WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.700
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:03.399 --> 00:00:08.099
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف

00:00:08.099 --> 00:00:10.300
بصور المصحف الشريف

00:00:11.300 --> 00:00:15.099
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف

00:00:15.099 --> 00:00:16.399
حفظه الله

00:00:16.899 --> 00:00:19.870
سورة الشمس

00:00:19.870 --> 00:00:24.070
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

00:00:24.070 --> 00:00:26.570
ما زلنا مع التعليق اللطيف

00:00:26.670 --> 00:00:28.670
على بطاقات التعريف

00:00:28.670 --> 00:00:30.670
ومع سورة الشمس

00:00:30.670 --> 00:00:32.670
ولي معها ثلاث وقفاهات

00:00:32.670 --> 00:00:34.670
الوقفة الأولى

00:00:34.670 --> 00:00:36.670
ما ذكر في موقع السورة

00:00:36.670 --> 00:00:38.700
وأنها تناسب البلد

00:00:38.700 --> 00:00:40.700
إذ أنها أعادت

00:00:40.700 --> 00:00:42.700
ذكر الفريقين

00:00:42.700 --> 00:00:44.700
المذكورين في البلد باسلوب آخر

00:00:44.700 --> 00:00:46.700
وهذا كثير في القرآن

00:00:46.700 --> 00:00:48.729
ذكر فريقين

00:00:48.729 --> 00:00:50.729
كثير في القرآن

00:00:50.729 --> 00:00:52.729
ولكن دائمًا يختلف الاسلوب

00:00:52.729 --> 00:00:54.729
وهذا يعلم أن الموضوع

00:00:54.829 --> 00:00:57.020
لا يمكن أن يطلق

00:00:57.020 --> 00:00:59.020
بوسائل مختلفة

00:00:59.020 --> 00:01:01.020
ولذلك خطيب الجمعة

00:01:01.020 --> 00:01:03.020
الذي يذكر الناس

00:01:03.020 --> 00:01:05.019
بحقائق الدين الكبرى

00:01:05.019 --> 00:01:07.019
ماذا يقول؟ كثيرا ما يحتاج

00:01:07.019 --> 00:01:09.019
يقول مواضع معروفة

00:01:09.019 --> 00:01:11.019
ويحاول أن يبحث عن

00:01:11.019 --> 00:01:13.019
موضوع جديد

00:01:13.019 --> 00:01:15.019
الحقيقة أن الأولى أن يبحث عن

00:01:15.019 --> 00:01:17.019
عرض جديد للموضوع

00:01:17.019 --> 00:01:19.019
القديم

00:01:19.019 --> 00:01:21.019
لأن المواضع الموضوعات الأساسية

00:01:21.019 --> 00:01:23.060
في الدين

00:01:23.159 --> 00:01:25.219
في الدين المعروفة

00:01:25.219 --> 00:01:27.219
ويجب التذكير بها وترسيقها

00:01:27.219 --> 00:01:29.219
وإزارة الشبه عنها

00:01:29.219 --> 00:01:31.219
إلى غير ذلك

00:01:31.219 --> 00:01:33.219
فتعاد بطريقة مختلفة

00:01:33.219 --> 00:01:35.219
تخدم حالا

00:01:35.219 --> 00:01:37.250
المخاطبين

00:01:37.250 --> 00:01:39.250
والضرف الزماني والمكاني

00:01:39.250 --> 00:01:41.250
ولذلك قد يستغرق

00:01:41.250 --> 00:01:43.250
تجهيز الخطبة وقتا قصيرا

00:01:43.250 --> 00:01:45.250
من جهة المعلومات

00:01:45.250 --> 00:01:47.250
لأننا في الأساسيات

00:01:47.250 --> 00:01:49.250
ولكن التفكير

00:01:49.250 --> 00:01:51.250
في طريقة عرضها

00:01:51.349 --> 00:01:53.349
هذا جهدا كبير من

00:01:53.349 --> 00:01:55.700
الخطبها

00:01:55.700 --> 00:01:57.700
أما الوقت الثاني

00:01:57.700 --> 00:01:59.700
ولها علاقة بالوقت الأول

00:01:59.700 --> 00:02:01.700
لأننا قلنا أن

00:02:01.700 --> 00:02:03.700
الأسلوب جديد والموضوع

00:02:03.700 --> 00:02:05.700
المكرر وهو موضوع الفريقين

00:02:05.700 --> 00:02:07.700
لكنه ركز هنا على وصف

00:02:07.700 --> 00:02:09.699
ذكر في موضوع السورة

00:02:09.699 --> 00:02:12.090
قال بيان المفلح المزكي

00:02:12.090 --> 00:02:14.219
والخائب المدسي

00:02:14.219 --> 00:02:16.219
تزكي معروفة

00:02:16.219 --> 00:02:18.219
في الغالب يعرف أكثر الناس

00:02:18.219 --> 00:02:20.219
أنها من النماء والطهارة

00:02:20.319 --> 00:02:22.319
ونحو ذلك

00:02:22.319 --> 00:02:24.319
لكن ما هي التدسية

00:02:24.319 --> 00:02:26.729
قد تخفى كثيرا

00:02:26.729 --> 00:02:28.729
التدسية إلى الآن

00:02:28.729 --> 00:02:30.729
نستخدمها بنفط قريب في العامية

00:02:30.729 --> 00:02:32.919
نقول دسه

00:02:32.919 --> 00:02:35.560
او ندسه

00:02:35.560 --> 00:02:37.849
ندس يعني اختفى واختبئ

00:02:37.849 --> 00:02:39.849
دساها اخفاها

00:02:39.849 --> 00:02:42.430
حجبها

00:02:42.430 --> 00:02:44.430
عام ما يهديها

00:02:44.430 --> 00:02:46.430
غمرها بالوحل

00:02:46.430 --> 00:02:48.430
من شبهات شهوات

00:02:48.430 --> 00:02:50.430
ورذائل

00:02:50.530 --> 00:02:52.530
هذه هي التدسية

00:02:52.530 --> 00:02:54.530
وهذا يجرنا الى الوقفة الثالثة

00:02:54.530 --> 00:02:56.689
وهي ما علاقة القسم

00:02:56.689 --> 00:02:58.689
بجواب القسم

00:02:58.689 --> 00:03:00.879
هذا القسم الطويل

00:03:00.879 --> 00:03:02.879
والشمس وضوحاها والقبر يذاتلاها

00:03:02.879 --> 00:03:04.879
والنهار يذاجلاها

00:03:04.879 --> 00:03:07.199
قسم طويل إلى أن قال

00:03:07.199 --> 00:03:09.199
قد أفلح من زكاها وقد خالب من دساها

00:03:09.199 --> 00:03:11.710
مما يلمح

00:03:11.710 --> 00:03:13.710
بمسألة جواب القسم

00:03:13.710 --> 00:03:15.710
علاقتي بالقسم ليست أمر القطعية

00:03:15.710 --> 00:03:17.710
وأنه مو يشتهدي مما يلمح

00:03:17.710 --> 00:03:19.810
أن نظر

00:03:19.909 --> 00:03:21.909
هذه الآيات المذكورة

00:03:21.909 --> 00:03:24.039
الشمس

00:03:24.039 --> 00:03:28.210
القمر إلى آخره

00:03:28.210 --> 00:03:30.210
آيات كونية عظيمة

00:03:30.210 --> 00:03:32.599
من حجب نفسه عنها

00:03:32.599 --> 00:03:35.039
فهو المدسي

00:03:35.039 --> 00:03:37.039
ومن نظر فيها وتأمل

00:03:37.039 --> 00:03:39.039
فهو في سبيل التزكية

00:03:39.039 --> 00:03:41.039
إذا أردت أن تزكية نفسك

00:03:41.039 --> 00:03:43.039
فتكون من المفلحين

00:03:43.039 --> 00:03:45.039
تأمل في هذه الآيات

00:03:45.039 --> 00:03:47.039
العظيمة

00:03:47.039 --> 00:03:49.039
أما الذي يحذب نفسه عن رؤيته

00:03:49.039 --> 00:03:51.039
فنسأل الله السلام

00:03:51.139 --> 00:03:53.139
أن يكونوا من المدسين

00:03:53.139 --> 00:03:57.270
ويكونوا من الخائبين

00:03:57.270 --> 00:03:59.270
أسأل الله أن يحمينا

00:03:59.270 --> 00:04:01.270
ويحمي ذريعتنا

00:04:01.270 --> 00:04:03.270
والمسلمين

00:04:03.270 --> 00:04:05.270
وصلى الله على نبينا محمد

00:04:05.270 --> 00:04:07.270
وعلى آله وصحبه أجمعين

00:04:07.270 --> 00:04:09.270
والحمد لله رب العالم