خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد الرسم
شاٹس اور دالیں
سیرت نبوی کے مناظر
محمد پڑھنے میں
پروفیسر کے ذریعہ تحریر کردہ
علی بن محمد بن علی القرن
میں اس کی گواہی دیتا ہوں۔
یہ کہانی ہے۔
حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے تقریر کی اور فرمایا:
خدا کی قسم ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ جانا ہے۔
سفر اور شہری میں
ہمارے مریض واپس آ رہے تھے۔
ہمارے جنازے اس کے بعد ہوتے ہیں۔
اور ہمارے ساتھ مل کر حملہ کریں۔
وہ ہمیں تھوڑے اور بہت سے تسلی دیتا ہے۔
اور کچھ لوگ مجھے اس کے بارے میں سکھاتے ہیں۔
امید ہے کہ کسی نے اسے کبھی نہیں دیکھا ہوگا۔
روانگی کا جہاز
میں آپ کو براہ راست کہانی کی گہرائی اور ناول کے مرکز تک لے جاؤں گا۔
میں تمہارے ساتھ مکہ کے پہاڑوں یا شام کی تجارت سے شروع نہیں کروں گا۔
میں بنی سعد یا العبواء کے گھروں میں نہیں رہوں گا۔
میں آپ کے ساتھ واقعات کی ترتیب سے نہیں جاؤں گا۔
ابو لہب سے دشمنی یا ابوبکر کی صحبت؟
نہیں
بلکہ میں تمہارے ساتھ وہاں بہت دور، بہت دور ہجرت کروں گا۔
گرنے والی لہروں کے ذریعے
اجنبیت کے دکھ اور تاریخ کے جوڑ
حبشہ سے
میں آپ کے ساتھ اپنے سفر کے آغاز کا اعلان کرتا ہوں۔
درد کا جغرافیہ
مکہ نے کوئی جواب نہیں دیا۔
عربوں نے اس کا پیچھا کیا۔
اور راستے تاریک ہیں۔
قدم بھاری ہیں۔
خوبصورت خواہشات سے ماحول نہ تو روشن ہوتا ہے اور نہ ہی مسکراہٹ
تاریخ اور سیرت کی کتابوں میں
مورخین نے چودہ طریقے شمار کیے ہیں۔
مشرکین نے اسے دعوت سے لڑنے اور پیغام کو ختم کرنے کے لیے بنایا
میں ان کو یہاں درج کرکے آپ کی نیک روح پر بوجھ نہیں ڈالوں گا۔
میں تمہیں زیادہ نہیں دوں گا۔
بہرحال حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا
اسے قتل کے متعدد منصوبوں کا انکشاف ہوا تھا۔
کہا گیا کہ یہ تیرہ بار تھا۔
مکہ اور مدینہ کے دور میں
جہاں تک راہ کے اصحاب کا تعلق ہے۔
اور تقدیر کے بھائی
مصائب، درد اور زخم
تمہیں کس نے کہا؟
عمار
ام بلال
ام خباب
بلکہ ابوبکر، عثمان اور سعد
قرارداد
مسلمان دور دراز علاقوں کی طرف ہجرت کریں گے۔
مکہ اور جزیرہ نما عرب سے باہر
بلکہ تکلیف دہ جغرافیائی دائرہ کار سے باہر
خدا چاہتا تھا کہ افریقہ ہو۔
یہ اسلام کی پہلی پناہ گاہ ہے۔
جب آسیہ نے وحی کی تردید کی۔
جس کو ہم جانتے ہیں اس نے ہمیں صدقہ دیا۔
اے بادشاہ
ہم جاہل قوم تھے۔
ہم بتوں کی پوجا کرتے ہیں۔
اور ہم مردہ جانور کھاتے ہیں۔
ہم غیر اخلاقی کاموں کو ختم کرتے ہیں اور خاندانی تعلقات منقطع کرتے ہیں۔
اور ہم برے پڑوسی ہیں۔
طاقتور کمزوروں کو کھا جاتا ہے۔
ہم اس پر تھے۔
یہاں تک کہ خدا نے ہم میں سے ایک رسول ہمارے پاس بھیجا۔
ہم اس کے نسب اور دیانت کو جانتے ہیں۔
اس کی دیانت اور عفت
چنانچہ اس نے ہمیں خدا کی طرف بلایا
اس کو متحد کرنے اور اس کی عبادت کرنے کے لیے
اور ہم ان چیزوں کو چھوڑ دیتے ہیں جن کی ہم اور ہمارے باپ دادا عبادت کرتے تھے۔
اس کے علاوہ پتھر اور بت ہیں۔
اس نے ہمیں سچ بولنے کا حکم دیا۔
اور ٹرسٹ کی کارکردگی
رحم کا ربط
اور اچھی ہمسائیگی
اور بے حیائی اور خون خرابے سے پرہیز کریں۔
بے حیائی اور جھوٹی باتوں سے منع فرمایا
اور یتیم کا پیسہ کھانا
اور قلعہ بند پر بہتان لگاتے ہیں۔
اس نے ہمیں نماز، زکوٰۃ اور روزے کا حکم دیا۔
تو ہم نے اس پر ایمان لایا اور اس پر ایمان لایا
ہم نے اس کی پیروی اس کے مطابق کی جو وہ خدا کی طرف سے لایا تھا۔
چنانچہ ہم نے صرف اللہ کی عبادت کی۔
ہم نے اسے اس سے جوڑ نہیں دیا۔
جو ہم پر حرام تھا ہم نے اسے حرام کر دیا۔
ہم نے جو حلال کیا اسے حلال کر دیا۔
جعفر بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے اس طرح بات کی۔
حبشہ کے بادشاہ کے سامنے
جعفر کے الفاظ
یہ پیغام کا خلاصہ اور کہانی کے عنوانات ہیں۔
یہ وہ مذہب ہے جس کی اس نے بات کی۔
جس کے خلاف قریش نے جنگ کی تھی۔
اس کے خاندان اور قبیلے نے اس سے انکار کیا۔
ہے کوئی اس طرح کی لڑائی اور دشمنی؟
پہلا سفیر
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چچا زاد بھائی کی حدیث ہے۔
مختصراً نمائندگی کرتا ہے۔
عرب زندگی میں ثقافتی تبدیلی
جب وہ خدا کو رب مانتے تھے۔
اور اسلام ہمارا دین ہے۔
اور محمد رسول ہیں۔
جہاں تک دوسرے ہیرو کا تعلق ہے۔
جنہوں نے کامیابی کا بھرپور تجربہ کیا۔
اسلام کے پہلے سفیر
مصعب بن عمیر
آہ
میں اس عظیم نوجوان کے کردار کی کتنی تعریف کرتا ہوں۔
الحاکم کی مستدرک میں بیان ہوا ہے۔
ہم سے ابو عبداللہ الاصبہانی نے بیان کیا۔
ہم سے حسن بن جہم نے بیان کیا۔
ہم سے حسین بن الفراج نے بیان کیا۔
ہم سے محمد بن عمر نے بیان کیا۔
مجھ سے ابراہیم بن محمد العبداری نے بیان کیا۔
اپنے والد کی طرف سے، انہوں نے کہا:
یہ مصعب بن عمیر تھے۔
مکہ کی لڑکیاں جوان اور خوبصورت ہیں۔
اس کے والدین اس سے پیار کرتے تھے۔
اس کی ماں اسے بہترین اور نازک لباس پہناتی تھی۔
وہ اہل مکہ میں سب سے زیادہ خوشبودار تھا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا ذکر کرتے اور فرماتے
میں نے مکہ میں اس سے بہتر کردار والا کوئی شخص نہیں دیکھا اور نہ ہی اس سے زیادہ نفیس آدمی
مصعب بن عمیر سے زیادہ بابرکت کوئی نہیں۔
مصعب کی باری ہے۔
یہ اچھے لوگوں کو تیار کرنے کے بارے میں تھا۔
زندگی، عظمت اور تاریخ حاصل کرنے کے لیے
میں آپ کو بتاتا رہتا ہوں۔
اسلام کے پہلے سفیر
وہ یہ زندگی گزارنے والے کسی نوجوان کی طرح نہیں تھا۔
میں ابھی آپ کو لکھ رہا ہوں۔
اور آنسوؤں نے مجھ پر قابو پالیا
ابن العثیر کی کتاب "جنگل کے شیر" پر ایک سرسری نظر
مصعب کے لیے اتنا ہی کافی ہے کہ ہمارے دلوں میں بغیر اجازت داخل ہو جائے۔
عظیم آدمی
اس کا تذکرہ ابن حبان نے کتاب الثقات میں کیا ہے۔
چنانچہ مصعب بن عمیر اسد بن زرارہ پر اترے۔
انصار کی باری اسے لے آتی
وہ انہیں خدا کی طرف بلاتا ہے۔
وہ ان کو قرآن پڑھتا ہے۔
ان میں سے جنہوں نے اسلام قبول کیا وہ فقہ کو سمجھتے ہیں۔
سعد بن معاذ اور اسید بن حدیر نے اسلام قبول کیا۔
مصعب کی طرف سے
اس لیے کہ وہ اسد بن زرارہ کے ساتھ نکلا تھا۔
بن النجار کی دیواروں میں سے ایک کی طرف
ان کے ساتھ مسلمان مرد بھی ہیں۔
یہ بات سعد بن معاذ تک پہنچی۔
اسید بن حدیر سے کہا
اس آدمی کو لے آؤ
اگر وہ اسد بن زرارہ کے ساتھ نہ ہوتا
وہ میرا کزن ہے، جیسا کہ میں جانتا تھا۔
میں تمہارے لیے کافی تھا۔
تو اسید بن حدیر نے اپنا نیزہ لے لیا۔
پھر وہ نکلے یہاں تک کہ مصعب کے پاس پہنچے
اس نے اسے کوسنا چھوڑ دیا۔
اسد نے مصعب سے کہا
جب اس نے تیزاب کی طرف دیکھا
یہ تیزاب ہے۔
ایسی قوم کے مالکوں میں سے جو خطرہ اور عزت رکھتے ہیں۔
یہ ان پر ختم نہیں ہوا۔
اس نے کچھ سخت الفاظ بولے۔
مصعب بن عمیر نے اس سے کہا
یا بیٹھ کر سنیں۔
اچھا سنو تو قبول کرو
یہاں تک کہ اگر آپ کسی چیز سے نفرت کرتے ہیں یا وہ آپ سے متفق نہیں ہے۔
ہم نے تمہیں اس سے بچایا
تیزاب نے کہا
یہ ٹھیک ہے۔
پھر اس نے اپنا نیزہ مرکوز کیا اور بیٹھ گیا۔
مصعب نے اسلام کی بات کی۔
اس نے اسے قرآن سنایا
تیزاب نے کہا
کیا خوب کہا ہے۔
پھر اس کو حکم دیا کہ حق کی گواہی دو
اور ان سے کہا
میں کیسے کروں؟
اور اس سے کہا
تم اپنے کپڑے کو دھو کر پاک کرو
گواہی سچائی کی گواہی دیتی ہے۔
اور دو رکعتیں رکوع کریں۔
تو اس نے کیا۔
وہ بنی عبد الاشحل واپس آیا
وہ اپنی جگہ پر رہے۔
جب سعد بن معاذ نے اسے آتے دیکھا
اس نے کہا
میں خدا کی قسم کھاتا ہوں۔
تیزاب آپ کو واپس آگیا ہے۔
اس کے علاوہ جس طرح سے وہ آپ سے آیا ہے۔
جب وہ اس پر کھڑا ہوا۔
سعد نے اس سے کہا
آپ کے پیچھے کیا ہے؟
اس نے کہا
میں نے دو آدمیوں سے بات کی۔
اس نے مجھ سے اچھے الفاظ میں بات کی۔
اور ان کے لیڈر مجھے اکیلا چھوڑ دیں گے۔
میں نے سنا ہے کہ بنی حارثہ
انہوں نے ایک خوش کن جگہ کے بارے میں سنا تھا۔
چنانچہ وہ اسے مارنے کے لیے جمع ہوئے۔
بلکہ وہ آپ کو ذلیل کرنا چاہتے ہیں۔
وہ تمہارا کزن ہے۔
اگر آپ کو اس کی ضرورت ہے تو اسے محسوس کریں۔
سعد نے اچھل کر سید کے ہاتھ سے نیزہ چھین لیا۔
اور اس نے کہا
میں آپ کو کچھ گاتے ہوئے نہیں دیکھ رہا ہوں۔
پھر وہ باہر نکل کر ان کے پاس آیا
وہ ان کے پاس کھڑا کوس رہا تھا۔
اسد نے سعد کو دیکھتے ہی مصعب سے کہا:
یہ، اور خدا اس کے پیچھے والوں کا مالک ہے۔
اگر وہ آپ کی پیروی کرتا ہے۔
ان کے بارے میں ان کے دو لوگوں میں اختلاف نہیں تھا۔
تو خدا نے اسے ایک اچھی آفت سے نوازا۔
جب سعد کھڑا ہوا۔
اس نے اسد بن زرارہ سے کہا
آپ اس آدمی کو ہمارے پاس لائے ہیں۔
ہمارے نوجوان اور کمزور لوگ بے وقوف ہیں۔
خدا کی قسم اگر تمہارے اور میرے درمیان رشتہ داری نہ ہوتی
میں نے تمہیں اس کے ساتھ نہیں چھوڑا۔
جب سعد نے اپنا مضمون ختم کیا۔
مصعب نے اسے بتایا
یا بیٹھ کر سنیں۔
اچھا سنو تو قبول کرو
اگر کوئی بات آپ سے متصادم ہے تو ہم آپ کو معاف کر دیں گے۔
اس نے کہا کہ میں منصف ہوں۔
اس نے اپنا نیزہ مرکوز کیا اور پھر بیٹھ گیا۔
اس نے اس سے اسلام کے بارے میں بات کی اور اسے قرآن سنایا
سعد نے کہا یہ کتنی اچھی بات ہے۔
ہم اسے آپ سے قبول کرتے ہیں اور اس میں آپ کی مدد کرتے ہیں۔
اگر آپ اس معاملے میں پھنس گئے تو آپ کیا کریں گے؟
آپ نے فرمایا: تم اپنے کپڑے دھو کر پاک کرو
گواہی سچائی کی گواہی دیتی ہے۔
اور دو رکعتیں رکوع کریں۔
تو اس نے کیا۔
پھر سعد چلا گیا۔
یہاں تک کہ بنی عبد الاشحل آئے
جب انہوں نے اسے دیکھا تو کہنے لگے:
خدا کی قسم سعد تمہاری طرف لوٹ آیا ہے۔
اس کے علاوہ جس طرح سے وہ آپ سے آیا ہے۔
جب وہ ان کے اوپر کھڑا ہوا۔
انہوں نے کہا کہ تم کس سے آئے ہو۔
آپ نے فرمایا: اے بنو عبدالاشھل
آپ کو آپ کے بارے میں میری رائے اور آپ کے بارے میں میرا حکم کیسے معلوم ہے؟
کہنے لگے تم ہم سب سے بہتر ہو۔
اس نے کہا تمہارے مردوں اور عورتوں کی باتیں مجھ پر حرام ہیں۔
جب تک کہ تم صرف اللہ پر یقین نہ رکھو
اور گواہی دینا کہ محمد اللہ کے رسول ہیں۔
اور اس کے دین میں مداخلت کی۔
تب سے وہ دن بنی عبد الاشحل کے گھر میں گزرا۔
مرد اور عورت
جب تک وہ اسلام قبول نہ کر لے
عمر آ گیا۔
میں نے آپ کو تین عظیموں کی کہانی سنائی
اسعد بن زرارہ
اور اسید بن الحضیر
اور سعد بن معاذ
اس کا آدھا
میری طرف سے جذباتی مداخلت کے بغیر
یہ جاننا کہ خدا کے تحفے قبول ہوتے ہیں۔
کچھ بھی اسے واپس نہیں کرے گا۔
اور کوئی زندہ انسان اسے روک نہیں سکتا
لیکن
بنی نجار کا قصہ
کہ انہوں نے مصعب بن عمیر کو نکال دیا۔
انہوں نے اسد پر حملہ کیا۔
مصعب سعد بن معاذ کے پاس چلا گیا۔
وہ ہمیں محفوظ کہتا ہے۔
اور خدا اسے ہدایت دیتا ہے۔
یہاں تک
میں شہر کی خبروں کے ساتھ رک جاتا ہوں۔
میں تمہیں مکہ واپس کر دوں گا۔
اسی راستے سے جو مصعب نے اختیار کیا۔
یہ وہی مرغا ہے جس پر انصار لڑے تھے۔
وہ اپنے خوابوں کی تشکیل کرتے ہیں۔
اور ان کی تاریخ لکھیں۔
عمر آ گیا۔
ہجرت نبوی سے پہلے
دیار الاوس اور الخزرج اب
آپ کو ایمان میں بڑے نام ملتے ہیں۔
اپنے نام رجسٹر کروائیں۔
پوزیشنیں ریکارڈ کریں۔
مردوں کی گاڑیوں کے ساتھ نعرہ بازی
اب تک ہمارے ساتھ رہیں
جعفر اور مصعب
اور اسعد بن زرارہ
اور اسید بن الحضیر
اور سعد بن معاذ
جہاں تک عمر بن الخطاب کا تعلق ہے۔
ابن مسعود نے کہا
عمر کے اسلام قبول کرنے کے بعد سے ہمیں اب بھی فخر ہے۔
اس نے یہ بھی کہا
اگر صالحین کا ذکر کیا جائے۔
تو عمر میں خوش آمدید
ان کا اسلام قبول کرنا ایک فتح تھا۔
اور اس کی قیادت فتح تھی۔
وہ شہر پہنچا
نیک صالح لوگوں کے ساتھ گھل مل گئے۔
وہ ایک ہی خاندان کے تھے۔
وہ ایک دوسرے کی مدد کرتے ہیں۔
وہ امیدیں اور درد بانٹتے ہیں۔
لیکن میں یہاں ہوں۔
میں آپ کو عمر کی سوانح نہیں فراہم کروں گا۔
جو لوگوں میں مشہور ہے۔
لیکن
اس کی کہانی نے مجھے روک دیا۔
عیاش کے ساتھ
فاروق اور قوم کے درمیان
اور قوم کا فرعون
ابن اسحاق نے کہا
عمر بن الخطاب چلے گئے۔
عیاش بن ابی ربیعہ المخزومی
شہر کے دامن تک
مجھ سے عبداللہ بن عمر کے خادم نافع نے بیان کیا۔
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے
ابوعمر بن الخطاب سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:
جب ہم شہر میں ہجرت کرنا چاہتے تھے تو میں واپس آیا
میں اور عیاش بن ابی ربیعہ
اور ہشام بن العاص بن وائل ال سہمی
عادات بنی غفار کے دوغلے۔
اسراف سے بڑھ کر
اور ہم نے کہا
جو پھر نہ بیدار ہوا اسے قید کر دیا گیا۔
اس کے دونوں ساتھیوں کو جانے دو
چنانچہ میں اور عیاش بن ابی ربیعہ بن گئے۔
جب osmotic
انہشام کو قید کر دیا گیا۔
ہم بھول گئے اور چھوٹ گئے۔
جب ہم شہر میں آئے
ہم قبا میں بنی عمر بن عوف میں ٹھہرے۔
ابوجہل بن ہشام چلا گیا۔
اور الحارث بن ہشام
عیاش بن ابی ربیعہ کو
وہ ان کا کزن اور ان کی والدہ کا بھائی تھا۔
تو ہم سے آگے شہر
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مکہ میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر سلامتی نازل فرمائیں
تو انہوں نے اس سے مخاطب ہو کر کہا
آپ کی والدہ نے قسم کھائی تھی کہ جب تک وہ آپ کو نہ دیکھ لیں اس کے سر پر کنگھی نہیں لگے گی۔
اور شمس سے فائدہ نہ اٹھاؤ جب تک کہ وہ تمہیں نہ دیکھ لے
اس کی ٹیم
تو میں نے اس سے کہا عیاش
خدا کی قسم لوگ صرف یہ چاہتے ہیں کہ آپ آپ کو اپنے دین سے بہکائیں۔
اس لیے ان سے ہوشیار رہیں
خدا کی قسم اگر جوئیں تمہاری ماں کو نقصان پہنچاتی تو وہ کنگھی نہ کرتی
مکہ کی گرمی شدید ہو جاتی تو بھی وہ ٹھہرتی نہیں۔
اس نے کہا مجھے اپنی ماں کی قسم۔
پیسے ہیں تو لے لوں گا۔
تو میں نے کہا
خدا کی قسم تم جانتے ہو کہ میں قریش کے امیر ترین لوگوں میں سے ہوں۔
آپ کے پاس میرے آدھے پیسے ہیں۔
ان کے ساتھ مت جاؤ
علی نے ان کے ساتھ باہر جانے سے انکار کر دیا۔
پھر اس نے اور کچھ کرنے سے انکار کر دیا۔
میں نے اس سے کہا
لیکن چونکہ میں نے وہی کیا جو میں نے کیا۔
یہ اونٹ کی ران
وہ ایک پاکیزہ، پاکیزہ اونٹنی ہے۔
تو اس نے اسے پیٹھ پھیر لیا۔
اس میں کوئی شک نہیں کہ آپ لوگوں کے درمیان ہوں گے۔
اس پر پھونک مارو
چنانچہ وہ ان کے ساتھ باہر چلا گیا۔
خواہ وہ کسی نہ کسی صورت میں ہوں۔
ابوجہل نے اس سے کہا
خدا کی قسم تم نے میرے اس اونٹ سے فائدہ اٹھایا ہے۔
کیا تم اپنے اس اونٹ پر میرا پیچھا نہیں کرو گے؟
اس نے کہا ہاں
تو اس نے کراہا۔
اور وہ اس کی طرف متوجہ ہوا۔
جب وہ زمین پر پہنچے
اس کے خلاف دشمن
چنانچہ انہوں نے اسے باندھ کر باندھ دیا۔
پھر وہ اس کے ساتھ مکہ میں داخل ہوئے۔
ہم نے اسے متوجہ کیا اور اس نے اسے متوجہ کیا۔
ابن اسحاق نے کہا
مجھے عیاش ابن ابی ربیعہ کے گھر والوں میں سے بعض نے اس کے بارے میں بتایا
جب وہ اس کے ساتھ مکہ میں داخل ہوئے۔
وہ دن کے وقت اس میں داخل ہوتے تھے، پابند سلاسل
پھر فرمایا
اے اہل مکہ!
تو اپنے احمقوں کے ساتھ کرو
جیسا کہ ہم نے اپنے اس احمق کے ساتھ کیا۔
عمر نے ہر ممکن کوشش کی۔
لیکن جذبات عیاش کے دل پر حاوی ہو گئے۔
کہاں ہے لیڈر؟
ہدایت کے نبی اے رسول صلی اللہ علیہ وسلم
اے رحمت کے مرسل سونے والے
السلام علیکم
اور آپ کے معزز صحابہ و تابعین
آپ کی سیرت سے دنیا خوش ہوتی ہے۔
آپ اس کے سب سے بڑے استاد ہیں۔
رحم کرنے والا، رحم کرنے والا، اور ظلم نہ کرے۔
السلام علیکم
آپ کے ساتھ، خدا لوگوں کی روحوں کو زندہ کرے۔
میں اس کا سب سے بڑا نجات دہندہ تھا۔
تم نے اس کے لیے اپنا انوار لایا
پھر روشنی اور اندھیرا تھا۔
پیغمبرِ ہدایت ہم ہیں ہدایت کے سپاہی
ہم طویل مدت تک عہد کے پابند رہیں گے۔
ہم نے کٹھ پتلیاں بنا کر جواب قبول کیا۔
ہدایت پھیلانے کے لیے اے امن کے رسول
یا ان کے ڈائریکٹرز
آپ کا ملک کتنا اچھا ہے اور میں آپ سے پیار کرتا ہوں۔
اگر میری قوم مجھے تجھ سے نہ نکالتی تو میں کسی اور میں نہ بستا
ان الفاظ کے ساتھ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا دل مکہ کی محبت سے متاثر ہوا۔
بچپن کی چراگاہیں اور لڑکپن کی چراگاہیں سب یہاں ہیں۔
ماں کی شفقت اور دادا اور چچا کی دیکھ بھال سب کچھ یہاں ہے۔
قریش کا غرور اور مظلوموں کا ایمان سب کچھ یہاں ہے۔
خدیجہ کا قول اور زینب کی احادیث
رقیہ اور ام کلثوم سب یہاں ہیں۔
ابوبکر کا عقیدہ اور ابوجہل کا کفر سب یہاں موجود ہے۔
اقبال مصعب بن عمیر اور ادبر ابی بن خلف سب یہاں ہیں۔
طائف سے واپسی کے بعد درد کی لہر
لیونٹ سے واپسی کے بعد شادی کی خوشی سب کچھ یہاں ہے۔
یہاں کامریڈ پر تشدد کرنا لوگوں کو یہاں بلانے سے دور کر دیتا ہے۔
یہاں جادو، شاعری اور دیوانگی کے الزامات
الزبیر کی بہادری یہاں ہے، حمزہ و عمر میں اسلام کا غرور ہے
یہ ہیں ان قبائل کی کہانیاں جو حق کو قبول کرنے میں اختلاف رکھتے تھے۔
یہاں ابوبکر نے کہا: کیا تم ایک آدمی کو اس لیے قتل کرو گے کہ وہ کہتا ہے کہ میرا رب اللہ ہے؟
اور یہاں ابو لہب نے کہا، "باقی دن بھاڑ میں جاؤ، یہ وہی ہے جس نے ہمیں اکٹھا کیا۔"
یہاں عتبہ نے جو کچھ اس کے پاس تھا وہ پیش کیا۔
یہاں قرآن میں ابن مسعود کی آواز بلند ہوئی۔
یہ ہے علی کا ایمان، زید کی محبت، عثمان کی وفا اور عمار کی اذیت
خدیجہ کی قربانیاں اور ابو طالب کی شجاعت
ستاروں کا وطن میں یہاں ہوں بتاؤ مجھے یاد ہے میں کون ہوں؟
میں وہ آدمی ہوں جس کی دنیا یہاں تھی۔
تبع المستبہ
جدائی کا وزن اب بھی مجھے متاثر کرتا ہے۔
اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم اپنے ملک کو چھوڑ کر چلے گئے۔
طلب اپنی لپیٹ میں ہے، راستے تنہا ہیں، دشمن سخت ہیں۔
تو یہ دوسری بار ہے جب میں آپ کو لکھ رہا ہوں۔
اور آنسوؤں میں روزی ہے جو اداسی پر قابو پا لے گی۔
میں تیزی سے قدم بڑھاتا ہوں اور آپ کو ایک اور منظر کی طرف لے جاتا ہوں۔
مدینہ وہ ہے جہاں نیک نیت ہو۔
اور وہ خوبصورت جگہیں جہاں لوگ ہر روز باہر جاتے ہیں۔
محبوب کے آنے کے انتظار میں جب کوئی گھر نہیں بچا
سوائے مسلمان کے جہاں عاشق مسکرایا اور خوش ہوا۔
یہ محمد ہے، یہ خدا کا رسول ہے، جہاں لوگ جمع تھے۔
تمام لوگ، بوڑھے اور جوان، مرد اور خواتین
گھر، سڑکیں، زندگی اور خوشی
آنسو، خوش آمدید، خوشی اور امید
آپ کو یہ دن یاد ہوگا جب وہ آپ کو اس کے بارے میں بتائے گا۔
اور انس بن مالک برسہا برس کے بعد
کلثوم بن الحمد کو یہ شرف حاصل تھا کہ انہوں نے اپنے گھر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صحبت کی۔
پھر ان کے بعد تمام اعزاز ابو ایوب الانصاری کو حاصل ہوئے۔
ہم اب بھی پوری تاریخ میں دہراتے ہیں: "ایک شخص اپنے سفر کے ساتھ آتا ہے۔"
مسجد بنائی گئی اور صفیں ترتیب دی گئیں اور نماز ادا کی گئی۔
یہ دوسری نماز کے برعکس ایک نماز ہے۔ یہ محبوب کے پیچھے خود ہے۔
رہبر کے پیچھے، عظیم امام کے پیچھے، رحم کرنے والا، بردبار، حکمت والا
اے خُداوند، حمد و ثنا اور فضل تیرا ہے۔ خدا کے رسول ایمان لائے
اسے تیرہ سال بعد بڑے حامی ملے
گویا میں اس وقت تھا اور اس نے اور اس کے ساتھیوں نے اس نعمت کو محسوس کیا۔
خوف کے بعد سلامتی اور فتنہ کے بغیر عبادت
بلکہ تنہائی کے بعد ان کا ایک وطن تھا۔
بھائی چارہ
یہ اس بات کی انوکھی مثالیں ہیں کہ کس طرح انصار نے اپنے ساتھی مہاجرین کا استقبال کیا۔
تاریخ کی کتابوں سے پوچھیں جو آپ کو سعد بن الربیع اور عبدالرحمٰن بن عوف کے بارے میں بتاتی ہیں۔
آج لوگوں سے پوچھیں کہ وہ کس بھائی چارے کی بات کر رہے ہیں۔
وہ صرف ذرا سی کوتاہی اور قریب ترین قدم پر پریشان ہو جاتا ہے۔
جب آپ شہر کی سڑکیں لیتے ہیں۔
اُس نے اُن سرزمینوں کے بارے میں سیکھا جہاں صالح تارکین وطن بکھرے ہوئے تھے۔
اپنے انصار بھائیوں کے ساتھ
اور ان گھروں سے پوچھیں جو وہ آباد ہیں۔
اور وہ کنوئیں جن سے وہ پیتے تھے۔
اور وہ محبت جو انہوں نے سانس لی
اور جن باغوں میں وہ کام کرتے تھے۔
ہم اب بھی بھائی چارے کے ساتھ ہیں۔
اگر آپ شہر میں رہتے ہیں، شہر کا دورہ کریں، یا شہر سے محبت کریں
تو یاد رکھیں
شہر میں ایسے لوگ تھے جنہوں نے اپنا سب کچھ قربان کر دیا۔
پیسہ، وقت، رشتے اور یہاں تک کہ زندگی
شہر میں اچھے لوگوں کی ایک نسل تھی۔
انہوں نے اپنے بھائیوں کا استقبال کیا یہاں تک کہ انہوں نے اپنی سخاوت سے انہیں شرمندہ کیا۔
یہاں تک کہ وہ اپنے امام کے پاس اس کا حل پوچھنے گئے۔
انہوں نے اپنے کھیتوں میں اپنے ہاتھوں سے کام کرنا ختم کیا۔
روزی کمانے اور واپس دینے کی ایک شکل کے طور پر
وسائل بحال ہونے تک
شہر میں لوگ تھے۔
ان کے پیارے نہ تو چلتے تھے اور نہ ہی کسی وادی کو پار کرتے تھے۔
جب تک وہ ان کے ساتھ ثواب میں شریک نہ ہوں۔
کیونکہ انہیں بہانے سے قید کیا گیا ہے۔
یہ قرآن کی تعلیم اور نبوت کی عظمت ہے۔
آیات اور سورتوں کے نزول کے اسباب کے بارے میں پڑھیں
یہ سیکھنے کے لیے کہ زندگی مکمل تھی۔
سماجی نظام بیک وقت مثالی اور حقیقت پسندانہ تھا۔
تفصیلات کی تفصیلات درج کریں۔
اور سلمان کے ساتھ یکجہتی کو دیکھیں
ثمامہ بن اطال کی مسجد میں موجودگی کے اثرات
سعد بن معاذ کا علاج مسجد میں بھی ہوا۔
کعب نے مسجد میں بھی معافی مانگی۔
ارے، ارے، ایسٹو
وہ عیب دور کرنے کے قریب پہنچ گئے۔
شیطان کے لیے کوئی موقع نہ چھوڑیں۔
تصور کرنا
اگر آپ نے اس کے خطوط خود سب سے بڑے انسان کے منہ سے سنے۔
ہم ان لوگوں کے لیے کتنے خوش ہیں جنہوں نے اسے سنا
لوگوں نے مسجد کی تعمیر میں تعاون کیا۔
وہ وہاں نماز اور آداب سے وابستہ تھے۔
انہوں نے آپس میں بھائی چارے کے ذریعے خوبیوں میں فضیلت حاصل کی۔
پھر کیا؟
پھر میں نے شہر کی دستاویز لکھی۔
ایک معاشرے کے اندر حقوق، توازن اور رشتوں کا تحفظ کرنا
کسی پر حملہ کیے بغیر
مسلمان اپنے دشمنوں سے بار بار ملے ہیں۔
آپ ہمارا منہ کس وادی کی طرف موڑنا چاہتے ہیں؟
بدر ام احد کو
ام الخندق یا الفتح
ام حنین، ام تبوک یا ام متہ
ام بدر
یہ فتح اور رمضان کے درمیان ایک گلے لگانا ہے۔
قریش کے ظالم حکمرانوں کا دنیائے زندگی سے غائب ہونا
اور فتح کی پوزیشنیں۔
آپ کو کٹوتی اور تجزیہ پر بہت زیادہ محنت کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔
اور احد کی ماں
میں نہیں جانتا کہ آپ کو کیا بتاؤں
یہ لڑائی اس کے بارے میں ہے۔
اس کے واقعات دہرانے کی کوئی امید نہیں۔
میرے نزدیک یہ زندگی کا خلاصہ ہے۔
آپ اسے ایک میں تلاش کریں گے۔
اندھیرے کے حالات میں ہمارے لیے منافقوں کو لے لو
اور آپ کو پیاروں کی وفاداری ملے گی۔
جسے ابن ربیع نے بیان کیا اور کہا
انصار والوں کو سلام
اور انہیں بتاؤ
وہ اپنے آپ کو خدا کے رسول کے لیے وقف نہیں کرتا
اور آپ کی نظر انتہا پسندی پر ہے۔
آپ کو آخری وقت میں ضمیر کی بیداری ملے گی۔
آپ کو اچھے دل والے لوگ ملیں گے۔
جن سے ابھی بھی منصوبہ سازوں میں امیدیں وابستہ ہیں۔
آپ کو وہ لوگ ملیں گے جو اپنی شکل و صورت سے دھوکہ کھاتے ہیں۔
آپ کو کوئی ایسا شخص ملے گا جو ایونٹ کو اپنے فائدے کے لیے استعمال کرے گا۔
آپ کو کوئی ایسا شخص ملے گا جو محنت کرتا ہے اور غلطیاں کرتا ہے۔
آپ کو لمبی لمبی آیات ملیں گی۔
جس نے باطن کی روح اور خفیہ گفتگو کا انکشاف کیا۔
آپ کو جابر کے والد کے خدشات معلوم ہوں گے۔
اور عبداللہ بن جحش کی شجاعت
مصعب بن عمیر کی استقامت
الوداع حمزہ
آپ کو اپنے والد کے کھونے کے اشارے ملیں گے۔
اور آپ کو سعد کی تھرو مل جائے گی۔
طلحہ کا دفاع
اور ابو عبیدہ کے دانت نکل گئے۔
خود رسول اللہ کے زخموں کے علاوہ
آپ اپنا دل لیں گے۔
آپ اس کے بعد کی زندگی کا کیا کریں گے؟
اٹھو اور مرو جیسے وہ مر گیا۔
آپ کو مخیرق مل جائے گا۔
دو بونے
اور اسیرم
اور اس کا تیزاب
اور عمارہ بن یزید بن السکان
آپ کو زندگی کے اصول مل جائیں گے۔
جانچ پڑتال کی طرح
اصول پر قائم رہنے کی اہمیت
اور لوگ فرق کرتے ہیں۔
اور اپنی صلاحیتوں میں بھی
وہ ملے
وہ سمجھ میں آگئے۔
سبسکرائب کریں۔
متوقع فوائد کا اشتراک کرنا
مقصد طے کریں۔
یہ وہ لوگ ہیں جن کی ہم بات کر رہے ہیں۔
وہ انسانوں سے مختلف ہیں۔
کافر اور منافق
یہودی اور نفرت کرنے والے
پیغام نے انہیں یا اس کے مالک کو نقصان نہیں پہنچایا
لیکن وہ روشنی کو اکھاڑ پھینکنے کے لیے افواج میں شامل ہو گئے۔
خدا نور سے بھرا ہوا ہے۔
لمبے دن اور سخت راتیں۔
جو مسلمانوں نے خندق کھودنے میں خرچ کیا۔
پھر اس کے بعد شہر کی حفاظت کرنا
پھر درد اور مایوسی کو دور کرنے کے لیے
اور خیانت بھی
زلزلے، افواہیں اور طنز
ایک جھکنے والا دشمن اور شدید سردی
اور سورہ احزاب پڑھی۔
خبروں کے بارے میں آپ کو آگاہ کریں۔
میں آپ کو اس نتیجے پر پہنچاؤں گا جو آپ جانتے ہیں۔
اب ہم ان پر حملہ کرتے ہیں اور وہ ہم پر حملہ نہیں کرتے
طاقت کا توازن بدل گیا ہے۔
اور اب صبر اور ثابت قدمی کا وقت ہے۔
پہل کرنا
نعیم بن مسعود کا کردار تھا۔
حذیفہ کا اپنا کردار ہے۔
جابر کی ایک کہانی ہے۔
اور منافقین کے لیے لعنت ہے۔
اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
یمن کی فتح کی خوشخبری۔
اور فارسی اور رومی
روشنی میرے دل میں اور میرے پروں کے درمیان ہے۔
میں اندھیرے میں چلنے سے کیوں ڈرتا ہوں؟
ایک دن
سلمان نے اسے کھجوریں دیں۔
اور ایک دن
کعب نے اشعار پڑھے۔
اور ایک دن
ظاہر عبادہ بن الصامت اپنی بیوی سے
اور ایک دن
ثابت بن قیس اور ان کی بیوی خلع سے جدا ہو گئے۔
اور ایک دن
ابو الدحداح نے جنت خریدی۔
اور ایک دن
ابو طلحہ ابو راہہ پر ایمان لے آئے
اور ایک دن
ایک عورت نے محنت کی اور اپنے خادم کو منبر بنانے کا حکم دیا۔
اور ایک دن
حبشی مسجد میں اپنے نیزوں سے کھیلتے تھے۔
اور ایک دن
علی نے فاطمہ سے شادی کی۔
اور ایک دن
کعب بن اشرف مارا گیا۔
اور ایک دن
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی نماز میں بھول گئے۔
اور ایک دن
عثمان مانو
یہاں تک کہ اس نے کیا تکلیف اٹھائی جس نے عثمان کو نقصان پہنچایا، آج کے بعد اس نے کیا کیا۔
اور ایک دن
اللہ تعالیٰ نے ابو عبیدہ اور ان کے ساتھیوں کے لیے سمندر سے ایک بڑی وہیل بھیجی۔
وہ بھوک کے بعد سیر ہو گئے۔
اور ایک دن
عائشہ نے الزام لگایا
اور ایک دن
جعفر آیا اور خیبر فتح ہوا۔
اور ایک دن
لوگ مسجد کے ساتھ والے اناخت کے قافلے کے لیے اٹھ کھڑے ہوئے۔
انہوں نے اپنے رسول کو کھڑے ہو کر خطبہ دیتے ہوئے چھوڑ دیا۔
اور ایک دن
ایک بکری کے ساتھ زنا ہوا۔
اور ایک دن
شہر کی سڑکیں شراب سے بھری ہوئی تھیں۔
اور ایک دن
منافقت کا سر پھٹ گیا۔
عبداللہ بن ابی بن سلول
اور ایک دن
فرشتے اسید بن الحضیر کی تلاوت کے لیے اترے۔
اور ایک دن
عمیر بن سعد اپنے سوتیلے باپ جلاس بن سوید کی توبہ کا سبب تھا
اور ایک دن
یہ رد عمل کا المیہ تھا۔
اور ایک دن
یہ بیر معونہ کا سانحہ تھا۔
اور ایک دن
منبر پر حسن یا حسین بن گئے۔
اور ایک دن
یہ انشا کا جوتا تھا۔
اور ایک دن
جنات کے وفد نے اسلام قبول کر لیا۔
اور ایک دن
خصلت کے لوگ بہت ہیں۔
اور ایک دن
اذان کے بعد بلال سو گئے۔
اور ایک دن
اس کا باپ ریرا اپنے دوست سے مطمئن تھا۔
اور ایک دن
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی تمام بیویوں سے علیحدگی اختیار کی۔
اور ایک دن
حمنہ بنت جحش نے صبر کیا۔
جب اس کا بھائی اور چچا فوت ہو گئے۔
لیکن وہ اپنے شوہر کی موت پر رو رہی تھی۔
اور ایک دن
زید بن ارقم کی آنکھ میں درد تھا۔
اور ایک دن
بریرہ سے مغیث کی محبت اور اس کے اس سے منہ موڑ کر لوگ حیران رہ گئے۔
اور ایک دن
انہوں نے حمرا کو اس کے چوزے لے کر ناراض کر دیا۔
اور ایک دن
رملہ بنت الحارث کا گھر مہمانوں کے لیے مخصوص تھا۔
اور ایک دن
اکرامات سفانہ بنت حاتم الطائی
اور ایک دن
سودہ اور عائشہ کا جھگڑا ہوا۔
ایک دفعہ عائشہ ام سلمہ سے ناراض ہو گئیں۔
ایک دن سورج گرہن لگا
ایک دن عاشورہ کا روزہ تھا۔
یہ زندگی کے دن ہیں۔
اور تانے بانے کے رنگ اور واقعات کا اوورلیپ
ہر ایک کی یادداشت ہوتی ہے۔
ہر عنوان کی ایک تاریخ ہے۔
ہر حال میں لوگ ہوتے ہیں۔
یہودی
اسلام اور مسلمانوں نے نفرت انگیز یہودیوں کے ساتھ ایک تلخ لڑائی لڑی۔
یہ رہی خبر
بنو قینقاع کے یہودی
وہ انتہائی بدتمیز تھے۔
اے محمد!
اپنے آپ کو دھوکہ نہ دے کہ تم نے قریش کے ایک گروہ کو قتل کر دیا۔
وہ احمق تھے جو لڑنا نہیں جانتے تھے۔
اگر تم ہم سے لڑو
مجھے معلوم ہوتا کہ ہم لوگ ہیں۔
اس میں زیادہ وقت نہیں لگا
کسی نے مسلمان عورت کی توہین کی۔
اور اس کے لوگوں نے اس کا ساتھ دیا۔
ان پر محاصرہ تھا۔
پھر انہوں نے ہار مان لی
اگر ابن سلول کی مداخلت نہ ہوتی
وہ ایک دن میں فنا ہو جاتے
لیکن نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل ہوئی۔
اس سے پہلے کہ وہ ان کے لیے شفاعت کرے۔
اس نے انہیں شہر خالی کرنے کا حکم دیا۔
یہ بدر کے بعد تھا۔
یہود بن النضیر
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس تشریف لے گئے۔
اور اس کے کچھ دوست
اس نے ان سے کہا کہ دو آدمیوں کے خون کی رقم ادا کرنے میں اس کی مدد کریں۔
عمر بن امیہ الدمری نے انہیں قتل کیا۔
یہ محسوس کیے بغیر کہ ان کے ساتھ ان کا دور نبوت تھا۔
یہودیوں کو شرکت کرنی تھی۔
جیسا کہ میثاقِ مدینہ میں درج ہے۔
تاہم، وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو قتل کرنا چاہتے تھے۔
اس پر نیزہ پھینک کر اس سے جان چھڑانا
جب اس پر وحی آئی تو وہ چلا گیا۔
پھر اُس نے اُن کے پاس بھیجا کہ اُس کے ساتھ شہر میں نہ رہیں
اگر وہ انکار کرتے ہیں تو لڑتے ہیں۔
اس نے انہیں دس دن کا وقت دیا۔
تو انہوں نے جواب دیا۔
لیکن ابن سلول ان کے موقف کے ساتھ یکجہتی کے ساتھ کھڑا رہا۔
انہیں اطمینان محسوس ہوا۔
لڑائی کا حل یہ ہے۔
انہوں نے چھ راتوں میں معاملہ طے کر لیا۔
اور ان کے لیے ان کے ساتھی لے جائیں۔
اور لوگوں نے ہتھیار ڈال دیے۔
اور وہ پہلے کی طرح چلے گئے۔
یہ ایک کے بعد تھا۔
بنو قریظہ کے یہودی
ان لوگوں نے مسلمانوں کے خلاف لوگوں کی طرف داری کا فائدہ اٹھایا
انہوں نے عہد سے خیانت کی اور نفرت کا اظہار کیا۔
نازک وقت میں
جس کے نتیجے میں مسلمانوں نے ان کا محاصرہ کرلیا
محاصرہ شدت اختیار کرتا ہے۔
تو روحیں مغرور ہو گئیں۔
انہوں نے ان کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم کی پیروی کی۔
اُس نے خُدا کی حکمرانی سے اتفاق کرتے ہوئے اپنی مستعدی کا اظہار کیا۔
ان کا حلیف سعد بن معاذ
جو ان کے خیال میں ان کی طرف سے شفاعت کرے گا۔
ابن سلول نے بھی اپنے حلیفوں کی شفاعت کی۔
چنانچہ وہ آدمی مارے گئے۔
اور عورتوں کی اسیری
اور رقم کی تقسیم
یہ خندق کے بعد تھا۔
اور کچھ سونا خیبر چلا گیا۔
تو خدا نے انہیں طاقت دی۔
اور اپنے بندوں کو ان پر فتح بخشی۔
اس نے تاریخ کی کتابوں میں پڑھا۔
ابن حبان کی خبر
معاملہ کو ویسا ہی دیکھنا ہے جیسا کہ یہ واقعی ہے۔
مکہ کی راتیں۔
مکہ میں ایک رات
قریش کے بعض کفار نے قرآن سنا
ایک شاندار پیغمبرانہ آواز کے ساتھ
ان دونوں میں سے کسی کو بھی دوسرے کا علم نہیں تھا۔
جب راستے نے انہیں اکٹھا کیا۔
انہوں نے ایسا نہ کرنے کا عہد کیا۔
لیکن وہ واپس آئے اور واپس آگئے۔
اور بات دہرائی گئی۔
مکہ میں ایک رات
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سفر کریں
یروشلم کو
پھر وہ آسمان پر چڑھ گیا۔
اس پر پنج وقتہ نمازیں فرض کی گئیں۔
جہاں تک مومنوں کا تعلق ہے تو انہوں نے اس پر یقین کیا۔
جہاں تک کافروں کا تعلق ہے تو انہوں نے اسے جھٹلایا
مکہ میں ایک رات
یہ کچھ غیر اخلاقی لوگوں کے ذہنوں میں بہتان ہے۔
بنو ہاشم اور بنو طالب کا بائیکاٹ کرنا
اور رات کی بات
صبح یہ ایک دردناک حقیقت بن گئی۔
تو بنو ہاشم اور بنو طالب نے چکھ لیا۔
محاصرے کی تلخی
مکہ میں ایک رات
سعد رفع حاجت کے لیے باہر نکل گیا۔
وہ لوگوں میں محصور مومنین میں سے تھا۔
اسے اپنے نیچے کچھ محسوس ہوا۔
پھر اس کی جلد خشک تھی۔
تو اس نے اسے لے لیا اور اسے مارا۔
اور اسے بطور غذا کھائیں۔
کتنی افسوسناک صورتحال ہے۔
مکہ میں ایک رات
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سوگئے۔
اس کے بستر میں
اس نے خدیجہ کو کھو دیا۔
چوتھائی صدی
وہ اس کے ساتھ زخموں کو مندمل کرتی ہے۔
اور ان کے چچا ابو طالب
اس نے بھی جلد ہی زندگی چھوڑ دی۔
مکہ میں ایک رات
اخنس بن شریق اور سہیل بن عمر نے انکار کر دیا۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی حفاظت کے لیے
طائف سے واپسی کے بعد
جہاں تک المطعم بن عدی کا تعلق ہے۔
وہ شریف، فیاض اور فیاض تھے۔
مکہ میں ایک رات
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سنا
یثرب کے نوجوانوں کی آوازیں۔
چنانچہ وہ ان کے ساتھ بیٹھ گیا۔
ان کو اسلام کی طرف بلایا
منّہ میں عقبہ میں
چنانچہ انہوں نے اسلام قبول کیا اور اپنے لوگوں کے لیے ایک نعمت تھے۔
مکہ میں ایک رات
قریش نے تیاری کر لی تھی۔
دنیا کو اب تک کے سب سے بڑے قتل کے بارے میں معلوم ہے۔
لیکن خدا نے اپنے نبی کو بچا لیا۔
مکہ میں ایک رات
عتیقہ بنت عبدالمطلب نے ایک رویا دیکھا
کہ ایک ہیرالڈ بلا رہا ہے۔
تاکہ وادی کے لوگ باہر نکلیں۔
انہیں تین میں کشتی کرنا
مکہ میں ایک رات
لوگ بہت اداس ہو گئے۔
جب الحسمان الخزاعی آئے
بدر کی خبر
مکہ میں ایک رات
قریش کے سرداروں نے بیس یہودیوں کی بات سنی
انہوں نے انہیں شہر پر حملہ کرنے پر اکسایا
مکہ میں ایک رات
قریش کو دکھ ہوا کہ دو ہزار مسلمان عمرہ کر رہے ہیں۔
لیکن معاہدہ حدیبیہ کی شرائط
اس کے لیے اجازت درکار ہے۔
مکہ میں ایک رات
دس ہزار آگ سے لوگ دنگ رہ گئے۔
تاکہ دنیا ایک الگ تاریخ بن جائے۔
اور ایک نیا وقت
مکہ میں ایک رات
لوگوں کے ذہنوں میں کوئی خواب نہیں ہے۔
تمہیں کیا لگتا ہے کہ میں تمہارے ساتھ کیا کروں گا؟
بس جاؤ
مکہ میں ایک رات
یہ تمام راستے اور واقعات تھے۔
اور کہانیاں
اور امیدیں۔
اس میں حضور کے احکام کی بات کی گئی ہے۔
لوگوں کے لیے
جو مکہ کی مرغیوں سے مرعوب تھے۔
اللہ آپ کو خوش رکھے
تیرا کوئی شریک نہیں، تیرا کوئی شریک نہیں۔
مکہ میں ایک رات
لوگوں میں پھیل گیا۔
آج میں نے تمہارے لیے تمہارا دین مکمل کر دیا ہے۔
اور میں نے تم پر اپنی نعمت پوری کردی
میں نے تمہارے لیے اسلام کو بطور دین منتخب کیا ہے۔
اور لوگوں میں پھیل گیا۔
شاید اس سال کے بعد میں تم سے نہ ملوں
مکہ کی راتیں۔
یہ قناعت اور غصے کی ٹیپسٹری تھی۔
اور قربت اور فاصلہ
اور جوار
اور محبت اور نفرت
مکہ کی راتیں۔
جس نے پیچھا کیا وہ گواہ
وہ جیت کر واپس آیا ہے۔
مکہ کی راتیں۔
ہر مسلمان کے لیے تصدیق شدہ
فتح صبر کے ساتھ آتی ہے۔
اور راحت تکلیف کے ساتھ آتی ہے۔
اور مشکل کے ساتھ آسانی آتی ہے۔
دل میں درد ہے۔
اور آنکھ میں ایک آنسو ہے۔
کاش جو چلے گئے وہ آجاتے۔
قبائل کے ساتھ
الزہری رحمہ اللہ نے کہا
وہ ان قبیلوں میں سے تھا جن کا نام ہمارے لیے تھا۔
جن کے پاس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے
اس نے انہیں بلایا اور اپنے آپ کو ان کے سامنے پیش کیا۔
بن عامر بن صاع
اور محارب بن خسفہ
فزارہ اور غسان
اور ایک بار اور حنیفہ
اور سلم اور ایبس
ابن نضر اور ابن البکا
اور ایک قسم اور ایک کتا
اور حارث بن کعب
اور عذر اور تہذیب
ان میں سے کسی نے جواب نہیں دیا۔
لیکن ردعمل کی کمی ملی جلی ہے۔
بنو حنیفہ سے بڑھ کر کسی کے پاس جواب نہیں تھا۔
ہم سے زیادہ دوستانہ کوئی نہیں تھا۔
وہ بن عامر بن صصاح کو چاہتا تھا۔
تاکہ اس کے بعد ان کو اختیار حاصل ہو۔
اور ابن شیبان نے اسے نازل کیا۔
کہ وہ اسے غیر عرب ہونے سے روکنے کی طاقت نہیں رکھتے تھے۔
وفود کے ساتھ
بہتے ہوئے وفود
آج شہر کو
وہ ایک ہی قبیلے ہیں۔
کل اسلام کے بارے میں
لیکن وہ روحیں جو صبر کرتی تھیں۔
وہ صابر و صابر تھی۔
میں نے محنت کی اور قربانی دی۔
اور اس نے خرچ کیا اور انکار کیا۔
اسے اس سے لطف اندوز ہونا تھا۔
وفود کی آمد کے ساتھ
سجایا، بہادر اور leprechaun
اور اشعری اور دوس
اور ثعلبہ اور سلیم کے بیٹے
اور عبدالقیس اور صدا۔
اور نشہ اور غم
اور ایک شیر اور ایک شیر
معذرت، ہاں
اور یوحنا بن روبہ اور جربہ
ادھار اور عروہ بن مسعود الثقفی
اور ثقیف
اور ہمیار کے بادشاہوں کا وفد
اور دمام بن ثعلبہ
اور بحرہ اور بنی رو رہے ہیں۔
اور بنی فزارہ
اور ثعلبہ بن منقد
اور سعد حازم
اور ایک بار اور کتے
اور کنانہ جواب دیتی ہے۔
اور حارث بن کعب
عدی بن حاتم
خولان اور غامد
غسان اور جریر البجلی
اور سلمان اور العزد
اور زبید
اور فروا بن مسک
اور بنی حنیفہ وطی ۔
مہربان اور جنگجو
اور راہوین اور ابس
اور صدف اور قصیر بن کعب
اور جھپکی
ابو رزین لقیط بن عامر ہیں۔
العقیلی
ابو صفرہ اور احموس
اور مزید عمان اور مزید
اسلم اور تیزاب
ابن ابی انس
اور عیشاء بن ماز
اور عیاض اور بکر بن وائل
بارق اور بنی سہیم
اور بنی سدوس
اور بنی عبد بن عدی
اس نے کتا بنایا اور جیت گیا۔
تمیم اور الجرود
بن المعلہ
اور سلمہ بن عیاض
جھریوں اور خشک
دو چہرے اور دو لشکر
اور الحارث بن حسن
الحجاج بن علطان السلمی۔
موت آ گئی۔
الحکم بن حزن الکلفی۔
اور خاتم اور خاشین
خفاف بن نضلہ
اور ذباب بن الحارث
اور راواس بن کلاب
اور قبیلہ کی خوشی
اور طارق بن عبداللہ
اور عقیل بن کعب
اور عامر بن صاع
اور ایک بکری اور ایک غزال
اور قیس بن عاصم
کلب اور معاویہ بن حیدہ
ہنر مند اور مفید
بن زید الحمیری
اور نجران
اور ہلال بن عامر
اور وائل بن حجر
ہمدان اور وتھیلہ
ان میں سے اکثر نے عرض کیا۔
نویں سال ہجری میں
مورخین نے ذکر کیا۔
وہ اطلاع دے رہے ہیں۔
چار سو وفود
انہوں نے افراد اور گروہوں کو پیش کیا۔
میں نے انہیں آپ کے لیے یہاں شمار کیا۔
سائز کا احساس کرنے کے لئے
فخر اور امید
اور درد بھی
یہ وقت کا عنصر تھا۔
مشن
وہ پر امید روح تھے۔
آپ بنائیں
آگے مت آنا۔
جب کٹ مکمل ہوئی۔
عرب ایمان لے آئے
اور مومنوں کی فتح ہوئی۔
اب جزیرہ نما عرب
لمبے کھڑے ہو جاؤ
فارس اور رومیوں کے سامنے
حالانکہ منافق
ایک دن
انہوں نے مسلمانوں کی کامیابی پر شک کیا۔
وہ گھر
کھوئی ہوئی گھوڑی
جب نبیﷺ تشریف لائے
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
جب عامر بن صاع نے تعمیر کیا۔
چنانچہ اس نے انہیں خدا کی طرف بلایا
اس نے اپنے آپ کو ان کے سامنے پیش کیا۔
ان میں سے ایک نے کہا
اسے بحرہ کہتے ہیں۔
بن فراس
میں قسم کھاتا ہوں اگر میں نے یہ لیا ہوتا
قریش سے الفتح
عربوں نے اسے کھایا ہوگا۔
پھر اس سے کہا
کیا آپ نے دیکھا کہ ہم آپ کی پیروی کرتے ہیں؟
آپ کے حکم پر
پھر اللہ نے آپ کو کس پر ظاہر کیا۔
اس نے آپ سے اختلاف کیا۔
آپ کے بعد ایک آدمی
انہوں نے کہا کہ یہ خدا پر منحصر ہے۔
وہ اسے جہاں چاہتا ہے رکھتا ہے۔
اور اس سے کہا
میرا مقصد ہماری طرف ہے۔
تیرے بغیر عربوں کے لیے
اگر ظاہر ہوتا ہے۔
یہ ہم پر منحصر تھا۔
ہمیں آپ کے حکم کی ضرورت نہیں ہے۔
جب لوگ باہر نکلے۔
میں نے بن عامر کو واپس کر دیا۔
اپنے شیخ کو
عمر نے شاید اسے پکڑ لیا ہے۔
تو وہ نہیں کر سکتا
ان سے اتفاق کرنا
موسم، تو وہ تھے
اگر وہ اس کی طرف لوٹ آئیں
اسے بتائیں کہ کیا ہو رہا ہے۔
وہ موسم
جب انہوں نے اسے پیش کیا۔
جنرل نے ان سے پوچھا
ان کے موسم میں کیا تھا کے بارے میں
اور کہنے لگے
قریش کا ایک نوجوان ہمارے پاس آیا
پھر احد بن عبد اللہ
دعویٰ کیا گیا ہے۔
وہ نبی ہے۔
وہ ہمیں اس کی روک تھام کے لیے پکارتا ہے۔
اور ہم اسے اپنے ساتھ لے جاتے ہیں۔
ہمارے ملک کو
شیخ نے ہاتھ بڑھایا
اس کے سر پر اور پھر کہا
اے بن عامر
کیا اس کا کوئی نقصان ہے؟
کیا یہ اس کے گناہوں کے لیے ہے؟
ایک ضرورت سے
اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں فلاں کی جان ہے۔
آپ کیا کہتے ہیں؟
میں کبھی بھی اسماعیلی نہیں ہوں۔
اور یہ سچ ہے۔
آپ کی کیا رائے تھی؟
اس کے بارے میں
پھر خدا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا فرمائے، نے کہا
وہ اپنے آپ کو بے نقاب کرتا ہے۔
لوگوں کے حالات پر
اور وہ کہتا ہے۔
کیا مجھے اٹھانے والا کوئی آدمی ہے؟
اپنے لوگوں کو
قریش نے مجھے روکا ہے۔
اپنے رب العزت کی باتوں کو پہنچانا
چنانچہ وہ اس کے پاس آیا
ہمدان کا ایک آدمی
اور اس نے کہا
تم کون ہو؟
ہمدان کے آدمی نے کہا
اس نے کہا
آپ کے لوگوں نے اسے روکا۔
اس نے کہا ہاں
پھر وہ آدمی ڈر گیا۔
اپنے لوگوں کی طرف سے حقیر جانا
پھر وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا۔
اور اس سے کہا
میں ان کے پاس آکر بتاؤں گا۔
پھر میں ایک سال میں آپ کے پاس آؤں گا۔
ملنا
اس نے کہا ہاں
تو جاؤ
انصار کا وفد رجب میں آیا
انہیں بنو کلب کہا جاتا تھا۔
انہوں نے اسے قبول نہیں کیا۔
ان میں سے ایک بوڑھے نے کہا
وہ کتنی اچھی بات کہتا ہے۔
اس کے لیے یہ فتویٰ
سوائے اس کے لوگوں کے
انہوں نے اسے بھگا دیا۔
چاہے وہ اپنے لوگوں کے لیے اچھا ہی کیوں نہ ہو۔
عربوں نے اس کی پیروی نہیں کی۔
ان سب کو سبسکرائب کریں۔
موقع ضائع کرنے میں
مجھے لگتا ہے کہ اس میں اضافہ ہوگا۔
بنی شیبان اور عبس کی خبروں سے
پہلا ایک ماڈل ہے۔
مکالمے میں کمال
اور دوسرا
وہ آپ کو بتاتی ہے کہ وہ آدمی
یہ صرف اپنے لوگوں کے ساتھ ہو سکتا ہے۔
اگر
یہ سوالات
بس سوالات
کھلا
میں خود سے ہوا
میں نے اسے آپ کے ہاتھ میں رکھا
اگر
ابو طالب نے اسلام قبول کیا۔
خواہ خواب ہمیں ٹوٹ جائے۔
آئیے پوچھتے ہیں۔
اگر
ابو لہب نے اسلام قبول کر لیا۔
بنی شیبان جیت گیا تو کیا ہوگا؟
نبی کی حمایت کے اعزاز کے ساتھ
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اوس کے بجائے
اور خزرج
تو کیا وہ اجر دے گا؟
بن حارثہ بھی
سعد بن معاذ نے پیش کیا۔
مثال کے طور پر
اگر یہودی اسلام قبول کر لیں تو کیا ہوگا؟
اگر وہ ہدایت یافتہ ہو؟
ان کا حلیف عبداللہ بن
ابی بن سلول
کیا ہوگا اگر وہ جوڑے کا انتخاب کرے؟
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
جدائی جب
انتخاب کی آیات نازل ہوئیں
کیا
اگر بدر کے قیدی مارے گئے۔
اگر وہ جیت گیا تو کیا ہوگا؟
احد میں مسلمان
اگر یہ موجود نہیں ہے تو کیا ہوگا؟
کھائی جب
جماعتیں آئیں
اگر عمر مر جائے تو کیا ہوگا؟
حمزہ کے ساتھ بھی
مل کر اسلام قبول کریں۔
اگر وہ مسلمان ہوتا تو کیا ہوتا؟
اگر وہ غائب ہو جائے تو کیا ہوگا؟
جائے وقوعہ سے مصعب
اور آخری سوال
پیغمبرانہ سوال
قریش پر افسوس!
جنگ انہیں کھا گئی۔
وہ کیا کریں؟
اگر وہ میرے ساتھ اکیلے رہ گئے۔
تمام عرب
انہوں نے مجھے مارا۔
وہ یہی چاہتے تھے۔
اور اگر وہ مجھے دکھائے۔
خدا ان کا بھلا کرے۔
بہت سے لوگوں نے اسلام قبول کیا۔
تمہارا کیا خیال ہے قریش؟
خدا کی قسم میں نہیں رکوں گا۔
میں کس چیز کے لیے کوشش کرتا ہوں۔
اللہ نے مجھے اس کے ساتھ بھیجا ہے۔
جب تک خدا اسے ظاہر نہ کرے۔
یا یہ منفرد ہے۔
پچھلا
توانائیاں استعمال کرنا
وہ وہ ہے جو اپنی زندگی کو خوشبو دیتا ہے۔
ابواب پڑھ کر
سیرت النبی صلی اللہ علیہ وسلم
وہ یہ مناظر کبھی نہیں بھولے گا۔
علی
ہجرت کی رات کا ہیرو
اور ابوبکر
شہر کے راستے میں آپ کا ساتھی
اور خدیجہ
مالی تعاون فراہم کیا۔
اور جذباتی
مصعب اسلام کا سفیر ہے۔
اور جعفر
حبشہ میں لوگوں کا خطاب کرنے والا
اور عثمان
مسلم نمائندہ
قریش کو
اور حذیفہ راز کے لیے
اور دو اداس
ابن معاذ اور ابن عبادہ
عمر اور علی
اور زبیر
نازک حالات کے لیے
اور ابوہریرہ
ناول کے لیے
اور حسن اور کعب
اور عبداللہ بن رواحہ
بالوں کے لیے
ثابت بن قیس بن شماس
عوامی تقریر کے لیے
اور قیادت کے لیے خالد
اور میرے والد اور بن مسعود
قارئین کے لیے
اور زید بن ثابت دینی فرائض کے لیے
اور فقہ سے منع کرتے ہیں۔
اور صفحات
بہت سے روشن
توانائیوں کا تنوع
اور اسے ملازم رکھو
اور سب کے لیے سرمایہ کاری
ہنر
کیا خوبصورتی!
یہ
مشہور شخصیت کی دنیا
مرتھد اور جولائب
اور وہ عورت جو
وہ مسجد کی انچارج تھیں۔
اور عوف بن الحارث
بن رفاعہ
اور رافع بن مالک
بن العجلان
اور قطبہ بن عامر
بن حدیدہ
عقبہ بن عامر بن نبی
اور جابر بن عبداللہ
بن ریاب
اور ایزدی ڈریسنگ
اور عیاض بن حمار
اور خباب بن الارت
اور ابی الہیثم بن التیحان
اور البراء بن معرور
اور ابو حذیفہ
بن عتبہ
اور مالک بن سنان
اور عبداللہ بن انیس
اور سبا بن عرفتہ
الغفاری۔
اور سلیت بن عمران الامیری
اور محیصہ بن مسعود
اور جارود
بن العلاء
یہ سب ان میں سے ہیں۔
وہ مشہور نہیں تھے۔
ایک جگہ
میں آپ کو جاننے کی دعوت دیتا ہوں۔
انہیں ماننا پڑے گا۔
وہ شہرت
یہ شان نہیں ہے۔
اس نے خدمت کی۔
یہ مذہب
انہیں صحبت کا شرف حاصل ہوا۔
اور وہ کوئی شور نہیں کرتے
پوزیشن
صرف ایک
کچھ لوگ اسے اجاگر نہیں کرتے
صرف ایک پوزیشن
لیکن یہ ایک ہزار ہے۔
پوزیشن
عبداللہ بن انیس چلا گیا۔
تو ایک بڑے ہنگامے کو ختم کر دیں۔
وہ اس کی تیاری کر رہا تھا۔
خالد الہدلی
اس نے جنگ کے لیے لوگوں کو جمع کیا۔
ثمامہ بن اثال
قسم
کہ یہ قریش تک نہ پہنچے
یمامہ سے گندم کا ایک دانہ
جب تک وہ اس کی اجازت نہیں دیتا
قوم کا لیڈر
الطفیل بن عمران الدوسی
اس کے لیے کافی ہے۔
کہ اس کے اخبار میں
اس کے والد، ریرا
مسلمانوں نے خندق کھودی
فارسی لڑکے سلمان کی پوسٹ
فلیبوٹومی
شہر سے پارٹیاں
اللہ کا شکر ہے۔
عاصم بن ثابت
میں ہاتھ نہ لگانے کی قسم کھاتا ہوں۔
مشرک
خدا اسے ان سے زندہ سلامت رکھے
اور مردہ
نعیم بن مسعود کی ٹیمیں
جنگ میں اتحادیوں کے درمیان
خندق
اعتماد متزلزل ہو گیا۔
ابو بصیر اور ابو جندل
اور اپنے دین میں خوشیاں منائیں۔
میں نے فخر سے ان کے سامنے عرض کیا۔
قریش
مقداد بن عمر کے الفاظ
بدر سے پہلے
میں نے ہاتھ اٹھایا
زید بن صنع
وہ سچ کی تلاش میں تھا۔
جنونی یا جنونی نہیں۔
ضدی ۔
حنظلہ بن ابی عامر
اس نے حال ہی میں اپنی بیوی کو چھوڑ دیا۔
شادی کا عہد
کال سننا
شوہر کو کسی کے لیے چھوڑ دو
ہمیشہ مت دیکھو
عہدوں کے جمع ہونے کے بارے میں
اور سالوں کی چیمپئن شپ
شاید یہ مزہ ہے
یہ درد کے وقت آتا ہے۔
زیادہ خوبصورت بنیں۔
پوری دنیا سے
اور ہو سکتا ہے شئیر کریں۔
ایماندار آئے
خوشی میں
سب سے بڑا ہو۔
وقت کی خوشیاں
صابرہ ال یاسر
آپ کی ملاقات جنت ہے۔
یہ ایک جملہ ہے۔
وفاداری کا اظہار
ایک ایسے خاندان کے لیے جس نے اپنا بھیس بدل لیا۔
اس کے تمام رنگ ہیں۔
مکہ اے خدا
مجھے ایک ڈوسا دو اور آؤ
ان کا ایک جملہ ہے۔
دوسرے اس کے لیے چمکے۔
جنوب میں دیار ڈوس
عرب
مخلصانہ کلام
دل تک پہنچتا ہے۔
بغیر اجازت مانگے۔
جو چھوڑ گیا
انس بن مالک کہتے ہیں:
خدا اس سے راضی ہو۔
ہمیں بدر کی خبر ملی
ہم نے گندگی کو برابر کر دیا ہے۔
رقیہ کی قبر پر
رسول خدا کی دختر
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
فتح اور غم
وہ آپس میں مل جاتے ہیں۔
رقیہ چلی گئی۔
وہ بھی اس سے پہلے چلی گئی۔
ان کی والدہ خدیجہ ہیں۔
اس سے پہلے کہ آپ زندہ رہیں
اور اس کے شوہر کے ساتھ، فتح کا دور
ابو طالب چلے گئے۔
جیت کے بغیر
اپنے بھانجے سے
لفظ توحید کے ساتھ
تو درد کی دھڑکن باقی رہی
جب اس کی شادی ہوئی۔
عثمان ام کلثوم کے ساتھ
اپنی بہن رقیہ کے بعد
اس میں توسیع نہیں ہوئی۔
وقت کے افق
چنانچہ وہ اپنی بہن کے پیچھے چل پڑا
زینب
آپ کو کیسے پتہ کہ زینب کیا ہے؟
وہ ایک بیٹے کے ساتھ تھی۔
اس کی پیاری خالہ
جو بہترین داماد تھا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو
دعائیں اور سلامتی
لیکن وہ ڈٹا رہا۔
اپنے لوگوں کا مذہب
جب اس کی بیوی نے اسے تاوان دیا۔
ماں کے ہار کے ساتھ
اسے قید سے آزاد کرنے کے لیے
اس کے باپ نے اسے لات ماری۔
رحمٰن بہت نرم ہے۔
اور جب الوداع ہو گیا۔
اور میں نے پکڑ لیا۔
شہر میں
مجھے راستے میں کوئی ایسا شخص ملا جس کو میں چاہتا تھا۔
اپنے باپ کے خلاف انتقام
اس کے شخص میں
چنانچہ اس نے اونٹ کو ٹھونس دیا۔
یہاں تک کہ میں گر کر گر گیا۔
اس کا جنین
اوہ، مسلسل درد
حملہ کرنے کا طریقہ
دل
وہ چھ سال بعد زندہ رہا۔
متاثر
اس خون کے ساتھ جو بہتا تھا۔
اس زوال کے نتیجے میں
جب زندگی آئی
ایڈبار کے بعد
اور اس کے بعد اندھیرا چھا گیا۔
شوہر نے اسلام قبول کر لیا۔
اہل خانہ جمع ہو گئے۔
وہ چل بسی۔
کتنا تنگ ہے
کے درمیان کی حد
آج رات میرے ہاں بیٹا پیدا ہوا۔
میں نے اس کا نام ابراہیم رکھا
اور آنکھ آنسو بہاتی ہے۔
اور دل
اداس ہونا
یہاں تک کہ اگر میں آپ کو چھوڑ دو، اوہ
ابراہیم اداس ہے۔
وہ چلا گیا۔
اٹھائے بغیر زندگی
اس کے پھول سے کچھ
مصعب بن عمیر
اور حمزہ اور عبداللہ
ابن جحش اور سعد
ابن ربیع اور انس
ابن الندر اور حنظلہ
ابن ابی عامر
عبداللہ، جابر کے والد
اور حذیفہ کے والد
مسلمان ہار گئے۔
ایک گروہ، افراد نہیں۔
صحابہ کرام کے انتخاب سے
رجعت کے المیے میں
اور بیر معونہ کا سانحہ
چھوڑو
زندگی زید ہے۔
جو کسی پوزیشن میں تھا۔
بیٹا اور جعفر کزن
جو پیش کیا گیا۔
حبشہ کے قریب
اور عبداللہ ابن رواحہ
لفظ کا نائٹ
زندگی سے چلا گیا۔
عثمان بن مدعون
تو رونا پڑا
اور متاثر ہوئے۔
اگر آپ منظر پڑھیں
مجھے احساس ہوتا
اور وہ بھی زندگی سے دور چلا گیا۔
انصار چیمپئن اور ٹائٹل
الشموخ سعد
ابن معاذ
ڈرپوک نظر کے ساتھ
جانے والوں کے راستے پر
اشرافیہ سے زندگی
اللہ کے رسول کے محبوب
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
آپ محسوس کریں گے کہ یہ کتنا اچھا تھا۔
دل کو تکلیف ہوئی ہے۔
دکھوں کے ساتھ
اور جب میں نے آپ کے لیے رجسٹریشن کی تھی۔
ناموں کی فہرست
میں یہاں ہوں۔
میں چاہوں گا کہ آپ پڑھیں
ہر ایک کی زندگی کو ریکارڈ کریں۔
ان میں سے پتلی کرنے کے لئے
آپ کا دل اور آپ کے آنسو بہتے ہیں۔
اور تم سمجھو
جو عوام نے دیا۔
قربانیوں کا
درد کے ساتھ خوشی ہے۔
ابوبکرؓ چلے گئے۔
مرنے سے پہلے کا دوست
السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ
تجارت میں ایک سال
بصرہ کو
اور اس کے ساتھ نعمان ہے۔
ابن عمر الانصاری۔
سویبت ابن حرملہ
وہ گواہی دینے والوں میں سے ہیں۔
پورا چاند
سویبیت حرملہ کا بیٹا تھا۔
سپلائی پر
نعمان ابن عمر تھے۔
مذاق کرنا
اس نے سویبیت سے کہا
مجھے کھلاؤ
اے ابو بکر
نعمان نے سویبیت سے کہا
اگر یہ آپ کو ناراض کرتا ہے۔
چنانچہ وہ ایک قوم کے پاس سے گزرے۔
نعمان نے ان سے کہا
تم مجھ سے ایک غلام خریدو گے۔
انہوں نے کہا ہاں
اس نے کہا
وہ بندہ ہے جس کے پاس الفاظ ہیں۔
اور وہ تمہیں بتا رہا ہے۔
میں غلام نہیں ہوں۔
میں اس کا کزن ہوں۔
اگر اس نے آپ کو بتایا
یہ جو تم نے چھوڑا ہے۔
مت خریدو
اور میرے بندے کو خراب نہ کرو
کہنے لگے نہیں۔
بلکہ ہم اسے خریدتے ہیں اور نظر نہیں آتے
اس کے کہنے پر
چنانچہ انہوں نے اسے دس پیسے میں اس سے خرید لیا۔
پھر وہ آئے
اسے لے جانے کے لیے
اس لیے ان سے پرہیز کرو
انہوں نے اس کے گلے میں پگڑی ڈال دی۔
اس نے ان سے کہا
وہ مذاق کر رہا ہے۔
میں اس کا غلام نہیں ہوں۔
انہوں نے کہا: اس نے ہمیں بتایا
تو اس نے ان سے کہا کہ اس کی باتیں سنو
پھر ابوبکر رضی اللہ عنہ آئے
تو اس نے اپنی کہانی سنائی
تو لوگوں کی پیروی کرو
تو اس نے ان سے کہا کہ وہ مذاق کر رہا ہے۔
ہائڈز نے انہیں جواب دیا۔
وہ سویبیت کے ساتھ آیا تھا۔
ان میں سے
جب وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اسے خبر سناؤ
اس پر ہنسیں۔
وہ اور اس کے آس پاس کے دوست
میرا اعرابی آیا
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
چنانچہ وہ مسجد میں داخل ہوا۔
اور اس کا اونٹ لپٹ گیا۔
اس کے صحن کے ساتھ
بعض صحابہ نے کہا:
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
نعمان بن عمر الانصاری۔
اگر آپ اسے ذبح کر دیں تو ہم اسے کھا سکتے ہیں۔
کیونکہ ہم اس کے عادی ہو چکے ہیں۔
گوشت کو
اور رسول خدا کو جرمانہ کیا جائے گا۔
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
چنانچہ النعمان نے اسے ذبح کر دیا۔
پھر
بدو راج
اس نے اپنا پہاڑ دیکھا
وہ چلایا
اور اسے بانجھ کر دے اے محمد!
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم چلے گئے۔
اور اس نے کہا
یہ کس نے کیا؟
کہنے لگے کہ ایمن
تو اس کی پیروی کرو
وہ اس کے بارے میں پوچھتا ہے۔
اس نے اسے ڈبہ کے گھر میں پایا
زبیر بن عبدالمطلب کی بیٹی
وہ ایک کھائی میں غائب ہو گیا تھا۔
اور بنائیں
ایک آدمی نے اس کی طرف اشارہ کیا۔
اس نے آواز اٹھا کر کہا
جو میں نے آپ کو دیکھا
خدا کے رسول
اس نے انگلی سے اشارہ کیا کہ وہ کہاں ہے۔
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اسے باہر لے گئے۔
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اس کا چہرہ بدل گیا ہے۔
کھجور کے پتوں کے ساتھ جو اس پر گرا تھا۔
اور اس سے کہا
آپ کو کیا کرنے پر مجبور کیا؟
بنایا
آپ کی رہنمائی کرنے والوں نے کہا
علی، یا رسول اللہ!
وہی ہیں جنہوں نے مجھے حکم دیا تھا۔
چنانچہ اس نے خدا کا رسول بنایا
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
وہ اپنا چہرہ پونچھتا ہے۔
اور وہ ہنستا ہے۔
پھر اس نے، خدا اس پر رحم کرے اور اسے امن عطا کرے، اسے جرمانہ کیا۔
لیکن
یہ خبر آپ تک پہنچی۔
اس کے ساتھ سیکھنے کے لیے
آنسو ایک مسکراہٹ ہے۔
اور درد کے ساتھ خوشی ہے۔
اور زخموں کے ساتھ ایک لطیفہ ہے۔
دشمنوں
ایسا نہیں تھا۔
دشمن ایک رنگ ہیں۔
ابوجہل
نفرت انگیز دشمن
اور ابو لہب
مغرور
ابوجہل نے اعتراف کیا۔
مخلص اس کا مخالف
لیکن ضد اور تکبر
اس نے وہی کیا جو اس نے اپنے ساتھ کیا۔
اور عتبہ ابن ربیعہ
ڈوبتا ہوا
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے گفتگو فرمائی
اور اس نے اسے پیش کیا۔
چیزیں
آخر میں
قریش کو غیر جانبدار رکھنا
لیکن انہوں نے اس کی بات نہیں مانی۔
بلکہ کوشش کریں۔
اس سے پہلے کہ خون بند ہو جائے۔
بہنا ۔
لیکن ابوجہل
الپ سب سے زیادہ شدید ہے۔
آپ کے لیے یہی کافی ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اس نے کہا اگر ایسا ہے۔
لوگوں میں خیر ہے۔
سرخ حسن کے مالک میں
عقبہ ابن ابی
اسے عجیب لگا
کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم نہ کھائیں۔
جب تک وہ داخل نہ ہو اس کے کھانے کا
اسلام میں
تو اس نے جواب دیا۔
پھر اس کے مالک نے اسے متاثر کیا۔
امیہ بن خلف
تو وہ پیچھے ہٹ گیا۔
اور ابو العاص بن الربیع
ہاں وہ داماد تھا۔
اس کی کمپنی کے باوجود
اور اس کے بعد اس کی رہنمائی ہوئی۔
اور خالد بن الولید
لڑو اور پھر یقین کرو
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے۔
وہ اسے دیکھتا ہے۔
دماغ اور رائے
وہ امید کرتا ہے۔
کہ وہ اسے اس کے سوا کسی کے حوالے نہ کرے۔
اچھا
اور عبداللہ بن ابی بن سلول
سازش
اور یہودی
انہوں نے خیانت کی اور خیانت کی۔
اور ریستوراں بن عدی
اور اس کے ساتھی۔
انہوں نے غیر منصفانہ اخبار کو الٹنے کی کوشش کی۔
یہ ہماری غلطیوں میں سے ایک ہے۔
لوگوں کی درجہ بندی کرنا
ایک قسم
جیسا کہ یہ تھا
ایک میں
دشمن کئی رنگوں کے تھے۔
اور مسلمان تھے۔
رنگ بھی
ان میں سے کچھ بچ گئے۔
ان میں سے کچھ کے پاس پیسے ہیں۔
غنیمت کے لیے
ان میں سے کچھ نے اس کا دفاع کیا۔
ان میں سے کچھ لڑتے رہے۔
جب تک اس نے سند حاصل نہیں کی۔
دو تضادات
وہ ابو حذیفہ بن عتبہ تھے۔
بدر میں مسلمانوں کے ساتھ
اور اس کا باپ عتبہ ہے۔
کیمپ میں بن ربیعہ
مشرکین
ابو عبیدہ عامر بن الجراح
کے ساتھ ایسا ہی تھا۔
اس کے والد
ایک اتوار کو
حنظلہ بن ابی عامر جیت گئے۔
فرشتوں کے دھونے سے اسے چھوا تھا۔
جبکہ ابو عامر تھے۔
بدتمیز
آمادہ فوجوں کے ساتھ
شہر پر حملہ کرنا
عبداللہ بن ابی بیٹھ گئے۔
امیہ اور ابوجہل
ابو طالب کو
آخری لمحات میں
اسے انسٹال کرنے کے لیے زندگی
شرک پر
تو جیسا تھا ویسا ہی تھا۔
تاہم عبداللہ
ابن ابی امیہ نے اسلام قبول کیا۔
اس کے بعد طائف
جس پر اس نے جواب دیا۔
میں نے اسے کل چلایا تھا۔
اور انہوں نے اپنے احمقوں کو اس سے آزمایا
انہوں نے اسے سنگسار کیا۔
آج اس پر سورج چمک رہا تھا۔
وہ اسے گھیر لیتا ہے۔
لیکن یہ تنگ نہیں ہے۔
پیچ اس پر ہیں۔
بلکہ کھلتا ہے۔
دلچسپی رکھنے والوں کے لیے امکانات
صفحات پر
ابو سفیان اور خالد
بن الولید اور عکرمہ
ابن ابی جہل
وہ ایونٹ بنانے والے تھے۔
جنگ احد میں
مسلمان
یہ وہ تین تھے۔
وہ ایونٹ بنانے والے ہیں۔
یرموک کی جنگ میں
دشمنوں کے خلاف
مسلمان
فضالہ بن عمیر
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو قتل کرنا چاہتا تھا۔
طواف میں
تو یہ تھا
اس کے اسلام قبول کرنے کی وجہ
آخر میں
مکہ نے بھیس بدل لیا۔
اور شہر کو پناہ دی گئی۔
میں فاتح اور خوش تھا۔
کاش ان پر الزام ہوتا
اسلام قبول کرو
جب آپ واقعات پر نظریں پھیرتے ہیں۔
ان کو براؤز کریں۔
نام
آپ محسوس کریں گے جو میں محسوس کر رہا ہوں۔
آپ کی خواہش ہے کہ وہ اسلام قبول کر لیں۔
جس طرح میں نے چاہا۔
اگر وہ ابو طالب بن گیا۔
اپنی عظمت اور شرافت کے ساتھ
اسلام کے مردوں میں
جسے ہم قبول کرتے ہیں۔
آج ان کے بارے میں
کاش ہرقل ہتھیار ڈال دیتا
رومن سیزر
خاص طور پر جب سے
حقیقت کا ادراک کریں۔
اور راستہ دیکھیں
العشا، عرب جھانجھی۔
میں گھر سے آتا ہوں۔
اپنے بڑھاپے پر
دین سے محبت کرنے والا
ایک نظم گانا
سب سے خوبصورت تعریفوں میں سے ایک
پیغمبرانہ
جب قریش نے اسے پیچھے ہٹا دیا۔
دنیا کی کسی چیز کے ساتھ
وہ دیکھ کر واپس آیا
اس کے حکم میں
لیکن موت نے اسے اپنی لپیٹ میں لے لیا۔
اس سے پہلے کہ وہ گھر پہنچ جائے۔
ریستوراں بن عدی
وقفے وقفے سے
دل کا درد
ایسی بہادری کو نہیں بخشا گیا۔
یہ آدمی
جس نے کرایہ پر لیا تھا۔
جب دوسرے پیچھے ہٹ گئے۔
اس نے حکم مانگا
اخبار جب
میرے قریب ترین لوگوں نے بھیس بدل لیا۔
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس کے بارے میں نہیں بھولے۔
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
یہ شرافت
اس نے بیج کے بارے میں کہا
اگر ریستوران بن عدی تھا۔
زندہ
پھر مجھ سے ان کے بارے میں بات کریں۔
بدبودار
میں انہیں اس کے پاس چھوڑ دیتا
انس بن مالک کے والد
جب اسلام کا سورج طلوع ہوا۔
اس نے شہر چھوڑ دیا۔
اور وہ لیونٹ چلا گیا۔
وہ وہیں مر گیا۔
دورید بن الصمہ
محترم شیخ
حکیم طائف
اور اس نے جنگوں کا تجربہ کیا۔
وہ رہتے ہوئے مر گیا۔
اسلام کا مقابلہ کرتا ہے۔
حالانکہ وہ جانتا ہے۔
یہ مذہب سچا ہے۔
شاید اگر اس میں توسیع کی جاتی
آپ کے امکانات
آپ کی خواہش کرنے کے لئے جو میں چاہتا ہوں
کہ میں بین لایا ہوں۔
جس نے مرتد نہیں کیا۔
اور وہ حاتم
یہ باقیات پر تھا۔
کم از کم حنفیہ
عیسائیت کے بجائے
بت پرستی میں مبتلا
اور شاید
تاریخ میں دوسرے
ہم نے خواہش کی۔
زندگی نہ چھوڑنا
وہ اس مذہب سے مختلف ہیں۔
گوسٹاو لی بون کی طرح
اور برنارڈو
اور منڈلا
ان سب میں کیا حرج ہے؟
اگر وہ
چلو ری ہیب میں چلتے ہیں۔
ایمان، محبت اور کسان
اور ہم نہیں کہتے
سوائے ایک قول کے
اللہ اپنے دوست کے لیے ہے۔
آپ ہدایت یافتہ نہیں ہیں۔
جس سے میں محبت کرتا تھا۔
اور خدا اس سے منع کرے۔
تم خدا سے ناراض ہو۔
اور میں نے آپ کا طواف نہیں کیا۔
ان ناموں کے درمیان
سوائے فیصلہ کرنے کے
آپ کے پاس ایک مضبوط اصول ہے۔
گڈ لک
خدا کے ہاتھ میں
سال کے موسم
میں سال کے موسموں کا تصور کرتا ہوں۔
عہد نبوی میں
درج ذیل پر
لوگوں کا دور ختم ہو چکا تھا۔
تین سال
جیسے گرمیوں میں گرمی
اور اس کی شدت
جہاں تک آخری مکی دور کا تعلق ہے۔
یہ خزاں کی طرح تھا۔
کاغذات
یہ گر رہا ہے۔
اور ماحول بدل رہا ہے۔
آگے آنے والی چیزوں کی تیاری
ایک دن آیا
اور جماعتیں اور یہودی
حسی طور پر ٹھنڈا
اور اخلاقی طور پر
موسم سرما نہیں تھا۔
زندگی سے گزرنا
اگر آپ مجھ سے بہار کے بارے میں پوچھیں۔
تو اس نے دیکھا
وفود جو پیش ہوئے۔
پورے جزیرہ نما عرب سے
توحید کا اقرار کیا۔
اقرار کیا۔
پیغام کے ذریعے
پھر یہ الوداعی حج تھا۔
تو دین مکمل ہو گیا۔
اور نعمت پوری ہوئی۔
صحابہ کے دستخط
ابوبکر نے کہا
اپنے عاشق کے بارے میں
جب تک آپ مطمئن نہ ہوں پیو
عمر نے کہا
اب تم سے پیار ہو گیا ہے۔
میرے نزدیک بھی
اپنے آپ سے
کعب بن ربیعہ نے کہا
الاسلمی۔
میں آپ سے کہتا ہوں کہ آپ کا ساتھ دیں۔
جنت میں
سہیل بن عمر نے کہا
میں بادشاہوں کے پاس آیا
میں نے کسی کو نہیں دیکھا
وہ کسی کی بھی تعریف کرتا ہے۔
وہ صحابہ کی بھی تسبیح کرتا ہے۔
محمد محمد
ابوہریرہ نے کہا
میرے بوائے فرینڈ نے میری سفارش کی۔
تین کے ساتھ
تین دن کے روزے رکھنے سے
ہر مہینے سے
میں نے ظہر کی نماز پڑھی۔
اور سونے سے پہلے
جلیر بن عبداللہ نے کہا
البجلی
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے نہیں دیکھا
سوائے چہرے پر مسکراہٹ کے
کہنے لگا
بنی دینار کی ایک عورت
اس کا شوہر زخمی ہوگیا۔
اور اس کا بھائی اور باپ
کسی کے ساتھ
اللہ کے رسول نے کیا کیا؟
کہنے لگے اچھا
یہ ہے، خدا کا شکر ہے، جیسا کہ آپ اسے پسند کرتے ہیں
کہنے لگا
مجھے دکھائیں تاکہ میں دیکھ سکوں
جب اس نے اسے دیکھا
کہنے لگا
ہر مصیبت تیرے بعد آتی ہے۔
بہت اچھا
عائشہ نے کہا
اللہ کے رسول کتنے اچھے ہیں۔
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
دو چیزیں لیکن انتخاب کریں۔
یعنی ان کا راز
جب تک کہ یہ گناہ نہ ہو۔
ابن عمر نے کہا
میں نے جو دیکھا وہ پایا
نہ بہترین اور نہ ہی بہادر
میں نہ وضو کرتا ہوں نہ وضو کرتا ہوں۔
خدا کے رسول سے
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
معاویہ نے کہا
پرامن حکمرانی کا بیٹا
میرے والد اور والدہ کا استقبال ہے۔
میں نے کوئی استاد نہیں دیکھا
پہلے یا بعد میں
اس سے بہتر تعلیم یافتہ
البراء نے کہا
اکیلا بیٹا
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے۔
ہمارے ساتھ ٹرانسفر کریں۔
گندگی پارٹیوں کے دن ہے
ہیل نے کہا
رسول نور ہے۔
وہ اس سے روشن ہوتا ہے۔
مہند سے
خدا کی تلواریں کھینچی جاتی ہیں۔
حسن نے کہا
اور جو کھو گیا تھا۔
ماضی محمد جیسا ہے۔
اور ایسا کچھ بھی نہیں۔
قیامت تک
کھو دیتا ہے
تھوبن نے کہا
اے خدا کے رسول!
مجھے کوئی تکلیف یا تکلیف نہیں ہے۔
لیکن اگر میں آپ کو نہ دیکھوں
میں تمہیں یاد کرتا ہوں
اور میں نے اسے یاد کیا۔
بہت تنہا
جب تک میں تم سے نہ ملوں
تو میں نے بعد کی زندگی کا ذکر کیا۔
مجھے ڈر ہے کہ میں تمہیں وہاں نہ دیکھوں
کیونکہ میں تمہیں جانتا تھا۔
انبیاء کے ساتھ اٹھایا
اور میں ہوں۔
میں جنت میں داخل ہوا۔
میں ایک پوزیشن میں تھا۔
یہ آپ کے گھر سے نیچے ہے۔
یہاں تک کہ اگر میں داخل نہ ہوں۔
آپ کو کبھی نہیں دیکھا
یہ احساسات ہیں۔
بول رہا ہے۔
اور مخلص جذبات
یہ دلوں سے آیا ہے۔
محبت سے لبریز
تو کیا ہوگا اگر؟
محبوب سب سے بڑا انسان ہے۔
اگر آپ خود کو پاتے ہیں۔
نازک محسوس کرنا
میں ان کی بات مان لیتا ہوں۔
ان کی باتوں پر غور کریں۔
تو پیار
ساری محبت یہاں ہے۔
یہ چلا گیا، لیکن یہ چلا گیا
بخاری نے ذکر کیا۔
کہ عبدالرحمن بن عوف
خدا اس سے راضی ہو۔
اسے کھانا لایا گیا اور وہ روزے سے تھا۔
اور اس نے کہا
مصعب بن عمیر مارا گیا۔
وہ مجھ سے بہتر ہے۔
بردہ میں کفن
اگر وہ اپنا سر ڈھانپ لے
وہ ایک آدمی کی طرح لگ رہا تھا
چاہے وہ آدمی کو ڈھانپ لے
اس نے اوپر دیکھا
حمزہ نے کہا
وہ مجھ سے بہتر ہے۔
پھر اسے ہم تک بڑھا دیں۔
دنیا کی وسعت نہیں ہے۔
یا اس نے کہا
ہمیں اس دنیا سے دیا گیا ہے۔
جو ہمیں دیا گیا تھا۔
ہم ڈر گئے۔
ہمارے نیک اعمال بننا
اس نے ہمیں جلدی کی۔
پھر وہ رونے لگا
کھانا بھی چھوڑ دیں۔
صحابہ نے محسوس کیا۔
جن کی عمر میں توسیع کی گئی۔
اس نے کہا کہ کیا ہوا۔
اور اب وہ کیا رہتے ہیں۔
لیکن وہ
سمت نہیں بدلی۔
یا اصول کو ختم کر دیں۔
یا وہ اپنی عظمت اور مقصد کو بھول جاتے ہیں۔
اس نے لکھا
ان لوگوں کے جینے کے لیے
تاکہ وہ مزے کر سکیں
بلال کی نظر سے
اذان کعبہ کی پشت کے اوپر دی جاتی ہے۔
اور وہ گواہی دیتے ہیں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مطابقت رکھتا ہے۔
بادشاہوں کے لیے
رومی، فارسی اور حبشی
مصر اور یمن
نجد اور بحرین
عمان اور لیونٹ
خواب کی کہانی
اس خواب کے بارے میں بتائیں
ابو ایوب
الانصاری۔
میں خدا کو کیوں پسند کروں؟
اسلام اور اس کے بہت سے حامی
ہم میں سے کچھ نے کہا
کچھ کے لیے
ہمارا پیسہ ضائع ہو گیا ہے۔
اور اللہ نے مضبوط کیا۔
اسلام اور اس کے حامی بہت تھے۔
اگر ہم ٹھہر گئے۔
ہمارے پیسوں میں
تو ہم نے جو کھو گیا تھا اسے ٹھیک کر دیا۔
اس سے
اس نے انصار کو دیکھا
برسوں کی تلخ لڑائی کے بعد
اور کسی کی سرجری
اور فریقین کا درد
اور سختیوں کی فوج کی مشقت
یہ وقت ہے
اپنے باغات کا رخ کرنے کے لیے
وہ کھو گیا تھا۔
اس کی خوبصورتی
اس کے مالکان کا کاروبار کیا ہے؟
خدا کی رضا کے لیے کوشش کرنے سے
انہوں نے بہت نقصان اٹھایا
کسی سے بھی
خندق تک
یہودیوں کو خیبر تک
مکہ سے طائف تک
تبوک کو
یہ انصار کی خواہش ہے۔
جیسے مرد کی خواہش
جو برسوں ختم ہو گئے۔
کام پر اس کی خدمت کریں۔
وہ واپس آنا چاہے گا۔
چراگاہوں اور چراگاہوں کو
اور پہلے کے معنی
باقی خرچ کرنے کے لیے
اس کے پاس زندگی بھر ہے۔
یہ انصار تھے۔
وہ زندگی کو واپس لانے کا خواب دیکھتے ہیں۔
ان کے باغات کو
جس نے ان پر قبضہ کر لیا۔
مذہب کی حمایت کرنا
انصار خواب دیکھ رہے تھے۔
خوشگوار زندگی گزاریں۔
ان سب کا مذاق اڑانے کے بعد
ان کی توانائیاں دین کی خدمت میں لگی ہوئی ہیں۔
یہ انصار تھے۔
وہ واپسی کا خواب دیکھتے ہیں۔
انہوں نے اپنے عزیز ترین آدمیوں کو پیش کیا۔
کراس چین
طویل واقعات
لیکن خدا
ان سے خطاب کریں۔
اور اسے اپنے ہاتھوں سے نہ پھینکو
تباہی کو
مصروف نہ ہوں۔
اور آپ کا اجر یقینی ہے۔
آپ کا اجر مقرر ہے۔
اور اللہ آپ کو کامیاب کرے گا۔
اللہ کے رسول نے سچ کہا
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
ایمان کی آیت
انصار کی محبت
الصنبیحی
اس کی اصل ہمیار سے ہے۔
میں شہر آتا ہوں۔
وہ اپنے قدموں پر زور دیتا ہے۔
یہ سب سے خوبصورت منٹ ہیں۔
عمر
اور زندگی کی بہترین حفاظت
وہ سب سے بڑے تک پہنچ جائے گا۔
انسان
شاید یہ ہو رہا تھا۔
کمپنی کی ایک ہی لمبائی
اور بیبی سیٹنگ بھول جائیں۔
اور محبت کی نشانیوں کے ساتھ
وہ عبدالرحمن ہے۔
ابن اصیل الصنبیحی
جلدی کرو
اور دیر نہ کریں۔
لوگ واپس آگئے ہیں۔
حج سے
وہ تمام عرب سرزمین پر منتشر ہو گئے۔
اور خبر آپ تک پہنچ گئی۔
دین کی عظمت کے بارے میں
اور وحی کا حسن
اور پیغام کی عظمت
یہ الجحفہ میں ہے۔
شہر کے قریب جاؤ
بس تھوڑا ہی رہ گیا ہے۔
وہ شہر پہنچا
لیکن
رسول خدا کا انتقال ہو گیا۔
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اس کے آنے سے پہلے
پانچ راتیں۔
اگر یہ انسان ہوتا
اس دنیا میں اس سے روزہ ٹوٹ جاتا ہے۔
اس کا دل
یہ آدمی نبی ہوتا
جو نہیں تھا۔
اس کے اور احساس کے درمیان
صحبت کا اعزاز
صرف پانچ راتیں۔
آخر میں
میں نے آج آپ کو لکھا
محبت کا اعلان کریں۔
تکمیل کی تصدیق
معنی پھیلانا
فضیلت ہر وادی میں ہے۔
کچھ غیر حاضری۔
ہمارے احساسات میں موجودگی
وہ کب تک زندہ رہتا ہے؟
دل انسانوں سے بنتا ہے۔
خواہ وہ غیر حاضر ہوں۔
میرے خیال میں آپ نے ابواب پڑھ لیے ہیں۔
خوشبودار سوانح عمری۔
اور اس کے دروازے جذب ہو گئے۔
اور میں نے اس کی خوشبو کو سانس لیا۔
اور جو کھو گیا تھا۔
ماضی محمد جیسا ہے۔
اور ایسا کچھ بھی نہیں۔
قیامت تک
وہ ہار جاتے ہیں۔
اگر محبت آپ پر حاوی ہو جائے جیسا کہ یہ مجھ پر حاوی ہے۔
اور اس نے آپ کو بھی بتایا
مجھ سے بات کرو
تو ان صفحات کے ساتھ سفر کریں۔
اس نے بات جاری رکھی
اپنے لیے اور آپ کے ساتھ
دعوتیں
اور محبوب نجیب کے بارے میں مزید
اور نماز میں سب سے زیادہ مشتبہ
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
خدا اس سے راضی ہو۔
اس نے کہا
جب وہ داخل ہوا وہ دن تھا۔
اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہیں
شہر
وہ اس کے پاس سے روشن ہوا۔
سب کچھ
جب دن آیا
اس میں وہ مر گیا۔
سب سے گہرا
کچھ
ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روگردانی نہیں کی۔
ہاتھ اوپر
اور ہم اسے دفن کرنے والے ہیں۔
جب تک ہم نے انکار نہیں کیا۔
ہمارے دل