1
00:00:00,000 --> 00:00:02,700
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:03,399 --> 00:00:08,099
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف

3
00:00:08,099 --> 00:00:10,300
بصور المصحف الشريف

4
00:00:11,300 --> 00:00:15,099
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف

5
00:00:15,099 --> 00:00:16,399
حفظه الله

6
00:00:16,899 --> 00:00:19,870
سورة الشمس

7
00:00:19,870 --> 00:00:24,070
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

8
00:00:24,070 --> 00:00:26,570
ما زلنا مع التعليق اللطيف

9
00:00:26,670 --> 00:00:28,670
على بطاقات التعريف

10
00:00:28,670 --> 00:00:30,670
ومع سورة الشمس

11
00:00:30,670 --> 00:00:32,670
ولي معها ثلاث وقفاهات

12
00:00:32,670 --> 00:00:34,670
الوقفة الأولى

13
00:00:34,670 --> 00:00:36,670
ما ذكر في موقع السورة

14
00:00:36,670 --> 00:00:38,700
وأنها تناسب البلد

15
00:00:38,700 --> 00:00:40,700
إذ أنها أعادت

16
00:00:40,700 --> 00:00:42,700
ذكر الفريقين

17
00:00:42,700 --> 00:00:44,700
المذكورين في البلد باسلوب آخر

18
00:00:44,700 --> 00:00:46,700
وهذا كثير في القرآن

19
00:00:46,700 --> 00:00:48,729
ذكر فريقين

20
00:00:48,729 --> 00:00:50,729
كثير في القرآن

21
00:00:50,729 --> 00:00:52,729
ولكن دائمًا يختلف الاسلوب

22
00:00:52,729 --> 00:00:54,729
وهذا يعلم أن الموضوع

23
00:00:54,829 --> 00:00:57,020
لا يمكن أن يطلق

24
00:00:57,020 --> 00:00:59,020
بوسائل مختلفة

25
00:00:59,020 --> 00:01:01,020
ولذلك خطيب الجمعة

26
00:01:01,020 --> 00:01:03,020
الذي يذكر الناس

27
00:01:03,020 --> 00:01:05,019
بحقائق الدين الكبرى

28
00:01:05,019 --> 00:01:07,019
ماذا يقول؟ كثيرا ما يحتاج

29
00:01:07,019 --> 00:01:09,019
يقول مواضع معروفة

30
00:01:09,019 --> 00:01:11,019
ويحاول أن يبحث عن

31
00:01:11,019 --> 00:01:13,019
موضوع جديد

32
00:01:13,019 --> 00:01:15,019
الحقيقة أن الأولى أن يبحث عن

33
00:01:15,019 --> 00:01:17,019
عرض جديد للموضوع

34
00:01:17,019 --> 00:01:19,019
القديم

35
00:01:19,019 --> 00:01:21,019
لأن المواضع الموضوعات الأساسية

36
00:01:21,019 --> 00:01:23,060
في الدين

37
00:01:23,159 --> 00:01:25,219
في الدين المعروفة

38
00:01:25,219 --> 00:01:27,219
ويجب التذكير بها وترسيقها

39
00:01:27,219 --> 00:01:29,219
وإزارة الشبه عنها

40
00:01:29,219 --> 00:01:31,219
إلى غير ذلك

41
00:01:31,219 --> 00:01:33,219
فتعاد بطريقة مختلفة

42
00:01:33,219 --> 00:01:35,219
تخدم حالا

43
00:01:35,219 --> 00:01:37,250
المخاطبين

44
00:01:37,250 --> 00:01:39,250
والضرف الزماني والمكاني

45
00:01:39,250 --> 00:01:41,250
ولذلك قد يستغرق

46
00:01:41,250 --> 00:01:43,250
تجهيز الخطبة وقتا قصيرا

47
00:01:43,250 --> 00:01:45,250
من جهة المعلومات

48
00:01:45,250 --> 00:01:47,250
لأننا في الأساسيات

49
00:01:47,250 --> 00:01:49,250
ولكن التفكير

50
00:01:49,250 --> 00:01:51,250
في طريقة عرضها

51
00:01:51,349 --> 00:01:53,349
هذا جهدا كبير من

52
00:01:53,349 --> 00:01:55,700
الخطبها

53
00:01:55,700 --> 00:01:57,700
أما الوقت الثاني

54
00:01:57,700 --> 00:01:59,700
ولها علاقة بالوقت الأول

55
00:01:59,700 --> 00:02:01,700
لأننا قلنا أن

56
00:02:01,700 --> 00:02:03,700
الأسلوب جديد والموضوع

57
00:02:03,700 --> 00:02:05,700
المكرر وهو موضوع الفريقين

58
00:02:05,700 --> 00:02:07,700
لكنه ركز هنا على وصف

59
00:02:07,700 --> 00:02:09,699
ذكر في موضوع السورة

60
00:02:09,699 --> 00:02:12,090
قال بيان المفلح المزكي

61
00:02:12,090 --> 00:02:14,219
والخائب المدسي

62
00:02:14,219 --> 00:02:16,219
تزكي معروفة

63
00:02:16,219 --> 00:02:18,219
في الغالب يعرف أكثر الناس

64
00:02:18,219 --> 00:02:20,219
أنها من النماء والطهارة

65
00:02:20,319 --> 00:02:22,319
ونحو ذلك

66
00:02:22,319 --> 00:02:24,319
لكن ما هي التدسية

67
00:02:24,319 --> 00:02:26,729
قد تخفى كثيرا

68
00:02:26,729 --> 00:02:28,729
التدسية إلى الآن

69
00:02:28,729 --> 00:02:30,729
نستخدمها بنفط قريب في العامية

70
00:02:30,729 --> 00:02:32,919
نقول دسه

71
00:02:32,919 --> 00:02:35,560
او ندسه

72
00:02:35,560 --> 00:02:37,849
ندس يعني اختفى واختبئ

73
00:02:37,849 --> 00:02:39,849
دساها اخفاها

74
00:02:39,849 --> 00:02:42,430
حجبها

75
00:02:42,430 --> 00:02:44,430
عام ما يهديها

76
00:02:44,430 --> 00:02:46,430
غمرها بالوحل

77
00:02:46,430 --> 00:02:48,430
من شبهات شهوات

78
00:02:48,430 --> 00:02:50,430
ورذائل

79
00:02:50,530 --> 00:02:52,530
هذه هي التدسية

80
00:02:52,530 --> 00:02:54,530
وهذا يجرنا الى الوقفة الثالثة

81
00:02:54,530 --> 00:02:56,689
وهي ما علاقة القسم

82
00:02:56,689 --> 00:02:58,689
بجواب القسم

83
00:02:58,689 --> 00:03:00,879
هذا القسم الطويل

84
00:03:00,879 --> 00:03:02,879
والشمس وضوحاها والقبر يذاتلاها

85
00:03:02,879 --> 00:03:04,879
والنهار يذاجلاها

86
00:03:04,879 --> 00:03:07,199
قسم طويل إلى أن قال

87
00:03:07,199 --> 00:03:09,199
قد أفلح من زكاها وقد خالب من دساها

88
00:03:09,199 --> 00:03:11,710
مما يلمح

89
00:03:11,710 --> 00:03:13,710
بمسألة جواب القسم

90
00:03:13,710 --> 00:03:15,710
علاقتي بالقسم ليست أمر القطعية

91
00:03:15,710 --> 00:03:17,710
وأنه مو يشتهدي مما يلمح

92
00:03:17,710 --> 00:03:19,810
أن نظر

93
00:03:19,909 --> 00:03:21,909
هذه الآيات المذكورة

94
00:03:21,909 --> 00:03:24,039
الشمس

95
00:03:24,039 --> 00:03:28,210
القمر إلى آخره

96
00:03:28,210 --> 00:03:30,210
آيات كونية عظيمة

97
00:03:30,210 --> 00:03:32,599
من حجب نفسه عنها

98
00:03:32,599 --> 00:03:35,039
فهو المدسي

99
00:03:35,039 --> 00:03:37,039
ومن نظر فيها وتأمل

100
00:03:37,039 --> 00:03:39,039
فهو في سبيل التزكية

101
00:03:39,039 --> 00:03:41,039
إذا أردت أن تزكية نفسك

102
00:03:41,039 --> 00:03:43,039
فتكون من المفلحين

103
00:03:43,039 --> 00:03:45,039
تأمل في هذه الآيات

104
00:03:45,039 --> 00:03:47,039
العظيمة

105
00:03:47,039 --> 00:03:49,039
أما الذي يحذب نفسه عن رؤيته

106
00:03:49,039 --> 00:03:51,039
فنسأل الله السلام

107
00:03:51,139 --> 00:03:53,139
أن يكونوا من المدسين

108
00:03:53,139 --> 00:03:57,270
ويكونوا من الخائبين

109
00:03:57,270 --> 00:03:59,270
أسأل الله أن يحمينا

110
00:03:59,270 --> 00:04:01,270
ويحمي ذريعتنا

111
00:04:01,270 --> 00:04:03,270
والمسلمين

112
00:04:03,270 --> 00:04:05,270
وصلى الله على نبينا محمد

113
00:04:05,270 --> 00:04:07,270
وعلى آله وصحبه أجمعين

114
00:04:07,270 --> 00:04:09,270
والحمد لله رب العالم