است 00:03:09.789 --> 00:03:12.789 عقیل از وارثان ابوطالب بود 00:03:12.789 --> 00:03:17.789 نه جعفر و نه علی رضی الله عنه چیزی از او به ارث نبردند 00:03:17.789 --> 00:03:20.789 چون مسلمان بودند 00:03:20.789 --> 00:03:22.879 از یک خانه 00:03:22.879 --> 00:03:25.879 در کدام محله یا طبقه بمانیم؟ 00:03:25.879 --> 00:03:29.430 یکی از فواید صحبت کردن 00:03:30.430 --> 00:03:36.289 این حدیث برای کسانی که می گویند فروش خانه در مکه جایز است، دلیل دارد 00:03:36.289 --> 00:03:43.469 شواهدی وجود دارد که نقش مکه برای اربابانش باقی است 00:03:43.469 --> 00:03:47.469 باب هبوط پیامبر صلی الله علیه و آله به مکه 00:03:47.469 --> 00:03:52.110 از ابوهریره رضی الله عنه گفت 00:03:52.110 --> 00:03:55.110 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:03:55.110 --> 00:03:58.240 وقتی می خواست به مکه بیاید 00:03:58.240 --> 00:04:00.240 در یک رمان 00:04:00.240 --> 00:04:02.240 فردا ما را ذبح می کنند 00:04:02.240 --> 00:04:04.240 و او در میان ماست 00:04:04.240 --> 00:04:06.240 و در یک رمان 00:04:06.240 --> 00:04:08.430 وقتی حنینا را می خواست 00:04:08.430 --> 00:04:11.430 انشاالله فردا خونه ما 00:04:11.430 --> 00:04:13.430 در خوف بنی کنانا 00:04:13.430 --> 00:04:16.939 جایی که در بی اعتقادی خود شریک شدند 00:04:20.420 --> 00:04:22.420 در خوف بنی کنانا 00:04:22.420 --> 00:04:27.519 خوف کسی است که از کوه فرود آید و از نهر بلند شود 00:04:27.519 --> 00:04:29.519 جایی که در بی اعتقادی خود شریک شدند 00:04:29.519 --> 00:04:31.519 این به خاطر بنی کنانه است 00:04:31.519 --> 00:04:34.519 قریش بر بنی هاشم سوگند یاد کردند 00:04:34.519 --> 00:04:37.519 نه اینکه با آنها بیعت کنیم یا به آنها پناه بدهیم 00:04:37.519 --> 00:04:41.519 این را در روزنامه معروف نوشتند 00:04:41.519 --> 00:04:45.480 یکی از فواید صحبت کردن 00:04:45.480 --> 00:04:47.480 از صحبت کردن سود ببرید 00:04:47.480 --> 00:04:50.480 که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:04:50.480 --> 00:04:52.480 او تصمیم گرفت در آن زیستگاه فرود بیاید 00:04:52.480 --> 00:04:55.480 از خداوند متعال سپاسگزارم 00:04:55.480 --> 00:04:58.480 به برکت ورود به مکه 00:04:58.480 --> 00:05:01.480 و بر خلاف آنچه بین خود قراردادند 00:05:01.480 --> 00:05:04.480 و آنها آن را از آن به اشتراک گذاشتند 00:05:04.480 --> 00:05:07.480 افشای حقیقت برای مسلمانان جایز است 00:05:07.480 --> 00:05:11.480 در جاهایی که کفار دین خود را نشان می دادند 00:05:11.480 --> 00:05:16.519 باب کلام الله اکبر 00:05:16.519 --> 00:05:19.519 خداوند کعبه را بیت الحرام قرار داد 00:05:19.519 --> 00:05:22.519 دعایی برای مردم و ماه مبارک 00:05:22.519 --> 00:05:25.519 و هدیه و گردنبند 00:05:25.519 --> 00:05:28.519 این برای آن است که بدانید خدا می داند 00:05:28.519 --> 00:05:31.519 آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است 00:05:31.519 --> 00:05:34.519 و خداوند به هر چیزی داناست 00:05:34.519 --> 00:05:38.360 از ابوهریره رضی الله عنه 00:05:38.360 --> 00:05:41.360 از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود 00:05:41.360 --> 00:05:44.360 کعبه ویران شده است 00:05:44.360 --> 00:05:47.899 دو ساقه از حبشه 00:05:47.899 --> 00:05:51.480 نظر در حدیث 00:05:51.480 --> 00:05:54.480 کعبه را ویران می کند، یعنی خراب می کند 00:05:54.480 --> 00:05:57.509 دوپایی کوچک کردن پاها است 00:05:57.509 --> 00:06:00.509 اشاره به تحقیر فردی که این کار را انجام می دهد 00:06:00.509 --> 00:06:03.509 از حبشه 00:06:03.509 --> 00:06:06.509 حبشی ها گونه ای از سودان هستند 00:06:06.509 --> 00:06:09.860 یکی از فواید صحبت کردن 00:06:09.860 --> 00:06:13.720 از صحبت کردن سود ببرید 00:06:13.720 --> 00:06:16.720 اساس امر دین و دنیا همین است 00:06:16.720 --> 00:06:19.720 در کعبه مقدس 00:06:19.720 --> 00:06:22.720 اگر کعبه غایب شود، کارشان مختل می شود 00:06:22.720 --> 00:06:25.720 حدیث یکی از نشانه های نبوت است 00:06:25.720 --> 00:06:30.290 قال عایشه رضی الله عنها 00:06:30.290 --> 00:06:33.290 روز عاشورا بود که روزه گرفت 00:06:33.290 --> 00:06:36.639 قریش در پیش از اسلام 00:06:36.639 --> 00:06:39.639 در روایتی آمده است که روزی بود که در آن پنهان بود 00:06:39.639 --> 00:06:42.680 کعبه رسول خدا بود 00:06:42.680 --> 00:06:45.680 خدا رحمتش کند روزه می گیرد 00:06:45.680 --> 00:06:48.709 چون به شهر آمد روزه گرفت 00:06:48.709 --> 00:06:51.800 دستور داد روزه بگیرد 00:06:51.800 --> 00:06:54.800 وقتی ماه رمضان تحمیل شد، روز عاشورا را ترک کرد 00:06:54.800 --> 00:06:57.800 هر که می خواهد روزه بگیرد و هر که می خواهد آن را ترک کند 00:06:57.800 --> 00:07:01.089 در یک رمان 00:07:01.089 --> 00:07:04.089 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:07:04.089 --> 00:07:07.089 هر که می خواهد روزه بگیرد، روزه بگیرد 00:07:07.089 --> 00:07:10.089 هر کی میخواد بذاره 00:07:10.089 --> 00:07:13.759 بذار بره 00:07:13.759 --> 00:07:17.279 نظر در حدیث 00:07:17.279 --> 00:07:20.279 ادامه و تداوم آن سودمند بود 00:07:20.279 --> 00:07:23.279 روز عاشورا 00:07:24.279 --> 00:07:27.279 در زمان جاهلیت، یعنی قبل از اسلام 00:07:27.279 --> 00:07:30.339 وقتی به شهر آمد 00:07:30.339 --> 00:07:33.500 یعنی مهاجران 00:07:33.500 --> 00:07:36.500 زمانی که رمضان تحمیل شد، یعنی در سال دوم هجری 00:07:41.779 --> 00:07:44.779 از صحبت کردن سود ببرید 00:07:44.779 --> 00:07:47.779 جواز هماهنگی احکام عملیه 00:07:47.779 --> 00:07:52.699 روزه گرفتن روز عاشورا مستحب است 00:07:52.699 --> 00:07:55.699 از ابوسعید خدری رضی الله عنه 00:07:55.699 --> 00:07:58.699 از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:07:58.699 --> 00:08:01.699 گفت خانه را تزیین کن 00:08:01.699 --> 00:08:04.699 و بعد از خروج عمره بجا آوریم 00:08:04.699 --> 00:08:08.240 یأجوج و ماجوج 00:08:08.240 --> 00:08:11.759 نظر در حدیث 00:08:11.759 --> 00:08:14.759 یأجوج و ماجوج 00:08:14.759 --> 00:08:18.009 دو نام برای افرادی که در آخرالزمان ظهور خواهند کرد 00:08:18.009 --> 00:08:21.720 یکی از فواید صحبت کردن 00:08:21.720 --> 00:08:24.720 از صحبت کردن سود ببرید 00:08:25.720 --> 00:08:28.810 در آن ویرانی کعبه است 00:08:28.810 --> 00:08:31.810 نافی ادای فریضه حج نیست 00:08:31.810 --> 00:08:34.809 حدیث یکی از نشانه های نبوت است 00:08:34.809 --> 00:08:37.809 پس به پیامبر صلی الله علیه و آله خبر داد 00:08:37.809 --> 00:08:40.809 با بیرون آمدن یأجوج و ماجوج 00:08:40.809 --> 00:08:45.990 دری که کعبه را می پوشاند 00:08:45.990 --> 00:08:48.990 از ابووائل می‌گوید: 00:08:48.990 --> 00:08:51.990 من با شیبه روی صندلی کعبه نشستم 00:08:51.990 --> 00:08:54.990 و او گفت 00:08:54.990 --> 00:08:57.990 مجلس عمر رضی الله عنه 00:08:57.990 --> 00:09:00.990 گفت: مصمم بودم که برای آن دعا نکنم. 00:09:00.990 --> 00:09:03.990 زرد یا سفید 00:09:03.990 --> 00:09:07.049 جز اینکه تقسیمش کردم 00:09:07.049 --> 00:09:10.049 گفتم دو دوستت این کار را نکردند 00:09:10.049 --> 00:09:13.049 المرانی گفت: باید از آنها پیروی کنم 00:09:13.049 --> 00:09:16.529 نظر در حدیث 00:09:16.529 --> 00:09:20.110 با موهای خاکستری 00:09:20.110 --> 00:09:23.200 یعنی ابن عثمان الحجابی رضی الله عنه 00:09:23.200 --> 00:09:26.200 نیت کرده ام، یعنی قصد کرده ام و حل کرده ام 00:09:26.200 --> 00:09:29.200 آیا نباید آن را زرد بگذارم؟ 00:09:29.200 --> 00:09:32.200 یعنی طلا را در کعبه نمی گذارم 00:09:32.200 --> 00:09:35.200 نه سفید و نه نقره ای 00:09:35.200 --> 00:09:38.200 جز اینکه تقسیمش کردم 00:09:38.200 --> 00:09:41.330 یعنی پول بین مسلمانان تقسیم شد 00:09:41.330 --> 00:09:44.330 گفتم آن که گفت شیبه رضی الله عنه است 00:09:44.330 --> 00:09:47.330 دو دوست شما 00:09:47.330 --> 00:09:50.330 یعنی پیامبر صلی الله علیه و آله 00:09:50.330 --> 00:09:53.429 و ابوبکر رضی الله عنه 00:09:53.429 --> 00:09:56.429 من از آنها تقلید می کنم 00:09:56.429 --> 00:09:59.750 یعنی در عمل و ترک 00:09:59.750 --> 00:10:03.610 یکی از فواید صحبت کردن 00:10:03.610 --> 00:10:06.610 از صحبت کردن سود ببرید 00:10:06.610 --> 00:10:09.610 تقسيم كيسواء قديم جايز است 00:10:09.610 --> 00:10:12.610 شرح فضیلت ابوبکر رضی الله عنه در آن آمده است 00:10:12.610 --> 00:10:15.610 و سنت او عمل می شود 00:10:15.610 --> 00:10:20.529 شرح فضیلت عمر رضی الله عنه در آن آمده است 00:10:20.529 --> 00:10:24.240 از ابن عباس رضی الله عنهم 00:10:24.240 --> 00:10:27.240 از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:10:27.240 --> 00:10:30.299 طوری گفت که انگار من در او هستم 00:10:30.299 --> 00:10:33.299 سیاه و سفید 00:10:33.299 --> 00:10:36.909 سنگ به سنگ آن را ریشه کن می کند 00:10:36.909 --> 00:10:40.419 پرواز در بحث 00:10:40.419 --> 00:10:43.419 انگار مرض داشتم 00:10:43.419 --> 00:10:46.419 و گفته شد خانه 00:10:46.419 --> 00:10:49.419 سیاه یعنی حبشی 00:10:50.419 --> 00:10:53.450 سنگ به سنگ آن را ریشه کن می کند 00:10:53.450 --> 00:10:57.220 مقصود از بین بردن کعبه است 00:10:57.220 --> 00:11:01.080 یکی از فواید صحبت کردن 00:11:01.080 --> 00:11:04.080 حدیث یکی از نشانه های نبوت است 00:11:04.080 --> 00:11:07.080 به او گفته شد که کعبه در آخرالزمان ویران خواهد شد 00:11:07.080 --> 00:11:10.080 در این حدیث شرح کسی است که کعبه را ویران می کند 00:11:10.080 --> 00:11:13.080 اشاره ای به حرمت کعبه دارد 00:11:13.080 --> 00:11:18.159 باب آنچه در حجر الاسود ذکر شد 00:11:18.159 --> 00:11:21.799 عن عمر بن الخطاب رضی الله عنه 00:11:21.799 --> 00:11:24.799 در یک رمان 00:11:24.799 --> 00:11:27.799 به سنگ سیاه آمد 00:11:27.799 --> 00:11:31.029 بنابراین او آن را پذیرفت 00:11:31.029 --> 00:11:34.029 به خدا می دانم که تو سنگی 00:11:34.029 --> 00:11:37.029 هیچ ضرر و فایده ای ندارد 00:11:37.029 --> 00:11:40.029 اگر پیامبر صلی الله علیه و آله را ندیده بودم 00:11:40.029 --> 00:11:43.029 من آنچه را دریافت می کنم دریافت می کنم 00:11:43.029 --> 00:11:46.159 در یک رمان 00:11:46.159 --> 00:11:49.159 اگر پیامبر صلی الله علیه و آله را ندیده بودم 00:11:49.159 --> 00:11:52.159 آیا هر چه قبول کنم تو را می پذیرد؟ 00:11:52.159 --> 00:11:55.320 پس آن را بردارید 00:11:55.320 --> 00:11:58.320 سپس فرمود: ما با شن چه کار داریم؟ 00:11:58.320 --> 00:12:01.320 ما فقط او را مشرک می دیدیم 00:12:01.320 --> 00:12:04.350 خداوند آنها را نابود کرد 00:12:04.350 --> 00:12:07.350 سپس کاری را گفت که پیامبر انجام داد 00:12:07.350 --> 00:12:10.350 خدا رحمتش کند و درود فرستد 00:12:10.350 --> 00:12:13.860 ما دوست نداریم آن را ترک کنیم 00:12:13.860 --> 00:12:17.340 نظر در حدیث 00:12:18.340 --> 00:12:21.470 یعنی آن که حجر الاسود در آن است 00:12:21.470 --> 00:12:24.470 پیامبر صلی الله علیه و آله را دیدم که به شما سلام می کرد 00:12:24.470 --> 00:12:27.470 و قبل از تو 00:12:27.470 --> 00:12:30.470 یعنی عمر رضی الله عنه آن را دریافت کرد 00:12:30.470 --> 00:12:33.470 و قبل از سنگ سیاه 00:12:33.470 --> 00:12:36.500 برای شن و ماسه 00:12:36.500 --> 00:12:39.500 سرعت راه رفتن با قدم های نزدیک 00:12:39.500 --> 00:12:42.629 ما آن را نزد مشرکان دیدیم 00:12:42.629 --> 00:12:45.629 یعنی می خواستیم به مشرکان قدرت نشان دهیم 00:12:46.690 --> 00:12:49.690 خداوند آنها را نابود کرد 00:12:49.690 --> 00:12:52.720 یعنی بعد از فتح مکه، مشرکی در آنجا باقی نماند 00:12:52.720 --> 00:12:55.720 آن را پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ساخته است 00:12:55.720 --> 00:12:58.720 یعنی پیامبر صلی الله علیه و آله این کار را کرد 00:13:03.110 --> 00:13:07.039 از صحبت کردن سود ببرید 00:13:07.039 --> 00:13:10.039 تبیین فضیلت پیروان 00:13:10.039 --> 00:13:13.039 حتی اگر حکمت عمل را نمی دانستیم 00:13:13.039 --> 00:13:16.039 در حدیث، اساس عبادت بر تابعین است 00:13:16.039 --> 00:13:19.039 این شامل راهنمایی در مورد تحویل است 00:13:19.039 --> 00:13:22.039 و درخواست دلیل را رها کنید 00:13:22.039 --> 00:13:25.039 با پیروان خوب در آنچه بر ما نازل نشده است 00:13:25.039 --> 00:13:28.039 معنی آن 00:13:28.039 --> 00:13:31.039 شرح فضیلت عمر رضی الله عنه در آن آمده است 00:13:31.039 --> 00:13:34.129 و شدت پیروی او از پیامبر صلی الله علیه و آله 00:13:34.129 --> 00:13:37.129 مردم را ترغیب می کند که نظر و قیاس را کنار بگذارند 00:13:37.129 --> 00:13:40.129 در منبع متن 00:13:40.129 --> 00:13:45.120 حنف بدون سوگند جایز است 00:13:46.120 --> 00:13:49.789 عن اسماعیل عن عبدالله بن ابی اوفا 00:13:49.789 --> 00:13:52.789 او گفت 00:13:52.789 --> 00:13:55.789 رسول خدا صلی الله علیه و آله عمره را به جا آورد 00:13:55.789 --> 00:13:58.820 با او عمره انجام دادیم 00:13:58.820 --> 00:14:01.820 وقتی وارد مکه شد طواف کرد و ما هم با او طواف کردیم 00:14:01.820 --> 00:14:04.950 در یک رمان 00:14:04.950 --> 00:14:07.950 دو رکعت نماز پشت حرم خواند 00:14:07.950 --> 00:14:10.950 به صفا و مروه آمد و آنها را با خود آوردیم 00:14:10.950 --> 00:14:13.950 او را از اهل مکه می پوشاندیم 00:14:14.950 --> 00:14:17.980 یکی از دوستانم به او گفت 00:14:17.980 --> 00:14:20.980 آیا وارد کعبه شد؟ 00:14:20.980 --> 00:14:24.110 گفت نه 00:14:24.110 --> 00:14:27.269 پس آنچه را که به خدیجه گفت به ما گفت 00:14:27.269 --> 00:14:30.269 گفت به خدیجه بشارت بده 00:14:30.269 --> 00:14:33.269 با خانه ای بهشتی که از نی ساخته شده است 00:14:33.269 --> 00:14:37.000 هیچ صدا و تقلبی وجود ندارد 00:14:40.450 --> 00:14:43.450 رسول خدا صلی الله علیه و آله عمره را به جا آورد 00:14:43.450 --> 00:14:46.580 یعنی عمره قضائیه 00:14:46.580 --> 00:14:49.580 به صفا و مروه آمد 00:14:49.580 --> 00:14:52.580 یعنی بین آنها دوید 00:14:52.580 --> 00:14:55.580 آن را می پوشانیم، یعنی از ترس اینکه کسی آن را دور بیندازد محافظت می کنیم 00:14:55.580 --> 00:14:58.580 از مشرکان 00:14:58.580 --> 00:15:01.580 از نی هر یک از مروارید توخالی 00:15:01.580 --> 00:15:04.639 سر و صدا، بدون فریاد 00:15:04.639 --> 00:15:08.190 نعوظ هر گونه خستگی 00:15:08.190 --> 00:15:12.179 یکی از فواید صحبت کردن 00:15:12.179 --> 00:15:17.179 عمره مستلزم طواف و سعی بین صفا و مروه است 00:15:17.179 --> 00:15:23.210 نشان دهنده شدت محبت صحابه به پیامبر صلی الله علیه و آله است 00:15:23.210 --> 00:15:28.210 ورود به کعبه جزء مناسک عمره و حج نیست. 00:15:28.210 --> 00:15:32.210 شرح فضيلت خديجه رضي الله عنه در آن آمده است 00:15:32.210 --> 00:15:35.210 و او از اهل بهشت است 00:15:35.210 --> 00:15:40.230 باب: هر که در حال نزدیک شدن به کعبه تکبیر گوید 00:15:40.230 --> 00:15:44.870 از ابن عباس رضی الله عنهم گفت 00:15:44.870 --> 00:15:48.870 رسول خدا صلی الله علیه و آله وقتی آمد 00:15:48.870 --> 00:15:52.870 او از ورود به خانه ای که خدایان بودند خودداری کرد 00:15:52.870 --> 00:15:55.929 پس دستور داد و بیرون آوردند 00:15:55.929 --> 00:15:58.929 پس عکس ابراهیم و اسماعیل را بیرون آوردند 00:15:58.929 --> 00:16:01.929 در دستان آنها تیز کن است 00:16:01.929 --> 00:16:05.929 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:16:05.929 --> 00:16:07.929 خدا با آنها جنگید 00:16:07.929 --> 00:16:12.929 به خدا سوگند می دانستند که هرگز به آن سوگند یاد نکرده اند 00:16:12.929 --> 00:16:17.250 پس وارد خانه شد و در اطراف آن بزرگ شد 00:16:17.250 --> 00:16:19.250 و در آنجا نماز نخواند 00:16:19.250 --> 00:16:23.049 نظر در حدیث 00:16:23.049 --> 00:16:28.789 از ورود به خانه امتناع کرد، یعنی از ورود به خانه امتناع کرد 00:16:28.789 --> 00:16:31.789 شامل خدایان، یعنی بتها می شود 00:16:31.789 --> 00:16:35.950 پس عکس ابراهیم و اسماعیل را بیرون آوردند 00:16:35.950 --> 00:16:39.950 یعنی بت هایی را بیرون آوردند که به صورت آنها بود 00:16:39.950 --> 00:16:43.039 الازلام یعنی فندک 00:16:43.039 --> 00:16:47.039 آنها چوب هایی هستند که روی آن تراشیده و می نویسند 00:16:47.039 --> 00:16:49.169 خدا با آنها جنگید 00:16:49.169 --> 00:16:51.169 یعنی خداوند آنها را نابود کرد 00:16:51.169 --> 00:16:53.169 به آن قسم نخوردند 00:16:53.169 --> 00:16:55.169 تصویر بخش 00:16:55.169 --> 00:16:59.169 در زمان جاهلیت فندک می پوشیدند 00:16:59.169 --> 00:17:01.169 و روی بعضی از آنها می نویسند 00:17:01.169 --> 00:17:03.169 پروردگارم مرا نهی کرد 00:17:03.169 --> 00:17:05.170 و روی برخی از آنها 00:17:05.170 --> 00:17:07.170 پروردگارم به من دستور داد 00:17:07.170 --> 00:17:10.170 اگر کسی می خواهد سفر کند یا چیز دیگری 00:17:10.170 --> 00:17:14.170 آن را به طرف هم هل دادند تا او آن را گرفت 00:17:14.170 --> 00:17:18.170 اگر جامی که پروردگارم بر آن فرمان داده بیرون آید، از بین می رود 00:17:18.170 --> 00:17:21.359 یا مرا از توقف منع کنید 00:17:21.359 --> 00:17:22.359 هرگز 00:17:22.359 --> 00:17:24.359 برای تایید نفی گذشته 00:17:24.359 --> 00:17:26.430 در مناطق او 00:17:26.430 --> 00:17:28.430 یعنی در کناره های خانه 00:17:28.430 --> 00:17:32.000 یکی از فواید صحبت کردن 00:17:32.000 --> 00:17:34.930 از صحبت کردن سود ببرید 00:17:34.930 --> 00:17:36.930 که بر دنیا و انسان بیهوده 00:17:36.930 --> 00:17:39.930 پرهیز از مکان های باطل 00:17:39.930 --> 00:17:42.930 نزد پیامبر صلی الله علیه و آله مکروه است 00:17:42.930 --> 00:17:45.930 ورود به خانه ای که در آن عکسی وجود دارد 00:17:45.930 --> 00:17:48.930 ورود به کعبه جایز است 00:17:48.930 --> 00:17:52.930 با مدرک دخول او صلوات الله علیه و آله و سلم 00:17:52.930 --> 00:17:55.930 و مشروعیت نماز در آن 00:17:55.930 --> 00:17:59.930 این امر از ایشان رضی الله عنه نیز ثابت شد 00:17:59.930 --> 00:18:03.079 درب 00:18:03.079 --> 00:18:06.750 شن و ماسه چگونه شروع شد؟ 00:18:06.750 --> 00:18:10.750 از ابن عباس رضی الله عنهم گفت 00:18:10.750 --> 00:18:14.750 رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و یارانش آمدند 00:18:14.750 --> 00:18:16.750 مشرکان گفتند 00:18:16.750 --> 00:18:19.750 او آن را به شما ارائه می دهد 00:18:19.750 --> 00:18:22.839 از تب یثرب ضعیف شدند 00:18:22.839 --> 00:18:25.839 پس پیامبر صلی الله علیه و آله به آنها دستور داد 00:18:25.839 --> 00:18:28.839 برای سمباده زدن سه دور 00:18:28.839 --> 00:18:31.839 و بین دو ستون راه برود 00:18:31.839 --> 00:18:33.839 مانع از دستور دادن او نشد 00:18:33.839 --> 00:18:35.839 برای سمباده زدن تمام دویدن ها 00:18:35.839 --> 00:18:39.390 جز نگه داشتن آنها 00:18:39.390 --> 00:18:43.000 نظر در حدیث 00:18:43.000 --> 00:18:47.000 رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و یارانش آمدند 00:18:47.000 --> 00:18:50.000 یعنی مکه در عمره بعد از حدیبیه 00:18:50.000 --> 00:18:53.029 از تب یثرب ضعیف شدند 00:18:53.029 --> 00:18:56.029 یعنی تب شهر آنها را ضعیف کرد 00:18:56.029 --> 00:18:58.089 بین دو گوشه 00:18:58.089 --> 00:19:00.089 یعنی یمنی ها 00:19:00.089 --> 00:19:02.089 آنها را نگه دارید 00:19:02.089 --> 00:19:05.730 یعنی مهربانی و دلسوزی نسبت به آنها 00:19:05.730 --> 00:19:09.630 یکی از فواید صحبت کردن 00:19:09.630 --> 00:19:11.630 از صحبت کردن سود ببرید 00:19:11.630 --> 00:19:14.630 مشروعیت زور نمایی به کفار 00:19:14.630 --> 00:19:15.630 آنها را به وحشت انداختن 00:19:15.630 --> 00:19:18.630 این ریا محسوب نمی شود 00:19:18.630 --> 00:19:21.630 مخالفت واقعی جایز است 00:19:21.630 --> 00:19:23.630 گفتن هم جایز است 00:19:23.630 --> 00:19:26.630 در واقع ممکن است اولین باشد 00:19:26.630 --> 00:19:31.200 درب دریافت سنگ سیاه 00:19:31.200 --> 00:19:34.200 اولین بار که به مکه می آید طواف می کند 00:19:34.200 --> 00:19:36.200 و سه بار بیوه می شود 00:19:36.200 --> 00:19:40.029 از عبدالله بن عمر رضی الله عنهم 00:19:40.029 --> 00:19:43.029 که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:19:43.029 --> 00:19:46.029 اگر در حج یا عمر طواف کرد 00:19:46.029 --> 00:19:48.029 اولین چیزی که خدمت کرد 00:19:48.029 --> 00:19:51.029 او به دنبال سه قایق بود 00:19:51.029 --> 00:19:52.029 در یک رمان 00:19:52.029 --> 00:19:55.029 اگر گوشه سیاه را دریافت کند 00:19:55.029 --> 00:19:58.029 اولین بار که پرسه می زند، سرگردان است 00:19:58.029 --> 00:20:00.029 و چهار راه رفت 00:20:00.029 --> 00:20:03.029 سپس دو سجده به جا آورد 00:20:03.029 --> 00:20:06.029 سپس بین صفا و مروه طواف می کند 00:20:06.029 --> 00:20:09.539 نظر در حدیث 00:20:09.539 --> 00:20:13.240 ساعی یعنی طواف خانه 00:20:13.240 --> 00:20:16.240 طواف بین صفا و مروه 00:20:16.240 --> 00:20:18.240 یعنی بین آنها جستجو می کند 00:20:18.240 --> 00:20:21.500 یکی از فواید صحبت کردن 00:20:21.500 --> 00:20:24.430 از صحبت کردن سود ببرید 00:20:24.430 --> 00:20:27.430 مناسک حج تعلیق شد 00:20:27.430 --> 00:20:30.430 و آن سنت ورود به مسجدالحرام است 00:20:30.430 --> 00:20:32.430 عمره یا حج 00:20:32.430 --> 00:20:34.430 برای شروع با سنگ سیاه 00:20:34.430 --> 00:20:36.430 او آن را می پذیرد 00:20:36.430 --> 00:20:41.509 باب رمل در حج و عمره 00:20:41.509 --> 00:20:45.150 از ابن عمر رضی الله عنهم گفت 00:20:45.150 --> 00:20:48.150 از دریافت این دو رکن غافل نشدم 00:20:48.150 --> 00:20:51.150 در سختی و آسانی 00:20:51.150 --> 00:20:54.150 چون پیامبر صلی الله علیه و آله را دیدم 00:20:54.150 --> 00:20:56.150 او آنها را دریافت می کند 00:20:56.150 --> 00:20:58.400 در یک رمان 00:20:58.400 --> 00:21:01.400 مردی از ابن عمر پرسید که خدا از آن دو راضی باشد 00:21:01.400 --> 00:21:03.400 هنگام دریافت سنگ 00:21:03.400 --> 00:21:04.400 و او گفت 00:21:04.400 --> 00:21:07.400 رسول خدا صلی الله علیه و آله را دیدم 00:21:08.400 --> 00:21:10.400 آن را دریافت می کند و می بوسد 00:21:10.400 --> 00:21:13.980 نظر در حدیث 00:21:13.980 --> 00:21:16.519 رسید 00:21:16.519 --> 00:21:19.589 اگر سنگ را لمس کردید دریافت کردید 00:21:19.589 --> 00:21:21.589 این دو رکن 00:21:21.589 --> 00:21:23.589 یعنی گوشه یمن 00:21:23.589 --> 00:21:26.910 و گوشه ای که در آن حجرالاسود است 00:21:26.910 --> 00:21:30.549 یکی از فواید صحبت کردن 00:21:30.549 --> 00:21:32.549 از صحبت کردن سود ببرید 00:21:32.549 --> 00:21:34.549 ابن عمر، رضی الله عنه، مشتاق بود 00:21:34.549 --> 00:21:36.549 در هدایت نبوی 00:21:36.549 --> 00:21:38.549 در آن مناسک حج است 00:21:38.549 --> 00:21:40.549 تعلیق 00:21:40.549 --> 00:21:45.599 درب دریافت گوشه در مغازه 00:21:45.599 --> 00:21:49.400 از ابن عباس رضی الله عنهم 00:21:49.400 --> 00:21:52.400 که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:21:52.400 --> 00:21:55.400 او در حالی که بر شتر سوار بود خانه را طواف کرد 00:21:55.400 --> 00:21:58.400 هر وقت به گوشه ای می آید 00:21:58.400 --> 00:22:01.400 به چیزی در دستش اشاره کرد و گفت: الله اکبر. 00:22:01.400 --> 00:22:03.619 در یک رمان 00:22:03.619 --> 00:22:06.619 کرنر را با مهجین دریافت می کند 00:22:06.619 --> 00:22:10.869 نظر در حدیث 00:22:10.869 --> 00:22:13.869 درب دریافت گوشه در مغازه 00:22:13.869 --> 00:22:17.900 المهجین عصای سر کج است 00:22:17.900 --> 00:22:19.900 هر وقت به گوشه ای می آید 00:22:19.900 --> 00:22:21.900 یعنی حجر الاسود 00:22:21.900 --> 00:22:25.089 یکی از فواید صحبت کردن 00:22:25.089 --> 00:22:28.049 از صحبت کردن سود ببرید 00:22:28.049 --> 00:22:31.049 اگر نتواند سنگ را ببوسد 00:22:31.049 --> 00:22:34.049 آن را با دست یا با چوب دریافت کنید 00:22:34.049 --> 00:22:36.049 سپس آنچه را که دریافت کرده بود پذیرفت 00:22:36.049 --> 00:22:39.119 و شامل طواف او رضی الله عنه است 00:22:39.119 --> 00:22:42.119 مسافری برای نشان دادن پاسپورت 00:22:42.119 --> 00:22:44.119 و برای رفراندوم 00:22:44.119 --> 00:22:46.210 احتمالا بیماری 00:22:46.210 --> 00:22:49.210 و برای طواف کننده سواری لازم است 00:22:49.210 --> 00:22:52.210 تا آن را از خود دور نگه دارید تا آسیبی به آن وارد نشود 00:22:52.210 --> 00:22:54.210 زیرا آسیب نزدیک است 00:22:54.210 --> 00:22:57.210 همان گونه که خدا رحمتش کند 00:22:57.210 --> 00:23:02.130 باب طواف کنندگان خانه 00:23:02.130 --> 00:23:05.130 اگر قبل از بازگشت به خانه اش به مکه بیاید 00:23:05.130 --> 00:23:07.130 سپس دو رکعت نماز خواند 00:23:07.130 --> 00:23:11.000 سپس به سمت صفا رفت 00:23:11.000 --> 00:23:14.000 عروة بن الزبیر فرمود: 00:23:14.000 --> 00:23:18.000 پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به حج مشرف شد 00:23:18.000 --> 00:23:21.000 پس عایشه رضی الله عنها به من گفت 00:23:21.000 --> 00:23:25.000 این اولین کاری بود که وقتی آمد شروع کرد 00:23:25.000 --> 00:23:27.000 وضو گرفت 00:23:27.000 --> 00:23:29.000 سپس در خانه قدم زد 00:23:29.000 --> 00:23:31.000 بعد هم سن او نبود 00:23:31.000 --> 00:23:34.059 سپس ابوبکر رضی الله عنه به حج پرداخت 00:23:34.059 --> 00:23:37.059 این اولین چیزی بود که با آن شروع کرد 00:23:37.059 --> 00:23:39.059 طواف خانه 00:23:39.059 --> 00:23:41.059 بعد هم سن او نبود 00:23:41.059 --> 00:23:45.160 سپس عمر رضی الله عنه نیز چنین کرد 00:23:45.160 --> 00:23:48.160 سپس عثمان رضی الله عنه به حج پرداخت 00:23:48.160 --> 00:23:51.160 اولین کاری که شروع کرد دیدمش 00:23:51.160 --> 00:23:53.160 طواف خانه 00:23:53.160 --> 00:23:55.160 بعد هم سن او نبود 00:23:55.160 --> 00:23:59.160 سپس معاویه و عبدالله بن عمر 00:23:59.160 --> 00:24:02.160 سپس با پدرم به حج رفتم 00:24:02.160 --> 00:24:04.160 الزبیر بن العوام 00:24:04.160 --> 00:24:07.160 این اولین چیزی بود که با آن شروع کرد 00:24:07.160 --> 00:24:09.160 طواف خانه 00:24:09.160 --> 00:24:11.160 بعد هم سن او نبود 00:24:11.160 --> 00:24:16.220 سپس دیدم مهاجران و انصار این کار را می کنند 00:24:16.220 --> 00:24:18.279 بعد هم سن او نبود 00:24:18.279 --> 00:24:22.279 سپس آخرین کسی که دیدم این کار را کرد ابن عمر بود 00:24:22.279 --> 00:24:25.279 سپس زندگی او آن را باطل نکرد 00:24:25.279 --> 00:24:28.279 این ابن عمر را دارند پس از او نمی پرسند 00:24:28.279 --> 00:24:31.279 و هیچ کس هرگز 00:24:31.279 --> 00:24:33.279 آنها با هیچ چیز شروع نمی کردند 00:24:33.279 --> 00:24:37.279 تا اینکه از طواف کعبه پاهایشان را پایین می گذارند 00:24:37.279 --> 00:24:39.279 سپس آنها حل نمی شوند 00:24:39.279 --> 00:24:43.319 مادر و خاله ام را که رسیدند دیدم 00:24:43.319 --> 00:24:47.319 اول از هر چیزی در خانه شروع نکنید 00:24:47.319 --> 00:24:49.319 تو دورش بگرد 00:24:49.319 --> 00:24:52.380 سپس آنها حل نمی شوند 00:24:52.380 --> 00:24:54.380 مادرم به من گفت 00:24:54.380 --> 00:24:58.380 او، خواهرش و الزبیر ازدواج کرده بودند 00:24:58.380 --> 00:25:01.380 و فلان و فلان سنش 00:25:01.380 --> 00:25:04.380 وقتی گوشه ای را پاک کرد، آن را پاک کردند 00:25:04.380 --> 00:25:07.920 نظر در حدیث 00:25:07.920 --> 00:25:11.529 حج پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:25:11.529 --> 00:25:13.529 یعنی بحث خداحافظی 00:25:13.529 --> 00:25:15.630 بعد هم سن او نبود 00:25:15.630 --> 00:25:17.630 مایع برای عروه بود 00:25:17.630 --> 00:25:21.630 فقط از او درباره فسق و فجور حج عمره پرسید 00:25:21.630 --> 00:25:23.630 بر اساس دکترین آن منظره 00:25:23.630 --> 00:25:27.630 عروه به او خبر داد که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:25:27.630 --> 00:25:30.630 خودش این کار را نکرد 00:25:30.630 --> 00:25:32.630 و نه کسی که بعد از او آمد 00:25:32.630 --> 00:25:35.920 سپس ابوبکر رضی الله عنه به حج پرداخت 00:25:35.920 --> 00:25:38.920 یعنی همین بود 00:25:38.920 --> 00:25:42.009 سپس عمر رضی الله عنه نیز چنین کرد 00:25:42.009 --> 00:25:45.009 یعنی حاج عمر رضی الله عنه 00:25:45.009 --> 00:25:47.009 پس او اینطور بود 00:25:47.009 --> 00:25:50.009 سپس عثمان رضی الله عنه به حج پرداخت 00:25:50.009 --> 00:25:52.009 یعنی روی آن 00:25:52.009 --> 00:25:53.009 سپس معاویه 00:25:53.009 --> 00:25:55.009 یعنی حج معاویه 00:25:55.009 --> 00:25:57.009 پس او اینطور بود 00:25:57.009 --> 00:26:02.009 عبدالله بن عمر دلیلی داشت و بر آن بود 00:26:02.009 --> 00:26:08.009 سپس با ابوالزبیر بن العوام حج کردم، یعنی او چنین بود. 00:26:08.009 --> 00:26:12.009 سپس دیدم مهاجران و انصار این کار را می کنند 00:26:12.009 --> 00:26:16.009 گویی توافق آنها را در این مورد می رساند 00:26:16.009 --> 00:26:20.039 این پسر عمر را دارند پس نمی پرسند 00:26:20.039 --> 00:26:23.039 یعنی این موضوع را از ابن عمر نمی پرسند؟ 00:26:23.039 --> 00:26:29.109 تا زمانی که پا به طواف کعبه نگذارند کاری را شروع نمی کردند 00:26:29.109 --> 00:26:32.109 یعنی سلام مسجد را نمی خوانند 00:26:32.109 --> 00:26:35.109 غیر از طواف کار نمی کنند 00:26:35.109 --> 00:26:40.140 مادرم اسماء بنت ابی بکر است که خداوند از هر دو راضی باشد 00:26:40.140 --> 00:26:44.140 و خواهرش عایشه رضی الله عنها 00:26:44.140 --> 00:26:47.170 وقتی گوشه را پاک کرد، خوب بود 00:26:47.170 --> 00:26:49.170 یعنی حجر الاسود 00:26:49.170 --> 00:26:53.170 در تمام دور طواف باید پاک شود 00:26:53.170 --> 00:26:56.170 منظور این است که او گوشه را خالی کرد 00:26:56.170 --> 00:27:01.170 طواف و سعی خود را تمام کردند و سر خود را تراشیدند 00:27:01.170 --> 00:27:04.589 یکی از فواید صحبت کردن 00:27:04.589 --> 00:27:10.480 از حدیث فهمیده می شود که وضو گرفتن برای طواف جایز است 00:27:10.480 --> 00:27:16.480 حدیث دلیل است برای کسانی که می گویند برای طواف طهارت لازم است مانند نماز 00:27:16.480 --> 00:27:20.480 حدیث حجت است برای کسانی که می گویند بر مجردان ترجیح دارد 00:27:20.480 --> 00:27:23.480 یک اختلاف نظر معروف وجود دارد 00:27:23.480 --> 00:27:27.480 حاوی بیانیه ای مبنی بر تعلیق مناسک حج است 00:27:27.480 --> 00:27:31.480 در حدیث، کار خلفای راشدین معتبر است 00:27:31.480 --> 00:27:36.480 بیان می کند که مسائل حج از امامت کبری پیروی می کند 00:27:36.480 --> 00:27:40.480 در آن توافق مهاجران و انصار دلیل است 00:27:40.480 --> 00:27:44.609 شرح فضیلت ابن عمر رضی الله عنه در آن آمده است 00:27:44.609 --> 00:27:47.609 و مقام او در علم و تابعین 00:27:47.609 --> 00:27:54.640 بیانگر این است که شخص انجام دهنده در هنگام ورود به مسجد به نماز یا چیز دیگری مشغول نیست. 00:27:54.640 --> 00:27:57.640 اما با طواف شروع می شود