WEBVTT 00:00:00.080 --> 00:00:03.459 خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ 00:00:03.459 --> 00:00:06.339 فائدہ مند مرکز 00:00:06.339 --> 00:00:09.539 انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے 00:00:09.539 --> 00:00:10.820 وہ پیش کرتا ہے۔ 00:00:10.820 --> 00:00:16.120 صحیح البخاری کا خلاصہ 00:00:16.120 --> 00:00:18.789 دروازہ 00:00:18.789 --> 00:00:21.070 مکہ میں کہاں سے داخل ہوتا ہے؟ 00:00:21.070 --> 00:00:24.710 ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔ 00:00:24.710 --> 00:00:28.170 کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔ 00:00:28.170 --> 00:00:30.269 کدّہ سے مکہ میں داخل ہوئے۔ 00:00:30.269 --> 00:00:32.270 اوپری کریز سے 00:00:32.270 --> 00:00:34.270 جو باتھ میں ہے۔ 00:00:34.270 --> 00:00:37.270 وہ نچلی کریز سے باہر آئے 00:00:37.270 --> 00:00:41.229 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:00:41.229 --> 00:00:42.729 میرے دل سے 00:00:42.729 --> 00:00:45.229 آج اسے باریہ الحجون کے نام سے جانا جاتا ہے۔ 00:00:45.229 --> 00:00:48.729 وہ المولہ کے دو قبرستانوں کے درمیان اپنا راستہ بناتا ہے۔ 00:00:48.729 --> 00:00:50.729 یہ دوسری طرف سے جاتا ہے۔ 00:00:50.729 --> 00:00:53.890 عتابیہ اور جارول محلوں تک 00:00:53.890 --> 00:00:55.390 باتھ میں 00:00:55.390 --> 00:00:57.479 یعنی مکہ میں غسل 00:00:57.479 --> 00:00:59.479 نچلی کریز سے 00:00:59.479 --> 00:01:01.479 یعنی مکہ کے نیچے والا 00:01:01.479 --> 00:01:03.479 شبیکا کے دروازے پر 00:01:03.479 --> 00:01:05.480 اسے بتایا جاتا ہے کہ وہ ایسی ہے۔ 00:01:05.480 --> 00:01:09.560 دروازہ 00:01:09.560 --> 00:01:12.239 وہ مکہ چھوڑ کر کہاں جاتا ہے؟ 00:01:12.239 --> 00:01:15.239 عائشہ رضی اللہ عنہا سے، اللہ ان سے راضی ہو۔ 00:01:15.239 --> 00:01:18.239 کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام 00:01:18.239 --> 00:01:20.239 جب وہ مکہ آیا 00:01:20.239 --> 00:01:22.239 وہ اوپر سے اندر داخل ہوا۔ 00:01:22.239 --> 00:01:24.239 وہ اس کے نیچے سے نکل آیا 00:01:24.239 --> 00:01:26.400 ایک ناول میں 00:01:26.400 --> 00:01:29.400 کدے سے فتح کے سال میں داخل ہوا۔ 00:01:29.400 --> 00:01:31.400 اور وہ میری جگہ سے نکل آیا 00:01:31.400 --> 00:01:33.969 مکہ کی چوٹی سے 00:01:33.969 --> 00:01:35.969 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:01:35.969 --> 00:01:38.519 اوپر سے 00:01:38.519 --> 00:01:40.579 یعنی کے ڈی اے سے 00:01:40.579 --> 00:01:42.579 نیچے سے 00:01:42.579 --> 00:01:44.959 بس 00:01:44.959 --> 00:01:47.799 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:01:47.799 --> 00:01:49.799 اوپر سے داخل ہونے میں حکمت 00:01:49.799 --> 00:01:51.799 اور سب سے نیچے سے نکلنا 00:01:51.799 --> 00:01:53.799 یہ زیادہ جائز اور آسان ہے۔ 00:01:53.799 --> 00:01:55.799 اور اندر جانے اور باہر نکلنا آسان ہے۔ 00:01:55.799 --> 00:01:57.799 خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:01:57.799 --> 00:01:59.920 اور کہا گیا۔ 00:01:59.920 --> 00:02:03.920 میں منافقین کو دین کے ظہور اور اسلام کی شان سے مشتعل کرتا ہوں۔ 00:02:03.920 --> 00:02:05.920 اور کہا گیا۔ 00:02:05.920 --> 00:02:07.920 دو راستے اس کی گواہی دیں۔ 00:02:07.920 --> 00:02:09.919 یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا 00:02:09.919 --> 00:02:14.650 وراثت مکہ کے کردار کا باب 00:02:14.650 --> 00:02:16.650 اسے خریدیں اور بیچیں۔ 00:02:16.650 --> 00:02:22.710 اور گرینڈ مسجد کے لوگ سب ایک جیسے ہیں۔ 00:02:22.710 --> 00:02:24.710 اسامہ بن زید کی طرف سے 00:02:24.710 --> 00:02:26.710 اس نے فتح کا وقت کہا 00:02:26.710 --> 00:02:28.740 ایک ناول میں 00:02:28.740 --> 00:02:30.840 اس کی دلیل میں 00:02:30.840 --> 00:02:31.840 اے خدا کے رسول! 00:02:31.840 --> 00:02:33.840 کل کہاں رہ رہے ہو؟ 00:02:33.840 --> 00:02:36.900 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:02:36.900 --> 00:02:40.900 کیا عقیل نے ہمیں گھر چھوڑا ہے؟ 00:02:40.900 --> 00:02:43.000 ایک ناول میں 00:02:43.000 --> 00:02:46.000 ہم کل خیف بنی کنانہ جا رہے ہیں۔ 00:02:46.000 --> 00:02:48.000 المحسب 00:02:48.000 --> 00:02:51.000 جہاں قریش کفر پر آمادہ ہوئے۔ 00:02:51.000 --> 00:02:53.159 پھر فرمایا 00:02:53.159 --> 00:02:55.159 مومن کافر سے میراث نہیں پاتا 00:02:55.159 --> 00:02:58.159 کافر مومن کا وارث نہیں ہوتا 00:02:58.159 --> 00:03:01.990 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:03:01.990 --> 00:03:04.659 کل کہاں رہ رہے ہو؟ 00:03:04.659 --> 00:03:06.659 یعنی جب آپ مکہ میں داخل ہوں گے۔ 00:03:06.659 --> 00:03:09.789 عقیل ابی طالب کے بیٹے ہیں۔ 00:03:09.789 --> 00:03:12.789 عقیل ابو طالب کے وارثوں میں سے تھے۔ 00:03:12.789 --> 00:03:17.789 نہ جعفر اور نہ علی رضی اللہ عنہ کو ان سے کچھ وراثت میں ملا 00:03:17.789 --> 00:03:20.789 کیونکہ وہ مسلمان تھے۔ 00:03:20.789 --> 00:03:22.879 ایک گھر سے 00:03:22.879 --> 00:03:25.879 ہمیں کس کوارٹر یا فلور میں رہنا چاہیے؟ 00:03:25.879 --> 00:03:29.430 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:03:30.430 --> 00:03:36.289 حدیث میں ان لوگوں کے لیے دلائل موجود ہیں جو کہتے ہیں کہ مکہ میں مکانات بیچنا جائز ہے۔ 00:03:36.289 --> 00:03:43.469 اس میں اس بات کے شواہد موجود ہیں کہ مکہ کا کردار اس کے آقا کے لیے باقی ہے۔ 00:03:43.469 --> 00:03:47.469 باب نزول رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مکہ میں 00:03:47.469 --> 00:03:52.110 ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا 00:03:52.110 --> 00:03:55.110 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:03:55.110 --> 00:03:58.240 جب اس نے مکہ آنا چاہا۔ 00:03:58.240 --> 00:04:00.240 ایک ناول میں 00:04:00.240 --> 00:04:02.240 کل ہم ذبح ہو جائیں گے۔ 00:04:02.240 --> 00:04:04.240 اور وہ ہمارے درمیان ہے۔ 00:04:04.240 --> 00:04:06.240 اور ایک ناول میں 00:04:06.240 --> 00:04:08.430 جب وہ حنینہ کو چاہتا تھا۔ 00:04:08.430 --> 00:04:11.430 کل ہمارا گھر، انشاء اللہ 00:04:11.430 --> 00:04:13.430 بنی کنانہ کے خوف میں 00:04:13.430 --> 00:04:16.939 جہاں انہوں نے اپنے کفر کا اظہار کیا۔ 00:04:20.420 --> 00:04:22.420 بنی کنانہ کے خوف میں 00:04:22.420 --> 00:04:27.519 خوف وہ ہے جو پہاڑ سے اتر کر ندی سے اوپر اٹھے۔ 00:04:27.519 --> 00:04:29.519 جہاں انہوں نے اپنے کفر کا اظہار کیا۔ 00:04:29.519 --> 00:04:31.519 یہ بنو کنانہ کی وجہ سے ہے۔ 00:04:31.519 --> 00:04:34.519 قریش نے بنو ہاشم کے خلاف قسم کھائی 00:04:34.519 --> 00:04:37.519 نہ ان سے بیعت کرنا اور نہ انہیں پناہ دینا 00:04:37.519 --> 00:04:41.519 یہ بات انہوں نے مشہور اخبار میں لکھی۔ 00:04:41.519 --> 00:04:45.480 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:04:45.480 --> 00:04:47.480 بات کرنے سے فائدہ 00:04:47.480 --> 00:04:50.480 کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام 00:04:50.480 --> 00:04:52.480 اس نے اسی مسکن میں اترنے کا انتخاب کیا۔ 00:04:52.480 --> 00:04:55.480 اللہ تعالیٰ کا شکر ہے۔ 00:04:55.480 --> 00:04:58.480 مکہ میں داخل ہونے کی برکت پر 00:04:58.480 --> 00:05:01.480 اور ان کے درمیان جو معاہدہ کیا تھا اس کی خلاف ورزی کی۔ 00:05:01.480 --> 00:05:04.480 اور انہوں نے اس سے اشتراک کیا۔ 00:05:04.480 --> 00:05:07.480 مسلمانوں کے لیے حق کو ظاہر کرنا جائز ہے۔ 00:05:07.480 --> 00:05:11.480 ان جگہوں پر جہاں کفار نے اپنے مذہب کا مظاہرہ کیا۔ 00:05:11.480 --> 00:05:16.519 اللہ تعالیٰ کے کلام کا باب 00:05:16.519 --> 00:05:19.519 اللہ نے کعبہ کو مقدس گھر بنایا 00:05:19.519 --> 00:05:22.519 لوگوں اور مقدس مہینے کے لیے دعا 00:05:22.519 --> 00:05:25.519 اور تحائف اور ہار 00:05:25.519 --> 00:05:28.519 یہ اس لیے ہے کہ تم جان لو کہ اللہ جانتا ہے۔ 00:05:28.519 --> 00:05:31.519 جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین پر ہے۔ 00:05:31.519 --> 00:05:34.519 اور خدا ہر چیز کو جاننے والا ہے۔ 00:05:34.519 --> 00:05:38.360 حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ 00:05:38.360 --> 00:05:41.360 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا 00:05:41.360 --> 00:05:44.360 خانہ کعبہ تباہ ہو گیا۔ 00:05:44.360 --> 00:05:47.899 حبشہ سے دو ڈنڈا۔ 00:05:47.899 --> 00:05:51.480 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:05:51.480 --> 00:05:54.480 وہ کعبہ کو تباہ کرتا ہے، یعنی اسے تباہ کرتا ہے۔ 00:05:54.480 --> 00:05:57.509 بائی پیڈل ٹانگوں کی کمی ہے۔ 00:05:57.509 --> 00:06:00.509 ایسا کرنے والے کی تذلیل کرنے کا حوالہ 00:06:00.509 --> 00:06:03.509 حبشہ سے 00:06:03.509 --> 00:06:06.509 حبشی سوڈان کی ایک نسل ہے۔ 00:06:06.509 --> 00:06:09.860 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:06:09.860 --> 00:06:13.720 بات کرنے سے فائدہ 00:06:13.720 --> 00:06:16.720 یہی دین اور دنیا کے معاملے کی بنیاد ہے۔ 00:06:16.720 --> 00:06:19.720 خانہ کعبہ میں 00:06:19.720 --> 00:06:22.720 اگر کعبہ غائب ہو گیا تو ان کے معاملات بگڑ جائیں گے۔ 00:06:22.720 --> 00:06:25.720 حدیث نبوت کی نشانیوں میں سے ہے۔ 00:06:25.720 --> 00:06:30.290 عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا 00:06:30.290 --> 00:06:33.290 عاشورہ کا دن تھا کہ اس نے روزہ رکھا 00:06:33.290 --> 00:06:36.639 زمانہ جاہلیت میں قریش 00:06:36.639 --> 00:06:39.639 ایک روایت میں ہے کہ یہ وہ دن تھا جس میں وہ چھپا ہوا تھا۔ 00:06:39.639 --> 00:06:42.680 کعبہ خدا کا رسول تھا۔ 00:06:42.680 --> 00:06:45.680 خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے، وہ روزہ رکھتا ہے۔ 00:06:45.680 --> 00:06:48.709 شہر میں آکر اس نے روزہ رکھا 00:06:48.709 --> 00:06:51.800 اس کو روزہ رکھنے کا حکم دیا۔ 00:06:51.800 --> 00:06:54.800 جب رمضان نافذ ہوا تو عاشورہ کے دن کو چھوڑ دیا۔ 00:06:54.800 --> 00:06:57.800 جو چاہے روزہ رکھے اور جو چاہے چھوڑ دے۔ 00:06:57.800 --> 00:07:01.089 ایک ناول میں 00:07:01.089 --> 00:07:04.089 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:07:04.089 --> 00:07:07.089 جو روزہ رکھنا چاہتا ہے وہ روزہ رکھے 00:07:07.089 --> 00:07:10.089 جو چاہے چھوڑ دے۔ 00:07:10.089 --> 00:07:13.759 اسے جانے دو 00:07:13.759 --> 00:07:17.279 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:07:17.279 --> 00:07:20.279 جاری رکھنا اور برقرار رکھنا فائدہ مند تھا۔ 00:07:20.279 --> 00:07:23.279 یوم عاشور 00:07:24.279 --> 00:07:27.279 زمانہ جاہلیت میں، یعنی اسلام سے پہلے 00:07:27.279 --> 00:07:30.339 جب وہ شہر آیا 00:07:30.339 --> 00:07:33.500 یعنی تارکین وطن 00:07:33.500 --> 00:07:36.500 جب رمضان نافذ ہوا، یعنی ہجری کے دوسرے سال 00:07:41.779 --> 00:07:44.779 بات کرنے سے فائدہ 00:07:44.779 --> 00:07:47.779 عملی احکام کو مربوط کرنے کی اجازت 00:07:47.779 --> 00:07:52.699 عاشورہ کے دن روزہ رکھنا مستحب ہے۔ 00:07:52.699 --> 00:07:55.699 ابو سعید الخدری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ 00:07:55.699 --> 00:07:58.699 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر 00:07:58.699 --> 00:08:01.699 اس نے کہا گھر سجانے کے لیے 00:08:01.699 --> 00:08:04.699 اور رخصتی کے بعد عمرہ کریں۔ 00:08:04.699 --> 00:08:08.240 یاجوج و ماجوج 00:08:08.240 --> 00:08:11.759 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:08:11.759 --> 00:08:14.759 یاجوج و ماجوج 00:08:14.759 --> 00:08:18.009 ان لوگوں کے دو نام جو وقت کے آخر میں سامنے آئیں گے۔ 00:08:18.009 --> 00:08:21.720 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:08:21.720 --> 00:08:24.720 بات کرنے سے فائدہ 00:08:25.720 --> 00:08:28.810 اسی میں خانہ کعبہ کی تباہی ہے۔ 00:08:28.810 --> 00:08:31.810 اس سے حج کی ادائیگی کی نفی نہیں ہوتی 00:08:31.810 --> 00:08:34.809 حدیث نبوت کی نشانیوں میں سے ہے۔ 00:08:34.809 --> 00:08:37.809 چنانچہ اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اطلاع دی۔ 00:08:37.809 --> 00:08:40.809 یاجوج ماجوج کے نکلنے کے ساتھ 00:08:40.809 --> 00:08:45.990 کعبہ کو ڈھانپنے والا دروازہ 00:08:45.990 --> 00:08:48.990 ابووائل کی سند پر انہوں نے کہا: 00:08:48.990 --> 00:08:51.990 میں شیبہ کے ساتھ خانہ کعبہ میں کرسی پر بیٹھ گیا۔ 00:08:51.990 --> 00:08:54.990 اور اس نے کہا 00:08:54.990 --> 00:08:57.990 عمر کی مجلس، خدا اس سے راضی ہو۔ 00:08:57.990 --> 00:09:00.990 اس نے کہا، "میں نے اس کے لیے دعا نہ کرنے کا تہیہ کر لیا تھا۔" 00:09:00.990 --> 00:09:03.990 پیلا یا سفید 00:09:03.990 --> 00:09:07.049 سوائے اس کے کہ میں نے اسے تقسیم کیا۔ 00:09:07.049 --> 00:09:10.049 میں نے کہا کہ آپ کے دونوں دوستوں نے ایسا نہیں کیا۔ 00:09:10.049 --> 00:09:13.049 مرانی نے کہا: مجھے ان کی پیروی کرنی چاہیے۔ 00:09:13.049 --> 00:09:16.529 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:09:16.529 --> 00:09:20.110 سرمئی بالوں کے ساتھ 00:09:20.110 --> 00:09:23.200 یعنی ابن عثمان الحجابی رضی اللہ عنہ 00:09:23.200 --> 00:09:26.200 میں نے ارادہ کیا ہے یعنی میں نے ارادہ کیا ہے اور عزم کیا ہے۔ 00:09:26.200 --> 00:09:29.200 کیا میں اسے پیلا نہ چھوڑ دوں؟ 00:09:29.200 --> 00:09:32.200 یعنی میں خانہ کعبہ میں سونا نہیں چھوڑوں گا۔ 00:09:32.200 --> 00:09:35.200 نہ سفید نہ چاندی۔ 00:09:35.200 --> 00:09:38.200 سوائے اس کے کہ میں نے اسے تقسیم کیا۔ 00:09:38.200 --> 00:09:41.330 یعنی رقم مسلمانوں میں تقسیم کردی گئی۔ 00:09:41.330 --> 00:09:44.330 میں نے کہا جس نے کہا وہ شیبہ ہے، اللہ اس سے راضی ہو۔ 00:09:44.330 --> 00:09:47.330 آپ کے دو دوست 00:09:47.330 --> 00:09:50.330 یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم 00:09:50.330 --> 00:09:53.429 اور ابوبکر رضی اللہ عنہ 00:09:53.429 --> 00:09:56.429 میں ان کی تقلید کرتا ہوں۔ 00:09:56.429 --> 00:09:59.750 یعنی عمل اور ترک 00:09:59.750 --> 00:10:03.610 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:10:03.610 --> 00:10:06.610 بات کرنے سے فائدہ 00:10:06.610 --> 00:10:09.610 پرانے کسوہ کو تقسیم کرنا جائز ہے۔ 00:10:09.610 --> 00:10:12.610 اس میں ابوبکر رضی اللہ عنہ کی فضیلت کی وضاحت ہے۔ 00:10:12.610 --> 00:10:15.610 اور اس کی سنت پر عمل کیا جاتا ہے۔ 00:10:15.610 --> 00:10:20.529 اس میں عمر رضی اللہ عنہ کی فضیلت کی وضاحت ہے۔ 00:10:20.529 --> 00:10:24.240 ابن عباس سے مروی ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔ 00:10:24.240 --> 00:10:27.240 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر 00:10:27.240 --> 00:10:30.299 اس نے کہا جیسے میں اس میں ہوں۔ 00:10:30.299 --> 00:10:33.299 سیاہ اور سفید 00:10:33.299 --> 00:10:36.909 وہ اکھاڑ پھینکتا ہے، پتھر سے پتھر 00:10:36.909 --> 00:10:40.419 بات پر اڑنا 00:10:40.419 --> 00:10:43.419 گویا مجھے کوئی بیماری ہو گئی ہے۔ 00:10:43.419 --> 00:10:46.419 اور اسے گھر کہا گیا۔ 00:10:46.419 --> 00:10:49.419 سیاہ، یعنی حبشی 00:10:50.419 --> 00:10:53.450 وہ اکھاڑ پھینکتا ہے، پتھر سے پتھر 00:10:53.450 --> 00:10:57.220 مراد کعبہ کو ڈھانا ہے۔ 00:10:57.220 --> 00:11:01.080 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:11:01.080 --> 00:11:04.080 حدیث نبوت کی نشانیوں میں سے ہے۔ 00:11:04.080 --> 00:11:07.080 اسے بتایا گیا کہ کعبہ کو آخری وقت میں گرا دیا جائے گا۔ 00:11:07.080 --> 00:11:10.080 حدیث میں کعبہ کو مسمار کرنے والے کی تفصیل ہے۔ 00:11:10.080 --> 00:11:13.080 اس میں خانہ کعبہ کی حرمت کا حوالہ دیا گیا ہے۔ 00:11:13.080 --> 00:11:18.159 حجر اسود میں جس چیز کا ذکر کیا گیا اس کا باب 00:11:18.159 --> 00:11:21.799 عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ 00:11:21.799 --> 00:11:24.799 ایک ناول میں 00:11:24.799 --> 00:11:27.799 وہ حجر اسود کے پاس آیا 00:11:27.799 --> 00:11:31.029 تو اس نے قبول کر لیا۔ 00:11:31.029 --> 00:11:34.029 خدا کی قسم میں جانتا ہوں کہ تم پتھر ہو۔ 00:11:34.029 --> 00:11:37.029 اس سے کوئی نقصان یا فائدہ نہیں ہوتا 00:11:37.029 --> 00:11:40.029 اگر میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نہ دیکھا ہوتا 00:11:40.029 --> 00:11:43.029 مجھے وہی ملتا ہے جو مجھے ملتا ہے۔ 00:11:43.029 --> 00:11:46.159 ایک ناول میں 00:11:46.159 --> 00:11:49.159 اگر میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نہ دیکھا ہوتا 00:11:49.159 --> 00:11:52.159 کیا میں جو بھی قبول کروں گا تمہیں قبول کروں گا؟ 00:11:52.159 --> 00:11:55.320 تو اسے اٹھاؤ 00:11:55.320 --> 00:11:58.320 پھر فرمایا: ہمیں ریت سے کیا لینا دینا؟ 00:11:58.320 --> 00:12:01.320 ہم نے اسے صرف مشرک کے طور پر دیکھا 00:12:01.320 --> 00:12:04.350 خدا نے انہیں تباہ کر دیا۔ 00:12:04.350 --> 00:12:07.350 پھر اس نے کچھ کہا جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے کیا تھا۔ 00:12:07.350 --> 00:12:10.350 خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:12:10.350 --> 00:12:13.860 ہم اسے چھوڑنا پسند نہیں کرتے 00:12:13.860 --> 00:12:17.340 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:12:18.340 --> 00:12:21.470 یعنی وہ جس میں حجر اسود ہے۔ 00:12:21.470 --> 00:12:24.470 میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم آپ کو سلام کرتے ہیں۔ 00:12:24.470 --> 00:12:27.470 اور تم سے پہلے 00:12:27.470 --> 00:12:30.470 یعنی عمر رضی اللہ عنہ نے اسے حاصل کیا۔ 00:12:30.470 --> 00:12:33.470 اور حجر اسود سے پہلے 00:12:33.470 --> 00:12:36.500 ریت کے لیے 00:12:36.500 --> 00:12:39.500 قریبی قدموں کے ساتھ چلنے کی رفتار 00:12:39.500 --> 00:12:42.629 ہم نے اسے مشرکین کے ساتھ دیکھا 00:12:42.629 --> 00:12:45.629 یعنی ہم مشرکوں کو طاقت دکھانا چاہتے تھے۔ 00:12:46.690 --> 00:12:49.690 خدا نے انہیں تباہ کر دیا۔ 00:12:49.690 --> 00:12:52.720 یعنی فتح مکہ کے بعد وہاں کوئی مشرک باقی نہیں رہا۔ 00:12:52.720 --> 00:12:55.720 اسے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے بنایا تھا۔ 00:12:55.720 --> 00:12:58.720 یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایسا کیا۔ 00:13:03.110 --> 00:13:07.039 بات کرنے سے فائدہ 00:13:07.039 --> 00:13:10.039 پیروکاروں کی فضیلت بیان کرنا 00:13:10.039 --> 00:13:13.039 اگر چہ ہم عمل کی حکمت نہیں جانتے تھے۔ 00:13:13.039 --> 00:13:16.039 حدیث میں عبادت کی بنیاد پیروکاروں پر رکھی گئی ہے۔ 00:13:16.039 --> 00:13:19.039 اس میں ترسیل پر رہنمائی موجود ہے۔ 00:13:19.039 --> 00:13:22.039 اور وجوہات پوچھنا چھوڑ دیں۔ 00:13:22.039 --> 00:13:25.039 اس میں اچھے پیروکاروں کے ساتھ جو ہم پر نازل نہیں ہوا۔ 00:13:25.039 --> 00:13:28.039 اس کا مفہوم 00:13:28.039 --> 00:13:31.039 اس میں عمر رضی اللہ عنہ کی فضیلت کی وضاحت ہے۔ 00:13:31.039 --> 00:13:34.129 اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی اتباع کی شدت 00:13:34.129 --> 00:13:37.129 یہ لوگوں کو رائے اور مشابہت کو ترک کرنے کی ترغیب دیتا ہے۔ 00:13:37.129 --> 00:13:40.129 متن کے وسائل میں 00:13:40.129 --> 00:13:45.120 حلف کھائے بغیر احناف کا کرنا جائز ہے۔ 00:13:46.120 --> 00:13:49.789 اسماعیل کی سند پر، عبداللہ بن ابی اوفا کی سند سے 00:13:49.789 --> 00:13:52.789 اس نے کہا 00:13:52.789 --> 00:13:55.789 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عمرہ ادا کیا۔ 00:13:55.789 --> 00:13:58.820 ہم نے ان کے ساتھ عمرہ کیا۔ 00:13:58.820 --> 00:14:01.820 جب وہ مکہ میں داخل ہوا تو اس نے طواف کیا اور ہم نے بھی اس کے ساتھ طواف کیا۔ 00:14:01.820 --> 00:14:04.950 ایک ناول میں 00:14:04.950 --> 00:14:07.950 مزار کے پیچھے دو رکعت نماز پڑھی۔ 00:14:07.950 --> 00:14:10.950 وہ صفا اور مروہ پر آئے اور ہم انہیں اپنے ساتھ لے آئے 00:14:10.950 --> 00:14:13.950 ہم اسے مکہ والوں سے چھپا رہے تھے۔ 00:14:14.950 --> 00:14:17.980 میرے ایک دوست نے اسے بتایا 00:14:17.980 --> 00:14:20.980 کیا وہ خانہ کعبہ میں داخل ہوا؟ 00:14:20.980 --> 00:14:24.110 اس نے کہا نہیں۔ 00:14:24.110 --> 00:14:27.269 تو اس نے ہمیں بتایا کہ اس نے خدیجہ سے کیا کہا 00:14:27.269 --> 00:14:30.269 اس نے کہا خدیجہ کو خوشخبری سنا دو 00:14:30.269 --> 00:14:33.269 سرکنڈوں سے بنا جنتی گھر کے ساتھ 00:14:33.269 --> 00:14:37.000 کوئی شور یا دھوکہ دہی نہیں ہے۔ 00:14:40.450 --> 00:14:43.450 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عمرہ ادا کیا۔ 00:14:43.450 --> 00:14:46.580 یعنی عدلیہ کا عمرہ 00:14:46.580 --> 00:14:49.580 وہ صفا و مروہ میں آیا 00:14:49.580 --> 00:14:52.580 یعنی وہ ان کے درمیان بھاگا۔ 00:14:52.580 --> 00:14:55.580 ہم اسے ڈھانپتے ہیں، یعنی اس ڈر سے اس کی حفاظت کرتے ہیں کہ کوئی اسے پھینک دے گا۔ 00:14:55.580 --> 00:14:58.580 مشرکوں سے 00:14:58.580 --> 00:15:01.580 کھوکھلے موتیوں میں سے کسی بھی سرکنڈے کا 00:15:01.580 --> 00:15:04.639 شور، کوئی چیخ و پکار 00:15:04.639 --> 00:15:08.190 کسی بھی تھکاوٹ کا کھڑا ہونا 00:15:08.190 --> 00:15:12.179 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:15:12.179 --> 00:15:17.179 عمرہ کے لیے صفا اور مروہ کے درمیان طواف اور سعی ضروری ہے۔ 00:15:17.179 --> 00:15:23.210 اس سے صحابہ کرام کی محبت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی شدت کو ظاہر ہوتا ہے۔ 00:15:23.210 --> 00:15:28.210 اس میں کہا گیا ہے کہ خانہ کعبہ میں داخل ہونا عمرہ یا حج کی مناسک کا حصہ نہیں ہے۔ 00:15:28.210 --> 00:15:32.210 اس میں خدیجہ کی فضیلت کی وضاحت ہے، خدا ان سے راضی ہو۔ 00:15:32.210 --> 00:15:35.210 اور وہ اہل جنت میں سے ہے۔ 00:15:35.210 --> 00:15:40.230 باب: کعبہ کے قریب پہنچ کر تکبیر کہنے والا 00:15:40.230 --> 00:15:44.870 ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔ 00:15:44.870 --> 00:15:48.870 جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: 00:15:48.870 --> 00:15:52.870 اس نے اس گھر میں داخل ہونے سے انکار کر دیا جہاں دیوتا تھے۔ 00:15:52.870 --> 00:15:55.929 چنانچہ اس نے حکم دیا اور اسے باہر لایا گیا۔ 00:15:55.929 --> 00:15:58.929 چنانچہ انہوں نے ابراہیم اور اسماعیل کی تصویر نکالی۔ 00:15:58.929 --> 00:16:01.929 ان کے ہاتھوں میں تیزاب ہیں۔ 00:16:01.929 --> 00:16:05.929 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:16:05.929 --> 00:16:07.929 خدا نے ان کا مقابلہ کیا۔ 00:16:07.929 --> 00:16:12.929 خدا کی قسم وہ جانتے تھے کہ انہوں نے کبھی اس کی قسم نہیں کھائی تھی۔ 00:16:12.929 --> 00:16:17.250 چنانچہ وہ گھر میں داخل ہوا اور اس کے اردگرد پلا بڑھا 00:16:17.250 --> 00:16:19.250 اور وہاں نماز نہیں پڑھی۔ 00:16:19.250 --> 00:16:23.049 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:16:23.049 --> 00:16:28.789 اس نے گھر میں داخل ہونے سے انکار کردیا یعنی گھر میں داخل ہونے سے انکار کردیا۔ 00:16:28.789 --> 00:16:31.789 اس میں دیوتا، یعنی بت شامل ہیں۔ 00:16:31.789 --> 00:16:35.950 چنانچہ انہوں نے ابراہیم اور اسماعیل کی تصویر نکالی۔ 00:16:35.950 --> 00:16:39.950 یعنی وہ بت نکالے جو ان کی شکل میں تھے۔ 00:16:39.950 --> 00:16:43.039 الاعلام یعنی ہلکا کرنے والا 00:16:43.039 --> 00:16:47.039 وہ چھڑیاں ہیں جن پر وہ تراشتے اور لکھتے ہیں۔ 00:16:47.039 --> 00:16:49.169 خدا نے ان کا مقابلہ کیا۔ 00:16:49.169 --> 00:16:51.169 یعنی خدا نے ان کو تباہ کر دیا۔ 00:16:51.169 --> 00:16:53.169 انہوں نے اس کی قسم نہیں کھائی 00:16:53.169 --> 00:16:55.169 تقسیم کی تصویر 00:16:55.169 --> 00:16:59.169 زمانہ جاہلیت میں وہ لائٹر پہنا کرتے تھے۔ 00:16:59.169 --> 00:17:01.169 اور وہ ان میں سے کچھ پر لکھتے ہیں۔ 00:17:01.169 --> 00:17:03.169 میرے رب نے مجھے منع کیا۔ 00:17:03.169 --> 00:17:05.170 اور ان میں سے کچھ پر 00:17:05.170 --> 00:17:07.170 میرے رب نے مجھے حکم دیا۔ 00:17:07.170 --> 00:17:10.170 اگر کوئی سفر کرنا چاہتا ہے یا کچھ اور 00:17:10.170 --> 00:17:14.170 انہوں نے اسے ایک دوسرے کی طرف دھکیل دیا یہاں تک کہ اس نے اسے پکڑ لیا۔ 00:17:14.170 --> 00:17:18.170 جس پیالہ پر میرے رب نے مجھے حکم دیا ہے اگر وہ نکلے تو وہ چلا جائے گا۔ 00:17:18.170 --> 00:17:21.359 یا مجھے رکنے سے منع کر دے۔ 00:17:21.359 --> 00:17:22.359 کبھی نہیں۔ 00:17:22.359 --> 00:17:24.359 ماضی کی نفی کی تصدیق کرنے کے لیے 00:17:24.359 --> 00:17:26.430 اس کے علاقوں میں 00:17:26.430 --> 00:17:28.430 یعنی گھر کے اطراف میں 00:17:28.430 --> 00:17:32.000 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:17:32.000 --> 00:17:34.930 بات کرنے سے فائدہ 00:17:34.930 --> 00:17:36.930 کہ دنیا اور بیکار آدمی پر 00:17:36.930 --> 00:17:39.930 باطل کی جگہوں سے بچنا 00:17:39.930 --> 00:17:42.930 یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ناپسند ہے۔ 00:17:42.930 --> 00:17:45.930 ایسے گھر میں داخل ہونا جس میں تصویر ہو۔ 00:17:45.930 --> 00:17:48.930 خانہ کعبہ میں داخل ہونا جائز ہے۔ 00:17:48.930 --> 00:17:52.930 اس کے داخل ہونے کے ثبوت کے ساتھ، خدا اس پر رحم کرے اور اسے اور اس کے ساتھیوں کو سلامتی عطا کرے۔ 00:17:52.930 --> 00:17:55.930 اور اس میں نماز پڑھنے کا جواز 00:17:55.930 --> 00:17:59.930 یہ بھی ان سے ثابت ہے، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے 00:17:59.930 --> 00:18:03.079 دروازہ 00:18:03.079 --> 00:18:06.750 ریت کیسے شروع ہوئی؟ 00:18:06.750 --> 00:18:10.750 ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔ 00:18:10.750 --> 00:18:14.750 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے صحابہ تشریف لائے 00:18:14.750 --> 00:18:16.750 مشرکین نے کہا 00:18:16.750 --> 00:18:19.750 وہ آپ کو پیش کرتا ہے۔ 00:18:19.750 --> 00:18:22.839 وہ یثرب کے بخار سے کمزور ہو گئے تھے۔ 00:18:22.839 --> 00:18:25.839 تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حکم دیا۔ 00:18:25.839 --> 00:18:28.839 تین راؤنڈ ریت کرنے کے لیے 00:18:28.839 --> 00:18:31.839 اور دونوں ستونوں کے درمیان چلنا 00:18:31.839 --> 00:18:33.839 اس نے اسے حکم دینے سے نہیں روکا۔ 00:18:33.839 --> 00:18:35.839 تمام رنز کو ریت کرنے کے لیے 00:18:35.839 --> 00:18:39.390 سوائے ان کے رکھنے کے 00:18:39.390 --> 00:18:43.000 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:18:43.000 --> 00:18:47.000 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے صحابہ تشریف لائے 00:18:47.000 --> 00:18:50.000 یعنی حدیبیہ کے بعد عمرہ کے دوران مکہ 00:18:50.000 --> 00:18:53.029 وہ یثرب کے بخار سے کمزور ہو گئے تھے۔ 00:18:53.029 --> 00:18:56.029 یعنی شہر کے بخار نے انہیں کمزور کر دیا۔ 00:18:56.029 --> 00:18:58.089 دونوں کونوں کے درمیان 00:18:58.089 --> 00:19:00.089 یعنی یمنی ۔ 00:19:00.089 --> 00:19:02.089 انہیں رکھیں 00:19:02.089 --> 00:19:05.730 یعنی ان کے لیے مہربانی اور ہمدردی 00:19:05.730 --> 00:19:09.630 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:19:09.630 --> 00:19:11.630 بات کرنے سے فائدہ 00:19:11.630 --> 00:19:14.630 کافروں کو طاقت دکھانے کا جواز 00:19:14.630 --> 00:19:15.630 انہیں دہشت زدہ کرو 00:19:15.630 --> 00:19:18.630 یہ منافقت نہیں سمجھا جاتا 00:19:18.630 --> 00:19:21.630 اصل میں مخالفت جائز ہے۔ 00:19:21.630 --> 00:19:23.630 کہنا بھی جائز ہے۔ 00:19:23.630 --> 00:19:26.630 یہ اصل میں پہلا ہو سکتا ہے 00:19:26.630 --> 00:19:31.200 حجر اسود کو حاصل کرنے کا دروازہ 00:19:31.200 --> 00:19:34.200 جب وہ پہلی بار مکہ آتا ہے تو طواف کرتا ہے۔ 00:19:34.200 --> 00:19:36.200 اور وہ تین بار بیوہ ہو جاتا ہے۔ 00:19:36.200 --> 00:19:40.029 عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔ 00:19:40.029 --> 00:19:43.029 کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔ 00:19:43.029 --> 00:19:46.029 اگر اس نے حج یا عمر کے دوران طواف کیا۔ 00:19:46.029 --> 00:19:48.029 پہلی چیز پیش کی گئی۔ 00:19:48.029 --> 00:19:51.029 اس نے تین بیڑے مانگے۔ 00:19:51.029 --> 00:19:52.029 ایک ناول میں 00:19:52.029 --> 00:19:55.029 اگر وہ سیاہ گوشہ وصول کرتا ہے۔ 00:19:55.029 --> 00:19:58.029 پہلی بار جب وہ گھومتا ہے، وہ گھومتا ہے۔ 00:19:58.029 --> 00:20:00.029 اور وہ چار چلا 00:20:00.029 --> 00:20:03.029 پھر دو سجدے کئے 00:20:03.029 --> 00:20:06.029 پھر صفا اور مروہ کے درمیان طواف کیا۔ 00:20:06.029 --> 00:20:09.539 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:20:09.539 --> 00:20:13.240 سعی کا مطلب ہے گھر کا طواف کرنا 00:20:13.240 --> 00:20:16.240 صفا اور مروہ کے درمیان طواف کرنا 00:20:16.240 --> 00:20:18.240 یعنی وہ ان کے درمیان تلاش کرتا ہے۔ 00:20:18.240 --> 00:20:21.500 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:20:21.500 --> 00:20:24.430 بات کرنے سے فائدہ 00:20:24.430 --> 00:20:27.430 حج کے مناسک معطل ہیں۔ 00:20:27.430 --> 00:20:30.430 اور مسجد حرام میں داخل ہونا سنت ہے۔ 00:20:30.430 --> 00:20:32.430 عمرہ یا حج 00:20:32.430 --> 00:20:34.430 حجر اسود سے شروع کرنا 00:20:34.430 --> 00:20:36.430 وہ اسے قبول کرتا ہے۔ 00:20:36.430 --> 00:20:41.509 حج اور عمرہ میں ریت کا باب 00:20:41.509 --> 00:20:45.150 ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا 00:20:45.150 --> 00:20:48.150 میں نے ان دو ستونوں کو حاصل کرنے میں کوتاہی نہیں کی۔ 00:20:48.150 --> 00:20:51.150 مشکل اور آسانی میں 00:20:51.150 --> 00:20:54.150 جب سے میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا ہے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحم فرمائے 00:20:54.150 --> 00:20:56.150 وہ انہیں وصول کرتا ہے۔ 00:20:56.150 --> 00:20:58.400 ایک ناول میں 00:20:58.400 --> 00:21:01.400 ابن عمر رضی اللہ عنہ سے ایک آدمی نے پوچھا کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔ 00:21:01.400 --> 00:21:03.400 پتھر ملنے پر 00:21:03.400 --> 00:21:04.400 اور اس نے کہا 00:21:04.400 --> 00:21:07.400 میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا 00:21:08.400 --> 00:21:10.400 وہ اسے وصول کرتا ہے اور اسے چومتا ہے۔ 00:21:10.400 --> 00:21:13.980 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:21:13.980 --> 00:21:16.519 رسید 00:21:16.519 --> 00:21:19.589 اگر آپ نے اسے چھوا تو آپ کو پتھر مل گیا۔ 00:21:19.589 --> 00:21:21.589 یہ دو ستون 00:21:21.589 --> 00:21:23.589 یعنی یمنی گوشہ 00:21:23.589 --> 00:21:26.910 اور جس کونے میں حجر اسود ہے۔ 00:21:26.910 --> 00:21:30.549 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:21:30.549 --> 00:21:32.549 بات کرنے سے فائدہ 00:21:32.549 --> 00:21:34.549 ابن عمر رضی اللہ عنہ ان دونوں سے راضی تھے۔ 00:21:34.549 --> 00:21:36.549 پیغمبرانہ ہدایت پر 00:21:36.549 --> 00:21:38.549 اس میں حج کے مناسک ہیں۔ 00:21:38.549 --> 00:21:40.549 معطلی 00:21:40.549 --> 00:21:45.599 دکان میں کونے وصول کرنے کے لیے دروازہ 00:21:45.599 --> 00:21:49.400 ابن عباس سے مروی ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔ 00:21:49.400 --> 00:21:52.400 کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔ 00:21:52.400 --> 00:21:55.400 اس نے اونٹ پر سوار ہو کر ایوان کا طواف کیا۔ 00:21:55.400 --> 00:21:58.400 جب بھی وہ کونے میں آتا ہے۔ 00:21:58.400 --> 00:22:01.400 اس نے اپنے ہاتھ میں کسی چیز کی طرف اشارہ کیا اور اللہ اکبر کہا۔ 00:22:01.400 --> 00:22:03.619 ایک ناول میں 00:22:03.619 --> 00:22:06.619 وہ مہجن کے ساتھ گوشہ وصول کرتا ہے۔ 00:22:06.619 --> 00:22:10.869 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:22:10.869 --> 00:22:13.869 دکان میں کونے وصول کرنے کے لیے دروازہ 00:22:13.869 --> 00:22:17.900 المحجن ایک ٹیڑھی سر والی چھڑی ہے۔ 00:22:17.900 --> 00:22:19.900 جب بھی وہ کونے میں آتا ہے۔ 00:22:19.900 --> 00:22:21.900 یعنی کالا پتھر 00:22:21.900 --> 00:22:25.089 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:22:25.089 --> 00:22:28.049 بات کرنے سے فائدہ 00:22:28.049 --> 00:22:31.049 اگر وہ پتھر کو چومنے سے عاجز ہو۔ 00:22:31.049 --> 00:22:34.049 اسے اپنے ہاتھ سے یا چھڑی سے وصول کریں۔ 00:22:34.049 --> 00:22:36.049 پھر اس نے جو ملا اسے قبول کر لیا۔ 00:22:36.049 --> 00:22:39.119 اور اس میں اس کا طواف بھی شامل ہے، اللہ تعالیٰ اس پر رحمت نازل فرمائے 00:22:39.119 --> 00:22:42.119 پاسپورٹ دکھانے کے لیے ایک مسافر 00:22:42.119 --> 00:22:44.119 اور ریفرنڈم کے لیے 00:22:44.119 --> 00:22:46.210 ممکنہ طور پر بیماری 00:22:46.210 --> 00:22:49.210 اور سواری کا طواف کرنے والے کے لیے ضروری ہے۔ 00:22:49.210 --> 00:22:52.210 اسے دور رکھنے کے لیے تاکہ اسے تکلیف نہ ہو۔ 00:22:52.210 --> 00:22:54.210 کیونکہ نقصان قریب ہے۔ 00:22:54.210 --> 00:22:57.210 جیسا کہ اس نے کیا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:22:57.210 --> 00:23:02.130 ایوان کا طواف کرنے والوں کا باب 00:23:02.130 --> 00:23:05.130 اگر وہ اپنے گھر واپس آنے سے پہلے مکہ آئے 00:23:05.130 --> 00:23:07.130 پھر دو رکعت نماز پڑھی۔ 00:23:07.130 --> 00:23:11.000 پھر صفا کی طرف نکل گئے۔ 00:23:11.000 --> 00:23:14.000 عروہ بن الزبیر سے روایت کرتے ہوئے فرمایا: 00:23:14.000 --> 00:23:18.000 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حج کیا۔ 00:23:18.000 --> 00:23:21.000 تو عائشہ رضی اللہ عنہا نے مجھ سے کہا 00:23:21.000 --> 00:23:25.000 یہ سب سے پہلا کام تھا جو اس نے کرنا شروع کیا جب وہ آیا 00:23:25.000 --> 00:23:27.000 اس نے وضو کیا۔ 00:23:27.000 --> 00:23:29.000 پھر اس نے گھر کا چکر لگایا 00:23:29.000 --> 00:23:31.000 تب وہ اس کی عمر کی نہیں تھی۔ 00:23:31.000 --> 00:23:34.059 پھر حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے حج کیا۔ 00:23:34.059 --> 00:23:37.059 یہ پہلی چیز تھی جس سے اس نے آغاز کیا تھا۔ 00:23:37.059 --> 00:23:39.059 ایوان کا طواف کرنا 00:23:39.059 --> 00:23:41.059 تب وہ اس کی عمر کی نہیں تھی۔ 00:23:41.059 --> 00:23:45.160 پھر عمر رضی اللہ عنہ نے بھی ایسا ہی کیا۔ 00:23:45.160 --> 00:23:48.160 پھر حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے حج کیا۔ 00:23:48.160 --> 00:23:51.160 میں نے اسے سب سے پہلے دیکھا جو اس نے کرنا شروع کیا۔ 00:23:51.160 --> 00:23:53.160 ایوان کا طواف کرنا 00:23:53.160 --> 00:23:55.160 تب وہ اس کی عمر کی نہیں تھی۔ 00:23:55.160 --> 00:23:59.160 پھر معاویہ اور عبداللہ بن عمر 00:23:59.160 --> 00:24:02.160 پھر میں نے اپنے والد کے ساتھ حج کیا۔ 00:24:02.160 --> 00:24:04.160 الزبیر بن العوام 00:24:04.160 --> 00:24:07.160 یہ پہلی چیز تھی جس سے اس نے آغاز کیا تھا۔ 00:24:07.160 --> 00:24:09.160 ایوان کا طواف کرنا 00:24:09.160 --> 00:24:11.160 تب وہ اس کی عمر کی نہیں تھی۔ 00:24:11.160 --> 00:24:16.220 پھر میں نے مہاجرین اور انصار کو ایسا کرتے دیکھا 00:24:16.220 --> 00:24:18.279 تب وہ اس کی عمر کی نہیں تھی۔ 00:24:18.279 --> 00:24:22.279 پھر میں نے آخری شخص ابن عمر کو ایسا کرتے دیکھا 00:24:22.279 --> 00:24:25.279 پھر اس کی زندگی نے اسے باطل نہیں کیا۔ 00:24:25.279 --> 00:24:28.279 ان کے پاس یہ ابن عمر ہے اس لیے وہ اس سے نہیں پوچھتے 00:24:28.279 --> 00:24:31.279 اور کبھی کوئی نہیں۔ 00:24:31.279 --> 00:24:33.279 وہ کسی چیز سے شروع نہیں کر رہے تھے۔ 00:24:33.279 --> 00:24:37.279 جب تک کہ وہ کعبہ کا طواف کرنے سے اپنے پاؤں نیچے نہ کر لیں۔ 00:24:37.279 --> 00:24:39.279 پھر وہ حل نہیں ہوتے 00:24:39.279 --> 00:24:43.319 میں نے اپنی ماں اور خالہ کو دیکھا جب وہ پہنچے 00:24:43.319 --> 00:24:47.319 گھر میں پہلے کسی چیز سے شروع نہ کریں۔ 00:24:47.319 --> 00:24:49.319 تم اس کے ارد گرد جاؤ 00:24:49.319 --> 00:24:52.380 پھر وہ حل نہیں ہوتے 00:24:52.380 --> 00:24:54.380 میری ماں نے مجھے بتایا 00:24:54.380 --> 00:24:58.380 وہ، اس کی بہن اور الزبیر شادی شدہ تھے۔ 00:24:58.380 --> 00:25:01.380 اور فلاں فلاں اور فلاں اس کی عمر 00:25:01.380 --> 00:25:04.380 جب اس نے ایک کونا صاف کیا تو انہوں نے اسے صاف کیا۔ 00:25:04.380 --> 00:25:07.920 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:25:07.920 --> 00:25:11.529 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا حج 00:25:11.529 --> 00:25:13.529 یعنی الوداعی دلیل 00:25:13.529 --> 00:25:15.630 تب وہ اس کی عمر کی نہیں تھی۔ 00:25:15.630 --> 00:25:17.630 مائع عروہ کے لیے تھا۔ 00:25:17.630 --> 00:25:21.630 اس سے صرف حج سے عمرہ کی بے حیائی کے بارے میں پوچھا 00:25:21.630 --> 00:25:23.630 اس نظر کے نظریے پر 00:25:23.630 --> 00:25:27.630 عروہ نے اسے خبر دی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم 00:25:27.630 --> 00:25:30.630 اس نے خود نہیں کیا۔ 00:25:30.630 --> 00:25:32.630 اور نہ ہی اس کے بعد آنے والا کوئی 00:25:32.630 --> 00:25:35.920 پھر حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے حج کیا۔ 00:25:35.920 --> 00:25:38.920 یعنی وہی بات تھی۔ 00:25:38.920 --> 00:25:42.009 پھر عمر رضی اللہ عنہ نے بھی ایسا ہی کیا۔ 00:25:42.009 --> 00:25:45.009 یعنی حج عمر رضی اللہ عنہ 00:25:45.009 --> 00:25:47.009 تو وہ ایسا ہی تھا۔ 00:25:47.009 --> 00:25:50.009 پھر حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے حج کیا۔ 00:25:50.009 --> 00:25:52.009 یعنی اس پر 00:25:52.009 --> 00:25:53.009 پھر معاویہ 00:25:53.009 --> 00:25:55.009 یعنی معاویہ کا حج 00:25:55.009 --> 00:25:57.009 تو وہ ایسا ہی تھا۔ 00:25:57.009 --> 00:26:02.009 عبداللہ بن عمر کے پاس کوئی دلیل تھی اور وہ اس پر تھے۔ 00:26:02.009 --> 00:26:08.009 پھر میں نے ابو الزبیر بن العوام کے ساتھ حج کیا، یعنی وہ ایسے ہی تھے۔ 00:26:08.009 --> 00:26:12.009 پھر میں نے مہاجرین اور انصار کو ایسا کرتے دیکھا 00:26:12.009 --> 00:26:16.009 گویا اس پر ان کا اتفاق ہے۔ 00:26:16.009 --> 00:26:20.039 ان کے پاس یہ عمر کا بیٹا ہے اس لیے پوچھتے نہیں۔ 00:26:20.039 --> 00:26:23.039 یعنی کیا وہ ابن عمر سے اس معاملے میں سوال نہیں کریں گے؟ 00:26:23.039 --> 00:26:29.109 جب تک وہ خانہ کعبہ کا طواف کرنے کے لیے اپنے قدم نہ جما لیں کچھ بھی شروع نہیں کرتے تھے۔ 00:26:29.109 --> 00:26:32.109 یعنی مسجد میں سلام نہیں پڑھتے 00:26:32.109 --> 00:26:35.109 وہ طواف کے علاوہ کوئی کام نہیں کرتے 00:26:35.109 --> 00:26:40.140 میری والدہ اسماء بنت ابی بکر ہیں، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔ 00:26:40.140 --> 00:26:44.140 اور اس کی بہن، عائشہ، خدا اس سے راضی ہو۔ 00:26:44.140 --> 00:26:47.170 جب اس نے کونے کو مٹا دیا تو یہ ٹھیک تھا۔ 00:26:47.170 --> 00:26:49.170 یعنی کالا پتھر 00:26:49.170 --> 00:26:53.170 طواف کے تمام چکروں کے دوران اس کا مسح کرنا ضروری ہے۔ 00:26:53.170 --> 00:26:56.170 کیا مراد ہے جب اس نے کونے کو صاف کیا۔ 00:26:56.170 --> 00:27:01.170 انہوں نے طواف اور سعی مکمل کی اور اپنے سر منڈوائے 00:27:01.170 --> 00:27:04.589 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:27:04.589 --> 00:27:10.480 حدیث سے معلوم ہوا کہ طواف کے لیے وضو کرنا جائز ہے۔ 00:27:10.480 --> 00:27:16.480 حدیث ان لوگوں کے لیے دلیل ہے جو کہتے ہیں کہ نماز کی طرح طواف کے لیے طہارت ضروری ہے۔ 00:27:16.480 --> 00:27:20.480 حدیث ان لوگوں کے لیے حجت ہے جو کہتے ہیں کہ یہ اکیلے لوگوں کے لیے افضل ہے۔ 00:27:20.480 --> 00:27:23.480 ایک مشہور اختلاف ہے۔ 00:27:23.480 --> 00:27:27.480 اس میں حج کے مناسک کو معطل کرنے کا بیان ہے۔ 00:27:27.480 --> 00:27:31.480 حدیث میں خلفائے راشدین کا کام مستند ہے۔ 00:27:31.480 --> 00:27:36.480 اس میں کہا گیا ہے کہ حج کے مسائل بڑی امامت کی پیروی کرتے ہیں۔ 00:27:36.480 --> 00:27:40.480 اس میں مہاجرین اور انصار کا اتفاق دلیل ہے۔ 00:27:40.480 --> 00:27:44.609 اس میں ابن عمر کی فضیلت کی وضاحت ہے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔ 00:27:44.609 --> 00:27:47.609 اور علم اور پیروکاروں میں اس کا مقام 00:27:47.609 --> 00:27:54.640 اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ رسم ادا کرنے والا شخص مسجد میں داخل ہوتے وقت نماز یا کسی اور چیز میں مشغول نہیں ہوتا ہے۔ 00:27:54.640 --> 00:27:57.640 لیکن اس کا آغاز طواف سے ہوتا ہے۔